¿Tiene el poema de Mulan una respuesta clara?

Suspiro tras suspiro, Mulan se acercaba a la puerta. No se oyó ningún sonido del telar, sólo Mulán suspiró. Pregúntale a Mulan por qué suspira. ¿Qué está pensando Mulán? (Mulan respondió) No pensé en nada y no me perdí nada. Anoche vi los documentos de reclutamiento y supe que el emperador estaba reclutando tropas a gran escala. Había muchísimos rollos de borradores y el nombre de su padre estaba en cada rollo. Mi padre no tenía un hijo mayor y yo no tenía hermanos mayores. Yo compraría una silla y un caballo para eso, no mi padre. Compra cosas para la guerra en varios puntos del mercado. Dejé a mis padres por la mañana y acampé junto al río Amarillo por la noche. No podía escuchar las voces de mis padres llamando a mi hija, solo podía escuchar el rugido del río Amarillo. Dejaremos el río Amarillo en la carretera por la mañana y llegaremos a Montenegro por la tarde. No podía oír a mis padres llamando a mi hija, sólo podía oír los gritos de los soldados Hu y los caballos en Yanshan. Viaja miles de kilómetros hasta el campo de batalla, vuela sobre aleros y muros y escala montañas y crestas. Se oyó un golpe en el frío norte y la luz de la luna reflejó las armaduras de los guerreros. Los soldados pelearon muchas batallas, algunos murieron en la batalla y otros (Mulan) regresaron victoriosos. Cuando regresó victorioso, se presentó ante el emperador que estaba sentado en el palacio. Hice grandes contribuciones a Hua Mulan y fui recompensado con diez mil taeles de oro. El emperador le preguntó a Mulán qué quería. Mulan no quiere ser un hombre de negocios, pero quiere montar un caballo de mil millas y regresar a su ciudad natal. Cuando los padres se enteraron de que su hija había regresado, se apoyaron y fueron a recogerla fuera de la ciudad; cuando la hermana mayor se enteró de que su hermana había regresado, se vistió frente a la puerta. Cuando el hermano se enteró de que su hermana había regresado, estaba ocupado afilando su cuchillo y matando cerdos y ovejas. Abre la puerta en el lado este de mi tocador, siéntate en la cama en el lado oeste de mi tocador, quítate mi bata de guerra, ponte la ropa de mi antigua novia, arregla mi hermoso cabello frente a la ventana y al espejo, y cuelga adornos en mi cara. Cuando salimos a encontrarnos con nuestros compañeros, se sorprendieron al decir que llevábamos varios años viajando juntos y ni siquiera sabíamos que Mulan era una niña. Cuando las orejas del conejo cuelgan en el aire, las dos patas delanteras del conejo macho siempre se mueven y los ojos de la coneja a menudo están entrecerrados, por lo que es fácil de distinguir. Un conejo macho y una coneja corren uno al lado del otro. ¿Cómo sabemos qué conejo es hembra y cuál es macho?

Anotar...

1. Chirrido (jī jī): el sonido del suspiro. Así como "Chirp" en "Pipa Xing", "Su primera nota de guitarra me hizo suspirar, y ahora, después de escuchar su historia, estoy aún más triste". 2. Danghu (dāng hù): de cara a la puerta. 3. Sonido del telar: el sonido que produce el telar. Máquina: se refiere al telar. Viga: lanzadera de tejido (Su no está aquí). 4. Sólo: sólo. 5. ¿Qué? 6. Anuncio militar: Anuncio del ejército. 7. Khan (kè hán): título otorgado al monarca por varios grupos étnicos en la antigua región del noroeste. 8. Doce volúmenes de libros militares: muchos volúmenes de servicio militar obligatorio. 12 significa mucho, no exactamente. El uso de "diez años" y "doce años" a continuación es el mismo. 9. Abuelo: Al igual que el "abuelo" a continuación, todos se refieren al padre. 10. Dispuesto a ser un caballo con arcos: Sí, para esto. Mercado, compra. Caballo de silla generalmente se refiere a caballos y arneses. 11.jiān: el cojín debajo de la silla. 12. Brida: Bocado y rienda que se utilizan para controlar a los animales. 13. Observaciones: Vete y despídete. 14. Salpicadura de agua (jiān jiān): el sonido del agua corriendo. 15. Buenos días. 16. Shan Wen: Sólo escuché 17. Hu Qi: los caballos del pueblo Hu. Hu, el antiguo nombre de la minoría étnica del norte. 18. Jiji: El sonido de un caballo rebuznando. 19. Tian Zi: Ese es el "Khan" mencionado anteriormente. 