Reflexiones sobre la lectura de “El Libro de los Cantares”
Excelente experiencia al leer "El Libro de los Cantares" Capítulo 1
El poema "Julio" tiene ocho capítulos y ochenta y ocho versos, que es el poema más largo de "Guofeng". Este artículo describe la producción agrícola a principios de la dinastía Zhou, cuenta la vida laboral de una aldea durante todo el año y cubre todos los aspectos de la vestimenta, la alimentación, la vivienda y el transporte. Desde la perspectiva del concepto del capítulo, podemos especular audazmente que el autor del poema debería ser un miembro común de la aldea. Como trabajador de clase baja, explicó hábilmente la disparidad entre la vida de siervo y la vida aristocrática. Lo interpretó objetiva y minuciosamente desde todos los aspectos. Muestra las costumbres sociales de la época. Citando el maravilloso comentario de Yao Jiheng sobre "Julio" en "El Libro de las Canciones": "Los pájaros cantan y los insectos cantan, y el cuero es sólido y los árboles son sólidos, como el" Yue Ling "; cuando una mujer entra a la casa, la hierba}? ¿Dados de aves rapaces? ¿Alivio? ¿El hermano de cerveza, Duan Xiao, es castigado por mentir? ¿Lava y arroja bendiciones? ? Siete almejas embarazadas cicatriz actinio Yan Oficina Egipto? cóndilo redondo 乇? viejo personaje Chui? Industria de la disección 椤 representación albaricoque Zhongxing dejar músculo ⑻ azuela ⑹ dijo en vivo ⒕ por? Parálisis matando a Fu?Yu Lun?Liao Nang Bo Ji?Di愠隽暽撴咴崚崴崴崴崫图壑 departamento?凇?
Desde el punto de vista del contenido, el primer capítulo no tiene nada que ver. con él. La pregunta asume la responsabilidad de resumir todo el poema. Todo el capítulo está escrito a vista de pájaro, desde la estación fría hasta el comienzo del arado de primavera, y resume exhaustivamente la vida laboral de los trabajadores de clase baja durante todo el año. Este capítulo puede considerarse como el capítulo general de todo el poema, estableciendo un tono relativamente aproximado pero general para la descripción detallada de cada aspecto en los siguientes capítulos. Aquí también podemos presentar lo que dijo Zhu Xi en "Poemas recopilados": la primera parte de este capítulo habla sobre el comienzo de la ropa y la segunda parte habla sobre el comienzo de la alimentación. Los capítulos 2 a 5 concluyen el párrafo anterior. Los capítulos seis a ocho son el capítulo final. Esto no sólo muestra la rigurosa estructura de los capítulos, sino que también enfatiza la estrecha relación entre los dos contenidos básicos de la producción agrícola: vestido y alimentos, y agricultura y tejido. También menciona brevemente que los siervos a menudo pasaban hambre durante todo el año, pero que tenían que trabajar duro. Al final, los funcionarios de campo mostraron alegría sin ninguna simpatía, lo que también reflejaba el sentimiento del autor sobre la situación en ese momento. relaciones.
Los capítulos dos y tres describen en detalle el trabajo de recolección de moreras y el tejido de gusanos de seda de las campesinas, respectivamente. La apariencia joven y delicada de las mujeres les hizo temer perder su libertad personal y ser humilladas por los dominantes príncipes nobles. Las mujeres trabajaron duro para tejer sedas coloridas, pero desafortunadamente no podían usarse para vestirse, y todo eso; las exquisitas sedas y rasos se convirtieron en las ropas que vestía un noble príncipe. ?Aquellos que están cubiertos de gusanos de seda no son gente de sericicultura. ?Lo que quiero expresar puede ser una situación tan desoladora.
El cuarto capítulo describe primero el trabajo agrícola de cada mes. Sin embargo, una vez completado el trabajo agrícola, los siervos todavía no tienen oportunidad de respirar y deben cazar bestias salvajes para el gobernante. Matar un zorro es para el príncipe; cazar un jabalí gordo es para el gobernante, y sólo puede quedarse con el flaco. Aquí nuevamente se describen las relaciones de clase en ese momento, tratando de inspirar a los lectores a darse cuenta de la existencia de una relación entre explotación y explotación, opresión y opresión entre líneas.
El Capítulo 5 primero describe vívidamente la alternancia de diferentes especies de insectos en cada mes, y luego describe en detalle todo el proceso de limpieza y reparación de su casa en ruinas y tosca, y luego no puede regresar oficialmente a la casa hasta Se acabó el frío del invierno.
