Bebiendo la Luna Solo Texto Completo
A
Las flores están bajo una jarra de vino, sin amigos, bebiendo solo. Levantando mi copa, invito a la luna brillante, y la luna brillante me trae su sombra, haciéndonos tres personas. La luna brillante no sabe beber y su sombra está frente a ella. Tenía que mezclarme con ellos y disfrutar de la alegría de la primavera. Las canciones que canto son brillantes y errantes, y las canciones que bailo son las sombras antes de deambular. Cuando nos despertamos, nos divertimos juntos y cuando nos emborrachamos, nos dispersamos por separado. Me gustaría estar con ellos para siempre y olvidar el dolor de la amistad, como la Vía Láctea de la Vía Láctea.
En segundo lugar,
Si no amas el vino, la estrella del vino no llegará al cielo. Si no te gusta el vino, no deberías tener el topónimo Jiuquan. Puesto que tanto el cielo como la tierra aman el vino, yo soy digno del amor del cielo por el vino. Primero escuché que el vino es mejor que un santo, y luego escuché que el vino es mejor que un santo. Dado que los sabios están bebiendo, ¿por qué molestarse en preguntarle a los dioses? Tres copas de vino pueden conducir al confucianismo, pero beberlo todo en un solo juego es naturaleza taoísta. Estoy borracho de diversión, ¡este sabor no se puede transmitir a la gente!
Tercero
En marzo en la ciudad de Chang'an, el paisaje primaveral es brillante y las flores primaverales están floreciendo. Si me siento solo y triste en primavera, ¿quién sólo puede beber alcohol en este hermoso paisaje? Ricos, pobres y longevos son naturalmente diferentes y cada uno tiene sus propios talentos. No hay diferencia entre la vida natural y la vida en una copa de vino. Nada en el mundo es definitivo. Después de estar borracho, estaba tan confundido que me sumergí en la almohada. No lo sé, ¿dónde puedo encontrar esta felicidad?
Cuarto.
El dolor infinito está indisolublemente ligado, tengo trescientas copas de vino. Incluso si el vino te hace menos triste, el vino nunca volverá. Por eso sé que la salvia del vino tiene un corazón meloso que se ilumina. Se dice que sólo puedo vivir recluido en Shou, sin comida, bebida y hambre. ¿De qué sirve la fama si la generación actual es reacia a beber? Las garras de cangrejo son el elixir del oro y las montañas malas son la montaña de hadas Penglai. Bebamos un poco de vino por ahora y emborrachémonos en la plataforma alta bajo la luz de la luna.
Traducción:
Uno
Se coloca una jarra de vino entre las flores y ningún familiar o amigo se la sirve. Levante una copa e invite a la luna brillante a formar una imagen frente a tres personas. Por supuesto, Yue Ming no sabe beber y su figura me sigue. No tuve más remedio que convertirme temporalmente en compañeros de bebida con ellos. Si quería disfrutar al máximo, tenía que aprovechar el hermoso paisaje primaveral.
Canto y la luna deambula, mi figura danzante está desordenada. Diviértanse juntos cuando estén despiertos y sepárense cuando estén borrachos. Me gustaría formar una amistad eterna con ellos, olvidar el dolor y encontrarnos en el borde de la galaxia brumosa.
En segundo lugar,
El cielo no ama el vino, y las estrellas del vino no pueden llegar al cielo. Si no te gusta el vino, no deberías tener una fuente de vino. Puesto que todos en el cielo y en la tierra aman el vino, soy digno de él. Primero oí que el vino es más puro que la santidad, y luego oí que el vino es más turbio que la virtud.
Si todos los santos lo beben, ¿por qué molestarse en buscar la inmortalidad? Tres copas de vino pueden conducir al confucianismo y al taoísmo, y un barril de vino está en consonancia con la naturaleza taoísta. ¡Solo quiero el placer de estar borracho, y este placer no se puede transmitir a los que están despiertos!
Tercero
En Chang'an en marzo, el paisaje primaveral es brillante y las flores primaverales son como brocados. ¿Quién puede estar tan solo como yo en primavera, sabiendo sólo beber aquí? La riqueza, la pobreza y la longevidad son intrínsecamente diferentes y cada una tiene sus propios méritos.
Naturalmente, no hay distinción entre la vida y la muerte en la copa de vino, y no hay una conclusión final sobre todo en el mundo. Después de estar borracho, lo perdí todo y me hundí en la almohada solitaria. No sabía que todavía me tenía a mí mismo cuando estaba intoxicado. ¿Dónde puedo encontrar esta alegría?