20. Wanli a Rongji: no muy lejos de Wanli, ve al campo de batalla. Aviones militares: se refiere a la guerra. 21. Vuela sobre las montañas: Vuela sobre las montañas como si volaras. Licenciatura, terminada. 22. La luna nueva escupe oro: El frío del norte transmite el sonido del tiempo extra. Luna creciente, norte. Oro (tuò), eso es. La olla de hierro utilizada por el antiguo ejército se utilizaba para cocinar durante el día y para vigilar durante la noche. 23. Ropa de hierro con luz fría: la fría luz de la luna brilla en la armadura de los guerreros. 24. Tang Ming: Mingtang, aquí se refiere al palacio. 25. Estrategia de los Doce Turnos (zhu ǐ n): He memorizado muchos méritos. Planificar y entrenar, récord de mérito. Doce revoluciones: No es un número exacto, se describe como extremadamente alto. 26. Recompensa a los 100 mejores: recompensa una gran cantidad de propiedades. Cien mil: describe una cantidad grande. Fuerte, más que suficiente. 27. Preguntarte lo que quieras: Pregúntale a (Mulan) qué quiere. 28. No: no quiero hacerlo. 29. Shang: nombre oficial antiguo. 30. Espero recorrer mil millas: espero recorrer mil millas. 31. Guo: Ciudad exterior. 32. Pide ayuda: apoyo. Will: Partícula, no traducida. 33. Meizi (zǐ): hermana. Li: Peine. 35.zhuāng: se refiere a la hermosa ropa de mujer. 36. Huo Huo: simula el sonido de afilar un cuchillo. 37. Escribe: las palabras "desgaste" y "desgaste".

38. Patillas en forma de nube (bìn): Las patillas en forma de nube describen un cabello hermoso. 39. Post (tiē) es amarillo: "Post" es una palabra común para "pastar". La flor es amarilla, una antigua decoración facial femenina. 40. Las patas del conejo macho están confusas y los ojos de la coneja están borrosos: Se dice que cuando las orejas del conejo cuelgan en el aire, las patas delanteras del conejo macho se mueven de vez en cuando y los ojos de la coneja a menudo están entrecerrados, por lo que es fácil de identificar 41. Al caminar por el suelo, puedo decir si. Soy macho o hembra: dos. Hay dos conejos corriendo contra el suelo. ¿Cómo puedo saber cuál es macho y cuál hembra? 42. "Fuego": Las personas que pelean lado a lado se comen una olla. traducido como personas en la misma industria 43. Bueno: leer xíng 44. Caminar junto al suelo: correr uno al lado del otro en el suelo

"Mulan Poetry" es del norte de China durante el Norte y el Sur. Dinastías. Una larga canción popular narrativa, también es un poema de Yuefu. Cuenta la historia de Hua Mulan, que se disfraza de hombre, se une al ejército en lugar de su padre, lucha en el campo de batalla, regresa triunfante a casa y actúa meritoriamente. servicio, y renuncia a su cargo para regresar a su país. En los dos primeros párrafos, Mulan decide hacerlo. Ella fue a unirse al ejército en lugar de su padre. El poema comienza con el sonido del telar, mostrando la escena de ". Mulan tejiendo en casa". Luego escribe sobre la exclamación involuntaria de tejido de Mulan, que genera preguntas y respuestas, y habla de Mulan. Mulan "suspiró" no por las preocupaciones de la niña, sino porque el emperador estaba reclutando soldados y su padre También entre los reclutas, como era mayor y no había un hijo mayor en la familia, decidió unirse al ejército en el tercer párrafo, ir al campo de batalla "Compra un caballo en el Mercado del Este ..." Usa cuatro. frases para describir la nerviosa compra de caballos de guerra y equipo de equitación por parte de Mulan, lo que demuestra que ella concede gran importancia a este asunto y está dispuesta a compartir la presión con su padre "Di adiós..." Se repiten ocho líneas, que describen la no-acción de Mulan. Detiene el viaje, corre día y noche. Cuanto más lejos de casa, más extraña a sus familiares. Lo que está escrito aquí es que Mulan salió de casa y llegó al campo de batalla a través del río Amarillo. El rápido progreso de Hua Mulan, la urgencia de la situación militar y la urgencia del estado de ánimo hacen que la gente se sienta nerviosa por la atmósfera de guerra. Los sonidos del "agua chapoteando en el río Amarillo" y el "gorjeo de Yanshan Huqi" también resaltan. La nostalgia de Mulan. El