¿Existe alguna diferencia entre las canciones de siete caracteres y los poemas antiguos de siete caracteres?
Este desacuerdo no es sorprendente. Desde un punto de vista formal, Siete poemas antiguos y Canciones de siete caracteres son poemas de siete caracteres y no pueden considerarse como poemas de siete caracteres, por lo que es natural que se clasifiquen en la misma categoría, con Siete. Poemas antiguos como finalidad. Pero existen diferencias obvias en el origen, estilo y estilo de sus respectivos poemas.
En primer lugar, la Canción de los Siete Caracteres se originó en el antiguo Yuefu, y la Canción de los Siete Caracteres es un estilo de poesía separado después del surgimiento de Qilu, con diferentes orígenes. Hay canciones largas, canciones cortas, canciones Yan, canciones Qi, canciones Yan, canciones resentidas, canciones de lamento, canciones Ju y canciones Ge en el Yuefu de las dinastías Han y Wei, que pueden considerarse como los antepasados de los Yuefu en la dinastía Tang. . Entre ellas, las canciones de siete caracteres son el desarrollo natural de la música de siete caracteres desde las dinastías Han y Wei. Wu Qiao de la dinastía Qing escribió "Poemas alrededor del fuego y saboreando las nubes": "Se crearon poemas de siete caracteres en la dinastía Han. El emperador Wen de la dinastía Wei tenía una línea de canciones Yan. El antiguo poema Dong Fei Shilao floreció A finales de la dinastía Liang también hay quienes usan poemas de cinco o siete caracteres de manera mixta. Son los antepasados de las canciones del pueblo Tang. El llamado poema antiguo "Alcaudón Volador del Este" es el "Alcaudón Volador del Este". Canción" grabada en los Poemas y Canciones Misceláneas de Yuefu. Por lo tanto, la poesía rimada de siete caracteres se originó en Yuefu en las dinastías Han, Wei y del Sur. En cuanto al poema antiguo de siete caracteres, se dice que se originó a partir del poema Bailiangtai escrito por el emperador Wu de la dinastía Han. Sin embargo, hay hasta 24 autores de "Poemas de Bailiangtai". Cada uno de ellos tiene una oración, que sólo puede considerarse como un pareado, en lugar de siete poemas antiguos completos. Por tanto, desde la perspectiva de la aparición del estilo poético, los dos tienen orígenes diferentes.
En segundo lugar, en términos de las principales características del estilo, el requisito de Qigu es trazar una línea clara con la poesía rimada de siete caracteres (incluidos siete métodos y siete leyes). ¿piedra? Hay un dicho en la teoría de la poesía antigua: "Cada uno de los siete caracteres tiene su propio nivel. Si la rima es plana, no debe confundirse". En la poesía antigua de siete caracteres, hay tres tonos al final. de la oración, y la oración enfatiza no evitar la soledad y la sencillez. Todas estas son influencias en la poesía métrica. En cuanto a la Canción de los Siete Caracteres, aunque algunas de las primeras obras son bastante similares en estilo y estilo a las antiguas Siete Dinastías, el fenómeno de la legalización se ha vuelto cada vez más grave en el proceso de su evolución. Según las estadísticas de "Chinese Poetics" de Wang Li, hay 53 oraciones métricas y cuasi métricas entre las 88 oraciones de "Pipa Xing" de Bai Juyi, y las 120 oraciones de "Song of Everlasting Sorrow" representan hasta 100 oraciones. . La formación de esta tendencia de legitimación no es accidental, es el resultado de la búsqueda de la armonía vocal debido a las exigencias del canto poético.
En tercer lugar, desde la perspectiva del estilo literario, el estilo típico de las Siete Dinastías en la antigüedad es recto, vigoroso, solemne y elegante, mientras que el estilo típico de canto es elegante y hermoso. El prefacio al análisis de estilo del artículo cree que "el valor de la poesía antigua de siete caracteres radica en sus frases atrevidas y su estilo antiguo", y que el estilo de la "música lírica y duradera" es diferente del de "correr guion". "Siete poemas antiguos" también decía: "La poesía antigua es incómoda debido a su estilo. Su sistema se basa en la melodía, pero sus líneas son cortas y largas, intrincadas y poco sistemáticas, por lo que pueden hacer que la gente piense profundamente. Los talentos de Li y Du no sólo está en la poesía antigua, y en la canción." Además de los siete métodos antiguos y los siete, la línea de la canción de siete caracteres se considera una sola debido a sus diferentes estilos. "Zhao Wei muestra su rostro" decía que "Siete palabras son maravillosas, simples, torpes, triviales, melodiosas, duras y ligeras, y todas ellas son indispensables. Siempre se reduce a decir "envejecer" y decir "no importa cuándo". Cuando cantas, debes ser honesto y no ser policía. "Hombre" significa palabras de amor que se balancean y fluyen; "policía" significa justicia majestuosa y lenguaje sofisticado. Estos comentarios revelan la diferencia en el estilo estético entre los poemas antiguos de siete caracteres y las canciones de siete caracteres, aunque alguna vez fueron populares. escribir poemas en estilo Qigu y poemas en estilo Qigu, pero no es difícil ver la diferencia entre los dos en su conjunto.
