Una hoja, un bodhi. ¿Qué es el Bodhi?
Bodhi es gran iluminación, con mente clara y comprensión clara de la naturaleza, que demuestra el yo brillante final, es decir, alcanzar el estado de Nirvana. El Nirvana es la muerte para la gente común, pero en realidad es la iluminación suprema.
El Bodhi sánscrito es lo mismo que el Pali. La traducción libre de conciencia, sabiduría, conocimiento y dao. En términos generales, es sabiduría eliminar los problemas del mundo y alcanzar el nirvana. Es decir, Buda, Karma, Sonido y Gusto se basan todos en la sabiduría obtenida de sus frutos. Entre los tres bodhisattvas, el bodhi de Buda es la verdad suprema, por eso se le llama las tres virtudes y los tres bodhisattvas de la tía Doro, que se traduce en rectitud suprema, sabiduría suprema, verdad suprema y bodhi supremo.
Sobre el Bodhi del Buda, según la teoría de la gran sabiduría, existen cinco tipos:
(1) Bodhi, es decir, el Bodhisattva de las diez creencias tiene un corazón en Kubot , y su corazón es causa y efecto Bodhi.
(2) Bodhi Corazón Bendito se refiere a un Bodhisattva que vive en los diez lugares, camina en las diez líneas y regresa a las diez direcciones, para dominar las preocupaciones y su propia mente.
(3) La iluminación por un Bodhisattva significa que un Bodhisattva que asciende a la tierra se ha dado cuenta de que la realidad de varios dharma es en última instancia pura, que es la llamada Prajna Paramita.
(4) El Bodhisattva que llegó a Bodhi, es decir, el octavo lugar inmutable, el noveno lugar de la virtud y el décimo lugar de la nube del Dharma, ha obtenido la conveniencia de Prajna Paramita y no se aferra a Prajna. Paramita.
Imagen de Bodhi
La miel elimina las preocupaciones de la esclavitud, abandona los tres reinos y va a Savaru (el hombre sabio), por eso se llama Bodhi.
(5) El Bodhi Supremo se refiere a la realización de la iluminación maravillosa y otras iluminaciones, que son los tres bodhisattvas de la tía Dora, es decir, la sabiduría de la Budeidad.
Los anteriores se denominan colectivamente los Cinco Bodhisattvas. Además, los clásicos chinos del Dharma registran el Dharma, la retribución y la respuesta del Buda, y legislan tres tipos de Bodhi: Buda Bodhi (Dharma Bodhi), Buda Bodhi (Bodhi Retribución) y Buda Bodhi (Bodhi Respuesta).
El capítulo 18 de los Principios Mahayana divide el Bodhi supremo en Bodhi conveniente y Bodhi puro. Además, los Tres Bodhisattvas son también uno de los Trece Dharmas de la Secta Tiantai, a saber:
(1) Bodhi de la Realidad, que también es el Bodhi Supremo. Date cuenta de la verdad, Bodhi.
(2) Sabiduría Bodhi, Bodhi puro. Conoce la sabiduría de la razón.
(3) Bodhi conveniente también es Bodhi. El papel de la iluminación en la educación de todos los seres vivos.
Las tres virtudes anteriores no son diferentes del Dharmakaya, Prajna y la Liberación.
De acuerdo con la antigua teoría de la Tierra Pura, manténgase alejado de las tres leyes principales que son contrarias a la Puerta Bodhi: (1) estar apegado a uno mismo, (2) no querer permitir que todos los seres vivos se establezcan y (3) buscar únicamente sus propios intereses. Se llama "tres separaciones" o "tres separaciones y obstáculos a la iluminación". En el mismo libro, el autor también enumera tres tipos de purificación: (1) No buscar bendiciones para uno mismo (purificación inmaculada) (2) Eliminar el sufrimiento de los seres sintientes y hacerlos felices (purificación pacífica) (3) Permitir a todos los seres sintientes para alcanzar la iluminación, dándole felicidad eterna (purificación de la felicidad). Es seguir las tres clases de mente del Bodhisattva. Todo lo anterior se basa en la sabiduría, la compasión, la conveniencia, etc. para distinguir o trascender el mundo.
