Tres soberanos y cinco emperadores se refiere a los cinco emperadores de Huang San.
Se refiere a los emperadores en las leyendas antiguas y hay diferentes opiniones.
Huang San tiene dos dichos.
Una teoría es que la persona tiene el apellido de Suiren, Fuxi y Shennong; consulte "Biografía de Shangshu".
Otra teoría es Fuxi, Shennong y Xuanyuan Huangdi; consulte "Registros históricos·Biografía" de Kong Anguo.
Hay tres refranes sobre los Cinco Emperadores.
Hay un dicho que dice que Huangdi, Zhuanxu, el emperador Ku, Tang Yao y Yushun ven el mundo.
Seguido por Taibai Gao, Huangdi, Shao y Zhuanxu. ——Ver "Libro de los Ritos·Yue Ling".
El tercero es Shaohao, Zhuanxu, Gao Xin, Tang Yao y Yu Shun. ——Ver el "Prefacio a Shangshu" de Kong Anguo.
El significado original de "Huang" es "grande" y "hermoso" y no se utiliza como sustantivo. Al final del Período de los Reinos Combatientes, debido a que la palabra "di" para dioses se usaba como título del propietario, la palabra "di" se usaba para referirse a dioses, como el Emperador Occidental, el Emperador Oriental y el Dios en Chu Ci. En ese momento, también se conocía como "Huang San" en nombre de los emperadores Huangdi y Taihuang. En "Li Zhou", "Lü Chunqiu" y "Zhuangzi", "Tres soberanos y cinco emperadores" y "Guanzi" también explicaron los diferentes significados de emperador, emperador, rey y hegemón respectivamente, pero sus nombres no han sido confirmados.
Los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores eran los "emperadores" en las leyendas chinas anteriores a la Dinastía Xia. Ahora parece que todos son líderes tribales y se han convertido en los líderes de la alianza tribal debido a su fuerza. Qin Shihuang usó el "Emperador" de Huang San y el "Emperador" de los Cinco Emperadores como el título de "Emperador" para mostrar su elevado estatus. Básicamente, según mitos, leyendas y registros históricos, se cree que Huang San vivió antes que los Cinco Emperadores. Pero diferentes historiadores tienen diferentes definiciones de "Tres Soberanos y Cinco Emperadores". Huang San tiene cinco teorías y los Cinco Emperadores también tienen cinco teorías.
[Editar este párrafo] Huang San
(1) Pueblo Sui, Fuxi, Shennong ("Biografía de Shangshu");
(2) Fuxi, Nuwa, Shennong ("Aduanas Yitong");
(3) Fuxi, Zhurong, Shennong (igual que arriba);
(4) Fuxi, Shennong y * * *Gong ( Igual que arriba);
(5) Fuxi, Shennong y Huangdi (antiguo Wei Shu).
Esta última afirmación se hizo popular debido a la influencia de los antiguos Wei Shu, Shennong y Huangdi, que se convirtieron en los tres emperadores más antiguos de China. Además, a Huang San se le llama los tres dioses junto con el emperador, Huangdi y Huangren en "Hanshu Weishu". Más tarde, en el taoísmo, Huang San se dividió en tres grupos: el emperador de tercer nivel tenía forma humana; en Huang San, la gente se enfrentaba a serpientes o dragones en Hou Zhong, la cabeza de la reina Huang era Fuxi y la cabeza de la reina; Huang era Nuwa, el jefe del Houdi Ox es Shennong.
[Editar este párrafo] Cinco Emperadores
(1) Huangdi, Zhuanxu, Yao y Shun ("Dadai Li Ji");
(2) Dongxi, Shennong, Huangdi, Yao y Shun (políticas de los Estados Combatientes);
(3) Taihao, Yandi, Huangdi, Shaohao, Zhuanxu (Lü Chunqiu);
(4)Huangdi ,, Zhuan Xu y Yao ("Zijian Waiji").