Por ejemplo, "Notas sobre el examen imperial de Han" de Du Fu, "Poesía del eclipse lunar" de Lu Tong, "Adiós a mí en un templo en la montaña Hengshan" de Han Yu inscribieron este poema en la torre de la puerta, y "Han Bei" de Li Shangyin. "sólo puede ser un poema antiguo de siete caracteres; sin embargo, "Peach Blossom Star" de Wang Wei, "Dream of Climbing Tianmu Mountain" de Li Bai, "Song of Everlasting Sorrow" de Bai Juyi y "Fu Qin Yin" de Wei Zhuang sólo pueden ser un poema antiguo de siete caracteres. Ser poemas de siete caracteres. La diferencia entre los dos es obvia.
El auge del canto en la dinastía Tang está estrechamente relacionado con la prosperidad de la música, las canciones y la popularidad del canto de poemas en aquella época. Según los Registros de música de la antigua dinastía Tang, había muchos tipos de música en la dinastía Tang y todavía quedan una gran cantidad de canciones de la dinastía anterior. En lo que respecta a los registros palaciegos, las melodías Qing de las dinastías del Sur fueron "sesenta y tres melodías durante el reinado de la emperatriz viuda Wu", y "desde las dinastías Zhou y Sui, ha habido cientos de melodías orquestales"... su curvatura era bien conocida en ese momento." Además de Hay canciones antiguas de la generación anterior, así como música de minorías étnicas (los llamados manchúes del sur, beidi, dongyi y xirong). Además, también hay nuevas canciones creadas por gente contemporánea. Por ejemplo, Li Longji, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang, escribió más de 40 canciones nuevas.
Desde Kaiyuan, los cantantes han mezclado las canciones de Hu Yixiang. En la atmósfera, no es difícil imaginar la popularidad de las canciones y poemas de la antigua dinastía Tang: "En el pasado, había Gong, Shang, Jiao, Zheng y Yu" en el templo de Taichang. poemas líricos de cinco notas en "Yue" ... La mayoría de los poemas están escritos por Zheng y Wei, y todos son poemas diversos de poetas modernos. Él puede cantar y también cantar rimas. En los últimos años de Tianbao, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang quería subir a la torre y los discípulos de Li Yuan cantaron las siguientes cuatro líneas desde "Fun Yin You" de Li Qiao hasta "¿Cuánto tiempo dura la era próspera?" ¡Es realmente un genio"! Según la "Biografía de Yuan Zhen de la antigua dinastía Tang", Yuan Zhen "probó cientos de poemas en el Palacio de Changqing y la capital compitió para cantarlos". El poema "Diao Bai Juyi" escrito del emperador Xuanzong de la dinastía Tang dijo: "El niño puede cantar la "Canción del dolor eterno". "Hu Er puede cantar la pipa". La "Estrella Penyin", el "Palacio Evergreen Ci" y la "Estrella Pipa" mencionadas anteriormente son todas siete caracteres, lo que es una prueba de que se pueden cantar siete caracteres. La prosperidad de las canciones de siete caracteres en la dinastía Tang y la popularidad de la poesía sobre cosas no son ajenas.
