Introducción a los contenidos principales de "Diario de un Loco"
Contenido
El contenido de la novela se basa generalmente en lo que un "loco" ve y oye, señalando la decadencia de la cultura china.
El prefacio del diario está escrito en chino clásico y fue escrito por un amigo del cronista.
El cronista había padecido anteriormente una "manía persecutoria", de la que se había recuperado.
El diario está escrito en lengua vernácula y refleja lo que el autor vio y escuchó cuando estuvo enfermo.
El autor escribe sobre "benevolencia, rectitud y moralidad" en libros antiguos, pero la palabra "canibalismo" se encuentra entre las palabras. También escribe en libros antiguos (o distorsiona). leyendas históricas, o creaciones de la nada) canibalismo.
El autor tiene miedo de la gente de Murakami y cree que se lo van a comer.
También creía que su hermano mayor planeaba unir fuerzas con los aldeanos para comérselo.
Pensó en su hermana menor que murió cuando él solo tenía cinco años, pensando que se la había comido su hermano mayor, y sin querer se comió la carne de su hermana de la comida preparada por su hermano mayor.
"Busqué la historia y descubrí que no había cronología en esta historia, y las palabras "benevolencia, justicia y moralidad" estaban escritas en cada página torcida.
No pude No duermo de todos modos. Después de leer detenidamente durante mucho tiempo, vi las palabras "comer gente" escritas por todo el libro.
Información ampliada:
"Diario de un loco". "" es la primera novela vernácula breve escrita por Lu Xun y la primera novela vernácula moderna en China. Fue escrita en abril de 1918.
Este artículo apareció por primera vez en la revista mensual "Nueva Juventud", Volumen 4, Número 5, 15 de mayo de 1918, y posteriormente fue incluido en la colección "El Grito" e incluido en el primer volumen de "La Obras completas de Lu Xun ".
A través de la imagen del "loco" perseguido y la descripción autonarrativa del "loco", la novela revela la naturaleza "caníbal" de la ética feudal y expresa la comprensión del autor de China con la ética feudal como La connotación principal. La resistencia de la cultura feudal también muestra el profundo sentimiento de arrepentimiento del autor.
El autor llevó a cabo una profunda reflexión sobre la cultura china desde un profundo punto de vista "democrático revolucionario", y al mismo tiempo expresó profunda preocupación e indignación por China e incluso por el futuro de la humanidad.
Tema
A través del diario de un "loco", Lu Xun expuso el veneno del sistema familiar y la ética en la sociedad feudal de China, señalando que "la benevolencia, la rectitud y la moralidad" están escritos en cada página de la historia china, pero la palabra "canibalismo" está escrita entre las palabras.
Finalmente, el diario decía: "¿No hay niños que se hayan comido a la gente, o todavía los hay?", por lo que se gritó el lema "Salven a los niños".
El propio Lu Xun dijo: ""Diario de un loco" es muy infantil y demasiado forzado. Desde un punto de vista artístico, no debería hacerse.
"Lo sé Realmente no soy un escritor. La conmoción actual es crear algunos nuevos creadores -creo que China siempre debería tener genios que han sido expulsados por la sociedad- para romper la soledad de China."
Diario. El final es "No hay niños que se hayan comido a la gente, ¿tal vez todavía los haya? Salva a los niños..."
Lu Xun, cuyo verdadero nombre era Zhou Shuren (25 de septiembre de 1881 - 19 de octubre de 1936) , cuyo nombre original era Zhang Shou, también conocido como Yucai, Yushan y Yuting, es famoso por su seudónimo Lu Xun. Era originario de Shaoxing, Zhejiang. Es un famoso escritor moderno en China, uno de los líderes de. el Movimiento de la Nueva Cultura, fundador y pionero de la literatura china moderna y una gran figura en el mundo occidental. Reconocido escritor y pensador chino moderno.
Los principales logros de Lu Xun incluyen ensayos, novelas breves, literatura, comentarios ideológicos y sociales, trabajos académicos, trabajos de ciencias naturales, recopilación e investigación de clásicos antiguos, prosa, poesía en prosa moderna, poesía antigua, poesía extranjera. El estudio de las obras literarias y académicas traducidas y de los grabados en madera ha tenido un cierto impacto en el desarrollo ideológico y cultural de la sociedad china después del Movimiento del 4 de Mayo. Es famoso en el mundo de la literatura, especialmente en los campos ideológicos y culturales de Corea y. Japón tiene un estatus e influencia extremadamente importantes y es conocido como "El escritor que ocupó el territorio más grande en el mapa cultural del este de Asia en el siglo XX".