Además, los practicantes Mahayana que buscan la iluminación suprema son llamados Bodhisattvas, o Bodhisattvas para abreviar. La búsqueda de la bodhicitta suprema se llama bodhicitta suprema, el camino supremo o bodhicitta. Hay treinta y siete tipos de Bodhi a lo largo del canal, que se denominan métodos de Bodhi. El lugar donde Buda se convirtió en monje se llama Bodhi Ashram o Campos Bodhi, y el árbol en su Ashram se llama árbol Bodhi. Orar para que los antepasados se conviertan en budas y cultiven bendiciones espirituales se llama bodhi. Hablar de cantar el nombre de Buda, orar pidiendo bendiciones y promover el budismo se llama bodhisattva. El templo al que pertenece Tanna se llama Templo Bodaiji Bodhi. [Los tres productos supremos de la iluminación del Sutra del Bodhisattva, veintidós partes del Sutra Mahaprajna, una parte del Sutra del Bodhisattva, treinta y ocho y cincuenta y dos partes del Sutra del Antiguo Avatamsaka, setenta partes del Sutra del Nuevo Avatamsaka, y una parte del Sutra Vimalakīrti, una parte del Sutra de la Colección del Dharma, veintisiete partes, cuarenta y cuatro partes del Sutra de la Gran Sabiduría y una parte del Sutra de la Iluminación]
(Consulte el. Diccionario Budista.)
Adjunto: Bodhi "Ding" "Diccionario Budista" (terminología) Bodhi, la traducción antigua es Tao, la nueva traducción es Jue. La verdad es clara y los iluminados entienden el significado. Pero hay dos maneras de entender las cosas, es decir, la verdad es el Nirvana y la sabiduría de superar los problemas y realizar el Nirvana es Bodhi, que se logra a través de tres niveles de iluminación. La persona que posee varios métodos y conoce las diversas sabidurías de los diversos métodos rompiendo los obstáculos que conoce es el Bodhi del Uno y el Bodhi del Buda. Los dos están conectados, por eso se les llama Mahabodhi. Respecto a la sabiduría, hay cuatro dichos: "Bodhi es el nombre del camino de todos los Budas". ’ Igual que 44: ‘Bodhi, Qin habla de gran sabiduría. ' Anotación: 'Zhao dijo: La forma definitiva se llama Bodhi. Qin Wuzi lo tradujo. Bodhi es la verdadera sabiduría de la atención plena sin forma. "Cuando dejó de mirar, dijo: 'Bodhi, el sonido de Tianzhu es tan precioso'.
El capítulo 18 del Significado Mahayana dice: "Bodhi no tiene significado, esta es la manera de cambiar tu nombre". , Mingdao. "Está escrito en Anleji, 'Bodhi es el nombre del budismo'. Sólo recuerdo un libro de conocimiento: 'Brahma Bodhi, esto es un sentimiento. No es cierto que Bodhi sea un sacerdote taoísta".
Enciclopedia del budismo chino Bodhi se refiere a la sabiduría de la iluminación. La palabra sánscrita bodhi es un sustantivo transformado del verbo budh. Significa "conocimiento" o "emoción" y se traduce como sabiduría, conocimiento y sentimiento. La antigua traducción se transformó en Tao. "Gran Sabiduría" (Taisho 25.380b): 'Gramática Tianzhu, oraciones compuestas de varios caracteres, oraciones compuestas de varios caracteres, Puruo es una palabra, Ti es una palabra, si son dos, no hay palabra. "La combinación se llama Bodhi, Qin Ji Zhi" El "Sutra de la vida infinita" es el primer volumen, que llama al Bodhi supremo el camino supremo; el decimoctavo volumen de "Mahayana Yi Zhang" convierte a Bodhi en el camino según el significado de Guo Detong Yuan. Sin embargo, el primer volumen (versión original) de la posdata de "Cheng Wei Zhi Lun" dice (Taisho 43.235c): "Quienes hablan correctamente son conscientes de diferentes signos. Fanyun Bodhi, esta traducción significa conciencia, conciencia del Dharma. Al final del discurso, eres justo. Como dice el viejo refrán: Bodhi no es el Tao "Bodhi es el concepto fundamental del budismo. El budismo explica principalmente el contenido de Bodhi y los métodos de práctica reales para obtenerlo. El objeto del culto budista es el Buda que ha alcanzado la iluminación Bodhi. El Bodhi iluminado por el Buda es la vacuidad de todos los fenómenos, que es también el llamado principio de que todas las cosas no tienen cuerpo. Sin embargo, para aquellos que se dan cuenta de que todos los fenómenos están vacíos, todo trasciende la existencia y la realidad de la vacuidad y, por tanto, es la realidad de todos los fenómenos. Según la etapa de desarrollo