párrafo resume la vida de campaña de diez años de Hua Mulan "Recorrer miles de millas hasta Rongji es como volar sobre las montañas". Resume el contenido de las ocho oraciones anteriores y exagera la descripción de Mulan montada en un caballo de guerra. corriendo hacia el campo de batalla y volando sobre los pasos sobre las montañas y las crestas "La luna creciente extiende campanas doradas y la luz fría brilla sobre las ropas de hierro" describe la dura vida de lucha de Mulan en el campamento de la fortaleza fronteriza: Por la noche, las mordeduras. El viento del norte lleva el sonido de la lucha, y la luz fría refleja su fría armadura. "Un general muere en cien batallas, pero un hombre valiente regresa en diez años", describe esta guerra prolongada y brutales batallas. algunos murieron en la batalla y otros regresaron valientemente. Hua Mulan, que era buena luchando, fue uno de los soldados que tuvo la suerte de sobrevivir y regresar victorioso. En el quinto párrafo, Mulan también está dispuesta a volver con ella. ciudad natal "Mulan no necesita ir" pero quiere "volver a su ciudad natal". Por supuesto, es su nostalgia por la vida hogareña, pero también tiene su propio secreto, es decir, es una hija. El emperador no sabe la verdad, Mulan no puede explicarla claramente, lo cual es bastante dramático. El sexto párrafo habla de que Mulan regresa a su ciudad natal para reunirse con sus familiares. Primero, a través de las acciones de padres, hermanos y hermanas que son consistentes con su identidad, género y edad, se representa el ambiente feliz en la familia y se expresa un fuerte afecto familiar luego, a través de una serie de acciones, Hua Mulan escribe sobre ella; Cariño y cariño por su antiguo hogar. El cariño por el maquillaje de su hija refleja su innato estado de ánimo infantil y su alegría incontrolable por su regreso. Finalmente, como final de la historia y clímax de todo el poema, está la escena cómica donde Mulan, que restaura el disfraz de su hija, se encuentra con su pareja. El séptimo párrafo termina con una metáfora. Usando la metáfora de dos conejos corriendo juntos, el macho y la hembra son difíciles de distinguir, y el misterio de Hua Mulan disfrazándose de hombre y sirviendo en el ejército para su padre durante muchos años se resuelve hábilmente, lo cual es interesante e inolvidable. Varios acontecimientos se describen con gran detalle en sus poemas. Los párrafos primero, segundo, tercero, sexto y séptimo describen en detalle los sentimientos de la hija de Mulan, mientras que los párrafos cuarto y quinto describen brevemente el heroísmo en el campo de batalla. El contenido resalta las emociones de los niños, enriquece a los héroes y hace que los personajes sean más reales y conmovedores. Estructuralmente, todo el poema parece conciso y compacto. Este poema crea una imagen inmortal de Hua Mulan, que es a la vez legendaria y conmovedora. Hua Mulan es a la vez una chica extraña y una persona corriente, una heroína y una chica corriente, una guerrera vigorosa y una hermosa hija.

Es trabajadora y de buen corazón, decidida y valiente, honesta y sencilla, alerta y vivaz, ama a su familia y a su país, y ama una vida pacífica sin envidia de los funcionarios de alto rango y los salarios generosos. Durante más de mil años, la historia de Hua Mulan uniéndose al ejército en lugar de su padre ha sido un nombre muy conocido en China, y la gente también ama profundamente su imagen. Este poema está lleno de canciones populares. Todo el poema utiliza "Mulan es una niña" para concebir la legendaria historia de Hua Mulan, que está llena de romance. La combinación de complejidad y simplicidad es muy inteligente. Aunque se trata de guerra, se trata más de escenas de la vida y de emociones infantiles, llenas de vida. El poema utiliza preguntas y respuestas para describir la psicología de los personajes, que es vívida y detallada; utiliza muchas comparaciones cuidadosas para describir modalidades de comportamiento, lo cual es muy orgulloso y utiliza metáforas humorísticas para resumir todo el poema, lo cual es inolvidable. Esto hace que la obra tenga un fuerte atractivo artístico.