(5) Shaohao, Zhuanxu, Emperador Ku, Yao y Shun (pseudo "Prefacio de Shang Shu"); esta teoría será adoptada por los libros de historia en el futuro debido a su respeto por el estatus de los clásicos confucianos; . Así que esta teoría de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores fue considerada como la historia de creencias antiguas;
(6) Emperador Amarillo (Xuanyuan), (Yang), (Chi Nu), (Bai Ju) y Negro Emperador (precedente del jugo) (Li Zhoutianguan).
[Editar este párrafo] Diferentes declaraciones
"Registros históricos" decían que Qin Shihuang, Huangdi y Taihuang eran los Huangsan, y Taihuang era considerado el más noble. Entonces, ¿quién es el rey de Tailandia? El volumen 78 de "Taiping Magnolia" cita otra visión de "Spring and Autumn Wei", que cree que el emperador, Huangdi y Huangren son Huangsan, y parece que el emperador Taihuang es Huangren. "La gran biografía de Shangshu" y "White Tiger Yitong", etc. Se cree que deberían ser clásicos de Suiren, Fuxi y Shennong, como Duyun Shu y Yuanming Bao, que no solo identifican a Fuxi y Shennong, sino que también agregan a Nuwa como el creador de la humanidad. Además, Fuxi, Shennong y Huangdi son considerados Huangsan en "Siglo de Emperadores", y Fuxi, Shennong y Huangdi son considerados Huangsan en "Tongjian Waiden". Desde esta perspectiva, Fuxi y Shennong ocupan dos escaños en Huangsan y sus teorías son básicamente las mismas. Sin embargo, existen grandes diferencias en cuanto a quién ocupa el tercer lugar.
En cuanto a los Cinco Emperadores en la antigüedad, hay opiniones diferentes. "Registros históricos", "Dadai Ji" y "Registros históricos de los cinco emperadores" enumeran a Huangdi, Zhuanxu, el emperador Ku, Tang Yao y Yushun como los cinco emperadores. "Libro de ritos Yue Ling" enumera a Tai Di (Fuxi), Yan Di (Shen Nong), Huang Di, Shao Di y Zhuan Xu como los cinco emperadores. "Shang Shu Prefacio" y "Emperor Century" enumeran a Shao Wu (Tú); ), Zhuan Xu (Emperador Ku) y Yu Shun figuraban como los Cinco Emperadores. Además, existe otro mito de que los cinco dioses se denominan colectivamente los Cinco Emperadores. Los "Cinco Emperadores" de los "Comentarios sobre Chu Ci" de Wang Yi de la Dinastía Han del Este son cinco dioses, a saber, Tai Chi en el este, Yan Di en el sur, Shaohao en el oeste, Zhuan Xu en el norte y Huang Di en el centro. Jia Zai de la dinastía Tang fue el precursor del "Sacrificio de los Cinco Emperadores" en Tianguan en el este, sur, el Emperador Amarillo en el medio, Baidi en el oeste y el norte.
[Editar este párrafo]Las razones de las diferencias en las leyendas.
De hecho, las diferencias en las leyendas de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores son producto del desarrollo multiétnico de China y reflejan tortuosamente la tendencia progresiva de la integración nacional. Mucho antes de entrar en la era civilizada, la nación china, la nación Miao y muchos otros grupos étnicos hermanos conocidos como bárbaros, Yi, Rong y Di se formaron en la vasta tierra de la patria.
Decir que la tribu Huaxia desciende de Huang y Yan en realidad refleja que la tribu Huaxia se formó durante un largo período de tiempo mediante el desarrollo a largo plazo de dos clanes de sangre representados por Huang Di y Yan.
