Cambios en el contenido y estilo de la poesía en diferentes dinastías y el impacto de la vida de Meng Haoran en la formación de su estilo poético (a través de "La aldea para los ancianos")
Con la evolución de Chu Ci hacia la prosa, Yuefu, otro estilo poético, entró en los círculos poéticos de las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías con un estilo vigoroso y fresco exclusivo de la literatura popular. Las canciones populares de Yuefu, ya sean largas o cortas, están "influenciadas por la tristeza y la alegría, y tienen orígenes" ("Han Shu·Literary History" de Ban Gu). Un fuerte sentido de la realidad es su sello distintivo. Este espíritu realista influyó directamente en los "Poemas antiguos de Yuefu" creados por poetas posteriores y en el "Nuevo movimiento Yuefu" de la dinastía Tang. Entre las canciones populares Yuefu de las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías, tesoros de poemas narrativos extensos de la antigua China, como "Sang", "Peacock Flying Southeast", "Mulan Poems", etc., añaden brillo al " poder poético". En el desarrollo de la poesía Yuefu, el patrón de oraciones de cinco y siete caracteres ha atraído cada vez más atención. Al final de la dinastía Han, aparecieron diecinueve poemas antiguos escritos por una persona desconocida, y el estilo de poesía de cinco caracteres era básicamente maduro. En la época de las dinastías Qi y Liang, Zhong Rong, un famoso crítico literario de la antigua China, ya había confirmado en el "Prefacio a la poesía" que "cinco caracteres son la esencia del lenguaje literario y tienen muchas cualidades". El poema de siete caracteres nació más tarde que el poema de cinco caracteres. Se hizo muy popular durante las dinastías Jin y Song.
Después de la preparación completa de la poesía del "estilo Yongming" representada por Shen Yue en las dinastías Qi y Liang, la poesía moderna se estableció en la dinastía Tang y la poesía entró en su apogeo. Esta fue una edad de oro para los chinos. poesía. Durante este período, la poesía clásica y la poesía moderna se desarrollaron de manera integral, y aparecieron poetas de fama mundial como Li Bai, Du Fu y Bai Juyi.
La poesía y la música chinas tienen una estrecha relación. El desarrollo y cambio de la relación entre ambas ha pasado por tres etapas: "usar la música para seguir a la poesía", "usar la poesía a la música" y "componer". letras basadas en el sonido". La "escritura lírica basada en el sonido" es una combinación más avanzada de poesía y música en nuevas condiciones históricas después de un desarrollo y evolución a largo plazo. Posteriormente, las letras y el sanqu se desarrollaron en el camino de "componer letras mediante el sonido". Ci, anteriormente conocido como "qu", "qu" o "quci", es un estilo musical. Ci se originó en el folklore. Después de la próspera dinastía Tang, los literatos escribieron letras y se convirtieron en una práctica común. Durante las Cinco Dinastías, salió la primera colección de poesía literaria de China, la "Colección Huajian". Durante la dinastía Song, el estilo especial de Ci fue ampliamente bienvenido en todos los ámbitos de la vida. Durante la dinastía Song, los artistas expresaban su alegría y resentimiento con "la poesía no se puede expresar" ("Ci Lun Tian Xia" de Wang Guowei) (Chen Zilong Dialect, "Ancient and Modern Ci Hua" de Shen Xiong, Ci Pin), logrando la perfecta unidad de contenido y forma. La poesía de la dinastía Song alcanzó otro pico de la literatura china, que puede compararse con la poesía de la dinastía Tang. Aparecieron varios grandes poetas, como Su Shi. A finales de la dinastía Song del Sur, Ci perdió gradualmente su capacidad de armonizar. Al mismo tiempo, la música de las minorías étnicas del norte continuó introduciéndose en las Llanuras Centrales, trayendo consigo un estilo áspero "violento" ("Nan Ci Shu" de Xu Wei), que despertó un nuevo interés entre la gente. Este tipo de "música" se combinó con las "canciones populares" del norte y se mezcló con el lenguaje popular para formar un nuevo estilo de poesía: el Sanqu. La diferencia obvia entre Sanqu y la poesía tradicional es que absorbe una gran cantidad de dialectos y jergas populares. Las obras de Sanqu tienen un fuerte color de literatura popular, y una gran cantidad de obras de Sanqu también tienen un humor rara vez visto en poesía anterior, inyectando un soplo de aire fresco en el mundo de la poesía. Sanqu se desarrolló rápidamente durante la dinastía Yuan y se convirtió en un corto período de tiempo en uno de los géneros más prósperos de la historia de la poesía china. Si bien las letras de las canciones y la ópera Yuan dominaron el mundo literario, la poesía tradicional aún creó una gran cantidad de obras. Los poemas de las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing eran numerosos y cada uno tenía sus propias características, pero en términos de logros generales, no superaron a los de la dinastía Tang.