Comentario antiguo

¿Quién escribió el poema "Hua Mulan Hugs"? Si quieres escuchar de qué estás hablando, deberías estar agradecido. Mi padre era soldado y sus fuerzas estaban disminuyendo. Viajar miles de kilómetros no es suficiente, todavía hay pocos niños. No hay patas de caballo en la arena y el viento del norte agrieta la piel humana. ¿Cómo puede ayudarse mi padre cuando está enfermo? Mulan fue en lugar de su padre y preparó caballos para el viaje. Ivanke Shangqi se ha quitado el maquillaje principal. Galopa hasta el telón del ejército y muestra magnanimidad con tus asistentes. Chaotun bajo las montañas nevadas, permaneciendo en Qinghai por la noche. Ataca a Yan por la noche. También fue llevado por el pueblo Qiang. El general regresó triunfante y los soldados regresaron a sus lugares de origen. Cuando mis padres vieron a Hua Mulan, se sintieron muy felices y muy tristes. Mulan pudo honrar a sus padres, pero se quitó la toalla y enderezó el resorte de seda. Una vez fui un mártir, ahora un mocoso mimado. Los familiares celebraron con vino y los padres se enteraron de que tenían una hija con un hombre gay. Frente al viejo ejército, después de diez años de tiempos difíciles, estos hermanos murieron de un solo golpe. También vi a Hua Mulan hoy, aunque su voz es hermosa. No me atreví a maravillarme, así que suspiré. Hay ministros en el mundo que pueden ser como el Festival Mulan. ¡La lealtad y la piedad filial durarán para siempre! Durante más de mil años, la historia de Hua Mulan uniéndose al ejército en lugar de su padre ha sido un nombre muy conocido en China, y la gente también ama profundamente su imagen. Libro "Poesía": Mulan Song es una música antigua de la dinastía Jin, por lo que las más altas son como las dinastías Han y Wei, y las bajas son Dai y Liang. Por ejemplo, "Compre bridas en Nancheng y látigos en Beicheng" todavía se asocia con Tokio con "Cuando las decoraciones de las ventanas están nubladas y el espejo es amarillo", el lenguaje de Qi es natural. Y frases como "Salir a encontrarse con amigos", aunque son muy simples, en realidad provienen de las Seis Dinastías, no de la Dinastía Han. "Cuatro poemas de personajes" de Xie Zhen: "Mulan Poems" decía: "¿Qué piensa una mujer? Pregúntele a la mujer qué recuerda. Las mujeres no tienen nada en qué pensar ... La Universidad Normal de Beijing compra látigos". Sencillo y natural, complejo sin llegar a confundir. Si hace y responde preguntas, comprar caballos con arcos en una ciudad es simplemente simple y de mal gusto, y casi no hay cantidad de Yuefu. "Wanli a Rongji, Ruoshanfei ..." Definitivamente son como las cinco palabras de Li Bai, pero no hay muchas palabras. "Las patas del conejo revoloteaban hacia la luna creciente..." Este nudo es el más popular y el más sorprendente. Si faltan estas cuatro frases, es posible que no sea posible compensarlas.

Apreciación de la gente moderna

"Poesía Mulan" (Cao Daoheng) es una larga canción popular narrativa de las dinastías del Norte. Desde la dinastía Song ha habido diferentes registros y disputas sobre su época y autor. Apareció por primera vez en "Wenyuan Mulan Song" escrita por Wei en la dinastía Tang. El título de "Ancient Wen Yuan" es "Mulan Poems", que significa "Poesía de la dinastía Tang". "Fan Yan Lu" escrito por Cheng Dachang de la dinastía Song, basado en la frase "Khan es un gran guerrero" en el poema, cree que Mulan "vivió en la dinastía Sui o en la dinastía Tang". Sin embargo, el poema de Yan Yu sobre Canglang en la dinastía Song del Sur creía que "la luna nueva esparce oro y la luz fría brilla sobre la ropa de hierro", etc. "Es demasiado blanco y no debe ser un poema de los Han y. Dinastías Wei." Desde entonces, se ha dicho que este poema fue escrito por personas de las dinastías Sui y Tang, pero en la dinastía Song, Huang Tingjian señaló que este poema no fue escrito por Wei, sino que Wei "lo obtuvo del pueblo". . La "Colección de poemas de Yuefu" está incluida en "Songs Across Drums and Liangs", también conocida como "Mulan Poems". Yun es un "poema antiguo", que cita "Ancient and Modern Music Records" de Chen Shizhi diciendo: "Mulan, desconocido". Según la "Biografía de Wei del antiguo libro Tang", Wei una vez sirvió como enviado de observación en el oeste de Zhejiang y el enviado a Huainan (Huang Tingjian dijo que Wei Renshuo era mi Sí, esto está mal). Según los registros de la "Old Tang Opera", se puede ver que entre las óperas de la ópera Yuefu de las dinastías Liang y del Norte, hay "óperas Xianbei de las dinastías Yan y Wei" y más "Khan Ci". Por tanto, el poema de Mulan puede ser una canción de Xianbei. Se difundió en Jiangnan y fue traducido al chino. Una vez entró en Yuefu en la dinastía Liang y luego se dispersó entre la gente. Fue redescubierto por Wei en la dinastía Tang y planeó convertirse en Mulan Song (Wenyuan). En cuanto al poema dual "Shuo Qi", se utiliza tanto en los poemas Qi como en Liang y es un rastro del procesamiento literario. Por lo tanto, la mayoría de los eruditos modernos creen que la poesía de Mulan se originó en la dinastía Wei del Norte y fue escrita por el pueblo. "Poesía de Mulan" cuenta la historia de Mulan, una niña que se disfrazó de hombre, se unió al ejército en lugar de su padre y realizó servicios meritorios en el campo de batalla. Después de regresar a Corea del Sur, se negó a convertirse en funcionaria y, en cambio, pidió reunirse con su familia.