Cuarto.
Hay muchos tipos de problemas sin fin. Tengo más de trescientas copas de vino y una vez que lo sirvo, nunca podré recuperarlo. Por eso conozco los sabios del vino. Incluso si hay menos vino y más tristeza, el vino sigue siendo alegre. Cisu Can solo vivía recluido en la montaña Shouyang, y Yan Hui se moría de hambre, sin comida ni agua.
La gente contemporánea es reacia a beber, entonces, ¿de qué sirve un nombre falso? Las garras de cangrejo son el elixir del oro y las montañas malas son la montaña inmortal Penglai. Primero bebamos un poco de vino y emborrachémonos en la plataforma alta bajo la luz de la luna.
Datos ampliados
Antecedentes creativos
Este poema fue escrito en el tercer año del reinado de Tianbao del emperador Xuanzong de la dinastía Tang (en el que se encontraba Li Bai). Chang'an y su burocracia estaban frustrados en ese momento. Bajo el título de este poema, tanto la versión Song como la Miao están marcadas con la palabra "Chang'an", lo que indica que todos estos cuatro poemas fueron escritos en Chang'an. En ese momento, los ideales políticos de Li Bai no podían realizarse y se sentía solo y deprimido. Pero ante la oscura realidad, no se hundió ni siguió a la multitud, sino que persiguió la libertad y anheló la luz, por eso.
Apreciación de la poesía
Hay cuatro poemas en este grupo, el primero es el de mayor circulación.
El primer poema trata sobre los sentimientos de soledad y tristeza del poeta provocados por la frustración política. El ambiente solitario se representa muy vívidamente en el poema, que no sólo se expresa vívidamente con pluma y tinta, sino que, lo que es más importante, expresa la personalidad y las emociones desenfrenadas del poeta. El fondo de este poema es un invernadero, el accesorio es una jarra de vino, el único personaje debut es él mismo, la acción es beber solo y con las palabras "sin cita a ciegas" agregadas, la escena es muy monótona.
De repente el poeta tuvo un capricho y convirtió la brillante luna en el cielo, su propia sombra bajo la luz de la luna e incluso él mismo en tres personas. Brindaron y bebieron, y la escena desierta de repente se volvió animada. Sin embargo, la luna no se puede beber y la sombra sigue estando sola. Por lo tanto, las oraciones quinta a octava señalan el significado de "carpe diem, las flores primaverales florecen" a la sombra de la luna.
Las últimas seis frases forman el tercer párrafo. El poeta viajó persistentemente con la luz de la luna y la figura, y se reunió en el lejano país de las hadas del cielo. El poeta utiliza una rica imaginación para expresar una emoción compleja de independencia en independencia, de independencia en independencia y de independencia en independencia. Todo el poema tiene forma de monólogo, autosuficiente, con altibajos, natural y puro, por eso ha sido recitado por las generaciones futuras.
Todo el segundo poema es una discusión, que se puede llamar una "discusión sobre la bebida". Empecemos por el “amor al vino” entre el cielo y la tierra. Las estrellas del vino en el cielo y los manantiales de vino en la tierra indican que el cielo y la tierra también aman el vino, y luego llegamos a la conclusión de que "tanto el cielo como la tierra aman el vino, y nosotros somos dignos del amor del cielo por el vino". Entonces, cuando se trata de personas, hay sabios entre las personas, y los sabios aman el vino, por lo que la gente común también ama el vino. Ésta es la excusa de Li Bai para amar el vino. El poema dice: "Si los sabios ya han bebido, ¿por qué pedir dioses?" y enfatiza beber menospreciando a los dioses.
Desde los sabios hasta los dioses, la conclusión es: amar el vino no sólo es razonable, sino también beneficioso. Finalmente, la bebida se eleva al nivel más alto: acceso a la avenida, naturalidad e interés indescriptible por el vino.
De hecho, el propósito de este poema no es ser sentimental, sino expresar emociones a través del razonamiento. Este argumento ilógico expresa los sentimientos del poeta de una manera muy interesante y profunda. El amor del poeta por el vino no es más que la abnegación de la frustración política. Su "olor a vino" era exactamente este sentimiento indescriptible.
Al comienzo del tercer poema, el poeta no podía viajar felizmente a causa de la tristeza, por lo que dijo: "Quien puede estar solo en la primavera, por eso debe beberla el poeta espera aprovecharla". vino para aliviar su pena. Luego el poeta lo explicó desde la perspectiva de la vida, buscó consuelo espiritual y concluyó que "esto es lo más agradable". El poema es básicamente optimista, pero el verso "¿Quién puede estar solo en primavera?" expresa el desamparo y el pesimismo interior del poeta.