Los capítulos 6 y 7 se pueden ver juntos. Además de la agricultura básica, los siervos también tenían que realizar diversos trabajos secundarios para el disfrute de los gobernantes. Una vez completado el trabajo agrícola, tuvieron que construir casas para los gobernantes. Sin embargo, la cosecha de julio, agosto, septiembre y octubre, ya sean abundantes frutas o cereales, debe entregarse al gobernante, recogerse y enviarse a los almacenes de los nobles. Los siervos no tenían suficiente para comer, por lo que tuvieron que cocinar algunas verduras amargas con leña para alimentarse. Tan pronto como el grano llegó al almacén, comenzaron a construir lujosas casas para los nobles, lo que contrastaba marcadamente con las sencillas reparaciones anteriores de sus propias casas sencillas.
El tono del Capítulo 8 es relativamente relajado y alegre. Describe la gran ocasión en la que todo el pueblo tuvo una fiesta después de un año de arduo trabajo. En mi opinión, realizar un banquete no es sólo para celebrar el cumpleaños del gobernante, sino también para agradecer a los trabajadores de abajo por su arduo trabajo durante el año pasado. También es una reverencia y gratitud por la buena cosecha proporcionada por Dios.
Basado en las tres técnicas de expresión fu, bi y xing del Libro de los Cantares, "July" es definitivamente un modelo de poesía estilo fu.
Todo el poema fue escrito a partir de julio. Según el orden de las actividades agrícolas, las distintas escenas se desarrollan mes a mes en un método narrativo sencillo. A través de la elocuente narración del autor, muestra vívidamente a los lectores diferentes escenas laborales, escenas de la vida y los rostros de varios personajes en cada mes, formando una serie de pinturas personalizadas simples y primitivas de la sociedad temprana de la dinastía Zhou occidental. A partir del Libro de los Cantares, la mayoría de los poemas antiguos de mi país son poemas líricos, con muy pocos poemas narrativos. La mayoría de los poemas que han resistido la prueba del tiempo y han sido ampliamente elogiados y considerados clásicos son poemas líricos. Sin embargo, "Julio" es sin duda un poema narrativo exitoso. Durante el proceso narrativo, utiliza el método de "cambiar de escenario con las estaciones" para describir el paisaje y expresar emociones, con una pincelada delicada y un rico encanto poético. Aunque no se enfatiza deliberadamente, a través de varios contrastes como "frío y calor", "menos y más", "hambriento y lleno", etc., la profunda comprensión del autor sobre el destino pobre de los trabajadores inferiores se esconde en todas partes en la aparentemente tranquila líneas: tristeza e impotencia por el trabajo pesado; odio por la cruel explotación de los gobernantes; fuerte insatisfacción con la disparidad entre ricos y pobres y la opresión de clases. es una pelea que se origina desde abajo. El tsunami de poder está acumulando energía, listo para rugir el viento violento y las olas en el pecho en cualquier momento.
¡Vale la pena mencionar especialmente la situación de la producción agrícola en el! La dinastía Zhou temprana reflejada en "Julio" tiene un profundo impacto en la dinastía Zhou de nuestro país. El estudio de los métodos de producción agrícola, la fabricación y el uso de herramientas de producción y el nivel de desarrollo de la productividad son de gran valor de referencia; y varios cultivos mencionados en el poema también tienen cierto valor de referencia para el estudio de la agricultura y los textiles en la dinastía Zhou Occidental en mi país.
"El Libro de las Canciones" es digno de ser una leyenda de la poesía china antigua, y el "Julio" que aprecio es sólo uno de muchos clásicos. No recuerdo cuando comencé a obsesionarme con recitar y reflexionar sobre las hermosas frases del Libro de los Cantares. Quiero ser una mujer buena y bien educada, y estoy convencida de que la lectura del Libro de los Cantares formará parte de mi vida en el futuro y desarrollaré buenos hábitos de lectura que me acompañarán para siempre. Excelente experiencia de lectura del capítulo 2 de "El Libro de los Cantares"
Mi primer contacto con el "Libro de los Cantares" fue a través de dos artículos antiguos "Cortando el sándalo" y "Shuo Rat" en los libros de texto chinos de la escuela secundaria. ?Se cortó el sándalo y el río estaba seco. El agua estaba clara y ondulada. El profesor de chino de la escuela secundaria llevó a los estudiantes a leer el texto en voz alta y el sonido del libro era como el sonido de una antigua campana de bronce. Todavía perdura en mis oídos hasta el día de hoy.
