¿Qué se registra en el Viaje al Oeste de Changchun?
Li Zhichang fue uno de sus discípulos acompañantes y escribió "Viaje al Oeste".
Viaje al Oeste, escrito por una persona real de Changchun, describe principalmente las montañas, ríos, costumbres y costumbres vistas a lo largo del camino, así como la vida de Qiu Chuji. Es un material importante para estudiar la historia del taoísmo en Mobei, las regiones occidentales y Quanzhen en el siglo XIII.
Qiu Chuji fue un sacerdote, pensador, líder taoísta, político, escritor, científico de la salud y científico médico taoísta de Quanzhen a finales de la dinastía Jin. En la historia y las creencias del taoísmo, se le considera una de las "Siete Verdades" del taoísmo Quanzhen y el fundador de la Secta Longmen.
Kublai Khan recibió póstumamente el título de "Obispo Real de Changchun" cuando era el fundador de la dinastía Yuan.
Ya en el Viaje al Oeste de Genghis Khan, escuchó a la gente de las Llanuras Centrales que lo acompañaban presentarle al superhombre mágico de Qiu Chuji, por lo que envió un enviado para convocarlo.
En el otoño de 1220, Qiu Chuji condujo a sus discípulos desde Laizhou, Shandong, pasó por Yihua, Yehuling y se dirigió al noreste hasta Hulunbuir. Luego sigue Qielv hasta Hexi, pasa por la meseta de Mongolia y la montaña Jinshan, pasa por Bielbali, Changbali, Alimuli, el río Taqisi, Selan, Fotan y Boundary Stone, y cruza el río Amu Darya en el sur.
Conoce a Genghis Khan a principios del verano de 1222.
Qiu Chuji aconsejó a Genghis Khan "respetar el cielo y amar al pueblo como fundamento" y "la abstinencia como lo más importante". Genghis Khan apreció mucho sus palabras. No lo llamó por su nombre, solo lo llamó "dios" y ordenó a sus subordinados que registraran sus palabras para educar a sus hijos.
Las generaciones posteriores comentaron que Qiu Chuji tenía la capacidad de "dejar de matar con una palabra".
En la primavera de 1223, Qiu Chuji había estado con Genghis Khan durante un año. Incapaz de adaptarse al clima de la meseta y extrañando su tierra natal, Qiu Chuji decidió regresar al Este.
En marzo, Genghis Khan se despidió de mala gana de Qiu Chuji y le regaló muchos tesoros, pero fue rechazado. Entonces Genghis Khan emitió un edicto para eximir a los creyentes de Quanzhen del pago de impuestos y envió 5.000 jinetes para escoltarlo a casa.
Más tarde, Genghis Khan entregó el rodillo y el sello de jade a Qiu Chuji, y ordenó a la provincia de Yanjing utilizar el jardín imperial original de la dinastía Jin para construir un palacio para la secta Quanzhen. El contenido del edicto imperial es una inscripción en el Palacio Puji en la montaña Shitang, condado de Neixiang, provincia de Henan, escrita por el emperador Genghis Khan.
A partir de entonces, Qiu Chuji pudo promover la religión Quanzhen, construir templos taoístas ampliamente, hacerse cargo del taoísmo en todo el mundo y alcanzar un estatus equivalente al de maestro nacional mongol. Qiu Chuji también rescató a un gran número de personas de las Llanuras Centrales en virtud de su sello oficial y rescató entre 20.000 y 30.000 personas que fueron secuestradas y esclavizadas por los mongoles.
Qiu Chuji viajó miles de kilómetros a través del interior de Asia. En el camino hacia el oeste, un grupo de personas a menudo se veía acosado por tormentas de arena y arenas movedizas. En tiempos difíciles, el coche se atasca en las arenas movedizas, el caballo se estanca y a las personas les resulta difícil moverse ni siquiera un centímetro.
El "Viaje al Oeste" escrito por Li Zhichang, un discípulo de Qiu Chuji, contiene información detallada sobre el Viaje al Oeste. En este sentido, Qiu Chuji puede considerarse como otro viajero antiguo después del viaje de Tang Xuanzang hacia el oeste.
En términos geográficos, el "Viaje al Oeste" de Qiu Chuji tiene un gran valor científico. En primer lugar, su ruta de viaje discurre a lo largo de la latitud norte de la meseta de Mongolia a través de Xinjiang y hacia Asia Central. La mayoría de las rutas no han sido visitadas por chinos en el pasado.
En términos de distancia, supera con creces a Zhang Qian de la dinastía Han.
En lo que respecta a la ruta geográfica específica descrita en "El viaje de Changchun Zhenren al Oeste", también es diferente de "La leyenda de Faxian" y "Datang Xi Yu Ji". Por lo tanto, el valor geográfico del Viaje de Changchun al Oeste es extremadamente valioso.
En segundo lugar, "El viaje al Oeste" de Changchun representa el paisaje natural de la meseta de Mongolia, las regiones occidentales y Asia central en el siglo XIII con una pincelada refinada, que incluye decenas de miles de kilómetros de vegetación climática. Montañas, cañones, ríos, lagos, desiertos, bosques, oasis y otros accidentes geográficos geológicos han dejado datos de geografía natural extremadamente valiosos para las generaciones futuras.