Este poema elogia apasionadamente el carácter trabajador y bondadoso de la extraña niña, su entusiasmo por defender su hogar y su país, su heroico espíritu de lucha y su comportamiento digno y tranquilo. No sólo refleja el espíritu marcial común de los nómadas del norte, sino que también expresa la aversión del pueblo del norte a las guerras separatistas de larga duración y su deseo de una vida pacífica y estable. Se trata de un homenaje a Mulan, que obviamente ataca los prejuicios de la sociedad patriarcal. Es un "poema de objeto extraño" (la fuente de los poemas antiguos de Shen Deqian). Está lleno de color romántico, de estilo relativamente vigoroso y simple, y básicamente mantiene las características de las canciones populares. El poema utiliza cuasi preguntas y respuestas para describir actividades psicológicas, que son detalladas y profundas; utiliza un paralelismo extravagante para describir modalidades de comportamiento, y la expresión es vívida, utiliza un lenguaje hablado refinado no solo para expresar el tono de una mujer, sino que también lo realza; la atmósfera narrativa y muestra la verdadera naturaleza de las canciones populares. Representa los logros sobresalientes de las canciones populares Yuefu en las Dinastías del Norte. El contenido ideológico y las técnicas artísticas de los poemas de Mulan tienen una profunda influencia en las generaciones posteriores. La historia musical de la dinastía Song "Taiping Yuhuan Ji" registra que hay la montaña Mulan, el municipio de Mulan y el templo de Mulan en el condado de Huanggang, Huangzhou (ahora Huanggang, provincia de Hubei), y cita el "Templo de Mulan" de Du Mu como evidencia. Más tarde, según las crónicas locales, se construyeron templos para venerar a Mulan en Bozhou, Anhui, Shangqiu, Henan, Wanxian, Hebei y otros lugares, lo que refleja la influencia de gran alcance de la poesía de Mulan. Hasta el día de hoy, la imagen de Mulan en el escenario y en la pantalla sigue inspirando entusiasmo patriótico en la gente. Al mismo tiempo, mucho antes de que Wei escribiera "La cabaña con techo de paja", el poema de Du Fu "La cabaña con techo de paja" describía la alegre escena del traslado a la cabaña con techo de paja, obviamente absorbiendo la expresión del poema de Mulan que describe la bienvenida de la familia al regreso de Mulan. En cuanto a la estimación de Yuan Zhen sobre Ke Le, "ser un compañero al salir, despedirse de su padre y su hermano en casa", "golpear a Mulan" de Bai Juyi, "Mulan era una niña antes, muy extraño", se puede ver que Los poemas de Mulan ya eran populares a mediados de la dinastía Tang. La tendencia ideológica de "Mulan Poetry" (Wang Shuzhen) "Mulan Poetry" es un excelente poema de la poesía clásica china. Utiliza emociones profundas y técnicas de expresión de narrativa, contraste y exageración para describir la extraordinaria experiencia de una mujer corriente, Mulan, que se unió al ejército y regresó a su ciudad natal en nombre de su padre. Puede que Mulan no sea una persona real, pero un hombre disfrazado de mujer es algo real. Mulan es una de estas mujeres. Las alegrías y tristezas de Mulan son muy dramáticas. Por lo tanto, sus conmovedores actos han circulado entre las masas durante miles de años. ¿Qué tipo de tendencia ideológica expresa el poema de Mulan? El poema comienza atrayendo al lector a la escena que describe. El habitual "sonido del telar" de Mulan cuando teje ha sido reemplazado por sus suspiros. La razón es que Khan fue un soldado caído en el campo de batalla. Su padre está en el ejército y no hay ningún hijo mayor en la familia. ¿Cómo podría no poner a Mulan ansiosa y deprimida? Pero finalmente tomó la valiente decisión de "disponerse a ser un caballo con arcos para la ciudad y conquistar al Señor de ahora en adelante". El alistamiento de Mulan en el ejército fue forzado e ilegal. Una vez que tomó la decisión de "unirse al ejército", su actitud fue positiva y su iniciativa y determinación se mostraron vívidamente en la ajetreada escena de compras en el centro comercial. Mulan está fuera de casa por primera vez, y las montañas y ríos de una tierra extranjera tocarán su nostalgia. La descripción de esto en el poema es sincera y muy conmovedora. Unirse al ejército le dio a Mulan la oportunidad de mostrar su sabiduría y talentos como los hombres. Durante