¿Cómo es Lu Xun en "Flores de la mañana arrancadas al anochecer"?

Podemos ver que Lu Xun tenía muchos pasatiempos en su infancia: coleccionar libros, pintar retratos y correr riesgos. Su primer libro personal fue "Breve", y el libro que anhelaba, finalmente obtuvo y despertó su mayor interés por coleccionar fue "Veinticuatro cuadros de piedad filial". Estos dos libros provienen de sus mayores y de su madre mayor, respectivamente.

Lu Xun hizo grandes contribuciones en muchos campos como la creación literaria, la crítica literaria, la investigación ideológica, la investigación de la historia literaria, la traducción, la introducción a la teoría del arte, la introducción a las ciencias básicas y la compilación e investigación de libros antiguos.

Tuvo un gran impacto en el desarrollo de la ideología social y la cultura china después del "Movimiento del Cuatro de Mayo" y goza de una gran reputación en el mundo literario mundial, especialmente en los campos ideológicos y culturales de Corea del Sur y Japón. Se le conoce como "el escritor que ocupó el territorio más grande en el mapa cultural de Asia Oriental en el siglo XX".

Datos ampliados:

Las novelas de Lu Xun son únicas en su selección de materiales. En la selección de temas, Lu Xun reformó el modelo de la literatura clásica que sólo seleccionaba "consejeros leales y valientes, ladrones y bandidos, monstruos y dioses, hombres talentosos y mujeres hermosas, y luego prostitutas, prostitutas y bastardos", tomando "establecer un destino" como el propósito de la creación de la iluminación.

Sus materiales están "en su mayoría tomados de personas desafortunadas en una sociedad enferma". Lu Xun tenía una visión única al tratar estos temas. Al observar y representar a sus protagonistas, tiene su propia perspectiva única, es decir, siempre presta atención a las "enfermedades" mentales de los intelectuales y agricultores de la "sociedad enferma".

La exploración de sujetos intelectuales se centra en su trauma y crisis. Por ejemplo, en el restaurante vemos que los héroes que lucharon solos en la Revolución de 1911 no pudieron escapar de su destino solitario. Regresaron al punto de partida bajo la opresión de la poderosa tradición feudal y consumieron sus vidas en decadencia.