Templo Shangxiayanquan - Qian Mu en Yunnan
El templo Yanquan está ubicado en el límite del condado de Yiliang, Yunnan. La montaña se llama montaña Fushi y hay un manantial gorgoteante. La arenisca está cubierta de árboles centenarios. Hay un árbol antiguo e imponente llamado Pistacia chinensis, que se dice que tiene más de 600 años. Tan pronto como lo empujé, llegué a la dinastía Yuan y tuve contacto con el ejército de Kublai Khan.
En este mundo, dondequiera que haya árboles antiguos y famosos, la gente siempre está dispuesta a añadir algunas explicaciones, construir templos y templos para ofrecer incienso, y las historias se vuelven cada vez más extrañas.
A finales de la década de 1930, un hombre de mediana edad, de unos cuarenta años, llegó al templo Yanquan en el condado de Yiliang. Alquiló un pequeño edificio en el templo y leyó y escribió todos los días. El libro que leyó fue Veinticinco historias, persiguiendo la luna brillante de la dinastía Qin y explorando la puerta abierta de finales de la dinastía Qing. Lo que escribió fue un libro llamado "Esbozo de la historia nacional" que combina más de tres mil años de historia china con una posición de "calidez y respeto" por la "conciencia cultural y nacional". El nombre de este hombre es Qian Mu, conocido como Sr. Bin Si. Más tarde, se hizo famoso y respetado en los círculos académicos chinos como "un gran maestro" y "uno de los cuatro grandes maestros de la historia".
Qian Mu vivió solo en el templo de Yanquan durante un año entero. En ese momento, era solo un hombre en el Templo Yanquan. Es controvertido que el profesor que enseña en la Southwest Associated University en Kunming no sea muy famoso. Hoy hablaremos primero sobre la marca dejada por el Sr. Qian en el templo Yiliang Yanquan.
En la década de 1930, el templo Yanquan se dividió en un templo superior y un templo inferior, separados por sólo unos cientos de metros. El templo superior es un templo taoísta, albergado por un nativo de Guangxi que huyó de la hambruna. El templo inferior es un templo de monjes con un abad y monjes. Hay propiedades rurales y privadas en el templo. La casa donde vive el Sr. Qian Mu es propiedad privada del magistrado del condado. Los lugareños la llaman la "villa del magistrado del condado".
Cuando Qian Mu se mudó, el abad vino a la puerta y preguntó, si el donante vive aquí, ¿cómo organizar dos niños al día? El Sr. Qian respondió: Estoy aquí principalmente para escribir libros y hablar sobre las cosas de la vida. Cuanto más simples, mejor. Sería bueno cenar contigo.
La comida que comen los monjes del templo Nachi es tan pobre que casi no es comestible. Después de insistir durante dos días, me sentí mareado y rápidamente invité al abad a discutirlo nuevamente. El abad lo sabía desde hacía mucho tiempo y dijo: "La vida de un monje suele ser así. ¿Cómo puedes seguir viviendo así? Debes cambiar a una dieta no vegetariana".
Qian Mu se sintió muy avergonzado. Si tuviera una estufa en mi casa y ollas y sartenes todos los días, ¿cómo podría leer y escribir? El abad dijo que está bien cocinar platos de carne en la estufa de nuestro templo. Todo lo que tienes que hacer es pagarle a una criada para que cocine. Resultó que el abad había contratado a una criada llamada Zhang Ma hace mucho tiempo y solo estaba esperando que Qian Mu asintiera.
Más tarde, el Sr. Qian Mu escribió sobre este período de tiempo en "Memorias de maestros y amigos": "La madre Zhang estaba bien vestida y hablaba cortésmente. Era buena cocinando. Un día, la madre Zhang cocinó un pollo, pero ya no quedaba nada. Cuando salí del templo después del almuerzo y pasé por la puerta de la cocina, vi al abad sentado junto a la puerta, sosteniendo una pierna de pollo y masticando alegremente, no pude evitar preguntar: "¿Sí? ¿El monje come muslos de pollo? Zaoxing sirvió un plato de sopa de pollo. "Resultó ser un monje sin carne".
Qian Mu toma el tren de vía métrica del ferrocarril Yunnan-Vietnam a Kunming todas las semanas para enseñar a los estudiantes de la Southwest Associated University durante tres días. Debido a la "alarma", todas las clases están programadas en el. noche. Luego tomé el tren de regreso a Yiliang y pasé por la escuela secundaria de Yiliang para pedir prestado un lote de libros y llevarlos de regreso al templo de Yanquan. Jiuzhi escuchó muchas historias sobre el abad. Era un secreto a voces que el abad tenía una casa en una aldea cerca del templo y regresaba allí de vez en cuando.
