Las 68 citas clásicas de Ding Yuanying
001. Si una persona quiere hacer algo, recuerde dos frases: no se tome a sí mismo demasiado en serio ni a los demás demasiado en serio.
Según esta regla, los cuervos son generalmente negros.
002. La regla de supervivencia es muy simple, que es soportar lo que otros no pueden tolerar, y lo que las personas capaces no pueden soportar.
La resistencia es una línea, la energía es una línea y el medio es el espacio vital.
003, Reforma y apertura, cruzar el río palpando las piedras, la gente aún no nos hemos dado cuenta de lo que está pasando, primero debemos sobrevivir.
Cuando tomamos la decisión, los tiempos habían cambiado. Fue la pobreza lo que realmente nos hizo pensar en el cambio.
Hagas lo que hagas, el mercado no es un pastel infinito.
005. Si está abierto, está cerrado.
006. Independientemente del motivo, el mercado es la muerte eterna de una empresa. El mercado está muerto y, por muy grande que sea una empresa, sigue siendo un zombi.
007. La competencia por la supervivencia en el mercado es muy cruel y el resultado suele estar al milímetro. Ambas partes sufren y tú eres el ganador.
008. No digas “Estoy agotado” en el futuro. Sólo hay una manera de decir que estás realmente agotado y te queda un último aliento. Pero hay una condición, si la completas morirás, si no mueres morirás.
009. Sin confianza en uno mismo y una fuerte competencia bajo las mismas reglas, sólo puede significar que eres débil.
010. Para una vida mejor, deshazte de tus oponentes. Si deshacerse de tu oponente es cavar tu propia tumba, ¿qué sentido tiene matar a esta persona?
011. Conquistar el mercado no por productos, sino por alarde, lo que vulnera los atributos del negocio y eventualmente destruirá una empresa.
012. Si hoy falta un rincón del carácter, mañana estará agrietado y el colapso no está lejos.
013, Pregunta: ¿Matar a los ricos y dar a los pobres realmente puede salvar a los pobres?
Respuesta: No, no se puede matar a los ricos y dárselo a los pobres. La cultura del salvador sólo la puede decir el salvador. El salvador no es una persona, sino un camino. La salvación no es un lobo roto, sino una especie de conciencia.
014. Matar a los ricos y ayudar a los pobres puede plantear dos preguntas: en primer lugar, si matar a los ricos es una explotación destructiva de los recursos del mercado; el pozo y luego caer, ¿es moral?
015. Si tu alivio de la pobreza es un favor y necesitas que los agricultores te lo agradezcan, entonces has entrado al templo equivocado. Este no es un proyecto popular y no necesitas el apoyo de nadie.
016. La gracia que hay que devolver ya no es gracia, sino transacción.
017, P: ¿Cómo sabes que las acciones pueden generar más del doble de dinero? ¿Por qué tienes que venderlo en mayo del próximo año?
Respuesta: Hay muchos problemas aquí, incluyendo cuestiones técnicas, cuestiones políticas, estructura industrial y muchas otras razones. No puedo decirte lo que no entiendo. Un poco como el budismo zen, saber es no saber y no saber es no saber.
P: El mostrador de la librería está lleno de libros que enseñan a la gente cómo operar con acciones. ¿Por qué no puedo decir nada cuando llegue a ti?
Respuesta: Realmente existe un secreto para ganar dinero. ¿Alguien puede decirte? Si pudieras ganar dinero de esa manera, no tendrías que escribir un libro. Hay economía política y economía de mercado. Hay que allanar el camino para la reforma y hay que acabar con el dolor de la reforma. En ese momento, en el mercado de valores era difícil distinguir entre lo verdadero y lo falso, con altibajos.
En este contexto, hay que estar atento a las manos negras del comerciante y a los afilados cuchillos del yamen. Si hay carne en la boca del lobo, debes quitarle los palillos, y si el yamen desenvaina la espada, debes salir.
018. Una vez que las personas escapan del peligro, ya no prestan atención al peligro de esto, sino que se concentran en los intereses de esto. Esta es la gente.
019. Las enormes ganancias de las acciones no provienen de la producción y operación, sino de la especulación en el propio mercado de valores.
Su motivación es poner el dinero de tu bolsillo en el mío, y su regla es poner la mayor parte de la carne de oveja en la boca de unos pocos lobos.
Los fondos de capital privado le quitan carne de la boca al lobo, lo que requiere que usted sea más oscuro y más despiadado que el lobo, pero el costo psicológico también es mayor y existe otro riesgo además del mercado de valores. Así que ya es suficiente.