En la década de 1980, cuando la serie de televisión "On the Water Side" adaptada de la novela de Qiong Yao se hizo popular en todo el país, el tema principal de la serie de televisión originado en "El libro de las canciones" se hizo popular de la noche a la mañana. Norte y sur del río Yangtze. La tierna y persistente voz de Teresa Teng está acompañada de letras elegantes, hermosas y románticas. La nebulosa e ilusoria belleza clásica que combina a la perfección tradición y modernidad embriaga de repente nuestros corazones jóvenes y frívolos. Lo que siguió fue la locura de Qiong Yao que se extendió por todo el país. Una gran cantidad de poemas clásicos chinos se intercalaron en las novelas de Qiong Yao, lo que hizo que muchos de nosotros, fanáticos de Qiong Yao, tuviéramos un gran interés en el Libro de las Canciones, la poesía Tang y las letras de las canciones. , etc.? ?También se convirtió en una frase de broma de uso común entre los compañeros de clase cuando bromeaban juntos. Pero eso es todo. Frente al "Libro de los Cantares", de dicción elegante pero antiguo y oscuro con anotaciones complicadas, la mayoría de la gente sólo lo prueba superficialmente y se siente intimidado por él, incapaz de acceder.
Cuando entramos al museo para visitar antiguas reliquias culturales, frente a la brillante cristalización de la antigua civilización china, a excepción de unas pocas personas eruditas que aman el pasado, la mayoría de las personas carecen de los conocimientos básicos necesarios sobre literatura e historia. Es solo un suspiro en mi corazón, pero no puedo entender profundamente su verdadero significado. Sin embargo, si queremos profundizar en el asunto, nosotros, que tenemos tiempo y energía extremadamente limitados, no solo nos sentimos intimidados por los numerosos clásicos antiguos que son profundos, profundos y exhaustivos, sino que, como descendientes de, ¡estamos indefensos! Durante las dinastías Yan y Huang, no nos interesa la esencia de la historia y la cultura de nuestra nación, pero después de todo, es un poco injustificable. Esto plantea la cuestión de qué leer y cómo leerlo. Creo que, según mis hábitos e intereses de lectura personales, debería elegir obras clásicas que hayan sido probadas durante mucho tiempo y que sean básicamente reconocidas por el mundo como la primera opción de lectura. Deje de lado el utilitarismo y aprecie en silencio los pensamientos e ideas del libro. Reserva de forma relajada y cómoda. Diversión, es una elección acertada.
No hay duda de que "El Libro de los Cantares" es un clásico que ha tenido un impacto muy amplio y de gran alcance en la historia y la cultura de nuestro país.
En el espléndido pergamino de la civilización china, la poesía clásica con un lenguaje vívido y conciso, una concepción artística de gran alcance y una fonología hermosa y armoniosa es como un río que corre entre los tiempos antiguos y modernos, y el "Libro de los Cantares" es este El nacimiento del río. ?Zi dijo: "El Libro de los Cantares" tiene trescientos, que se pueden resumir en una frase, diciendo: ¿pensar es inocente ("Las Analectas de Confucio"), lo que significa que las obras del "Libro de los Cantares"? generalmente están en línea con los principios y estándares morales generalmente aceptados de la sociedad en ese momento, de lo contrario, sería imposible utilizarlo como una herramienta para que el confucianismo eduque a sus discípulos. ?Confucio dijo: Si no lees poesía, no tienes nada que decir. ? ("Las Analectas de Confucio"), que muestra el estatus respetado del "Libro de los Cantares" en los clásicos confucianos.
