"Ochocientos años de Chu"‖El Chu de mil años será famoso durante siglos.
A los ojos de los comerciantes que expulsaron al pueblo Chu hacia el sur, el pueblo Chu era simplemente bárbaros. Sin embargo, el pueblo Chu siempre ha insistido en que son descendientes de las Llanuras Centrales y defienden la cultura de las Llanuras Centrales. Creen firmemente que algún día regresarán a las Llanuras Centrales.
Sin embargo, después de que el líder de esta raza inquebrantable muriera como bombero ayudando a Zhou a destruir a Shang, el pueblo Zhou una vez más se olvidó de Chu.
Bajo el sistema de parentesco feudal, la débil tribu Chu no era digna de un estado feudal.
Más tarde, el hijo de Kuai Xiong, Xiong Yi, fue obediente al rey Zhou Cheng, lo que le recordó a Wang Cheng que debía recompensarlo por sus logros. La recompensa de su "hijo de Wuli" no fue superior, pero finalmente se estableció el prototipo nacional de Chu.
Parece que después de la fundación de la República Popular China, el pueblo Chu que pensaba que podía ser aceptado por los distintos países de las Llanuras Centrales estaba demasiado feliz.
La dinastía Zhou todavía despreciaba a Chu. Poco a poco, Chu perdió su entusiasmo por integrarse a las Llanuras Centrales y ya no le importaba pagar tributo. Pero este pequeño movimiento fácilmente podría despertar la ira de la dinastía Zhou. Zhou decidió atacar a Chu y hacer que Chu pagara el precio por su comportamiento irrespetuoso.
Estaba claro que Chu estaba en serios problemas, pero en lugar de darse por vencido, este juego tenaz y de artes marciales levantó su larga reverencia hacia la división del sábado. La guerra terminó con el rey Zhao de Zhou ahogándose, sus maestros y aprendices huyendo presas del pánico y ganando el estado de Chu.
Pero bajo el sistema feudal, los estados vasallos defendieron los "ritos Zhou" y despreciaron la flagrante resistencia del rey de Chu a la violación de los "ritos Zhou" por parte del rey. A sus ojos, el estado de Chu seguía siendo un país bárbaro atrasado y nunca podría incorporarse a las Llanuras Centrales.
El pueblo Chu, que integró la cultura bárbara del sur, era obviamente diferente de los países de las Llanuras Centrales. Los Llanos Centrales hablan un "lenguaje elegante", mientras que hablan el "lenguaje Chu".
"Soy un bárbaro y no lucharé en nombre de China". Xiong Qubing pensó que, dado que el rey de Zhou era el rey, selló a los tres hijos, lo cual era parcial. De todos modos, Chu nunca lo reconoció.
Más tarde, el rey Chu Wu lanzó una rebelión palaciega y le quitó el trono a su sobrino para el rey Chu Wu.
Las Llanuras Centrales siempre se han adherido al principio de "primogenitura", y este sistema se ha solidificado hasta cierto punto. Sin embargo, la tradición del regicidio en el estado de Chu aseguró el sentido de superioridad de los superiores, exigiendo que "si no envías tropas durante tres años, no serás educado al morir". , el monarca también debe expandir el territorio y lograr grandes logros, de lo contrario será responsable de que la desobediencia de los superiores nunca pueda borrarse. Bajo esta presión, el rey Wu de Chu comenzó a expandirse, tomó el poder estatal y cambió el poder a los condados, sentando las bases del sistema de condados de China.
Al mismo tiempo, el poder decisivo de Bronce le permitió enviar tropas tres veces para seguir a los países centrales de "Hanyang Zhuji" y capturar la montaña Tonglu. El destino del estado de Chu comenzó a cambiar.
Más tarde, el rey Chu Wen y el rey Chu Cheng heredaron la maquinaria estatal y el abundante apoyo material que el rey Chu Wu había comenzado a tomar forma. Conquistaron el este y el oeste, y durante un tiempo, se convirtió en el Reino Chu. incomparable.