020, el problema hematopoyético no se solucionó y con los pies descalzos me salpicó barro por todo el zapato.
021, No te conoces, entonces eres tú; si te conoces, no eres tú.
022. El ser humano tiene avaricia, ira e ignorancia.
La ley de la humanidad es que un corazón oscuro nunca puede soportar un rostro brillante.
024. Las personas se enfrentan fundamentalmente a dos problemas:
Uno es sobrevivir, sobrevivir; el segundo es responder a la pregunta del valor de la vida y darle al corazón un lugar donde vivir. .
025. La vida es dura. Si no hay sufrimiento, habrá sufrimiento.
026. Si este mundo no estuviera al revés con el blanco y el negro, ¿seguiría llamándose sensible? Eso debería llamarse cielo.
027. ¿Quién se atreve a esconderse del nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte?
028. La vida es vida, la muerte es muerte, ven y ve como quieras.
029. La Biblia dice que fue salvo por la fe y fue al cielo. Si eres culpable de incredulidad, muere.
El uso de este método para persuadir y asustar a los niños hace que la gente lo crea. Aunque favorece la práctica del cristianismo, también satisface el miedo y la codicia de la gente a la muerte.
Esta relación causa-efecto no le da a uno la oportunidad de estar consciente y despierto. La gente ni siquiera tiene la oportunidad de perseguir la nobleza. ¿Cómo podemos hablar de ser noble?
030. La revolución dejará de ser revolución si le llega.
031. ¿Dónde está el cielo sin el infierno?
032. Hasta el extremo de la mundanidad y la sofisticación, la gente común sólo necesita comida, arroz, aceite y sal; hasta el extremo calor y frialdad de la vida, una palabra de amor entre un hombre y una mujer.
033. Todo es ley y así debe ser.
¿Cuál es la ley, si la hay? Aún sentimental, pero incapaz de dejar una sola palabra de amor.
034. Mientras exista una relación que deba demostrarse, está mal.
035. Los sentimientos no se pueden probar, y probarse a sí mismo es una blasfemia contra los sentimientos.
Si no soy yo, sino tuyo, entonces no es que te ame, sino que tú te amas, sin amor.
P: ¿Cuál es tu opinión sobre las mujeres?
Respuesta: Las mujeres son un modelo de lógica formal y un obstáculo para la lógica dialéctica. No tengo ninguna intención de destruir a las mujeres, ni quiero ser destruido por las mujeres.
P: ¿Es tan difícil criar a una mujer?
Respuesta: El concepto de confidente existe desde la antigüedad. Depende de si un hombre es buen bebedor. Desde la antigüedad hasta la actualidad, ¿cuántos hombres pueden hacer su propio vino ligero y diluido? Esto no es algo que puedas hacer. Si puedes, simplemente hazlo.
038. Pregunta: ¿Cómo podemos estar bien al interactuar con los demás?
Respuesta: Perfecto significa "perfecto" y "perfecto" significa falso. No es cierto, pero si fuera falso no se sostendría.
P: Entonces, ¿cuál es la verdad? Todavía no entiendo, sólo dime cómo.
Respuesta: Es una lástima vivir.
039. De los pequeños trucos con los sentimientos no digas nada, no hay emociones que se puedan mover, el resto es el corazón dado por el Creador.
040. "La esposa de la escoria no abandonará la corte" ha hecho miserables a las mujeres chinas, porque yo puedo ser la escoria, porque la escoria puede salir de la corte. Si la esposa cabrón hubiera abandonado la corte antes de tiempo, las mujeres en China ya no tendrían esta cualidad.
Las mujeres son lindas no porque sean amadas, sino porque son lindas.
041, no existe una relación lógica entre amor y control. A menos que se comercialice la personalidad, no existe el concepto de aprovecharse de ella.
Al fin y al cabo, ser hombre es aceptar las cosas de los hombres, y ser mujer es aceptar las cosas de las mujeres. Si no quieres soportarlo, ¿no puedes soportarlo?
042. Si el cuidado de los padres se basa en recibir una herencia, ¿entonces los padres sin herencia deberían tirarlo contra la pared?
Ya no es correcto hablar de responsabilidad. Es aún más incorrecto decir que la piedad filial más una virtud debe ser la esencia de las relaciones consanguíneas. ¿Qué es la piedad filial? Es una virtud, algo que sólo resulta práctico cuando todos los lugares limpios están sucios.