Por ejemplo, en el noreste, pasa por la tierra salada y alcalina de Galipo, sale de Mingchang en cinco días y luego ingresa al desierto de Mongolia en seis o siete días. "No hay arena ni árboles en miles de kilómetros al noreste", y la tierra es vasta y está escasamente poblada. Durante el Festival Qingming, todavía hay hielo.
En cuanto a las condiciones geográficas del Gran Cañón cerca de las montañas de Altai, "las montañas son altas, los valles son profundos y los valles son largos, por lo que los scooters no son viables".
Al cruzar la sección más difícil de la montaña Yinshan, "Journey to the West" describió cuidadosamente el terreno local a través de una persona real de Changchun:
Después de cruzar el río y pasar por el En las colinas del sur, había rocas mezcladas con colores de cinco colores, no hay vegetación al lado. Son 70 millas de principio a fin, con dos montañas rojas como camino. Además, hay una pequeña alcantarilla en la tierra salino-alcalina a 30 millas de distancia. Junto al agua hay pasto para alimentarse, principalmente ovejas y caballos.
Después del lago Sailimu, El viaje al oeste de Changchun lo describe de esta manera:
Por la mañana, a unas veinte millas al suroeste, de repente apareció una gran piscina con un radio de doscientas millas. , rodeado de picos nevados, reflejado en el En la piscina, el nombre del maestro es Tianchi. A lo largo del lado sur del estanque, hay picos escarpados a izquierda y derecha, con pinos y abedules lúgubres, de más de treinta metros de altura. Desde la cima de la montaña hasta el pie de la montaña, hay decenas de miles de plantas, muchas personas fluyen hacia el cañón y el sinuoso anillo de la bahía puede alcanzar sesenta o setenta millas.
Registre de forma precisa y vívida la ubicación geográfica del lago Sailimu, el área circundante y el flujo de montañas y ríos.
"El viaje de Changchun Zhenren al Oeste" también resume con precisión las características de distribución de los bosques en las montañas Changsongling en Mongolia central, señalando que su distribución forestal se limita a la vertiente norte.
También se analizaron y compararon las características geográficas y climáticas de la zona de Dashilinya en Asia Central: "El clima aquí es diferente al del norte de la montaña Jinshan, con una gran cantidad de tierra plana. La agricultura es para el cultivo de moreras, las uvas se convierten en vino y los frutos son los mismos que los nacionales".
Sólo cuando no llueve en verano, se desecan todos los ríos para regar los valles. ”
El Viaje al Oeste de Changchun Zhenren también registró algunos fenómenos naturales, como el eclipse solar que Qiu Chuji encontró en su camino hacia el oeste mientras viajaba hacia el oeste a lo largo de la orilla sur del río Klulen, se registró un eclipse solar. a principios de mayo Comida "El primer día del quinto mes lunar, había comida en el pabellón al mediodía. Observé las estrellas y pronto recuperé la vista. Se erosiona desde el suroeste en la orilla sur del río y crece en el noreste. ”
Más tarde, en la gran ciudad de Miskan, Qiu Chuji y Lu Yu calcularon el calendario, y Qiu Chuji también discutió con él la causa del eclipse solar visto durante el viaje. Esto muestra que Qiu Chuji había notado el. diferencia horaria en diferentes lugares durante el viaje.
En segundo lugar, "Viaje al Oeste" escrito por una persona real de Changchun también registra una gran cantidad de información geográfica humana en detalle, como la población y las costumbres populares. , creencias religiosas, arquitectura, producción artesanal, etc. en áreas urbanas y rurales a lo largo del camino, lo que nos ayuda a comprender la geografía humana y los cambios de las regiones occidentales y Asia central en el siglo XIII.
Por ejemplo. , Qiu Chuji fue al área de Baikal bajo la jurisdicción del rey Wochen, el cuarto hermano de Genghis Khan. En cuanto a la geografía y costumbres de este lugar, el Viaje al Oeste de Changchun Zhenren tiene una descripción detallada:
Cuándo. el agua se condensa, la hierba brilla levemente ... La tierra está fresca y caliente al anochecer, la hierba está llena de flores amarillas, el agua fluye hacia el noreste y hay muchos sauces altos a ambos lados. Utilizado por los mongoles. construir cabañas.
Este libro describe vívidamente la arquitectura, la población y la industria de las ciudades de Asia Central, por ejemplo, Samarcanda en Uzbekistán, tiene descripciones detalladas de la arquitectura urbana y los sistemas de utensilios, y registros de costumbres populares. Documentos históricos para el estudio de la historia, la geografía humana y el transporte de China y Occidente en el siglo XIII.
El valor geográfico del "Viaje a Occidente de Changchun Zhenren" está lejos de los tres aspectos anteriores y de otros. aspectos como la geología y la meteorología. Los registros de, hidrología, especies, minerales, etc. también son muy comunes. Por ejemplo, Asia Central fue el origen del algodón en la antigüedad. El libro registra el cultivo del algodón en la ciudad de Arima. comprender la historia del cultivo del algodón.
Los registros detallados en "El viaje de Changchun Zhenren al Oeste" tienen un valor geográfico insustituible para el estudio de la geografía histórica y la geografía física del noroeste de China y Asia Central. La dinastía Qing una vez revisó los registros geográficos y meteorológicos en "El viaje de Changchun Zhenren al Oeste".
Como resultado, el propio Qiu Chuji fue incluido en la "Biografía de los antiguos científicos chinos". Geógrafo y se convirtió en un geógrafo taoísta reconocido por los geógrafos.