¡Una pequeña pregunta!
La historia más famosa de Xia Yu que se ha transmitido hasta el día de hoy es que Xia Yu controlaba las inundaciones.
El apellido de Dayu era Si (si cuatro), y su nombre era Wenming. Debido a sus méritos en el control de inundaciones, las generaciones posteriores lo llamaron Dayu, que significa gran Yu.
Desde que nació su padre Gun (gun Gun), empezó a controlar las inundaciones. La antigua historia de la lucha de nuestro pueblo contra las inundaciones comienza con Gun.
Según la leyenda, hace unos 4.000 años, nuestro país fue la era legendaria en la que Yao y Shun llegaron al poder uno tras otro. También fue el período de las comunas de clanes patriarcales en el que nuestro país pasó de una sociedad primitiva a una sociedad. sociedad esclavista. En aquella época, la capacidad de producción era muy baja, las condiciones de vida muy difíciles y algunos grandes ríos se desbordaban cada año y medio. Una vez hubo una gran inundación en la cuenca del río Amarillo. Las inundaciones fluyeron a través del río y las casas se derrumbaron, los campos se inundaron, los granos no se pudieron cosechar y la gente murió. Los que quedaron vivos tuvieron que huir a las montañas en busca de refugio.
Yao, el líder de la alianza tribal, convocó una reunión de la alianza tribal para aliviar el problema de las inundaciones e invitó a los líderes de cada tribu a discutir cuestiones importantes sobre el control de inundaciones. Yao les dijo a todos: "Las inundaciones son despiadadas. Por favor, piensen a quién enviar para controlar las inundaciones". Todos recomendaron a Gun que se encargara de ello. Yao lo desaprobó y dijo: "Es muy obstinado y es posible que no pueda lograr grandes cosas". Sin embargo, los líderes insistieron en dejar que Gun lo intentara. Según la costumbre tribal de esa época, si las opiniones del líder de la alianza tribal eran inconsistentes con las opiniones de todos, el líder tenía que escuchar las opiniones de todos. Yao no tuvo más remedio que aceptar las sugerencias de todos y, de mala gana, aceptó con Gun controlar la inundación. Después de que Gun llegó al área de control de inundaciones, siguió el método tradicional de usar agua para bloquear el agua con tierra, es decir, construir terraplenes con tierra para tapar las fugas. Construyó una pequeña ciudad de tierra como un muro alrededor del área donde vivía la gente. Cuando llegó la inundación, continuó elevando la altura y espesando la capa de suelo. Sin embargo, debido a la ferocidad de las inundaciones, siguieron golpeando los muros de tierra, provocando que los terraplenes se derrumbaran y los muros se derrumbaran, empeorando aún más las inundaciones. Gun controló la inundación durante nueve años, desperdició gente y dinero, y no logró nada. No controló la inundación.
Después de que Shun sucedió a Yao como líder de la alianza tribal, inspeccionó personalmente la situación del control de inundaciones. Al ver que Gun estaba indefenso ante la inundación y había retrasado eventos importantes, castigó a Gun y lo ejecutó en Yushan (un topónimo en la mitología). Más tarde, ordenó al hijo de Gun, Yu, que continuara controlando el agua, y también envió a Qi, el antepasado del clan Shang, Qi, el fundador del clan Zhou, Boyi y Gaoyao, los líderes del clan Dongke, para ayudar.
Después de que Dayu aceptó la orden, primero buscó lecciones de los fracasos anteriores en el control del agua, y luego guió a Qi, Qi y otros, así como a sus discípulos y asistentes, a viajar a través de montañas y ríos, y aproximadamente inspeccionó la fuente, aguas arriba y aguas abajo del flujo de agua y apiló algunas piedras o cortó árboles en lugares importantes como marcas de referencia durante el control de inundaciones. Esta inspección fue muy dura. Se dice que una vez caminaron hacia un río en Shandong, de repente hubo un fuerte viento, nubes oscuras, relámpagos y truenos, fuertes lluvias y una inundación repentina, que arrasó con muchas personas a la vez. Algunas personas se ahogaron en las fuertes inundaciones y otras se perdieron en las corrientes. Los discípulos de Dayu estaban asustados, por lo que algunas personas más tarde llamaron a este río río Tuhai (en el área de Yucheng y el condado de Liaocheng, hoy provincia de Shandong).
Después de la inspección, Dayu estudió cuidadosamente varias condiciones del agua y finalmente decidió utilizar métodos de desvío para controlar las inundaciones. Dayu dirigió personalmente a sus discípulos y a su gente, armados con simples hachas de piedra, cuchillos de piedra, palas de piedra, malezas de madera y otras herramientas, para comenzar a controlar el agua. Se dedicaban al control del agua, dormían al aire libre para hacer picnics, vestían ropa y comida sencillas y trabajaban duro bajo la lluvia o el viento. Especialmente Dayu, quien se levantaba temprano y trabajaba duro hasta tarde, aunque le dolía la cintura y tenía las piernas cansadas e hinchadas, todavía no se atrevía a aflojar.
