¿Qué significa "componer un poema heroico para Chen Tongfu" en "Po Zhenzi"?
Representa un poema que el autor Xin Qiji envió a su amigo Chen Liang (Chen Tongfu).
Rompiendo el hechizo·componiendo un poema para Chen Tongfu
Dinastía Song: Xin Qiji
Estando borracho, encendió la lámpara para observar la espada, y Soñé con el campamento de trompetas. A ochocientas millas de distancia, la gente bajo su mando arde y el sonido de cincuenta cuerdas girando sobre la Gran Muralla. El otoño trae tropas al campo de batalla.
El caballo vuela rápido y el arco tiembla como un rayo. Termina los asuntos del rey y del mundo y gana la reputación durante y después de la muerte. ¡La desgracia sucede en vano!
Traducción:
Cuando estaba borracho, encendí la lámpara de aceite y miré la espada. En mi sueño, escuché el sonido del cuerno del campamento militar. Comparte la carne con tus subordinados y deja que los instrumentos musicales toquen majestuosa música militar para levantar su moral. Este es el desfile militar de otoño en el campo de batalla.
Los caballos de guerra corrían tan rápido como Luma, y los arcos y flechas sacudían los oídos como un trueno. Quiere completar la gran misión de recuperar la tierra perdida del país y ganarse una reputación que se transmitirá de generación en generación. ¡Es una pena que las grandes ambiciones sean difíciles de alcanzar y que ya hayan aparecido las canas!
1. Ritmo de poesía
Po Zhenzi, también conocido como "Ten Pai Zi", era el nombre de la canción de Tang Jiaofang y más tarde se utilizó como nombre de su marca de poesía. "Libro de música" de Chen Yang: "La" Música de formación rota "de la dinastía Tang pertenece a la tribu Qiuci y fue hecha por el rey de Qin (Li Shimin). La danza requirió dos mil personas, todas pintadas con armaduras y sosteniendo banderas. En la ciudad vasalla exterior, se entregó ropa de primavera a las tropas para preparar la música. Esta canción también se baila y se introduce a las tropas de caballería en la escena, que es particularmente espectacular "La música del rey de Qin rompiendo la formación". " es una pieza de danza marcial a gran escala creada durante la fundación de la dinastía Tang, que conmocionó al mundo entero. Cuando Xuanzang fue a la India para obtener escrituras budistas, una vez un rey preguntó al respecto. Véase su libro "Los registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang". Esta melodía de dos tonos es probablemente un extracto de una pieza de danza y aún puedes imaginar su poderoso sonido. Sesenta y dos caracteres, tanto la parte superior como la inferior, tienen rima Sanping.
2. Antecedentes de la creación
Este poema fue escrito cuando el autor estaba frustrado y ocioso en Xinzhou (ahora Shangrao, Jiangxi). Cuando Xin Qiji tenía 21 años, participó en el levantamiento contra el oro en su ciudad natal de Licheng (ahora Jinan, Shandong). Después del fracaso del levantamiento, regresó a la dinastía Song del Sur y sirvió como gobernador en muchos lugares. Estabilizó el sustento de la gente, entrenó al ejército y abogó firmemente por la recuperación de las Llanuras Centrales, pero fue rechazado y atacado. Posteriormente, no se le permitió ser nombrado durante mucho tiempo y vivió inactivo durante casi veinte años.
En 1188 d.C., Xin Qiji y Chen Liang se reunieron en Laoquan en la montaña Qianshan, que fue la segunda "Reunión de Ehu". Esta palabra debe escribirse después de este encuentro y separación.
3. Contenido ideológico
Esta palabra expresa el ideal del autor de matar al enemigo para servir al país y recuperar el terreno perdido recordando la formación heroica y el espíritu de las tropas anti-oro en sus primeros años y su propia carrera en el campo de batalla, expresando la tristeza y la indignación de ambiciones no realizadas y héroes tardíos.
4. Introducción al autor
Xin Qiji
Xin Qiji (1140-1207 d. C.) fue un poeta patriótico de la dinastía Song del Sur. Su nombre original era Tanfu, cambiado a You'an, y su apodo era Jiaxuan. Era de nacionalidad Han y nativo de Licheng (ahora Jinan, Shandong). Cuando él nació, las Llanuras Centrales estaban ocupadas por soldados Jin. A la edad de 21 años, se unió al ejército rebelde anti-Jin y pronto regresó a la dinastía Song del Sur. Ha servido sucesivamente como pacificador de Hubei, Jiangxi, Hunan, Fujian y el este de Zhejiang. Dedicó su vida a resistir el oro.