Colección de citas famosas - Consulta de diccionarios - Las luces se encienden a las tres en punto y el pollo a las cinco. Cuando un hombre está estudiando, su cabello negro se vuelve gris temprano pero no sabe cómo estudiar mucho. Es demasiado tarde para estudiar. ¿Qué es este poema?

Las luces se encienden a las tres en punto y el pollo a las cinco. Cuando un hombre está estudiando, su cabello negro se vuelve gris temprano pero no sabe cómo estudiar mucho. Es demasiado tarde para estudiar. ¿Qué es este poema?

Este poema es "Fomento del aprendizaje" de Yan Zhenqing, un poeta de la dinastía Tang.

Poema original:

Ánimo a estudiar

Dinastía Tang: Yan Zhenqing

Es el momento de que los hombres estudien cuando se encienden las luces. son a medianoche y las gallinas a las cinco.

Las personas de pelo negro no saben cómo estudiar con diligencia desde temprano, y las personas de pelo blanco se arrepienten de haber estudiado tarde.

Interpretación:

El mejor momento para que los niños estudien es desde la medianoche hasta que canta el gallo.

Cuando era joven, solo sabía jugar y no sabía estudiar mucho. Cuando sea mayor, lamento por qué no sabía estudiar mucho cuando era joven.

Actualización: En la antigüedad, la unidad de cálculo del tiempo nocturno se dividía en cinco actualizaciones por noche, y cada actualización duraba dos horas. Hay tres actualizaciones de 11:00 a 1:00 de la medianoche. Gallo al amanecer: El gallo canta al amanecer. Cabello negro: juventud, se refiere a un adolescente. Baishou: El cabello es blanco, lo que hace referencia a la vejez. Colmillo: Talento.

Información ampliada

Propósito:

Las dos primeras oraciones de este poema describen el ambiente de aprendizaje para expresar que los jóvenes deben ser diligentes al estudiar, y la última dos oraciones usan el color del cabello para expresar cambios para expresar que es demasiado tarde para leer cuando seas mayor. Alentamos a los jóvenes a valorar su juventud, estudiar con diligencia y marcar la diferencia, de lo contrario, no lograrán nada y se arrepentirán cuando envejezcan.

Antecedentes creativos:

Yan Zhenqing perdió a su padre cuando tenía 3 años y su familia estaba en declive. Su madre, Yin, tenía grandes esperanzas en él e implementó una familia estricta. educación y supervisó la escuela personalmente. Yan Zhenqing también era extremadamente estudioso y estudiaba mucho todos los días. Este poema fue escrito por Yan Zhenqing para animar a las generaciones futuras.

Logros del poeta:

Yan Zhenqing tiene las obras más transmitidas con inscripciones en estela en escritura normal, que incluyen "Estela de inducción de la pagoda Duobao" y "Historia del altar inmortal de Magu". , "Estela de retrato de Dongfang Shuo" y "Estela de Yan Qin Li", "Monumento al templo de la familia Yan", etc., el guión en ejecución incluye "Manuscrito para luchar por los asientos" y la caligrafía incluye "Manuscrito de autodirección" y "Manuscrito en memoria del sobrino Ji Ming".

Entre ellas, la "Estela Yan Qin Li" es más digna y vigorosa, pero los trazos finos son diferentes de otras inscripciones. La "Estela del templo de la familia Yan", con rica caligrafía, es una de sus obras más orgullosas en sus últimos años. En comparación con sus primeras obras, es más vigorosa y majestuosa, y es una obra maestra en sus últimos años.

Yan Zhenqing aprendió caligrafía por primera vez de Chu Suiliang, y luego aprendió caligrafía de Zhang Xu, y también discutió sobre caligrafía con Huai Su. Realizó una investigación en profundidad sobre la caligrafía de Er Wang, Chu Suiliang y otros, absorbió sus puntos fuertes, se deshizo por completo del estilo de principios de la dinastía Tang y creó un nuevo estilo de caligrafía de la época. El estilo de caligrafía de Yan Zhenqing se llama "estilo Yan" y, junto con Liu Gongquan, se llama "Yan Liu" y tiene la reputación de "Yan Jin Liu Gu".

Yan Zhenqing resumió las experiencias y lecciones aprendidas desde la fundación de la dinastía Tang y sugirió que Tang Dezong y Li Shi deberían abrir sus voces. Yan Zhenqing no solo dominaba el confucianismo, sino que también practicaba la lealtad y la piedad filial, y las generaciones posteriores de confucianos lo consideraban un modelo de autocultivo.