Una vez llegaron a los suburbios del sur de Luoyang, Henan. Aquí hay una montaña alta, que es el remanente de las montañas Qinling y se extiende hasta la montaña Zhongyue Songshan. Los picos son únicos y majestuosos, como una barrera natural que corre de este a oeste. Hay una brecha natural en medio de la montaña y un hilo de agua fluye suavemente a través de la brecha. Sin embargo, cuando se produce una inundación grave, el río queda bloqueado por montañas, formando un vórtice en la brecha. El caudal del río pone en peligro la seguridad de las personas de los alrededores. Dayu decidió concentrar su mano de obra en el control de inundaciones y abrir un camino a través de las montañas. El arduo trabajo dañó todas las herramientas de piedra, madera y hueso. Las pérdidas humanas fueron aún mayores. Algunos resultaron heridos por las rocas, otros cayeron muertos mientras subían la montaña y otros fueron arrastrados por las inundaciones. Sin embargo, se mantuvieron firmes e insistieron en dividir la montaña. Durante estos días y noches difíciles, el rostro de Dayu estaba bronceado, se volvió más delgado debido a la fatiga, incluso el pelo de sus pantorrillas se desgastó y las uñas de sus pies se cayeron debido al remojo prolongado en agua, pero todavía estaba allí operando. y dirigiendo. Bajo su liderazgo, el control del agua avanzó rápidamente y las montañas finalmente se abrieron, formando un enfrentamiento entre dos muros. Las inundaciones se derramaron miles de kilómetros río abajo y los ríos se volvieron tranquilos a partir de entonces.
Dayu logró controlar las inundaciones desviando agua. Resulta que el sistema del río Amarillo se divide en corriente principal y afluentes. Si la corriente principal se profundiza y ensancha, y los afluentes se dragan y conectan con la corriente principal, el agua de todos los afluentes se puede devolver a la corriente principal. . Al mismo tiempo, construyeron los lugares altos originales para hacerlos más altos y dragaron las tierras bajas originales para hacerlos más profundos, formando así tierras y lagos de forma natural. Conectaron estos lagos grandes y pequeños con afluentes grandes y pequeños, de modo que las inundaciones pudieran fluir hacia el mar sin obstáculos.
Dayu ordenó a la gente que pasara unos diez años cavando montañas una tras otra y abriendo ríos uno tras otro. Se olvidó de sus propios intereses. Se dice que Dayu pasó por su casa varias veces pero nunca entró.
La primera vez que pasó por su casa se encontró con su esposa dando a luz a un niño. Todos le aconsejaron que entrara a verlo y lo cuidara. Tenía miedo de afectar el control del agua, así que no lo hizo. entrar; en otra ocasión, su hijo vio a su padre y estaba muy feliz y quería crecer. Yu fue a la casa para echar un vistazo, pero aún así no entró. Dedicó todo su cuerpo y mente al negocio de cavar montañas y ríos.
Después de controlar con éxito las inundaciones, Dayu llegó a Maoshan (actual suburbio de Shaoxing, Zhejiang), convocó a los príncipes, calculó recompensas por sus méritos y organizó a la gente para utilizar el agua y el suelo para desarrollar la producción agrícola. Pidió a Boyi que distribuyera semillas de arroz a las masas para que pudieran plantar arroz en lugares de baja temperatura; también llamó a Houji (ji) para que enseñara a la gente a plantar diferentes variedades de cultivos, también crió peces, gansos y patos, y plantó; espadañas en lagos para reducir los daños causados por el agua. Se convirtió en un proyecto de conservación del agua. Boyi también mejoró la tecnología de perforación de pozos, lo que condujo a un mayor desarrollo de la producción agrícola. Hubo cosechas abundantes y ganadería próspera en todas partes.
Dayu fue elegido asistente de Shun por sus méritos en el control de inundaciones. Diecisiete años más tarde, tras la muerte de Shun, triunfó como líder de la alianza tribal. Más tarde, el hijo de Dayu, Qi, fundó el primer estado esclavista de mi país, la dinastía Xia. Por lo tanto, las generaciones posteriores también lo llamaron Xia Yu.
Dayu benefició al pueblo y siempre será elogiado por los descendientes chinos. El espíritu trabajador de Dayu siempre será recordado por los descendientes de Yan y Huang. Cuando la gente viene a Shaoxing, nunca olvida visitar el Mausoleo de Dayu en el sureste de la ciudad.
La historia de Yu esperando que la gente venga a ti
El primer poema de amor en China con registros históricos tiene solo una frase: Esperando que la gente venga a ti. Además, en realidad hay dos partículas modales en las cuatro palabras, y las dos palabras de contenido simplemente expresan lo que hay en mi corazón: esperando a la gente.