En comparación con el abad del templo inferior, el taoísta de Guangxi que fue al templo era mucho más educado. El taoísta que se hacía llamar Jing'an se sorprendió y dijo que este nombre era el mismo. el gran confuciano Wang Guowei, que se hundió en el lago Kunming de Beijing. El taoísta respondió que lo sabía y también dijo que le gustaban los poemas de Wang Guowei.
La vida de un taoísta no es fácil. Le encanta comer opio y consume mucho dinero. Normalmente me gano la vida comprando y vendiendo, es decir, durante la temporada de cosecha de arroz y soja, voy al mercado a comprarlos a precios bajos, luego los arrastro de regreso al templo taoísta y los almaceno arriba. Cuando la cosecha sea escasa el año próximo, véndelos cuando el precio suba y gana un poco de la diferencia, básicamente lo suficiente para sobrevivir durante un año.
He estado haciendo negocios durante mucho tiempo. Conocí al Sr. Qian Mu y le sugerí que pagara algo de dinero a los sacerdotes taoístas y aprovechara el bajo precio de los alimentos en el mercado para comprarlos. almacenamiento y esperar las ganancias del próximo año.
Emocionado, el taoísta vio que Qian Mu era un hombre que no se preocupaba por la comida ni la bebida, por lo que le pidió que comprara una niña de trece o catorce años de una familia pobre según las costumbres locales. "El precio no es caro y se puede utilizar para limpiar y lavar". Cocinar y hacer todas las tareas del hogar. Si eres mayor, puedes tomarla como concubina, de lo contrario puedes preparar una pequeña suma de dinero para casarte.
La historia del Templo Yanquan durante la República de China fue escrita vívidamente por el maestro de la historia, el Sr. Qian Mu, convirtiéndose en un patrimonio cultural de Yiliang en el sur de Yunnan.
De hecho, el budismo y el taoísmo siempre han tenido muchos arrepentimientos respetables en China. El maestro Shang Bisong, que estudió budismo en el Tíbet durante siete años y fue el primer chino Han en obtener un título de Geshe en Larampa, uno de los tres principales monasterios del Tíbet, escribió en "El libro para buscar el Dharma en la tierra nevada": /p>
" A finales de la dinastía Qing, el budismo y los templos de China estaban en una situación desesperada. Después de la República de China, los señores de la guerra lucharon durante años y la sociedad estaba sumida en el caos. Muchas personas en el área local se dedicaban a Budismo. Incluso los periodistas iban a los templos para aprender sobre el budismo. Él abrió la boca y dijo: "Monje, trae una mesa de comida vegetariana para comer y, a veces, trae prostitutas contigo.
Para sobrevivir, el templo debe depender de los políticos y la nobleza locales, y el abad debe comprender las leyes sociales del mundo, ser bueno en sociabilidad y ser capaz de ser integral.
Recuerdo que mi maestro, el. El monje Zitan, a menudo jugaba a las cartas con los directores de la aldea, y también venía a dar regalos durante el Año Nuevo y los festivales. Por lo tanto, la mayoría de los templos en China realmente tienen una base sólida en el budismo. No hay muchos monjes que practiquen el Camino.
La pesadilla del templo aún no ha terminado y sigue extendiéndose por esta tierra.
Después de que el historiador Qian Mu abandonara el templo Yanquan en Yiliang, el templo Yanquan volvió a convertirse en un campamento militar. Lo que ocurrió después fue aún más impredecible. No fue hasta la década de 1990 que las montañas famosas y los templos antiguos volvieron gradualmente a llamar la atención de la gente. Los aldeanos donde se encuentra el templo Yanquan levantaron el templo derrumbado, pintaron las estatuas de arcilla de Buda en color dorado y pintaron los edificios en marrón rojizo.
La economía abierta ha dado a muchas personas un pensamiento espacial divergente. Un hunanés llamado Long dirigió un grupo de "maestros" de la zona de la montaña Emei, pagó directamente a Murakami, contrató el templo de Yanquan y organizó innumerables absurdos. Murakami recibió como máximo más de 7 millones de yuanes al año.
Las montañas famosas tienen manantiales e imponentes árboles centenarios, pero carecen de algunas historias. Durante las dinastías Ming y Qing, la historia de cómo el general Wu Sangui se convirtió en una belleza debido a la ira todavía circula hasta el día de hoy.