Meng Haoran (689 ~ 740), poeta de la dinastía Tang, cuyo nombre real era Hao y cuyo nombre de cortesía era Haoran. Xiangyang Xiangzhou (ahora Xiangfan, Hubei) Xiangyang, conocido como Meng Xiangyang en el mundo. Como nunca había sido funcionario, también lo llamaban Monsanto. Una vez vivió recluido en la montaña Lumen. Viajar a Chang'an a la edad de 40 años debería ascender a Jinshi. Una vez escribió poemas en el Imperial College, llamado Gong Qing, y escribió para ellos. Él y Wang Wei tienen una estrecha amistad.
Cuenta la leyenda que Wang Wei una vez se invitó a sí mismo a la cámara interior. Cuando llegó Xuanzong, Haoran huyó debajo de la cama. Wang Wei no se atrevió a ocultarlo. Según los hechos, a Xuanzong se le ordenó verlo. Haoran recitó su poema con la frase "Fui exiliado por un gobernante sabio por cometer errores", pero Xuanzong no estaba contento. Él dijo: "No quieres ser funcionario y yo no te abandoné. ¿Por qué me acusas falsamente?". Fue entregado a Xiangyang. Después de vagar por Wuyue, era extremadamente pobre. En el año 22 de Kaiyuan (734), Han Chaozong era el gobernador de Xiangzhou e invitó a Meng Haoran a venir a Chang'an para mostrar su respeto. Pero él no quería ser famoso, así que me dejó ir. Al final no se logró nada. En el año veinticinco de Kaiyuan, Zhang Jiuling se convirtió en gobernador de Jing y dirigió el shogunato. Pronto regresó a su antiguo hogar. En el vigésimo octavo año de Kaiyuan, Wang Changling visitó Xiangyang y Meng Haoran. Los dos se conocieron y lo pasaron muy bien. Si la enfermedad de Haoran estalla en su espalda, se curará o morirá por darse un festín y comer alimentos frescos.
Meng Haoran nació en la próspera dinastía Tang. Fue útil al mundo en sus primeros años, pero se sintió frustrado políticamente y vivió recluido toda su vida. Es una persona honesta y no le gusta atender a los demás. Su carácter honesto y desobediente y sus sentimientos inocentes y nobles son admirados por las generaciones actuales y futuras. Li Bai lo elogió y dijo: "Una belleza está destinada a morir, no te concentres en la corona y el auto, sino en los pinos y las nubes; y ahora, el cabello blanco es gris. También dijo con admiración:" Gaoshan ". , cuánto anhelo comunicarme con usted, solo para rendir homenaje a la fragancia pura ("A Meng Haoran") "Una palabra"). Wang Shiyuan dijo en "El prefacio de la colección de Meng Haoran" que "tiene una apariencia hermosa". y de espíritu hermoso; rescata enfermos y resuelve disputas para demostrar justicia; es noble en el riego de hortalizas y bambúes”. "Wang Wei una vez pintó su retrato en un pabellón en Yunzhou y lo llamó "Pabellón Haoran". Las generaciones posteriores lo llamaron respetuosamente "Pabellón Haoran" y se negaron a llamarlo por su nombre, por lo que cambió el nombre a "Pabellón Meng" y se convirtió en una atracción local. Se puede ver que tuvo una gran influencia en la antigüedad. Es famoso entre los poetas Wang Wei, Li Bai, Wang Changling y Du Fu, Pi Rixiu y otros. buena relación con él.
La experiencia de vida de Meng Haoran es relativamente simple y el tema de su creación poética es relativamente simple. La mayoría de los poemas de Meng son cuentos de cinco caracteres, en su mayoría. poemas pastorales y poemas de ermitaños, y la mayoría de ellos tienen un estado de ánimo de vagar y servir a los inmortales. Aunque no están exentos de sarcasmo, son más la autoexpresión del poeta. También se dice que, aunque es mucho menos profundo que los poemas de Wang. , tiene logros artísticos únicos.