La poesía en la dinastía Tang se puede dividir. En dos tipos: aquellos con acompañamiento musical y canciones de aprendiz. En la dinastía Tang, además del arpa original, el arpa, el sheng y la flauta, también hay pipa, flauta Qiang, Hu Ru, etc., importadas de minorías étnicas. Por lo tanto, los nombres de Qin Song, Shengge, Hu Ruqu y Luo Yu están incluidos en la poesía Tang. Sin embargo, la mayoría de los poemas cantados por el pueblo Tang en ese momento eran las llamadas canciones de borrachos, canciones locas y aplausos. Las canciones, el canto, el baile y el canto caen principalmente en esta categoría. Me gusta el siguiente poema:
"Enter the Wine" de Li Bai: "¡Déjame cantarte una canción!" , por favor escúchame. "
"Canción borracha de Xue Hua en la nieve barriendo la nieve en Su Duan" de Du Fu": "Xue Fushan estaba borracho en el asiento y la canción de borracho era al estilo antiguo. "
El "Festival del Medio Otoño" de Han Yu al vicegobernador Zhang: "¡Por favor, deja de cantar y escucha la mía, una canción que es completamente diferente a la tuya! ”
“Dan Ge” de Bai Juyi: “¡Déjame beber y cantar canciones cortas para ti!” "
"Chizhou Farewell to Meng Chi's Ancestors" de Du Mu: "¡Bebe esta copa de vino y canta contigo! "
"Tweezers White Song" de Feng Xue: "El tiempo es verde y el vino está bebido. ”
Este tipo de coro es independiente en la forma de la escena, improvisado, libre y casual. Se puede utilizar la melodía de algunas canciones populares cuando la letra es larga, se repetirá la melodía. Para satisfacer las necesidades.
Las baladas de siete caracteres que prosperaron en esta atmósfera musical y artística formaron gradualmente su propio estilo especial, heredando la tradición de la poesía lírica en la poesía Yuefu y adoptando la poesía métrica. la canción de siete caracteres debe ser una combinación de Yuefu y poesía métrica. Los poetas de la dinastía Tang siguieron la tendencia de la época y crearon una gran cantidad de cuartetas de siete caracteres. Una pequeña parte de ella es una verdadera música orquestal. en el movimiento, y una gran cantidad de ella sigue siendo popular como poesía en el mundo. El "Prefacio a la diferenciación de estilos" dice: "Hay palabras en las canciones, que también son canciones grabadas en el Yuefu; las hay. Palabras pero no palabras, y las canciones también están compuestas por generaciones posteriores. ..... Así que hoy no entraré en Yuefu, sino que usaré canciones modernas para rodearlo, para que los eruditos puedan saber que sus orígenes son diferentes, pero fluyen en diferentes direcciones. "Una gran cantidad de líneas de siete caracteres no se han utilizado en el canto real, por lo que sólo pueden considerarse como 'cuasi-letras' (o 'cuasi-letras').
El "Prefacio del Nuevo Yuefu" de Bai Juyi decía que los poemas del Nuevo Yuefu son "fluidos y elegantes, y pueden cantarse y transmitirse", mientras que "Guozijian Biao" de Wen decía que los poemas aceptados por Jinshi "tienen ricos sonidos y emociones, y bueno- preparó letra y música", indicando que la naturaleza de estas obras es "Poesía Cuasi Lírica". Otra cuestión es si realmente se pueden utilizar para cantar.
En definitiva, el propósito de crear canciones de siete caracteres es imitar letras, y su estilo viene dictado por letras adecuadas para cantar. La poesía antigua de siete caracteres es un estilo de poesía destinado principalmente a la lectura de escritorio. Entonces, en un sentido estilístico, hay una diferencia entre los dos.
Una breve discusión sobre Ge Xing
Ge Xing es un tipo de poesía antigua, en su mayoría de siete palabras, generalmente narrativa. Las palabras para masticar, "Song" y "Xing", tienen sus propias definiciones. Xu Shi, de la dinastía Ming, escribió el prefacio de "Bernance on Style". Yuefu dijo: "Deja que el amor hable durante mucho tiempo, cántalo si es mixto y rebelde, y camina lentamente pero no estancado". "De hecho, no hay diferencia en la forma entre "Song of Everlasting Sorrow" y Pipa.
