El texto original, anotación y apreciación de las canciones populares en "Han Yuefu·Shangxie"
Las canciones populares Yuefu de la dinastía Han se refieren a poemas recopilados por funcionarios Yuefu de la dinastía Han. Una parte es una canción ancestral utilizada por los gobernantes para adorar a los antepasados y dioses, de naturaleza similar a la "Oda" del Libro de las Canciones; la otra parte es una colección de música folclórica sin nombre, conocida internacionalmente como canciones folclóricas Yuefu. Hay más de 40 canciones populares en la poesía de Yuefu, la mayoría de las cuales son obras de la dinastía Han del Este. Reflejan la realidad social y la vida de las personas en esa época, expresan el amor y el odio con palabras duras y tienden a tener un estilo realista.
Han Yuefu Folk Songs es otra gran colección de canciones populares antiguas después de "El Libro de las Canciones". Entre ellos, los temas femeninos ocupan un lugar importante. Desde "Palabras varias" hasta "Cinco personajes", se utiliza el método de escritura narrativa para representar a los personajes en detalle, con personalidades distintivas, historias completas y connotaciones ideológicas destacadas, marcando una nueva etapa en el desarrollo y madurez del estilo realista de cinco. Poesía narrativa de personajes. Las obras representativas típicas incluyen "Sang on the Mosque", "Peacock Flying Southeast", etc. Este último es el poema narrativo más largo de la antigua China y, junto con el poema de Mulan, se le conoce como las "Dos joyas de Yuefu".
¡Mal (sí)! Quiero conocerte y vivir una larga vida. No hay tumbas en las montañas, cansancio en los ríos, truenos en invierno, lluvia y nieve en verano, el cielo y la tierra están unidos, ¡me atrevo a romper contigo!
Nota 1. Arriba: Se refiere al cielo. 2. Maldad: Igual que “sí”, palabra interrogativa. "Mal" significa "Dios mío". 3. Familiarízate: cita a ciegas. 4. Vida: Hacer, hacer. De la frase "vivir una larga vida" significa no sólo "llegar a conocerte", sino también dejar que este conocimiento dure para siempre. 5. Lluvia: El sustantivo se utiliza como verbo, caer, caer, caer. Pronunciación, yu.
¡Dios mío! Quiero amarte y conocerte, y nunca moriré. A menos que no haya colinas en las montañas, los ríos Yangtze y Amarillo se sequen, los truenos retumben en invierno, la nieve caiga en verano y el cielo y la tierra se fusionen en uno, ¡entonces me atrevo a romper contigo!
Consejos de lectura: Este artículo es una afectuosa confesión de una mujer enamorada a su amante. Es muy ingenioso artísticamente. Después de hacer un juramento al cielo, la protagonista del poema dijo sin rodeos que "conoce a la gente y juzga". Los maridos conducirán a una larga vida." ", desde la perspectiva de "no morir con tu marido", añade más afecto familiar que la simple narrativa. El protagonista imagina tres conjuntos de mutaciones naturales peculiares como condiciones para "romperse del monarca": "No hay tumbas en las montañas ni ríos interminables" - las montañas y los ríos desaparecen "Tormentas en invierno, lluvia y nieve en verano"; - las cuatro estaciones están invertidas; "El cielo y la tierra están en armonía" - —Regresa nuevamente al mundo del caos. Cada una de estas ideas es más absurda que la anterior, más extraña que la anterior e imposible de que suceda. Esto enfatiza el amor eterno del protagonista, hasta el punto de eliminar fundamentalmente la posibilidad de "separarse de ti". Esta forma lírica única expresa con precisión la psicología única y absoluta de las personas enamoradas. Profundamente afectuoso y caprichoso, es verdaderamente un "milagro de capítulos cortos".
La estructura irregular de las oraciones con pendiente ascendente aumenta la dificultad de lectura. Desde el punto de vista ideográfico, desde "la montaña no tiene mausoleo" hasta "el cielo y la tierra están en armonía", lo mejor es dejar de lado las cuatro condiciones imaginarias de una vez, luego arreglar una boca grande y luego "atreverse a romper contigo". Los lectores comenzarán a leer Me siento un poco incómodo. Se les debe advertir pacientemente que todas las formas de arte sirven al contenido.