La civilización china tiene una larga historia de miles de años. El Sr. Chen Yinke se lamentó una vez: "Los tiempos antiguos están tan lejos del presente que no hay registros escritos. Lo que hay son sólo unos pocos". palabras, que no están detalladas y no pueden ser verificadas." Además, no hay muchas excavaciones arqueológicas subterráneas, lo que dificulta sacar una conclusión final. Pintando personas y fantasmas, diferentes personas tienen diferentes opiniones, el sol y la tinta son diferentes, todos son diferentes, la evidencia es insuficiente, ¿quién puede determinarlo? Por eso, propuso el método de "usar la poesía para probar la historia", abogó por " meditación errante", y utilizó "poesía" como base. Guía, ubícate en el reino espiritual de Taixu, usa tu propio corazón para comprender y apreciar el valor de la vida y el reino espiritual de los antiguos ancestros chinos, y examina el ascenso y caída políticos. , los cambios económicos y los medios de vida sociales y de las personas en ese momento. El sistema de recopilación de poesía continuó en la dinastía Zhou occidental. El emperador de Zhou recopiló poesía para observar las costumbres populares, Confucio utilizó la poesía para educar a sus discípulos confucianos y, más tarde, los eruditos confucianos de la dinastía Han consideraron el Libro de los Cantares como un libro de canciones. Clásico confuciano. Todos utilizaron la poesía como ilustración y experiencia política como herramienta y portadora del sentimiento público. Se puede ver que el método de "usar la poesía para probar la historia" propuesto por el Sr. Chen Yinke tiene cierta verdad y base. Por lo tanto, leer poesía clásica china se ha convertido en la única forma que tenemos hoy de tener una comprensión profunda de la antigua civilización china.
A lo largo de los Trescientos Poemas, la mayoría de ellos son poemas líricos, la mayoría de los cuales están llenos de fuertes sentimientos de amor, odio y deseo de libertad y justicia, así como de asombro ético y gratitud, que vienen desde lo más profundo. La inocencia de la inocencia es difícil de encontrar en las obras literarias de hoy. En una sociedad moderna donde los materiales abundan, el alma está desolada y la gente está llena de deseos, preparar una taza de té aromático, sostener un libro de poesía en la mano y pensar ocasionalmente en los tiempos antiguos puede ser un excelente estilo de vida de ocio. "El libro de las canciones se puede leer de esta manera" del Sr. Tang Wen está escrito de una manera clara y fácil de entender, con una interpretación sencilla y profunda y una perspectiva novedosa. Nos proporciona una excelente manera de interpretar. el "Libro de los Cantares" a través de la comparación cultural y la comparación de buenos versos. Las tranquilas y elegantes ilustraciones y anotaciones adjuntas a cada capítulo del libro no solo pueden entretener la vista cuando estás cansado de leer, sino que también aumentan tu conocimiento de literatura, historia e historia natural, matando dos pájaros de un tiro. Pero un hombre sabio debe cometer un error después de todas sus consideraciones. Aunque este libro tiene plenamente en cuenta los hábitos de lectura de la gente moderna, es inevitable que haya algunos arrepentimientos.
El gran filósofo Schopenhauer decía en su artículo "Sobre la lectura": A la mayoría de la gente le gusta leer libros que presentan o comentan a grandes pensadores de los tiempos antiguos y modernos, pero no leen las obras originales porque son usadas. a leer nuevas obras publicadas, y como los pájaros del mismo plumaje se juntan y la gente se divide en grupos, sienten que el lenguaje superficial y sencillo de la gente mediocre de hoy es más fácil de entender que los pensamientos de los grandes hombres. Tuve la suerte de leer el maravilloso aforismo de Schlegel en mi infancia y considerarlo como una guía: siempre debes leer libros antiguos y leer las obras originales de los antiguos. Su discusión por parte de la gente moderna no tiene mucho sentido. ?Espero que todos puedan tomar esto como una advertencia y utilizar únicamente el libro del Sr. Tang Wen "El libro de las canciones se puede leer de esta manera" como el primer paso hacia la puerta de la antigua civilización china. Al leer los clásicos antiguos, pueden experimentarlo personalmente. y descubre cómo comunicarte con los antiguos de placer y diversión. Excelente experiencia de lectura del Capítulo 3 de "El Libro de los Cantares"
"El Libro de los Cantares" expresa los sentimientos originales más sinceros del ser humano en palabras sencillas. Las montañas no tienen aristas, los ríos se agotan, los truenos en invierno sacuden la lluvia y la nieve en verano, pero me atrevo a alejarme de ti. La actitud de amor del pueblo anterior a Qin es impactante. El amor es sólo una palabra. Resulta que puedes amar con tanta decisión. Por otro lado, hoy en día abundan el amor y los deseos, y las rupturas y divorcios son algo habitual. Me pregunto si deberíamos reducir apropiadamente el ritmo acelerado de la vida, comprender silenciosamente el verdadero significado del amor en el Libro de los Cantares, esperar los sentimientos más inocentes en el corazón humano y regresar a la belleza original.
El amor nunca me abandonará, esperando en silencio tu regreso.