[Editar este párrafo] Símbolos de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores
En general, los pueblos a los que se refiere la teoría de Huang San son símbolos de los antepasados chinos en diferentes etapas culturales prehistóricas. Hay tres etapas en el período de ignorancia: etapa baja, etapa intermedia y etapa avanzada. Shennong representa la etapa inferior de la era bárbara; por otro lado, Nuwa es un dios de la creación anterior en la mitología, se combinó con Fuxi para crear seres humanos. Las personas a las que se refiere la Teoría de los Cinco Emperadores son principalmente algunos jefes tribales o líderes militares durante el apogeo de la alianza tribal patriarcal y su desintegración o el período de democracia militar al final de la sociedad primitiva.
La mayoría de las opiniones creen que a Sui Ren, Fu y Shennong se les llama los "Tres Huang", y a los emperadores Huangdi, Zhuanxu, Di Ku, Yao Di y Shun se les llama los "Cinco Emperadores". Estas opiniones se originaron en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes.
[Editar este párrafo] Pangu
es el protagonista de la conocida historia de la creación del mundo por parte de Pangu. Se dice que Pangu abrió el mundo con un hacha. Esta historia se extendió a la dinastía Wei del Norte y fue introducida en el norte a través de Li Daoyuan. Desde entonces, Pangu ha pasado de ser un mito difundido entre las minorías étnicas del sur a convertirse en el ancestro legendario de la nación china.
Guangwu Bo Zhi (Nueve Elementos) Cronología de los Cinco Movimientos
Ayer murió Pangu, también la cabeza de las cuatro montañas, los ojos del sol y de la luna, el gordo de los ríos y de los mares, y el pelo de la hierba. Según la costumbre entre las dinastías Qin y Han, la cabeza de Pangu es Dongyue, su vientre es Zhongyue, su brazo izquierdo es Nanyue y su brazo derecho es Beiyue, y Xiyue es suficiente. Los antiguos decían: Las lágrimas de Pangu son como ríos, su aliento es como el viento y sus pupilas son como la electricidad. Los antiguos decían: la alegría de Pangu son sus ojos y su ira es su yin. Wu Chu dijo: La pareja Pangu fue el comienzo del Yin y el Yang. Hoy en día, hay una tumba de Pangu de 300 millas de largo en el Mar de China Meridional, y el alma de Pangu también está enterrada por las generaciones futuras. Guilin tiene el Templo Pangu, que es adorado por la gente moderna, y Nanhai tiene el Reino Pangu. Hoy en día, la gente toma Pangu como apellido. Pangu, el antepasado de todas las cosas, la vida comenzó con Pangu.
Después de que Pangu, el antepasado de la nación china, se convirtiera en inmortal, los órganos de su cuerpo se transformaron en el sol, la luna, las estrellas, los cuatro polos y las cinco montañas, los ríos, los lagos y los mares, y todos los seres vivos. Aunque esta leyenda contiene elementos mitológicos, nos proporciona una referencia para estudiar al dios sol y al dios luna chinos. El Calendario Five-Yun cree que el sol, la luna y dos dioses de la nación china se transformaron a partir de los ojos de Pangu, y el dios del sol se transformó a partir del ojo izquierdo de Pangu, y el dios de la luna se transformó en el ojo derecho de Pangu, y la costumbre popular; de "hombres de izquierdas y mujeres de derechas".
[Editar este párrafo] La familia Youchao
La leyenda de la familia Youchao ha quedado registrada en libros antiguos de la dinastía Pre-Qin. Es el legendario inventor del anidamiento. Esta leyenda refleja la situación en China desde la cueva hasta la guarida en tiempos primitivos.
El héroe que inventó el anidamiento en la antigua mitología china. También conocido como "nido grande". Inicialmente, la gente vivía en cuevas y era invadida por bestias salvajes. La familia Chao construyó nidos de madera para evitar las bestias salvajes. Desde entonces, la gente se ha trasladado de las cuevas a los nidos. Zhuangzi dijo: "En la antigüedad, cuando había muchas bestias pero pocas, los humanos vivían en sus nidos para evitarlas. Durante el día, recogían robles y castaños para descansar. Se dice que había gente de la familia Chao". El volumen 78 de "Taiping Yulan" cita a "Xiangjun Chuxue": "Dentro de la antigua cueva, hay un nido de santo, llamado Dachao", "Historia natural" de Zhang Hua de la dinastía Jin. "Ensayos varios": "En el pasado, estaba la familia Chao, y había ministros que la valoraban y fueron apresados por el país. Me enojé y cambié, y morí en mi nido".
