El poema "Shang Shu·Zhou Shu·Tai Oath-Part 1" explica los verdaderos sentimientos y luchas por la gente en nombre del cielo.

El poema "El juramento de Shang Shu·Zhou Shu·Tai - Parte 1" explica los verdaderos sentimientos por la gente y derrota el gobierno del cielo para la gente.

Poema inscrito:

El amor nace en el cielo y en la tierra, innato Todas las cosas, todas las cosas nacen de las emociones, el verdadero amor es la madre,

Nacido del cielo y de la tierra, solo los seres humanos son nobles, sinceros enamorado, sincero e inteligente,

Entonces será un gran rey y los padres del pueblo. El negocio de hoy Rey Shou, no soy respetuoso con Dios,

Trajo el desastre. al pueblo, se entregó al alcoholismo, se entregó a mujeres promiscuas, se atrevió a cometer violencia,

Los pecadores se basan en su clan, los funcionarios se basan en el mundo y los leales y buenos son quemados. Gui eligió a una mujer embarazada.

El emperador estaba furioso y me ordenó a mí, el rey Wen, suprimir el poder del general, pero los grandes honores no han sido recogidos.

El padrastro. del rey Wu, el Señor de la Tumba del estado amigo, observó al gobierno en los negocios y lo ignoró. Un corazón ciego,

Servir a Dios, no adorar a los dioses, abandonar el templo ancestral, es un. Gran maldad de Zhou.

Los sacrificios son abundantes, los asesinos son todos ladrones, la gente está destinada a ser castigada y no son castigados.

El verdadero amor. del cielo y de la tierra, amar proteger al pueblo, establecer al rey para gobernar, establecer maestros para enseñar,

restringir al primer ministro, favorecer las cuatro direcciones, respetar el cielo y amar al pueblo, sin robar ni matar ,

Culpable e inocente, capaz de amar y de mal. Con la misma fuerza y ​​virtud, con la misma virtud se mide la justicia.

Juzgando al bien y al mal. se ve la victoria y la derrota. Hay cientos de millones de ministros, pero hay cientos de millones.

Tengo tres mil ministros, y tres mil tienen un solo corazón. , Seré castigado por el cielo.

Obedeceré al cielo, y mis pecados serán los más graves, Rey Wen,

Es aconsejable ofrecer sacrificios a Dios, y. conviene sacrificar la tierra en el sepulcro, para que si tienes multitud, seas castigado por el Cielo.

Dios se preocupa por el pueblo, y el pueblo es el fundamento del país, y lo que la gente quiere, el Cielo seguramente lo seguirá.

Er Shang Biyu siempre mantendrá el mundo limpio. El tiempo no se puede perder, y el tiempo perdido nunca volverá. :

Recién en la primavera del tercer año del año, la conferencia se llevó a cabo en Mengjin.

El rey dijo: "¡Ay! Mi amigo, el Señor de los Tumbas, me ha alcanzado y ha servido como ministro al pueblo, y ha escuchado claramente sus juramentos. Él es el padre de todos cosas en el cielo y en la tierra, y él es el espíritu del hombre y de todas las cosas. Soy inteligente y seré la emperatriz de la dinastía Yuan, y la emperatriz de la dinastía Yuan serán los padres del pueblo. Shang no está adorando a Dios, está causando desastres a la gente, es arrogante, se atreve a cometer crueldad, es un pecador en su familia, y sus funcionarios están en el mundo, y están dañando a todas las personas en su Palacios, pabellones, estanques y ropas extravagantes. Quemando a Zhongliang, cortando a mujeres embarazadas, el emperador Tian estaba furioso y me ordenó tomar el examen imperial y suprimir el poder del general. No he recogido los grandes honores, pero soy un amigo. del país. Los bárbaros no sirvieron a los dioses y sacrificaron a los ancestros de los ancestros, ya que fueron asesinados por los ladrones, dijeron: "¡Mi pueblo tiene un destino!" Si eres culpable o inocente, ¿cómo te atreves a tener la voluntad de superar? Con la misma fuerza, puedes salvar tu virtud; Miles, solo un corazón está lleno de pecados, y el destino de Dios es castigarlo. el pueblo, y Dios obedecerá lo que el pueblo quiera. Tú podrás limpiar el mundo para siempre".