Se trata de la belleza Chen Yuanyuan, una de las “Ocho Bellezas de Qinhuai”, cuya fama se extendió hasta Jiangnan. En el decimoquinto año del reinado de Chongzhen, la belleza Yuanyuan fue invitada por un alto funcionario de la capital. Para encontrar apoyo en tiempos difíciles, la belleza Chen Yuanyuan fue entregada a Wu Sangui como regalo. Cuando el ejército de Nurhachi marchó hacia el territorio de la dinastía Ming, el emperador Chongzhen envió a Wu Sangui, que tenía un ejército pesado, al campo de batalla, mientras que Chen Yuanyuan permaneció en la capital.
Pronto Li Zicheng, el líder del ejército rebelde campesino, aprovechó el vacío de la capital, la invadió y se apoderó de la mujer de Wu Sangui. Wu Sangui estaba tan enojado que estaba decepcionado con la dinastía Chongzhen, por lo que se dio la vuelta y abrió las puertas de Shanhaiguan, permitiendo que el ejército Qing entrara directamente, poniendo fin al mundo de la familia Zhu.
Wu Sangui logró grandes logros al unirse al ejército Qing y llevó a la bella Chen Yuanyuan a Yunnan para que se hiciera cargo. El viento es hermoso y el sol es hermoso, disfruta de la felicidad. Este Chen Yuanyuan no solo era un jarrón, sino que también tenía previsión política. Vio que Wu Sangui dominaba Yunnan, era arrogante y extravagante y extremadamente noble, pero estaba escondido en peligro. Abandona toda riqueza y gloria y conviértete en monja. La historia posterior fue tal como Chen Yuanyuan esperaba. Wu Sangui fue reprimido por el ejército Qing y su familia fue ejecutada. Se desconoce el paradero de Chen Yuanyuan. Algunos dijeron que se suicidó arrojándose a un estanque, mientras que otros dijeron que lo había visto. un convento.
Entonces la persona que contrató el Templo Yanquan inventó una historia basada en esto. Se dice que Wu Sangui llevó a Chen Yuanyuan a visitar el templo Yanquan. Chen Yuanyuan vio las montañas verdes y las aguas azules aquí y el aura del lugar, por lo que dibujó mucho. Resultó ser su destino futuro: convertirse en monje. ! Una palabra se convierte en una profecía. A partir de entonces, la gente llamó a esta lotería "la primera lotería en el sur de Yunnan en los últimos seiscientos años". Ir al templo de Yanquan para sortear y marcar se convirtió en un lugar sagrado.
Esta es una era que no teme a demasiadas historias, pero sí a los accidentes en las historias. Una vez que se lanzó, atrajo la atención de la gente y la hizo soñar despierta.
No importa qué tipo de creencia tengas, una vez que entras en contacto con el dinero, es fácil convertirte en el diablo en una botella.
El grupo de "falsos monjes" que contrataron el Templo Yanquan en Yiliang. Póngase en contacto con las principales agencias de viajes para atraer grupos de turistas que visitan el área escénica del Bosque de Piedra para visitar el templo Yanquan. Hay innumerables trucos budistas, erección de monumentos para evitar desastres y agua bendita para nutrir el corazón. visitarlos casi todos los días siendo engañados.
Un turista llamado Ou llegó a Yunnan desde Guangxi. Tan pronto como entró en el templo de Yanquan, el "maestro" lo miró a la cara y le pidió que dibujara mucho, diciendo que un desastre catastrófico estaba a la vuelta de la esquina. Un turista quedó tan sorprendido que rápidamente gastó más de 20.000 yuanes para resolver el problema.
Un reportero de "China News Weekly" fue con el grupo a vivirlo y consiguió 14 sorteos. Luego seguimos al guía turístico hasta la Sala de Transferencia de Feng Shui para interpretar la fortuna. El "maestro" explicó la fortuna uno a uno y respondió las preguntas del periodista. Dijo que el yin y el yang y los cinco elementos no estaban en armonía. Y detrás de él había desastres familiares y de feng shui. Necesitaba quemar un incienso por valor de 600 yuanes y dejar su nombre a los monjes durante cien días.
El historiador Qian Mu falleció en 1990. Si supiera que la casa donde vivía en el templo Yanquan era el lugar donde se escribió el "Esbozo de la historia nacional", y las huellas del trabajo en el posterior setenta años eran desconocidos.