043. Las personas que no pueden trascender el instinto no son héroes.
044. Si mi reputación de piedad filial se basa en el dolor y la dignidad de mi padre, preferiría no hacerlo.
045. Si criar hijos es prevenir la vejez, no hables de lo grande que es el amor maternal. Independientemente de si son criados por ellos mismos o no, todo es un intercambio, y hablaremos de ello cuando la situación no sea igual.
046. Criar a los hijos para la vejez y considerar a vuestros padres como vuestros acreedores naturales. Este sentimiento es más alto que las montañas y más profundo que el mar. Lo que siempre has querido es saldar tu deuda.
Así que esta cultura hace que nadie pueda mantenerse erguido. Verás, este país siempre es torcido. Cuanto más sienten las personas mayores que criar hijos es una manera de protegerse de la vejez, más probabilidades hay de que se sientan engañadas y más miserables se sienten.
047. El Buda dijo que la naturaleza propia es irrelevante y libre.
¿Qué es la libertad? Es la liberación.
048. ¿Qué es el corazón? El corazón es deseo, Dios es reino, es la fusión de cultura, experiencia y talento.
049. En cuanto a sostener o no sostener, no tomes lo que puedas sostener.
050. Mientras no sea lo que siento y experimento, no puedes dármelo y no puedes retenerlo si me lo das.
Sólo lo que siento y experimento puedo hacer, y lo que puedo hacer es mío.
051. Si mi capacidad sólo puede hacerme pobre, entonces la pobreza es mi valor.
052. No utilices tu carrera para elevar tus estándares personales y hacer que los demás te menosprecien.
053, civilización, no hay nada que puedan hacer por las personas que no pueden ser definidas por caracteres humanos.
054. Desde la perspectiva, la sociedad tiene tres niveles: tecnología, sistema y cultura. Tan pequeño como una persona, tan grande como un país o una nación, cualquier destino es producto de ese atributo cultural.
055. Sin el Señor, ¿de dónde vendrían las ideas? Dios está en todas partes.
En pocas palabras, lo que domina el comportamiento de elección de valores de las personas es el sujeto, que es el atributo cultural.
056.¿Qué es una cultura fuerte? ¿Qué es una cultura débil?
La cultura fuerte se llama el "libro secreto" en las artes marciales, mientras que la cultura débil se ha convertido en una variedad popular porque es fácil de aprender, comprender y utilizar.
Una cultura fuerte es una cultura que sigue las leyes de las cosas, mientras que una cultura débil es una cultura que se basa en las expectativas morales de los fuertes y también es una cultura que espera un salvador.
057. Una cultura fuerte crea una fuerte, y una cultura débil crea una débil. Se trata de una ley, que también puede entenderse como "el camino del cielo", que es independiente de la voluntad humana.
058. Ayer por la tarde, estaba sentado solo en mi habitación escuchando música, escuchando la canción "Volga" del Coro del Ejército Rojo Soviético. Después de escucharlo muchas veces, me vino a la mente la imagen de Rusia luchando contra Napoleón y Hitler. Fue muy triste y desagradable.
Rusia es una gran nación, y nadie en la historia ha podido derrotarla. Sin embargo, en el enfrentamiento ideológico entre los dos principales bandos del mundo desde hace más de 50 años, han sido derrotados por. un país que aún no han conquistado completamente la comprensión de la cultura.
Estados Unidos, que respeta la cultura de las leyes objetivas, ha obtenido una victoria que no se puede lograr con aviones y cañones, de modo que incluso las Naciones Unidas se han convertido en una princesa que ha caído en desgracia.
059. La cultura tradicional es la cultura de Dios, una cultura que espera al salvador y a la misericordia.
Si la cultura de una nación es inherentemente un atributo cultural débil, ¿cómo puede soportar la política y la economía de una cultura fuerte?
Para medir un atributo cultural, no es la duración de su acumulación, sino su distancia de las leyes objetivas. Cinco mil años de cultura gloriosa, no hay problema con eso. Sin embargo, las costumbres tradicionales han pasado el tamiz de leyes objetivas.
060. La cultura tradicional de China es la cultura de la gracia del emperador y su practicidad se basa en la ayuda de Dios. ¿Por qué China era pobre en el pasado? Carecía de la inocencia de pensamiento, de la cultura de esperar un salvador y una salvación.
Este es un sistema de juicio de valor que impregna los huesos de la nación. ¡Qué terrible!