del budismo, de la percepción negativa a la percepción positiva, en términos generales, la percepción negativa es el budismo Mahayana y la percepción positiva es el budismo Mahayana. En este sentido, libros como "Gran Sabiduría" han revelado tres tipos de Bodhi y cinco tipos de Bodhi. Dado que los santos se pueden dividir en tres categorías, también existen tres tipos de Bodhi. (1) Bodhi por escuchar voces (Arahant Bodhi) obtenido por escuchar voces (Arahant Bodhi); (2) Bodhi por soledad; (3) Bodhi por Buda obtenido por Buda; Entre ellos, los dos primeros tipos de Bodhi son aquellos que sólo pueden obtenerse liberándose de los problemas, mientras que Buda y Bodhi son personas que se han librado de los problemas y de los dos obstáculos del conocimiento, pero nunca han ganado. También se les llama los Tres Bodhisattvas, los Tres Bodhisattvas, el Bodhi Supremo, la Iluminación Suprema, la Verdad Suprema, la Iluminación Justa, la Iluminación de la Igualdad, el Bodhi Supremo y el Camino Supremo. Además, se dice que el Bodhi se obtiene mediante tres prácticas bajo la guía de un maestro. El Bodhi de la Iluminación Solitaria es una especie de egoísmo, autoguía y autocultivo; el Buda Bodhi está dispuesto a beneficiarse a uno mismo y a los demás, y no sigue al maestro. Se obtuvo mediante la práctica de tres grandes monjes. Para estos tres bodhisattvas, las generaciones posteriores han tenido diversas explicaciones. Por ejemplo, el Volumen 55 del "Tratado sobre el Gran Bodhisattva" dice que la condición de intuición se llama Bodhi de Buda, la condición de intuición se llama Bodhi Solitario y la condición de intuición se llama Bodhi de Escucha. Los siete principios del libro "Sobre la propagación de la santa religión" se dividen en cinco categorías: sexo. El texto dice (Taisho 31.516b): 'Bodhi se divide en cinco tipos: (1) naturaleza, (2) conveniencia, (3) tiempo, (4) iluminación y (5) liberación. Personas de la misma naturaleza han oído que Bodhi se basa en facultades contundentes, pero sólo piensan que Bodhi se basa en facultades intermedias. No hay igual que Bodhi dependa de facultades. El expediente se refiere a la hábil conveniencia de las seis ramas de Bodhi, la hábil conveniencia del Bodhi de múltiples ramas solo y la hábil conveniencia de las cinco ramas de la iluminación. En ese momento, escuché que el Bodhi rara vez lo cultivan tres estudiantes, pero sentí que el Bodhi lo cultivan cien ladrones, y el Bodhi supremo lo cultivan tres ladrones, un monje y una persona. El testigo escuchó que Bodhi fue enseñado por un maestro, pero sintió que Bodhi simplemente estaba jurando beneficiarse a sí mismo sin el testimonio del maestro, él era supremo e igual al egoísmo y altruismo de Bodhi. Una persona liberada ha oído hablar de Bodhi y siente que el logro de Bodhi depende de él para liberarse de los problemas y liberar el cuerpo. El Ser Supremo espera que el logro de Bodhi elimine todos los problemas y obstrucciones de la conciencia y elimine el cuerpo y el ser. Dharma. "
Según el volumen de "Lotus Jinglun", hay tres tipos de Bodhi de Buda: Responder a Buda, Retribuir a Buda y Buda del Dharma. La iluminación de Gaya se llama Responder a Bodhi de Buda, y el nirvana completo de los diez lugares se llama Reembolso del Bodhi del Buda. El Tathagata es puro. El Volumen 18 del "Capítulo Mahayana" sostiene que hay dos tipos de Bodhi supremo: el Bodhi conveniente y el Bodhi puro. Con respecto a la naturaleza del Bodhi supremo, "Ksitigarbha Bodhisattva Sutra", Volumen 3, Bodhi Supremo, se refiere a dos tipos de sabiduría, a saber, la sabiduría pura, la sabiduría única y la sabiduría sin obstáculos. siete supremos, que son los más elevados entre todos los Bodhisattvas, por eso se le llama Bodhi Supremo. Además, los practicantes Mahayana que persiguen la bodhicitta suprema se llaman bodhisattvas. La búsqueda del bodhicitta supremo se llama la bodhicitta suprema, o el supremo. camino, o simplemente la bodhicitta. El lugar se llama Bodhi dojo o Bodhi dojo. Además, en Japón también existen los llamados árboles Bodhi. El primero se refiere a orar para que los antepasados se conviertan en budas y cultiven bendiciones espirituales. a orar por la mejora de todos los seres vivos.