El rey dijo: "¡Ay, soy un país amigo! responsable de servir a la gente común, y escucharé mi juramento con claridad. Soy amigo de los príncipes, y te llamaré un gran rey. Obedeceré mi juramento con claridad. De "Zhongda" a "Tingzhao", Zhengyi dijo: "Zhong, grande", "servir al emperador" es una cuestión de gobierno, por lo que "Yu" es la regla. Los camaradas son "amigos" y el emperador es amigo de Ye. Los príncipes, y están cerca el uno del otro. "El juramento de Mu" dice: "Estamos decididos a destruir a Zhou". "El general llama al rey del país a ser un gran rey y respetarlo. "Desde abajo a todos los funcionarios que gobiernan los asuntos" se refiere a aquellos que están a cargo de los asuntos excepto el rey, los ministros, los funcionarios y los eruditos. "Todos , grande o pequeño, escucha el juramento con claridad". Esta es una advertencia para todos, desde los funcionarios hasta los de arriba. Sí.

Los padres de todas las cosas son los seres humanos. Los espíritus nacen del cielo y de la tierra.

[Shu] " "Nacer" es lo más importante. Zhengyi dijo: Todas las cosas nacen del cielo y de la tierra, por lo que el cielo y la tierra son padres. "Laozi" dice: "Dios tiene un solo espíritu. "Ling" y "Shen" son uno, por lo que "Ling" es Dios. "Li Yun" dice: "El ser humano es el corazón del cielo y la tierra, el fin de los cinco elementos, la comida, el sabor y la comida también nacen de él. sonido y color."

"Se dice que las personas pueden tener este tipo de temperamento, pero otras cosas no pueden ser así. Por eso," El Clásico de la Piedad Filial "dice: "La naturaleza del cielo y de la tierra es preciosa para los humanos. "El significado de este sutra es que el cielo y la tierra son los padres de todas las cosas, y el significado del cielo y la tierra es nutrir todas las cosas. Los seres humanos son las más espirituales de todas las cosas, y deben ser nutridos especialmente. Zhou va contra la voluntad del cielo y la tierra y daña a las personas, así se dice, y la siguiente oración es la primera cita.

Si eres inteligente, serás la emperatriz de la dinastía Yuan. y si eres la emperatriz de la dinastía Yuan, serás los padres del pueblo. Hoy, el rey de Shang no es respetuoso con Dios y trae desastres al pueblo. Se entrega a la violencia, se entrega al alcohol y se entrega. mujeres, se atreve a cometer crueldad y mata a personas inocentes. Arriesga, no tomes represalias, ten en cuenta lo mismo, "Qie Yun" a menudo se beneficia de la rebelión. a la justicia "inocente": Cuando una persona queda atrapada por el vino, si se hunde en el agua, el color del vino cambiará y el color será el mismo. Por lo tanto, "hundirse" es el estado de ser adicto al alcohol. "La violencia", el "asesinato" y el "abuso" en las Escrituras se hacen con audacia. "Shuowen" del caso dice: "Genial, el vino es delicioso". "El sabor espeso del vino debe ser áspero, y la crueldad de una persona es la misma que la severidad del vino, por eso se le llama "fresco".

Los pecadores se basan en sus clanes, y los funcionarios son Basado en el mundo. Si una persona es culpable, sus padres, hermanos y esposas serán castigados. Las palabras son obscenas. Los funcionarios no valoran los talentos, sino sus padres y hermanos, por eso el gobierno está sumido en el caos.