?Guan Guan Jujiu, en el continente fluvial? Abre la primera página del Libro de los Cantares y los ruidosos cascos de Jujiu Guanguan corren hacia ti. Hace que los corazones de las personas se aceleren y de repente caen en un estado emocional confuso e implícito. El río fluye tranquilamente, las plantas acuáticas flotan y se mecen, el Jujiu pasa por el paso y el canto es melodioso y pausado, haciendo que la gente gire y gire. ?Mi bella dama, la que codicio?? Las confesiones del Libro de los Cantares son implícitas y eufemísticas, nunca pretenciosas. Pero de ninguna manera es cobarde. Cuando se enfrentan al amor verdadero, utilizarán un banco de arena, un puñado de plantas acuáticas o un manantial claro para transmitir los sentimientos más verdaderos de sus corazones. La expresión de emoción implícita pero verdadera en cada oración nos conmueve a ti y a mí en cada año verde de sueños. Resulta que amar puede ser tan libre y fácil, y ser amado puede ser tan real. No hay miles de joyas ni miles de mansiones, sólo este largo río y esbeltas plantas acuáticas dan testimonio de nuestro amor, pero esto es suficiente. Amarte es sólo un sentimiento. Cuando me enamoro de este sentimiento, todas las auras externas ya no importan. No puedo rechazar tu mano extendida, porque has cruzado el río de mi frente y de mi corazón.
El paso de los años no puede quitar los sentimientos persistentes, mirando el largo río, alejándose poco a poco. En el mundo actual de deseos materialistas, ¿cuántas personas pueden afrontar el llamado de su corazón y permanecer con sus seres queridos para siempre, y cuántas personas se enamoran por el amor puro en sí, en lugar de por la búsqueda de deseos materialistas? Cuando el amor se puede medir por cosas materiales y ponerle un precio, ¿el amor sigue siendo amor? Era lo mismo que "Taozhiyaoyao" hace mil años, pero es diferente "Zhuo Zhuo Qihua" mil años después.
¿Nos está abandonando la felicidad, o estamos abandonando la felicidad nosotros?
Creo que la razón por la que necesitamos encontrar nuestras raíces culturales y llevar adelante la cultura socialista es porque la extrañamos. Quizás después de un momento de ajetreo, de repente te venga a la mente la belleza olvidada. Extrañaremos la luz de la luna y a la persona del poema, y el anhelo que es puramente causado por el hecho de estar conmovido. La gente de la dinastía anterior a Qin podía expresar sentimientos profundamente conmovedores y filosofías profundas en unas pocas palabras que eran tan simples que casi eran toscas. ?Quienes me conocen dicen que estoy triste por la sabiduría de Gong Yu. A través del humo y el polvo de miles de años, cantar Guanju, cantar Jianjia, salir por la puerta este y subir las colinas, todo es fascinante;
Los antiguos podían utilizar los pájaros y los peces, los juncos y las flores silvestres, la subida y bajada de la marea y los cuartos crecientes y menguantes de la luna para expresar su verdadera vida y expresar sus sentimientos más auténticos. Resulta que el amor puede ser tan puro e inocente, la vida puede ser tan pacífica y armoniosa, y el hombre y la naturaleza pueden existir en una armonía tan perfecta. Ahora estamos en una jungla de acero y agua, con el bullicio de las luces y el vino, y estamos tan ocupados como una máquina funcionando de nueve a cinco. La gente moderna que tiene demasiados deseos acaba olvidando lo que realmente quiere.
Extraño a los antiguos, no sé si es porque son demasiado sinceros, o porque somos demasiado complicados.
Quizás lo más importante de "El Libro de los Cantares" es no considerarlo un clásico y guardarlo en el estante. Quizás el significado más esencial de leer "El Libro de los Cantares" es enseñar. que la gente comprenda el simple y sincero anhelo de vida de los antiguos, mire todo lo que le rodea con una mente pura e inocente como la de un niño y aprenda del espíritu persistente e inquebrantable de los antiguos de buscar la belleza original de la naturaleza humana.
Después de todo, es fácil extrañar a alguien después de haber estado ausente durante mucho tiempo.
El canto de "El Libro de los Cantares" se fue desvaneciendo gradualmente, llevándose la expectativa persistente en las profundidades del tiempo. Mirando hacia atrás desde la distancia, a través de la fría prosperidad, el "Libro de los Cantares" es como un hito, que encarna el alma de la nación china e irradia belleza eterna. Al pisar el agua que fluye, escuchando las llamadas de la antigüedad, parece que he regresado a aquellos tiempos antiguos que ya pasaron:
? La jianjia es verde y el rocío blanco es la escarcha; La llamada belleza está del lado del agua. ?