Hay un personaje en los mitos y leyendas de la familia Chao, que es miembro del pueblo Han, antepasado imaginario, inventor de la anidación primitiva. Según la leyenda, en la antigua era Hao Ying, había pocas personas y muchos animales aquí. Para protegerse de las bestias salvajes, la familia Chao enseñó a la gente a utilizar los árboles como nidos, recogiendo castaños de roble durante el día y durmiendo en los árboles por la noche. "Zhuangzi" dijo: "En la antigüedad, había muchas bestias pero pocas, y los humanos vivían en nidos para evitarlas". Debido a que el nombre de Juchao está relacionado con la invención de Youchao, se le considera un nativo de Chaohu. Al igual que Suiren, Fu y Shennong, todo se originó en generaciones posteriores, pero también ilustra el glorioso proceso histórico de la persistencia de los antepasados Han en su lucha por la supervivencia.
La leyenda de la familia Youchao ha quedado registrada en libros antiguos de la dinastía anterior a Qin. Zhuang Zhou dijo: "En la antigüedad, había muchos animales, por lo que la gente vivía en nidos para refugiarse. Recogían castañas de roble durante el día y se posaban en los árboles al anochecer, por eso se les llamaba la gente de la tribu del nido". Han Fei dijo: "En la antigüedad, había poca gente. Hay muchas bestias, y la gente es invencible ante las bestias, los insectos y las serpientes. Un santo lo convierte en un nido para evitar el daño de la multitud, y a la gente le gusta Esto lo convierte en el rey del mundo. Se dice que la familia You Chao inventó la anidación en la antigüedad. Esta leyenda refleja la situación en China desde la cueva hasta la guarida en tiempos primitivos. El "Mapa de la montaña Dunjia" dice: "La montaña Shilou está en Langya, y la familia Chao una vez gobernó el sur de esta montaña". (Cita del volumen 11 de "Yiwenji"). La montaña Langya está ubicada en el condado de Zhucheng, Shandong. La familia Chao existe aquí. La "Biografía de principiantes" de Xiang Jun decía: "En la antigüedad, había santos que salían de sus nidos para enseñar. Ahora hay nidos en el sur, agujeros en el norte y ruinas antiguas (citado en el volumen 78 de". "Taiping Magnolia") Se cree que la construcción de nidos comenzó en el sur. "Lin Yi Ji" también dijo: "A medida que Cangwu va hacia el sur, hay salvajes talentosos que viven en árboles sin casas, comen carne cruda, recolectan incienso como negocio y comercian con otros, como si fueran ciudadanos de la dinastía superior. " ("Taipingyu") Citado del volumen 172 de "Lan") Zhou Qufei dijo: "La gente profunda y ancha vive bajo la puerta de la ciudad, construye chozas y pastorea ganado. La razón de esto es que hay muchos tigres y lobos. en esta tierra. Es mejor decir que no es seguro para los humanos y los animales, ¡pero significa anidar en la antigüedad! (Volumen 4 de "Lingwai Answer") Todo esto indica que la anidación puede haberse originado en el sur.
[Editar este párrafo] Poemas de Nuwa
El nombre Nuwa proviene del "Tian Wen" de Qu Yuan: "Nuwa está embarazada, ¿quién lo hizo?" Significa: mujer ¿Quién lo hizo? ¿El cuerpo de Wa? Se dice que Nuwa "refinó piedras de cinco colores para reparar el cielo" y creó a los seres humanos. Esto es un reflejo del mito de la sociedad matriarcal.