[Shu] Se dice que "una persona" es responsable del "caos político": el gobierno de Qin es cruel y hay castigos para los tres clanes. Se dice que la persona que no detiene al delincuente es. su padre, y su hijo es el descendiente. Las escrituras dicen que "los ofensores se basan en sus clanes", por lo que se dividen en tres clanes: los padres, los hermanos y esposas de la vida anterior, los descendientes de la vida actual; Sí. Si una persona es culpable, será castigada por los tres clanes. En la antigüedad, los funcionarios que tenían grandes méritos podían acceder al trono. Sin embargo, los funcionarios de Zhou no eran considerados talentosos, pero eran favorecidos. por sus padres y mayores, y sus hijos eran tercos. Él también es estúpido e incapaz de cumplir con sus deberes, por eso el gobierno está en el caos "Los funcionarios son responsables del mundo", pero deberían usar el oído de su hijo, y los que también. decir "hermano" piensa que Zhou es malvado, o deberían usar "hermano" por su hermano mayor "Xie Ju Er.

Sólo los palacios, terrazas, pabellones, estanques y ropa extravagante han perjudicado. todos los apellidos la tierra alta se llama terraza, la madera se llama pabellón, la barrera se llama pabellón y el agua se detiene, la extravagancia significa que la ropa es demasiado cara y los recursos económicos de la gente son pobres. . Xie, "Erya" dice: "Hay árboles llamados Xie. "Esto también es un agradecimiento. Pi, la piel se invierte. Barrera, el brillo se invierte. Déficit, la vergüenza se invierte.

[Escaso] Se dice que "la tierra es alta" y "Extremadamente hermoso", dijo Zhengyi: "Shi Gong" " dice: "Un palacio se llama habitación y una habitación se llama palacio. Li Xun dijo: "Entonces, el lenguaje común de los tiempos antiguos y modernos tiene el mismo significado y realidad". "Esta biografía no entiende "palacio", y el significado es, por supuesto, el mismo. "Shi Gong" también dice: "El palacio se llama plataforma. Los que tienen madera se llaman pabellones. Li Xun dijo: "Taiwán ha acumulado tierra, por lo que tenemos que esperar y ver". Hay una casa en la plataforma llamada pabellón. "También se dice: "Si no hay lugar, se llama pabellón; si es en cuatro direcciones y alto, se llama plataforma. Sun Yan dijo: "Un pabellón sólo tiene una sala". Guo Pu dijo: "El pabellón es la sala actual". "Sin embargo, el pabellón es una casa en la terraza. No hay espacio frente al resto. Esta es la sala de hoy. "La poesía" dice: "La vertiente del otro río. "La biografía de Mao Zedong" dice: "Pi también es una barrera". "El agua que bloquea el pantano y evita que se desborde se llama "pi", y el agua que deja de fluir se llama "chi". "Lujo" también significa extravagancia, lo que significa que la ropa y los accesorios son demasiado formales y Significa que los recursos económicos de la gente están agotados, lo cual es una extravagancia. Gu Shi también dijo: "Ropa de lujo". "Er Liu pensó que añadiría ropa extravagante al palacio. Según Kong Chuan, "la ropa es demasiado estándar", es decir, la ropa de la gente. La teoría de Er Liu es errónea. "Yin Benji" dice: "Zhou pagó fuertes impuestos para Obtenga el dinero de Lutai y hay una gran cantidad de mijo para el puente. Coleccionó perros, caballos y cosas raras para llenar el palacio. La plataforma del jardín de dunas de arena de Yiguang está llena de animales y aves salvajes. Una gran reunión de personas jugaba junta en las dunas de arena, usando vino como estanque y colgando carne como bosque, con hombres y mujeres persiguiéndose desnudos. "Hay muchos libros e informes sobre las cosas extravagantes de Zhou.