los diez años de guerra, pasó de ser una niña amable, entusiasta y capaz a convertirse en un "hombre fuerte" que realizó hazañas meritorias. ¡Qué cambio! Se ganó la guerra y se ganó la paz. El entorno ha cambiado. ¿Adónde irá Mulán? Tiene dificultades indescriptibles. Por ser mujer, no merece el honor que merece en esta gran ceremonia de encomio del mérito. Tuvo que dimitir como caballero y emprender el único camino de regreso a casa. El autor anónimo lo da por sentado. Por ello, el reencuentro de carne y hueso de Hua Mulan se describe en un tono alegre, permitiéndole aparecer como una mujer frente a sus compañeros después de "ser vidriera y colocar flores en el espejo". Lo que es valioso para el autor es que la metáfora de los conejos corriendo juntos y de que hombres y mujeres son indistinguibles muestra que las mujeres no son inferiores a los hombres en sabiduría, coraje y talento si tienen la oportunidad de mostrar sus ambiciones. Esta descripción del regreso de Mulan del ejército muestra la tendencia ideológica progresista del autor. El problema es cómo analizar correctamente este fenómeno social reflejado por el autor. Algunas personas piensan que Hua Mulan regresó a su ciudad natal porque no estaba interesada en la fama y la fortuna, y reflejaba la verdadera naturaleza de los trabajadores que aman el trabajo. En mi opinión, esta opinión es incorrecta. En la antigua sociedad feudal china, "una mujer es un hombre". Además de Mulan, también está Huang Chonggu. Xie Fangde contó su historia como una anécdota en Bihu Miscellaneous Notes. Mulan es una heroína que murió en batalla y "regresó sin título"; Huang Chonggu era una mujer del Reino Shu durante el período de las Cinco Dinastías. Se disfrazó de hombre y trabajó como criada en la mansión del duque Xianggang en el Reino Shu. Debido a que era "sensible como funcionaria y tenía miedo de ser sometida por funcionarios subordinados", Zhou Yao se encaprichó de ella y "quería tener una esposa y una hija". A Huang Chonggu le pareció muy aburrido, por lo que tuvo que explicar que era una mujer y se alejó. Bajo el sistema feudal, se consideraba anormal que las mujeres se disfrazaran de hombres.

"Los hombres mandan fuera, las mujeres mandan en casa" es un precepto de la ética feudal. Mulan puede unirse secretamente al ejército en lugar de su padre en caso de emergencia, aprovechando al máximo su sabiduría y sus talentos potenciales. Sin embargo, no pudo volver a la paz con la guerra y permaneció en la corte para hacer nuevas contribuciones al gobierno del país. De lo contrario, la notoriedad del llamado "Hunji Chensi" recaerá sobre ella. Ni Hua Mulan ni el autor de "Mulan Poetry" pueden cambiar este destino. Es difícil deshacerse de las trabas impuestas a las mujeres por la ética feudal. Wang Jun, una poeta de la dinastía Qing, sintió que no podía mostrar sus talentos como Hua Mulan y Chongqi en "Partridge Sky" ("El amor de Mulan por Xu Qi está fuera de discusión"), por lo que tuvo que dejarlo. la heroína de Tanci Meng sube al escenario artístico ("para que pueda expresar sus pensamientos en sus sueños") para expresar los ideales de vida enterrados en lo más profundo de su corazón. Se puede ver que el regreso de Hua Mulan a su ciudad natal no es una cuestión de no querer fama y fortuna, ni una cuestión de amar el trabajo, sino un producto inevitable de la opresión y discriminación contra las mujeres en la sociedad feudal. El autor de "Mulan Poem" no podría haberse dado cuenta claramente de esto. Y su tortuoso camino de vida de paz-guerra-paz a partir de Hua Mulan reflejó inconscientemente los milagros que Hua Mulan creó en condiciones especiales y lo elogió con entusiasmo. Esta es una manifestación de la lealtad del autor a la vida real y también está relacionada con los pensamientos y sentimientos de los trabajadores. ¿Cuál es la tendencia ideológica del poema de Mulan? En resumen, expresa la afirmación y el aprecio de la sabiduría y los talentos dotados por las mujeres comunes y corrientes. Además, también deberíamos ver que esta actitud se revela naturalmente en descripciones tales como comparaciones ("Todos los compañeros estaban asustados y ocupados") y metáforas ("Dos conejos caminaban por el suelo uno al lado del otro"). No fue hasta el final de la dinastía Ming que la gente pudo decirlo