Los poemas de Meng Shi no son esculturas, sino reflejos, llenos de maravillosa autosatisfacción en lugar de frugalidad y esterilidad. Es bueno para explorar la belleza de la naturaleza y la vida, y comprender la naturaleza. escena al instante y escribiendo sobre sus verdaderos sentimientos en ese momento, como "Ascender diez mil montañas en otoño para enviar una carta a Zhang Wu", "Pensar en Xin en Nanting en verano", "Guozhuang" y "Noche de Jiande". "Moor", "Lumen Night Song", etc., naturalmente se vuelven turbios, pero la concepción artística es clara y llena de encanto. Du Fu dijo que sus poemas y frases de la dinastía Qing eran "perfectos" y lo elogió. ¿Se molesta en escribir poesía?" "A menudo hace tesoros para agradecer" ("Informe a Xing"). Pi Rixiu dijo: "Las obras del Sr. Wang están llenas de elogios cuando se encuentran con la escena, y no se preocupan por lo extraño y extraño, haciendo inmundicia. limitar a la población, que tiene el interés de no hacer nada." Si pierde, tendrá suerte y mala suerte. "La belleza de la dinastía Qi del Norte es que 'los hibiscos están cayendo y los sauces son escasos en medio de la luna'; el Sr. Wang escribió "Wei Yun Lian Han, plátanos de lluvia escasa". Yuefu Rong: "El sol brilla sobre la arena, el viento agita la turbiedad primaveral"; Wang dijo: "La niebla de los sueños de nubes atrapa también a Yueyang. ". El poema de Xie Tiao es "El rocío moja la hierba en el estanque frío y la luna brillante refleja el claro río Huaihe"; el poema del Sr. Xie es "El viento lleva la fragancia del loto y el sonido del rocío que gotea del bambú. hojas". "Esto es mejor que los antiguos. "Sus obras líricas, como" Sobre el regreso a Nanshan al final del año ", " Madera en el río en el frío temprano ", " Sobre la escalada de la montaña Yanshan con amigos ", " Mirando la montaña Lushan de noche en Xunyang " , "Hablando de Wanshan", etc., a menudo conmovido por la atmósfera etérea, el significado de la escritura parece inexistente, pero el significado es profundo e inagotable. Yan Yu usa "Zen" para describir la poesía, lo que significa que. Los poemas de Haoran son "indescriptiblemente maravillosos" ("Cangbian"). En la dinastía Qing, Wang Shilu presentó a Yanmen, elogió la "teoría del encanto" y admiró a Wang Meng. Una vez usó un poema de Hao Ran llamado "Mirando a Lushan de noche". en Xunyang" como modelo, diciendo: "Hasta este punto, el poema está vacío y el gobierno está como antílope mirando, no se encuentra ningún rastro. El pintor se llama Yipin. "La poesía pastoral paisajística de la próspera dinastía Tang ha desarrollado un nuevo desarrollo sobre la base de heredar Tao y Xie, y formó una escuela de poesía. Entre sus obras representativas, Meng Haoran es la más larga. Es el pionero y tiene una gran influencia en Influencia de esa época y de las generaciones posteriores. Sus poemas se basan en la amplitud de miras, pero "hay un espíritu fuerte y libre en la amplitud de miras" (Tang Yin Guiqian citó a Pu Qi), como "Yunmeng y la niebla rodean la ciudad de Yueyang. " ("Dongting Lake to Premier Zhang"). Libro") está relacionado con Du Fu "Está el estado de Wu en el este, Chu en el sur, y puedes ver la flotación interminable del cielo y la tierra" ("Climbing la Torre Yueyang"), que se convirtió en una frase famosa que describe las maravillas de Dongting. Pan Deyu, de la dinastía Qing, señaló una vez: "Los poemas sobre Xiangyang son como 'Xudong'. Temprano en la mañana, Pu Qin se sorprendió. Acostado en Pukou y escuchando a los peces, el sonido radial es oscuro y el clima es bueno al amanecer. Puedes saber que los ríos y lagos son vastos y el barco puede conocer el viento. Colgar la estera para esperar la mañana, en el lago.
Vea a Kuangfu en la corriente media, aplastando al oso en Jiujiang. "El quemador de incienso se eleva por la mañana y la cascada rocía a Chen Hong', estás lleno de energía, pasas por alto todas las cosas, no puedes simplemente mirarlo y tu discurso es claro. Pero esto es raro en la poesía de Meng y No puede representar el aspecto principal de su estilo. En términos generales, el contenido de los poemas de Meng es escaso, lo que lo limita en términos de extensión. Su Shi dijo que su "rima es alta pero su talento es corto, como hacer vino sin usar ingredientes". " (citado de "Houshan Poetry Talk" de Chen Shidao), que es bastante pertinente.
Aunque Meng Xiangyang es el fundador de la poesía paisajística Tang, sus logros no son tan buenos como los de Wang Wei. Uno de ellos es por su talento, y la otra es que sus poemas a menudo no son tan nobles como los de Wang Wei. Los funcionarios no son dulces de corazón. Esta situación ocurre a menudo en la poesía, lo que hace que sus poemas sean fríos y frugales. A lo largo de su vida, tiene un profundo conocimiento de los cambios en el mundo. A menudo es interesante y difícil de seguir.
Aunque los poemas de Meng tienen sus propios méritos, su poema "Yuanyuan" no sólo hereda los de Tao Qian. ideas, pero tampoco disminuye los poemas de Wang Wei Frases como "Las hojas han caído, sopla el viento del norte y el agua está fría", "Una hoja de viento sopla a ambos lados de la orilla y el barco está solo". "La luz de la luna" realmente puede describirse como "vacía, tranquila, cómoda e indiferente", y son dignas de ser las mejores obras de poesía paisajística.
En el cuarto año de Tianbao (745), Wang Shiyuan de Yicheng recopiló 218 poemas de Meng Haoran. Su colección de poemas de Meng Haoran, que ahora circula ampliamente, contiene 263 poemas, 45 más que el poema de Wang, incluidos 218 poemas. Hay obras de otras personas, consulte "Biografía nueva y antigua de la dinastía Tang".