En ese momento, el estado de Chu pensaba que podía competir con otros países de las Llanuras Centrales, pero todavía despreciaba al estado de Chu y creía que el estado de Chu era simplemente un "nuevo rico".
Durante el período de primavera y otoño, la familia real de la dinastía Zhou decayó y los príncipes ascendieron, pero la mayoría de los estados principescos aún seguían las leyes de sus predecesores. Cuando los dos países están en guerra, no deben "tocar los tambores de la guerra", no librar guerras injustas, no confiscar 20 centavos, no herir gravemente y no alinear tropas si están luchando; país, debes ser famoso, pero el estado de Chu violó este principio.
Para obtener beneficios, el rey Chu Wen mató a Xi y Cai sucesivamente, y luego se aprovechó de su tío Hou Deng para matar a Deng sin estar preparado. Más tarde, en la Batalla del Diluvio, el rey Chu Cheng hirió gravemente a Song Xianggong, quien obedeció la ceremonia, lo que indirectamente condujo a la muerte de Song Xianggong.
"El ex rey usó tropas para servir al pueblo, pero no esperaba matar más." En los corazones de los príncipes que observaban los ritos Zhou y mantenían la etiqueta aristocrática, la etiqueta era más importante que la victoria o la derrota. , y la guerra también enfatizó la integridad. El propósito de atacar a un país es hacerle conocer su etiqueta y mantenerla, no anexar el territorio de otro país.
Obviamente, cientos de años después de abandonar las Llanuras Centrales, Chu gradualmente tuvo diferencias con la cultura de las Llanuras Centrales.
A los ojos de la gente moderna, el pragmatismo de Chu en las relaciones estatales está más en línea con las tendencias históricas, pero no era popular en el período de primavera y otoño en ese momento.
Desde que el duque Huan de Qi y el duque Wen de Jin se convirtieron en príncipes uno tras otro, las Llanuras Centrales carecían de líderes en ese momento y ningún príncipe poderoso podía llevar el estandarte de "respetar al rey y rechazar a los países extranjeros". .
En el año 606 a.C., Chen Bing del estado de Chu fue al norte, bebió los caballos del río Amarillo y atacó al ejército de Lu Hun. Luego, Wang Zhuang señaló a Luoyi y preguntó sobre Jiuding. , la teoría de Wang sobre la fama eterna recuerda a la gente que "el principio de que la moralidad no puede valerse por sí sola". Sí, el Reino Chu está ahora en su apogeo y puede ser rey y hegemón, pero otros príncipes no pueden ser completamente obedientes. El camino del rey es convencer a la gente con la virtud.
La cultura Chu siempre ha sido tolerante, abierta y buena para aprender.
Con la promoción deliberada de Xi Jinping, Chu "tiene leyes, reglamentos y disciplinas nacionales", es capaz de practicar artes marciales y tiene el comportamiento de un gran país. "El gancho de Wu es tan brillante como la luna, y la primera espada es tan afilada como la escarcha". La tecnología de fabricación de espadas de Wu Yue fue absorbida por el pueblo Chu, y la laca de Chu fue excepcional. El Libro de los Cantares de las Llanuras Centrales también se ha convertido en la base para que el pueblo Chu lo cite a diario.
Los talentos vienen de todas direcciones, reyes sabios y ministros sabios, y las situaciones se complementan entre sí.
Ataca a Chen sin destruirlo y muestra misericordia a Jin en la Batalla de Tai, que llegó a oídos de los príncipes. En ese momento, finalmente se rindieron y eligieron al rey Chuzhuang como su señor supremo.
Me pregunto si Wang Zhuangjue romperá a llorar cuando piense que el anhelado deseo de su antepasado de regresar a las Llanuras Centrales finalmente se ha hecho realidad en sus propias manos.