061. En definitiva, el "maestro" que quieren es el "maestro" que toma las decisiones por mí.
062 En el concepto tradicional, una palabra es "dependencia": confiar en los padres en casa, confiar en los amigos al salir, confiar en Dios, confiar en el Bodhisattva, confiar en el favor del emperador... En resumen, puedes hacerlo todo, pero no puedes hacerlo tú mismo, solo puedes arrodillarte mentalmente.
063. No hay mitos en este mundo. Los llamados mitos son cosas corrientes que son difíciles de entender para la gente corriente.
Sólo el Dios del hombre actúa sobre el hombre. ¿El Dios de Dios sigue siendo Dios?
064. Si Dios planea gestionar el desarrollo de la historia humana, entonces el hambre, el desastre y el pecado también deberían estar dentro del plan de Dios, por lo que la gente tiene motivos para dudar si Dios quiere salvar a la gente o atormentarla.
Si Dios no dejara saber a su mano derecha cuando daba limosna con su mano izquierda, entonces el Todopoderoso no habría tenido necesidad de este plan eterno. Sólo necesita usar Su poder todopoderoso para cambiar los pecados de la naturaleza humana e inyectar bondad en la naturaleza humana, y la humanidad será salva.
Pero Dios no hizo esto. Dios no quiere ser un salvador anónimo. Dios necesita devolver su bondad.
065.¿Qué es el cielo? El cielo es Dios, Dios creador de todas las cosas, omnipotente y omnisciente, invisible en todas partes...
En definitiva, el cielo es el Tao, la ley de todas las cosas, la ley de la naturaleza.
Son los seres humanos quienes tienen la belleza, la fealdad, el bien y el mal, no Dios.
066. Dios es el Tao, el Tao es el Dharma, no te sorprendas cuando llegue el Dharma. El que actúa según la ley es Dios.
¡Resulta que la realidad es un mito!
¡Resulta que la persona que puede decir la verdad y hacer cosas honestas es Dios!
Esto muestra lo difícil que es para las personas buscar la verdad a partir de los hechos, decir la verdad y hacer cosas prácticas. Sin embargo, quienes lo hacen se convierten en personas que dicen mentiras, hacen cosas fantasmales y hacen cosas perversas.
La verdad del marxismo es que las leyes objetivas no están sujetas a la voluntad humana.
¿Cuáles son las leyes objetivas? Al fin y al cabo, también es la misma frase: todo depende de la hora, el lugar y las personas.
069. No se trata de quién debe convertirse en qué clase de persona es la ley, sino de quién debe convertirse en qué clase de persona es la posibilidad de las condiciones.
Causa y efecto son verdad, causa y efecto son leyes, causa y efectos son leyes, es increíble.
070. La palabra "increíble" no utiliza la forma de todos los seres vivos para describir cosas misteriosas, pero es así, es así, no se puede ser increíble.
También es una advertencia, un recordatorio, que te dice que no seas increíble o increíble.
En términos de enseñanza, ¿no es increíble que 1+1 = 2? No, esto te está diciendo que 1+1 = 2 es la ley, y la ley no está sujeta a la voluntad humana. Sólo puedes conocer, seguir y ser increíble.
071, ya sea cultura y arte o arte de supervivencia, si no hay arte, todavía hay arte y la cirugía no tiene fin.
072. El Tao es una regla. Si puedes, no puedes.
073. ¿Cuál es el camino hacia la redención? Lanza una piedra al agua y creará ondas pero no salpicaduras.
P: Dado que el foco de atención es el mismo, ¿por qué llegan a conclusiones opuestas?
Respuesta: Concepto, concepto tradicional. En primer lugar, los hechos tradicionales son más fuertes que las opiniones elocuentes; en segundo lugar, el concepto tradicional de "sospechar un delito desde el principio" y en tercer lugar, el concepto tradicional de "Tianshi Dao".
Los chinos han sido educados durante mucho tiempo en un pensamiento cultural simple. Creen que la ley es sagrada y no acusarán injustamente a una buena persona, pero nunca dejarán ir a una mala persona.
075. La ley es el fundamento de la moral social. Resuelve los problemas más básicos y superficiales, no los problemas fundamentales de la cultura.
Los atributos culturales de una nación son los amos de la nación y dominan la civilización, el honor y la desgracia, el ascenso y la caída de la nación.