Quema y quema a Zhongliang y elige a las mujeres embarazadas. Zhongliang es inocente y arde, pero las mujeres embarazadas las menosprecian y hablan de crueldad. Corta, y dicen tonterías. Anti Tick, él está embarazada, es anti, y Xu Yang es anti. "Tick" significa "Shuowen" dice: "刳, 刲". "Hoy en día, cuando la gente quita la carne hasta los huesos, se llama" arrancar ", que también significa " arrancar ". El rey Wu usó esto para contar los males de Zhou, y debe haber gente buena y leal. que fueron quemados, y mujeres embarazadas que fueron asesinadas, y no sabían sus nombres". "Yin Ben Ji" dice que cuando Zhou estuvo bebiendo durante una larga noche, los príncipes podrían rebelarse. Daji pensó que el castigo era ligero, pero Zhou quería castigarlo severamente, por lo que usó un hierro para quemarlo con fuego, lo que provocó que la gente levantara las manos y las aplastara, impidiéndoles ganar.

Cuando Zhou estaba enojado, hizo un pilar de cobre, lo ungió con ungüento y lo puso encima del fuego de carbón, para que los culpables resbalaran y cayesen en él. Zhou y Daji pensaron que era un gran placer y lo llamaron el castigo de quemar con cañones. Esto es lo que sucedió cuando Zhou fue quemado y quemado. Más tarde, el rey Wen ofreció la tierra de Luoxi. Los campos de tierra roja tenían miles de kilómetros de ancho. Le pidió a Zhou que eliminara el castigo de los cañones y los quemara, y Zhou prometió hacerlo. Lo mismo ocurre con el "Siglo de Emperadores" de Huangfu Mi. Mi también dijo: "Zhou abrió a la esposa de Bi Gan para ver su feto". Por eso lo llamó "cortar a mujeres embarazadas".

El Emperador estaba furioso y me ordenó hacer el examen Wenkao para suprimir el poder del general, pero los grandes honores no fueron recogidos. Dijo que el Cielo estaba enojado con la maldad de Zhou y ordenó al Rey Wen que llevara a cabo el castigo del Cielo, pero sus logros colapsaron antes de que se completaran. Te enviaré mi mensaje al joven, para que puedas ser amigo del Señor de las Tumbas y observar la política y los negocios. Debido a que la herencia de mi padre no se ha completado, los príncipes y yo observamos el bien y el mal del gobierno de Zhou. Se dice que en el undécimo año cuando regresó Mengjin. Sin embargo, si no tienes el corazón para aceptarlo, vivirás como un bárbaro y adorarás a Dios y a los dioses, dejando atrás el templo ancestral para adorar. Xun significa cambio, diciendo que Zhou se entrega al mal y no tiene intención de cambiar de opinión, y suprime los sacrificios de los templos ancestrales de los cientos de dioses en el cielo y la tierra sin ningún motivo. Extremadamente lento.悂, Qi se invierte por completo.

[Escaso] Zhengyi dijo: "Zuo Zhuan" afirma que "Zuo Zhuan" afirma que "el mal duradero no será castigado", "悛" significa dar un paso atrás para crear un cambio, por lo que también es llamada reforma. Cuando se analiza el gobierno y los negocios, los planes deberían ser terribles. Si dices que Zhou se entrega al mal sin ningún arrepentimiento, y si no sirves a los dioses sin ningún motivo en la vida ordinaria, este es el gran mal de Zhou. "Dios", como persona respetada, decía que todos los dioses estaban bien, por lo que se decía que "cien dioses" debían responder. "Nada" también significa "sin sacrificio", y mucho menos "dejar el templo ancestral para adorar a Buda", abandonar al abuelo, es extremadamente lento.

