Apreciación de la poesía Tang "El fin de la primavera"
Han He
Xichun ha estado borracho durante varios días.
Cuando desperté, vi manchas de vino en mi ropa.
El agua fina y las flores flotantes regresan al otro río,
Las nubes rotas y las gotas de lluvia entran en el solitario pueblo.
La gente odia no tener nada que hacer.
La tierra siempre ha tenido problemas para atraer almas.
Avergonzado de la amabilidad de Songbird,
Aún es temprano para ir al West Garden.
Apreciación de la poesía de Han Wo
Esta es una obra escrita por Han Wo, quien vivió en Nan'an en sus últimos años. Muestra los mismos sentimientos simples que el alivio de la pobreza, pero el estilo de escritura es completamente diferente. "Uno pobre y dos blancos" es sencillo y lleno de emoción; el artículo está en armonía con el paisaje y es muy sutil.
El final de la primavera, como su nombre indica, expresa la sensación de que la primavera desaparece. Hanwo experimentó tremendos cambios políticos a lo largo de su vida. En sus últimos años, fue enviado a un país extranjero y sus familiares y amigos desaparecieron. El dolor del declive nacional, el dolor de la vejez, el dolor de la soledad y la ira de las ambiciones no realizadas vienen a la mente de vez en cuando ante el paso de una gran primavera, la depresión y la molestia en el corazón son propias. -evidente. No hay manera de salir de la depresión, sólo beber para ahogarla. Tan pronto como apareció el poema, me concentré en el comportamiento de borracho para resaltar el sentimiento de "apreciar la primavera". No sólo estaba borracho, sino que estuvo borracho durante varios días, tan borracho que continuó bebiendo, hasta el punto de que su ropa quedó manchada de vino. Traducir repetidamente la palabra "borracho" de esta manera revela el estado de ánimo triste del autor, de luto por la primavera.
Date la vuelta y escribe sobre el paisaje. Un hilo de agua se aleja con las flores caídas, y las nubes rotas son arrastradas por el viento y traen un chaparrón. Esta es una escena típica de finales de primavera en el sur. El autor lo describe con gran detalle y transmite vívidamente el soplo de la primavera que se desvanece. No sólo eso, en esta escena, el poeta también integró naturalmente su propia experiencia de vida. ¿No es esa flor caída que flota en el agua, esa nube con lluvia en el viento, errante y sin hogar, un símbolo de la propia degradación del poeta? Desde una perspectiva más amplia, se echó a perder una hermosa primavera. ¿No podría considerarse también como la realidad que la dinastía Tang que tanto extrañaba el poeta finalmente fue enterrada? El uso continuo de palabras como "bien", "flotante", "despedida", "roto" y "solitario" en el poema aumenta la desolación del paisaje y resalta el estado de ánimo desolado del poeta. Este tipo de combinación de entorno físico, estado de ánimo y entorno físico para lograr el efecto de integración integral y emociones significativas es una característica distintiva de la poesía de Han He.
El collar pasó entonces de una escena descriptiva a una lírica. Fang Shi se refiere a la primavera. El odio cuando muere Xiangxiaoyu es la decepción que trae el regreso de la primavera a la tierra. Pero, ¿por qué se dice que "la gente odia cuando está ociosa"? Los grandes mortales no prestan atención a los cambios de las estaciones cuando están ocupados, cuanto más relajados están, más sensibles son a los cambios de las estaciones. El canto de los pájaros y la fragancia de las flores pueden tocar tu corazón en todas partes. Por eso nos centramos aquí en la palabra "ocio", que describe la psicología con mucha delicadeza. Mirando más profundamente, la palabra "Xian" también expresa los profundos sentimientos del autor. La desaparición del paisaje primaveral es ciertamente odiosa, pero lo que es particularmente triste es que el paisaje primaveral fluye en vano en la ociosidad de la gente, lo que hace que la gente espere que desaparezca y sea irrecuperable. ¿No es ésta una dolorosa confesión de la incapacidad del poeta para marcar la diferencia ante los cambios en su familia y su país? La conclusión es que "es difícil convocar el alma antigua de la tierra", lo que elevó mis preocupaciones a un nuevo nivel. Significado remoto. Llamado de almas, en el idioma "Chu Ci Soul-calling", originalmente se refiere a una ceremonia religiosa para orar por la resurrección de los muertos, pero aquí se usa generalmente para llamar a los espíritus. El poeta está lleno de odio hacia Xichun, porque puede encontrar algo de consuelo en la idea de hacer amigos, comunicarse con viejos amigos y contarse canciones trágicas. Sin embargo, cuando una persona está en el sur de Fujian, no solo no puede ver a gente moderna que le resulta familiar, sino que ni siquiera puede invitar a las almas de los antiguos. Eso sí, aunque este sentimiento de soledad se atribuye a la “lejanía”, se debe fundamentalmente a la falta de amigos cercanos. "Ante mí, ¿dónde están las eras pasadas? Detrás de mí, ¿dónde están las generaciones futuras? Pensé en el cielo y la tierra, sin límite, sin fin, estaba solo, las lágrimas caían (Chen Zi'ang "En la Torre"). de Youzhou") El dolor y la ira de Han He en este momento son de hecho similares a los de Chen Ziang en aquel entonces.
Finalmente, reservé deliberadamente una suma de dinero para aprovechar el cuidado diligente de Ying'er para aliviar mis preocupaciones primaverales. En la superficie, minimiza la tragedia de todo el poema, pero en realidad hace que la soledad del mundo sea más profunda y estimulante.
Toda la historia utiliza "finales de la primavera" para expresar las emociones de la experiencia de la vida y el dolor de la familia y el país provienen de apreciar la primavera, se expresa capa por capa y nunca abandona el entorno y el paisaje. de finales de primavera. Ésta es la sinceridad y el poder conmovedor de la poesía.