A lo largo de los siglos, parece que todos los países que ocupan las Llanuras Centrales sufrirán la "enfermedad de las Llanuras Centrales" y perderán sus características nacionales originales, como la Dinastía Wei del Norte y el Reino Jin Jurchen, y El Reino Chu en este momento no es una excepción.
Si la cultura Chu que admira al fénix es romántica y sentimental, entonces la cultura de las Llanuras Centrales que respeta al dragón es tan suave como el agua que desintegra el fuego, erosionando gradualmente la efectividad de combate del estado Chu. .
El monarca sólo quiere divertirse y no quiere enojarse. Los nobles sólo corren por sus propios intereses e ignoran por completo los intereses del país.
Chu lo usó, Chu lo usó y la familia Wu entró en Ying. Finalmente, el rey Zhao Chu renunció a la capital de Danyang Ying y se mudó a la ciudad de Jinan, que más tarde se llamó Zhiying.
Debido a los esfuerzos de los dos monarcas Zhao Hui, el Estado Chu pereció en primavera, e implementó una política de apaciguamiento, tolerancia y apertura hacia sus países vecinos. Su Ruta de la Seda del Sur con Occidente abrió una nueva situación en los intercambios entre China y Occidente. La nariz de hormiga, el plato dorado, la bestia funeraria lacada, el asiento de tigre y el tambor de pollo son raros en otros países.
Bajo la era pacífica y próspera, se esconden intenciones asesinas. Los monarcas locales bajo el sistema de canonización del rey Chu se estaban volviendo cada vez más fuertes, lo que llevó a una situación que era demasiado grande para fracasar. Ni siquiera las reformas de Wu Qi pudieron revertir la situación. El poder aristocrático era demasiado fuerte y la última oportunidad de Chu de salvarse fue sofocada.
Los seis reinos se vieron obligados a unirse. Los monarcas influenciados por el Período de Primavera y Otoño durante el Período de los Estados Combatientes fueron demasiado benévolos y no pudieron sobrevivir en la batalla decisiva del Período de los Estados Combatientes. Wang Huai entró en Xianyang, pero el pueblo Qin lo persiguió, pero Wang Huai no se rindió. Finalmente murió en Xianyang, defendiendo con su vida la dignidad del estado de Chu.
Los soldados de Qin no son amables. Conquistaron la capital de Ying y destruyeron la cultura Chu. Se suicidó ahogándose en el río Miluo.
El estado de Chu estuvo bajo el estricto control de los legalistas de Qin durante cien años, hasta que la expedición al sur de Yingzheng, Xiang Yan se suicidó y cayó la bandera del estado de Chu. La civilización ritual y musical de las Llanuras Centrales sólo es adecuada para tiempos de paz. Durante el Período de los Reinos Combatientes, que experimentó cambios drásticos en la naturaleza, la doctrina militar de Qin Shangjun estaba más en línea con la corriente principal. Es una lástima que el estado de Chu haya puesto el carro delante del caballo y finalmente haya fracasado políticamente.
Aunque Chu tiene tres tribus, la caída de Qin conducirá inevitablemente a Chu.
Aunque el estado de Chu fue destruido, ¿fue realmente destruido? No me parece.
La cultura Chu es una combinación de la etiqueta y las reglas de las Llanuras Centrales y la franqueza de los bárbaros del sur. Es débil en la superficie pero dura por dentro. El cuerpo de Chu está plagado de agujeros e incluso muerto, pero su alma saltarina nunca se extinguirá.
Chen Sheng, el régimen de Zhang Chu, Xiang Yu, el señor supremo de Chu occidental, e incluso los legalistas, Huang Lao, los confucianos de la dinastía Han, etc., bailaron fugazmente con Chu, cantaron las canciones de Chu. Y cantó Chu Las palabras del país. La música Chu no tiene paralelo en el mundo, la ropa Chu es extremadamente hermosa y la cultura Chu es perdurable.
El núcleo de la cultura Chu ha durado para siempre y el deseo de matar al oso finalmente se ha hecho realidad, pero el país Chu tiene una gran cantidad de talentos y una población próspera.