Sacrifica arroz para hacerlo próspero y los ladrones te matarán. La gente malvada los robó y se los comió, pero Zhou no era culpable. La palabra "粢yinzi" es "粢", y el mijo y el mijo se llaman "粢". Cuando el sonido es Sheng, en el recipiente se le llama Sheng. Nai dijo: "Tengo gente y un destino". ’ No castigues el insulto. Zhou dijo: "La razón por la que tengo una señal para la gente es que tengo un destino". Por lo tanto, los ministros tenían miedo al crimen y se negaron a luchar, y no pudieron detener su arrogancia. Castigo, aceptación y rebelión. Pelea, pelea, pelea. Dios bendiga al pueblo, hazlo rey y hazlo maestro. Se dice que Dios ayudará al pueblo, establecerá un rey que los gobierne y establecerá maestros que les enseñen. Por, por falsificación. Pero restringe a Dios y favorece en todas direcciones. Deberías poder ayudar a Dios a favorecer y traer paz al mundo. Fase, la respiración es brillante y opuesta. Culpable e inocente, ¿cómo te atreves a tener la ambición de trascender? Yue, muy lejos. Dijo que quería eliminar el mal para el pueblo, fuera cierto o no, no se atrevió a ir mucho más allá de su ambición. No, es todo lo contrario.

[Escaso] De "Tianyou" a "Juezhi", Zhengyi dijo: Ya hemos enumerado los crímenes de Zhou, y esta declaración significa derrotar a Zhou. Dios protege y ayuda al pueblo, pero no quiere que sufran daño, por eso me ha ordenado ser su gobernante y confiarles la administración para ser su maestro, protector e instruirlos. Ser rey y maestro para los demás es la voluntad de Dios y no puede ser violada. Ahora sólo espero que él pueda ayudarte, y que Dios te favorezca y traiga paz a la gente en todas direcciones, para que estén libres de problemas. Hoy Zhou es tiránico y no tiene forma de ser gobernante y maestro, así que lo atacaré ahora. ¿Es pecado no saber atacar el crimen? ¿No culpable? Independientemente de si soy culpable o no, estoy decidido a derrotarlo. ¿Cómo me atrevo a llegar tan lejos como para derrotarlo? Se le predicó a "Yan Tian" que "enseñara" a Zheng Zheng, diciendo: El pueblo no puede gobernarse a sí mismo, así que establezca un rey para gobernarlo. Es la voluntad de Dios establecer un rey para gobernar al pueblo. Se dice que Dios ayudará al pueblo y establecerá un rey. La persona que gobierna al pueblo se llama "rey", y la persona que educa al pueblo se llama "maestro". El rey no sólo gobierna, sino que también enseña al pueblo. "Maestro" significa que el rey y el pueblo son maestros, no que están separados. Maestro. Zheng Neng difunde la palabra "debería poder" al "mundo" y dice: Dios ama al pueblo, y aquellos que sirven como reyes y maestros deben poder ayudar a la voluntad de Dios y favorecer al mundo. No deben quitarle la del pueblo. recursos económicos, y no deben castigarlos ni matarlos sin razón. Esto es para ayudar a Dios y amar al pueblo también. Se dice que "yueyuan" significa "yueyuan" para "Qizhi". Zhengyi dijo: "yueyuan" tiene el significado de trascender y trascender lejos, por lo que está lejos. Cuando el rey Wu atacó a Zhou, en realidad estaba haciendo daño a la gente internamente, pero externamente estaba usando a sus ministros para atacar al rey, por lo que había dudas sobre su culpa o inocencia. "Digo que quiero eliminar el daño a la gente, pero no pregunto si es cierto o no, y no me atrevo a ir demasiado lejos. Dijo que su intención original es atacarlo, pero cómo se atreve". ¿Ir más allá de su intención original y negarse a atacarla?

"Con la misma fuerza se mide la virtud, y con la misma virtud se mide la rectitud. Si la fuerza es fuerte, vencerá el virtuoso, y si la virtud es fuerte, el que sostiene la justicia será fuerte. Si mides lo bueno y lo malo, podrás ver la victoria o la derrota. Du, Tuo Luo Fan, haz una apuesta.

[Shu] Se dice que "Lijun". puede verse como la "virtud" que se obtiene del corazón. Se dice que el cuerpo es "virtuoso"; la rectitud se aplica a las acciones, por lo que el rey Wu está decidido a nutrir a la gente y actúa para eliminar el daño. Tiene la clara virtud de un monarca, adhiere a la gran justicia de beneficiar al pueblo y es enemigo de los que no tienen nada que hacer. Aunque no hay batalla, se ve la victoria y la derrota, y los soldados se animan. para luchar con todas sus fuerzas.