La línea de la canción se desarrolló a partir de poemas de Yuefu. Yuefu era la organización oficial a cargo de la música en la dinastía Han. Esta organización recopiló y catalogó canciones. Los poemas se llaman poemas de Yuefu y las generaciones posteriores pueden reescribir las letras basándose en la partitura de Han Yuefu o escribir el mismo título. No es interesante, ni siquiera interesante, y no lo es. El mismo título, pero es similar en forma a Han Yuefu, por lo que también se le llama Yuefu. Por ejemplo, el "Nuevo Yuefu" defendido por Bai Juyi
Después de las dinastías Han y Wei, hubo más. y más poemas con temas "Song" y "Xing", que eran sólo un tipo de poesía antigua o poesía Yuefu. Poco a poco tomó forma desde finales de la dinastía Tang hasta principios de la dinastía Tang. Por sí solos, formaron un estilo de canto único, fresco y suave. En términos generales, el método de canto es relativamente escaso y es un baile de seda roja, no es una buena canción. Leer es como ver bailar, la combinación de música y modelado. Hace que la gente se sienta incómoda, por ejemplo, "Lianchang Palace Ci" de Yuan Zhen comienza con cuatro frases:
El palacio está lleno de bambúes y ha desaparecido hace mucho tiempo. de árboles, y los melocotones de miles de hojas en la pared son de un rojo susurrante.
Cada vez que recito en silencio, me siento como si estuviera sentado en un teatro con las cortinas abiertas y el muro del palacio escondido frente a mí. Yo, rodeado de densas flores, la sombra del bambú es profunda. Estos bambúes y flores no son solo espíritus, sino también testigos de la historia.
El anciano al lado del palacio derramó lágrimas por mí. El emperador se los comió en la Torre Wangxian el año siguiente, Taizhen está de pie junto a la barandilla.
La historia es difícil de contar y falta un poco de talento. Aquí, "Zheng" y "Tongzhi" están llenos. de dinámica. Destaca las habilidades de cada persona. A medida que lees, hay una montaña de hermosas frases, cada palabra es exquisita y tienes un sentimiento.
Fei Jiutian cantó y veinticinco hombres tocaron la canción. pipa uno por uno
No pude evitar aplaudir después de leer esta frase
"Looking at Gongsun Auntie" de Du Fu "Disciple Dances with Swords and Instruments" y. "Danyin Qing" son muy buenas canciones. Los dos personajes "女伟" (女画) en "A Dream of Red Mansions" también son estilos de canto típicos de Wu. Estilo Changqing", "Canción del arrepentimiento eterno" y "Pipa Xing", el llamado "estilo Meicun" ha evolucionado, con letras ricas y coloridas y emociones más profundas, brindando a las personas una sensación absoluta de belleza. El estilo Meicun es generalmente suave y incluso, con una rima cambia cada cuatro oraciones, por lo que es fácil usar antítesis y el ritmo es muy distinto
Intenta leer "Yuan Hu Song";
El. La hierba del lago Yuanyang está cerca del cielo y es fácil navegar en la segunda primavera.
Las hojas de sauce llueven a miles de pies y las flores de durazno están inclinadas con una voluta de humo, pero. () Hay tres o dos currucas en el árbol frente al viejo dique. Viven aquí desde hace diez años.
El anfitrión ama a los invitados y organiza un hermoso banquete.
El equipo de pintura de tambores insta a las prostitutas de hojas de durazno a tocar la flauta en el escenario de la sabiduría bailando en el pájaro cantor) y el pájaro antiguo (pájaro antiguo). (vs.) Cuando se acabe el vino, la canción se trasladará hacia el oeste, (rima cambiada) El lago está lleno de luces y es embriagador. En lugar de tocar nuevas versiones de canciones por la mañana, enséñele a Liu Di el maquillaje rojo.
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El estilo Meicun también tiene algunas otras características artísticas, como el recurso retórico del dedal, es decir, la palabra final de la oración anterior se usa como la palabra inicial de la siguiente oración.
Esta técnica se utiliza a menudo en Yuan Yuan Qu:
Dinghu abandonó el mundo ese día, derrotó al enemigo y tomó el paso de Yumen hacia la capital.
Llorando amargamente, los seis ejércitos corrieron a la cima y estaban enojados por la belleza.
No es mi deseo que una mujer hermosa viva en el exilio.
Los Turbantes Amarillos se reunieron en Montenegro para llorar y reencontrarse con sus seres queridos.
La primera vez que nos vimos, pasamos por la casa de Tian Dou y estábamos esperando la puerta para cantar y bailar, como una flor.
......
El estilo Meicun tuvo una gran influencia en las canciones posteriores. Los poemas escritos por los vecinos sobre el Antiguo Palacio de Verano y el Palacio de Verano se basaron todos en la calabaza. pinturas de estilo Meicun. Wu dio a las canciones una belleza más formal, pero su trabajo aún no alcanzó el de sus predecesores. Sin él, la emoción del poema no sería profunda.