◎Apéndice ◎ "Comentario sobre el Sutra Vajra Prajnaparamita" (extraído de "Comentario sobre el Sutra Prajna Paramita") El proceso de iniciación inicial del Bodhisattva en la Budeidad se divide en dos etapas. Comenzando desde el corazón, practicando la sabiduría del vacío y el altruismo, y luego ingresando al Tao y realizando el estado sagrado. Esta etapa se enfoca en comprender el vacío, por eso se le llama el Camino Prajna. Después de darse cuenta de que el budismo no tiene forma, entró en el camino espiritual hasta alcanzar la Budeidad. Esta etapa es principalmente para la conveniencia de los Bodhisattvas, por eso se llama Camino Conveniente. Según "Sobre la sabiduría", comenzar desde siete lugares es el camino del universo: Yu Zong trabaja en ocho lugares y más de ocho lugares es el camino de la conveniencia. Prajna es el Tao, y la conveniencia es el uso hábil de Prajna.
Prajna es Bodhi, dijo Qiao Bodi: Estos dos caminos son los cinco Bodhisattvas. (1) Bodhi de la Iluminación: En la vida y en la muerte, la gente común primero busca el camino del Buda e ilumina a todos los seres vivos, por eso se llama Bodhi de la Iluminación. (2) Bendición del Corazón Bodhi: Después de la iniciación, practica de acuerdo con tus votos originales. Al practicar las seis perfecciones, uno supera gradualmente las aflicciones y corresponde gradualmente a la vacuidad de la naturaleza, de ahí el nombre Buxin Bodhi. (3) Mindfulness Bodhi: después de superar los altibajos y las preocupaciones, puedes practicar la meditación, eliminar todas las preocupaciones y realizar completamente la realidad de Bodhi, de ahí el nombre Mindfulness Bodhi. Estos tres Bodhisattvas son la tercera etapa del beneficio para Bodhi, que es el Camino Prajna. Aunque el fruto sagrado se ha logrado en este momento, aún no está completo y es necesario seguir practicando. Ser consciente de Bodhi y esperar Prajna es iluminación; mirar la acera detrás es un corazón. La bodhicitta previa a la iniciación es la bodhicitta mundana; la realización de la bodhicitta es la bodhicitta suprema. Me di cuenta de que todos los libros de Dharma son puros, que yo soy el Nirvana y que verdaderamente tengo la Bodhicitta. (4) Elimina la bodhi: si tienes la bodhicitta correcta, no tendrás paciencia. En el futuro, cultivaréis caminos convenientes, os convertiréis solemnemente en un reino de Buda y maduraréis como seres sintientes, abandonaréis gradualmente los tres reinos y alcanzaréis el fruto de la Budeidad, por eso se os llama Bodhi monásticos. (5) ¿Qué es Bodhi? Los hábitos problemáticos y los beneficios para uno mismo y para los demás son el Bodhi supremo que se ha demostrado con éxito. Cada uno de los dos caminos tiene tres niveles, que combinan los cinco bodhisattvas y resumen los niveles de causa y efecto del camino del bodhisattva. [Referencias] Xie; "El Mahaprajna Sutra" Volumen 22, Volumen 24, Volumen 26; "Vimalakīrti Sutra" Volumen 1; "La Teoría de la Gran Sabiduría" Volumen 4; Cheng Weizhi Lun"; Volumen 1 (1) de "Maha Jing Guan"; "La teoría del Bodhi-Satva en la literatura budista sánscrita" de Hal Dayal.