La que estaba "esperando" era la hija de la familia Tushan, y el que estaba esperando era el famoso héroe de control de inundaciones Yu.
Después de que Shun encarcelara a Yao y usurpara el trono, nombró a Yu Sikong, lo que le permitió heredar la carrera de su padre asesinado Gun y continuar controlando las inundaciones. Yu viajó de este a oeste y, cuando tenía treinta años, conoció a Nvjiao, la hija del clan Tushan, en Tushan. La primavera es cálida y las flores florecen, y el bosque de moreras se tiñe de verde. Hombres y mujeres puros y sanos se enamoran a primera vista en la naturaleza. Con una mirada de sorpresa y un gesto que sólo se puede entender, se adentran en la naturaleza. bosque de moreras uno tras otro y completan un amor que estaba destinado a realizarse. La relación romántica sobre el colchón es a la vez respetuosa con el medio ambiente y salvaje.
Durante los reinados de Yao y Shun, el problema más común eran las inundaciones. Yu adoptó un método que era completamente diferente del método "鲲 (navegar)" de su padre Gun, pero en cambio "guió" y finalmente conquistó la inundación. Por lo tanto, se puede decir que la legitimidad del gobierno de Shun se basó en los logros de Yu en el control del agua, y Yu ciertamente tenía motivos para codiciar el trono. Pero la situación de Yu era diferente a la de Shun: Shun era un poderoso líder tribal en el curso medio del río Amarillo, mientras que Yu era sólo un ministro en la corte de Shun; Además, el emperador E no tenía hijos y el hijo de Nvying, Shangjun, había crecido y estaba esperando que Shun ascendiera al trono cien años después.
En ese momento, Yu pensó en la familia de Nujiao, el poderoso clan Tushan de Dongyi. Si puede casarse con la familia Tushan, todo el Dongyi estará a su disposición, y funcionarios importantes de la corte, como Gao Tao, que es similar a Dali Qing (jefe del funcionario de prisiones), también lo apoyarán. Además, si estás enamorado de una chica hermosa, ¿no es una pareja perfecta? Sin embargo, debido a que la familia Tushan todavía se encontraba en la etapa matrilineal tardía, Yu sólo podía ser yerno de puerta en puerta y "el marido vivía con la esposa".
Cuando Yu estaba ocupado, "pasó por la casa tres veces sin entrar". Para Yu, su desempeño en el control del agua determina su futuro, pero para Nvjiao, el amor es lo único; Día y noche, cuando Yu estaba fuera de casa, la niña se quedaba sola en la habitación vacía. Inconscientemente recordó la primera vez que vio a este hombre corpulento con un cuerpo de "nueve pies y dos pulgadas de largo". Boca torcida, como ese día. Una luna creciente en el costado. La escena despertó emoción, y esta mujer analfabeta salvaje y salvaje tuvo una idea y dijo en su corazón: "¡Te estoy esperando!". Bajo la luna creciente, estaba esperando a mi amado. Qué grande y mágico es el amor, no sólo abrió la mente de esta mujer enamorada, sino que también escribió el primer capítulo de la poesía de amor china. ——Por supuesto, "esperar a la gente" también es una evidencia clara del matrimonio de Yu: "esperar a la gente", "esperar" no es la persona que regresa, sino el amante peludo que llega a la puerta.
Nvjiao, que sufría de mal de amores, ya no se preocupaba por las reglas seculares y corrió a la ciudad natal de Yu en persona. Como les gusta decir a los novelistas: la tragedia sucede. Un día, Nvjiao le llevó comida. Vio a Yu en la forma de un oso. Estaba tan avergonzada que se convirtió en una piedra. Yu preguntó por su hijo de la piedra. La piedra se rompió y nació el hijo de Yu.
Esta historia es profunda. Dado que Yu era una mujer casada, el hijo debería regresar al clan de su madre, pero ¿cómo podría Yu estar dispuesto a hacerlo? La ambición de Yu era: después de usurpar el trono, él mismo sería el "Primer Emperador". Si su hijo regresaba al clan de su madre, ¿cómo podría seguir transmitiéndose en el mundo? Entre el amor y el mundo, Yu eligió resueltamente este último. El amor romántico del pasado no merece la enorme tentación del "mundo familiar". La ambición de los políticos sacrifica el enamoramiento de "esperar a los demás". Probablemente Yu consiguió a su hijo, Qi, quien saltó de las grietas de la piedra a cambio de su futura herencia en Gaotao. Nacer sin madre también moldeó la naturaleza cruel de Qi.
El control de las inundaciones fue exitoso y la reputación de Yu estaba en su apogeo en el imperio. Junto con el apoyo de Gaotao y Dongyi, Yu trató a su propio pueblo de la misma manera, lanzó un golpe de estado, usurpó el trono de Shun, exilió a Shun a Cangwu, Guangxi, vengó el asesinato de su padre y se convirtió él mismo en rey emperador. Este es el comienzo de la dinastía Xia.