en un lenguaje tan claro como "la belleza en el mar o la belleza en la campana no es para hombres sino para mujeres". Sin embargo, en los poemas de Mulan, no hay una tendencia obvia a favorecer a las mujeres sobre los hombres y a corregir excesivamente en la dinastía Ming. La gente de la dinastía Ming hizo estimaciones tan audaces sobre la sabiduría, el talento y la fuerza potenciales de las mujeres. Además de las condiciones de vida social de esa época, los poemas de Mulan son inspiradores desde la perspectiva de los orígenes históricos e ideológicos. Las características lingüísticas de la poesía de Mulan (Yang Shengzhi) La poesía de Mulan tiene un estilo de canción popular Yuefu único. La pregunta y la respuesta iniciales son comunes en las baladas. El lenguaje del poema de Mulan es vívido y simple, con pocas tallas: "Cuando el hermano menor escuchó que su hermana venía, afiló su cuchillo para los cerdos y las ovejas. Se ha transmitido durante miles de años y sigue siendo un". lenguaje hablado popular A excepción de las elegantes seis frases de "Wanli's Journey to Glory", el resto conservan la forma y el estilo de las canciones populares, y el uso de cadenas, preguntas y respuestas, paralelismo, superposición y otras formas es casi el mismo. igual que el de las canciones populares. Además, el lenguaje es rico y colorido, el lenguaje hablado es simple y natural, el paralelismo es armonioso y las metáforas son novedosas y humorísticas, lo que no estaba en los planes de los literatos de esa época. ..... Dado que "Mulan Poetry" es una canción popular del norte con una larga duración y muchas frases cortas, ¿está dominada por las autoridades de Yuefu? En mi opinión, esta canción se puede cantar con alegría. En lo que respecta a la rima original, la mayoría de los poemas de Longyuefu cambian de rima cada pocas palabras y rara vez tienen una rima hasta el final, por lo que las sílabas de las canciones interpretadas pueden ser complejas y variadas. "Mulan Poems" ha cambiado siete rimas, que también se puede decir que son siete tipos de canciones: "Chirp, chirp, chirp... las mujeres no tienen memoria"; "Compré una silla de montar en el West Market... pero yo escuché el río Amarillo chapoteando "; "La noche permanece en la Montaña Negra... pero escucho al Yanshan Hu montando a caballo"; "Wanli ha ido a Rongji... el hombre fuerte regresa después de diez años"; "El emperador está sentada en el pasillo... No sé que Mulan es una niña"; "Los ojos de la coneja están borrosos... ¿Puede Ann decir si soy un niño o una niña?" Esto equivale a escribir siete canciones en un tema. La diferencia es que aquí hay una canción completa. El número de oraciones en cada rima de muchas baladas es relativamente claro, pero el número de oraciones en los poemas de Mulan es más desigual. Debido a que fue cantado por músicos, se ha incluido en las canciones Yuefu de todas las dinastías, e incluso ahora todavía hay artistas de Pingtan cantando poemas de Mulan. El lenguaje del poema de Mulan es sencillo y sin pretensiones (Cai Houshi). El lenguaje de las obras literarias debe ser simple y sencillo, sin codiciar demasiado ni buscar ciegamente la simplicidad. Al leer atentamente los poemas de Mulan, podemos comprender esta verdad. "Poesía de Mulan" gira estrechamente en torno a la imagen de Mulan. A veces es "salpicar tinta como oro" y, a veces, es extremadamente simple, "salpicaré tinta como agua" y haré lo mejor que pueda para arreglarlo; Por ejemplo, "Miles de millas han llegado a Rongji, y Guanshan es como volar. El aliento de la luna nueva es dorado y la luz fría brilla sobre la ropa de hierro. El general murió en cien batallas y el hombre fuerte regresó". Después de diez años." Sólo hay seis frases y treinta cruces, que resumen los diez años de Mulan. Varios años de carrera de lucha para proteger al país. ¡Qué sucinto! Dos de ellos tratan sobre el viento del norte y el sonido de la batalla; la luz de la luna refleja la nieve y Mulan se despierta. A través de la descripción del entorno, el paisaje y la atmósfera, se exagera la nostalgia de Hua Mulan y su temperamento guerrero de apegarse a su puesto. Aunque la vida en la frontera es difícil y sólo hay sonidos intermitentes de lucha a su alrededor, Mulan y sus amigos todavía usan armadura y se preparan para luchar por su patria.