Sea de mente amplia y las palabras optimistas son sólo autoconsuelo. No sólo no puede, sino que no se atasca ni fluye. El resultado de una intensa autoliberación es a menudo como un flujo de tapón, cuyo flujo es estimulante. Cuando una persona se ríe salvajemente cuando sufre un dolor extremo, la gente puede sentir el dolor extremo en su corazón.
Cuando Li Bai estaba frustrado y triste e incapaz de liberarse, hizo un comentario borracho: "No sé si existo. Esto es lo más feliz. Los lectores también pueden sentir el interior del poeta". dolor por esta palabra. Escribir el resentimiento con una mente amplia y expresar el dolor con alegría son las principales características de la expresión artística de este poema y la principal razón de su éxito artístico.
El cuarto poema utiliza alusiones para escribir sobre los beneficios de beber. Al principio, el poeta usó vino para aliviar su dolor, con la esperanza de usar vino para aliviar su dolor, y dijo en un tono razonable: "Conozco al sabio del vino, y el vino me hará feliz. Luego describí cómo comer". beber y divertirse como las cosas más prácticas e interesantes de la vida humana.
El poeta menospreció deliberadamente a Boyi, Shu Qi y Yan Hui, expresando la opinión de que beber no es tan bueno como beber sólo de nombre. Los poetas no necesariamente tienen una actitud negativa hacia Boyi, Shu Qi y Yan Hui, pero escriben de esta manera para expresar su afirmación de disfrutar, comer, beber y divertirse. Luego, el poeta comparó a los inmortales con la bebida, indicando que beber vino es mejor que los inmortales.
Li Bai realmente no quería imitar a Bi Zhuo y terminar su vida bebiendo, ni estaba seguro de que el rey Zhou viviera una vida decadente en un estanque de vino y un bosque de carne. Solo quería demostrar que hoy en día tiene que disfrutar bebiendo. La conclusión final es: "Y hay que beber vino en la plataforma junto a la luna y emborracharse mucho. En este punto, mientras saboreemos el poema con atención, podemos sentir que lo que el poeta experimentó con el vino no es así". Feliz, pero triste.
Alusiones poéticas
Li Bai estuvo acompañado de vino durante toda su vida, y sus poemas están llenos del color romántico de un poeta borracho. En los poemas de Li Bai, el vino se convierte en un visitante frecuente y un amigo cercano. Su comunicación con el vino puede trascender en gran medida sus emociones, de modo que sus poemas se sienten tan llenos de emoción.
Después de beber, parecía sentirse más libre, anotando sus pensamientos y fijándose grandes aspiraciones. El vino no lo paralizó aquí, sino que le dio una inmortalidad infinita. Aunque Li Bai vivió en una sociedad feudal, el vino dio a su poesía trascendencia emocional e institucional. Quizás Li Bai no sea el verdadero Li Bai, pero Li Bai y el vino están completos.
La actitud de Li Bai hacia el vino alude a menudo a su visión de la vida y la muerte. Vivió en un imperio de la dinastía Tang abierto, tolerante, próspero y poderoso. Aunque su actitud hacia el vino y la visión de la vida y la muerte estuvo influenciada por Laozi y Zhuangzi, estaba relacionada con la visión de la vida y la muerte en las dinastías Wei y Jin. Pero debido al papel del confucianismo, el elemento de "si eres rico, ayudarás al mundo, y si eres pobre, serás bueno contigo mismo", los literatos de esa época "se cultivan, administran sus familias, gobernar el país y ser buenos consigo mismos"
En muchos casos, el vino es para equilibrarse" El regulador del "nacimiento" y la "unión al mundo", pero debido a las diferencias de épocas y entornos, "Taibai Zui" se ha convertido en un símbolo de atmósfera goteante y orgullo, que es más libre y fácil que el de las dinastías Wei y Jin.
De hecho, la palabra "vino" en las obras de Li Bai suele asociarse con la "luna". Beber para ahogar sus penas y contarle a la luna, perseguir el vino amargo y largo y la luna fría y eterna, es manifestación de su infantilismo y de su fatal debilidad.
Le gusta demasiado el vino y está obsesionado con la luna. Su conexión con los dos es natural y emocional, no está limitada por conceptos racionales y está llena del espíritu de liberación y trascendencia. La persecución de ellos dos también está grabada en sus huesos, e incluso la vida y la muerte no pueden detenerlo.