Hay cientos de millones de personas con diferentes intenciones. Cien mil significa cien millones. Tengo tres mil ministros con un solo corazón. el mismo deseo. Estoy destinado a ser castigado por el destino.

Las malas acciones de Zhou se llevaron a cabo de manera constante, y cuando las malas consecuencias fueron plenas, el Cielo completó su destino. Si no castigas a Zhou ahora, estarás actuando contra el cielo y cometiendo el mismo crimen que Zhou. Guan, antigua rebelión.

[Escaso] Según "Zhou Zhi", Zhi Zhi dijo: "Zhou Zhi hizo el mal, como un objeto en una cuerda. Si está atado, su maldad será total". Cuando las cosas son extremas, son contrarias. El mundo quiere acabar con sus vidas, por eso Dios me ha ordenado castigarlos. Si no castigo a Zhou ahora, estaría yendo en contra de la voluntad del cielo y sin preocuparme por la gente, sería culpable del mismo crimen que Zhou. Al igual que la "Ley" "Quienes se complacen en ella son culpables del mismo delito".

Soy un niño que ha estado temeroso todo el día y la noche, y se le ha ordenado tomar un examen literario, que es similar a Dios, y debe ser colocado en una tumba, para que si tienes un multitud, serás castigado por los dioses. La sociedad de sacrificios dijo que era apropiado. Suelo de tumba, comunidad. Dijo que tenía miedo del poder del Cielo, así que demandé al templo del Rey Wen, demandé a la Sociedad del Sacrificio Celestial por el incidente y usé a su gente para hacer que el Cielo castigara a Zhou. Clase, el nombre del profesor. Tumba, Zhongyong se rebeló. Oye, es todo lo contrario.

[Shu] Se dice que "El sacrificio a la sociedad" llegó a "Yu Zhou". Zhengyi dijo: "Shitian" citó a "Poesía" diciendo: "Es levantar una tumba en el suelo". , y los soldados son feos ". Es decir: "Levántate. Para que las cosas grandes conmuevan al público, algo debe suceder primero y luego salir a la luz: "Es apropiado buscar bendiciones". "Zhong" es un campo de entrenamiento, y Ella es el dios de la tierra, por lo que "Zhongtu, Ella también lo es". "La biografía de los poemas de Mao" dice: "El suelo de la tumba también es un gran santuario". "El Wen Kao" significa presentarse al templo para hacerlo, por eso también se le llama "presentarse al templo de Wenwang". . "Los poemas de Mao" dicen: "El emperador está a punto de surgir, similar a Dios, adecuado para la sociedad y creado por usted". Este "Wenkao ordenado" significa "creado por usted". El "Sistema Rey" prioriza la superioridad e inferioridad de los dioses, por lo que dice "Emperador" y "Ella" primero, y luego "Tú". Esto significa que el templo es un pariente. luego apelarás al cielo, por lo que primero dirás "el texto del mandato" "Prueba", y luego "semejante a Dios". "Shundian" "Similar a Dios" dice: "Enviar al cielo y a los cinco emperadores". Este "decirle al cielo las cosas en similitud" debería ser lo mismo. Castigar a Zhou es la voluntad del Cielo, así que "usa a tu gente para hacer que el Cielo castigue a Zhou".

Dios se preocupa por la gente, y cualquier cosa que la gente quiera, Dios lo seguirá. Jin, lástima. Se dice que el cielo eliminará el mal y traerá cosas buenas a la gente. Sólo obedeciendo se puede tolerar la rebelión. Er Shang Bi es una sola persona y el mundo siempre estará claro. Cuando se eliminen la inmundicia y el mal, el mundo se aclarará. ¡No hay tiempo que perder! "Ahora que estoy atacando a Zhou es el momento del contrato entre el cielo y el hombre, y no debe ser violado.