La escena está escrita de forma muy vívida (el sonido del viento del norte, el sonido de los combates) y muy colorida (la luz de la luna, el color de la nieve, el reflejo del hierro). ¡Qué intrigante! Se puede decir que una palabra vale mil piezas de oro y una palabra no se puede reducir. Las cuatro oraciones "Comprar caballos en el mercado del este, preparar sillas de montar en el mercado del oeste, preparar riendas en el mercado del sur y preparar látigos en el mercado del norte" son veinte oraciones, pero solo repiten el contenido de "preparar caballos de silla de montar en el mercado del este". el mercado" arriba. ¡A primera vista, parece tan aburrido y engorroso! Pero después de probarlo con atención, descubrí que es muy flexible y sencillo. Porque este tipo de exageración resalta por completo los intensos y meticulosos preparativos militares de Mulan y su familia. Como dijo Liu Dabai en "Nuevos dichos de viejos poemas": "La oración completa de cuatro líneas parece muy rígida, pero en realidad tiene niveles claros. Como no puedes montar a caballo sin una silla, tienes que comprar una silla". ; no puedes montar en silla sin brida, así que tienes que comprar una brida; si tienes una brida sin látigo, no puedes conducir, así que tienes que comprar un látigo". oeste, sur y norte es muy común en las canciones populares, pero se usa especialmente en los poemas de Mulan, también particularmente vívidos. Por ejemplo, las siguientes ocho oraciones son "decir adiós a mis padres", las siguientes seis oraciones son "los padres escucharon que la mujer viene" y las dos oraciones son "las patas del conejo macho son complicadas y los ojos de la coneja están borrosos", o por tiempo (dan, anochecer), o por generación (padres, hermanas, hermanos), o por género (masculino y femenino). Es en esta narrativa estilizada donde los poemas de Mulan están escritos con gran interés y hacen que la situación sea pintoresca. Este aspecto es como "salpicar tinta como agua". Todo el poema se centra en describir las actividades psicológicas de Mulan antes, durante y después de la expedición, pero rara vez describe sus heroicos logros en la batalla. Superficialmente, parece haber más afecto por el niño que por el héroe. Pero a juzgar por el efecto real, las diversas situaciones infantiles representadas en el poema enriquecen el carácter heroico de Mulan de muchas maneras, haciendo que esta imagen sea real y conmovedora. Por ejemplo, "Adiós a mis padres y quédate junto al río Amarillo al anochecer. No puedo escuchar a mis padres llamar a las niñas, pero puedo escuchar el agua chapoteando en el río Amarillo. Realmente me viene una imagen de una niña que siente nostalgia". afuera. Como hija, Mulan es extremadamente inteligente y, durante sus años de dura campaña, puede disfrazarse de hombre sin que nadie la note. En la lucha a vida o muerte en miles de kilómetros de montañas y montañas, puede realizar repetidamente hazañas militares y regresar victorioso, lo cual es aún más heroico. Amar a los niños y el heroísmo van de la mano aquí, ¿no es así? Retórica

(1) Cuando las ventanas están decoradas con nubes y templos, los pilares de los espejos son amarillos. (2) Un general muere después de cien batallas y un hombre fuerte regresa después de diez años. (3) Comprar caballos de guerra en el este, sillas de montar en el oeste, riendas en el sur y látigos en el norte. (4) Abre la puerta de mi pabellón este y siéntate en mi cama en el pabellón oeste. (1) Después de eso, me despedí de mis padres y me quedé junto al río Amarillo al anochecer. No escuché a mis padres llamando a las niñas, pero escuché el agua del río Amarillo chapoteando. Dile adiós al río Amarillo y dirígete a Montenegro al anochecer. No escuché a mis padres llamando a las niñas, pero escuché a Yanshan Hu montando a caballo. (2) Pregúntele a la mujer qué piensa y qué recuerda. Las mujeres no tienen nada en qué pensar y las mujeres no tienen nada que recordar. Ding Zhen (Dedal) (1) Hay doce volúmenes de libros militares, cada volumen tiene un nombre. (2) Vuelve a ver al emperador, que está sentado en el salón. (3) Cuando salgo a encontrarme con mis amigos, siempre estoy sorprendido y ocupado. (4) El hombre fuerte regresa después de diez años y se encuentra con el emperador. Paibi (1) Cuando mis padres se enteraron de mi hija, salí a ayudarla. Tan pronto como la hermana A se enteró de que vendría la hermana Mei, tuvo que maquillarse. Cuando oí venir a mi hermana, afilé mi cuchillo y apunté a los cerdos y a las ovejas. (2) Comprar caballos de guerra en el este, sillas de montar en el oeste, riendas en el sur y látigos en el norte. Metáfora (1) Dos conejos caminan junto al suelo. ¿Puede Ann decir si soy macho o hembra? Exageración (1) Viajando miles de millas hasta Rongji, las montañas vuelan. Pregunte (1) qué piensa la mujer y qué recuerda. Las mujeres no tienen nada en qué pensar y las mujeres no tienen nada que recordar. Dualidad (1) No se escucha el sonido del telar, pero sí el suspiro de la mujer. (2) La energía de la luna nueva se extiende hasta el oro y la luz fría brilla sobre la ropa de hierro. (3) Un general muere después de cien batallas y un hombre fuerte regresa después de diez años. (4) La política cambiará doce veces y los 100 primeros serán recompensados. (5) Cuando me despedí de mis padres, estaba junto al río Amarillo al anochecer. No escuché a mis padres llamando a las niñas, pero escuché el agua del río Amarillo chapoteando. Dile adiós al río Amarillo y dirígete a Montenegro al anochecer. No escuché a mis padres llamando a las niñas, pero escuché a Yanshan Hu montando a caballo. Pregunta (1) Si dos conejos caminan junto al suelo, ¿puede Ann saber si soy macho o hembra? Metonimia (1) Estoy dispuesto a enviar a mis hijos de regreso a mi ciudad natal hasta el final.