076. La ley trata los síntomas, mientras que la cultura trata la causa raíz.
La ley es impotente contra el suelo cultural que engendra la ley, y también es impotente contra infiltrarse en el suelo cultural para causar mayor destrucción y saqueo. La ley es la última línea de defensa para mantener el orden social, y también es la más débil e indefensa.
La santidad de la ley se debe al colapso de la civilización moral. Prestar atención a los débiles, alentar a los fuertes a construir una plataforma moral más elevada y obtener mayores efectos integrales requiere una cultura social correspondiente.
077. Construir una plataforma moral sólida es un proyecto social complejo. Si la plataforma moral es demasiado baja, el espacio vital de los grupos desfavorecidos se verá reducido. Si la plataforma moral es demasiado alta, surgirán dos problemas:
Primero, pocas personas pueden escalar y no hay nadie. operatividad; en segundo lugar, demasiada ayuda no conduce al progreso social. Cuantas más transfusiones de sangre reciba un grupo vulnerable, peor será su función hematopoyética y más cerca estará de la muerte.
La altura ideal de la plataforma moral es el equilibrio entre la ley de supervivencia del más fuerte y la moral de igualdad para todos.
La cultura dominante es una cultura de supervivencia del más fuerte, una cultura que no da espacio a las ideas atrasadas para sobrevivir. Pero, ¿tiene algún valor la moralidad si no nos preocupamos por los débiles?
La jerarquía existe objetivamente. ¿Cómo puede una sociedad establecer una cultura moral superior si no se atreve a admitir la existencia de jerarquías? Si no hay cambios cuantitativos en los valores culturales individuales, ¿cómo puede haber cambios cualitativos en los valores culturales nacionales?
078. No hay forma de salvar a los débiles...
Sin competencia, una sociedad no tendrá vitalidad. La competencia inevitablemente producirá riqueza y clase. Éste es el camino natural y el precio inevitable del progreso social.
No hay debilidad, pero ¿dónde está la fuerza? La palabra "fuerte" ya contiene debilidad. Por lo tanto, la mente del Buda está sufriendo, lo cual es una mente normal.
079. La desventaja de la economía planificada es que la sociedad proporciona un caldo de cultivo para la supervivencia y reproducción de culturas débiles, y la solución a este problema pasa principalmente por la educación de los ideales políticos.
La desventaja de la economía de mercado radica en la polarización entre ricos y pobres y las contradicciones sociales resultantes. La solución a este problema pasa principalmente por el mecanismo de ajuste de los intereses sociales.
Bajo el sistema económico planificado, la política es el valor más alto de los seres humanos. La única forma de obtener riqueza social y estatus social es primero obtener poder.
Bajo el sistema de economía de mercado, la economía es el valor más alto de los seres humanos, y existen varios canales para obtener riqueza social y estatus social.
Para obtener un valor social igual, hay que pagar el precio de la inercia; para obtener un valor social vital, hay que pagar el precio del gusto.
Esto está determinado por la naturaleza humana, el camino del cielo y las leyes objetivas. La formulación del mecanismo de ajuste del interés social depende del índice de valor moral de los grupos poderosos y de la necesidad natural de estabilidad social.
El filósofo veterano se siente solo, no porque quiera estar solo, sino porque no puede encontrar compañeros a su alrededor. 081. Hablar de monstruos y monstruos es solo una forma de expresión. La esencia es que la lógica del pensamiento y los valores son diferentes a los de la gente común. La llamada puerta al infierno no es más que el dolor mental causado por valores en conflicto.
082. Diferentes clases tienen diferentes valores. Es decir, los dos mundos no necesitan prestarse atención entre sí ni entender las voces del otro.
083. Cuando alguien bromea diciendo que Jesús es un tonto, en realidad nadie es estúpido, pero los dos valores son incompatibles.
084. Los enormes beneficios de la salvación espiritual son completamente equivalentes a los enormes beneficios de la anestesia con medicamentos. No hay necesidad de hacer trampas como el narcotráfico, no hay costo psicológico y no hay riesgo legal.
Desde un punto de vista psicológico, cuanto más simples son las personas, más necesitan embellecimiento y relleno, mientras que las personas con mentes complejas tienen necesidades psicológicas especiales de simplicidad.
086. Fisonomía significa obsesionarse con la apariencia y desviarse de la esencia.
¿Por qué se llama fragante? Todo debe tener un escenario que refleje su esencia. Mientras sea correcto, no lo es.
087. En esta época, no es difícil insistir en salir adelante, pero sí es difícil no insistir en salir adelante.