Se dice que antes de esto, el cielo se cayó y los desastres continuaron. Después de salir del trabajo, todo estaba listo. También se convirtió en el dios legendario que ordena el mundo. Esta historia refleja la ardua lucha entre los antiguos humanos y la naturaleza.
Para embellecer la vida espiritual humana, Nuwa también inventó una especie de instrumento musical Sheng - Lusheng, que puede reproducir el rugido del viento, el sonido de los insectos y el sonido de las palabras de amor entre hombres; Y las mujeres, el alma ama las canciones de armonía. También se pueden expresar vívidamente, por lo que hay una atmósfera infinitamente pacífica entre las personas, especialmente entre hombres y mujeres, y muchas relaciones felices se estimulan con una hermosa melodía musical.
Más tarde, Fu murió y Nuwa se casó sin tener hijos. A medida que crecía, vivió recluida en un hermoso lugar, que ahora es el valle de Nuwa en el condado de Lantian, provincia de Shaanxi. Más tarde supe que había venido un Kang Hui y que esta agua especial era dañina para la gente. El jefe de Nuwa no pudo soportarlo más, así que salió a vencer a Kang Hui nuevamente.
Kang Hui es un hombre extraño que aparece en Jizhou. Nació con una cabeza de bronce y una serpiente pelirroja. Es un rey demonio que viene del cielo para luchar contra el pueblo. También se le llama * * * Gong en los libros de historia. La gente de su país está muy familiarizada con el agua y siempre ataca con agua cuando pelea con otros. Nuwa utilizó sus 70 variaciones para investigar un poco en Kanghui. Después de regresar, pidió a muchas personas que prepararan 20.000 piedras de diferentes tamaños, divididas en cinco tipos, cada una etiquetada como azul, amarilla, roja, negra y blanca. También ordenó la preparación de 100 troncos largos y cortos y 20 troncos más largos. En cada tronco, la propia Nuwa talló la forma de una anchoa. También pedimos a la gente que preparara otros 500.000 dans de cañas para un mes. También seleccionamos a 1.000 personas sanas, designamos una montaña alta y les dijimos que subieran y bajaran la montaña dos veces al día, cuanto más rápido, mejor. También seleccionamos a 2.000 personas inteligentes y les dijimos que nadaran en el agua cuatro veces al día para poder permanecer bajo el agua durante medio día. Nuwa usó su poder divino para enseñarles un secreto, lo que hizo que dos mil personas se regocijaran y practicaran seriamente. La familia de Nuwa tomó un poco de tierra y le dio formas humanas de varios tamaños, varios miles a la vez.
Tan pronto como se completaron los preparativos, Kang Hui lideró el ataque, repitiendo el mismo truco. Las inundaciones abrieron caminos. La esposa de Nuwa pidió a la gente que cortaran las quinientas mil cargas de cañas en dos mitades y las prendieran fuego hasta que se redujeran a cenizas. También pidió a la gente que excavara la tierra y la mezclara con cenizas de pasto. Cada hombre tomó una carga y la colocó donde había agua. La esposa de Nuwa usó su poder mágico desde atrás y vio que toda el agua que Kang devolvió se vertió. Cuando Kang Hui fue derrotado por primera vez, llevó a sus hombres a matarlo directamente. Sus subordinados eran muy feroces, pero esta vez sufrieron una pérdida y se volvieron aún más arrogantes. En ese momento, las miles de figuras de arcilla hechas por la familia de Nuwa habían crecido. Las grandes tenían cinco pies de alto y las pequeñas un metro de alto. Sostenían armas y enfrentaban al enemigo. ¿Cuándo entraron en pánico los distintos ministerios de Kang Hui y perdieron dinero al ver este tipo de batalla? Nuwa inmediatamente ordenó a las mil personas que practicaban natación: "Kang Hui debe elegir un lugar peligroso para proteger este retiro. Debe esconderse en Zenei y su ciudad natal Zhaoyu Daze, donde construyó un terraplén que evita que se inunde. Cuando se encuentra con un lago con un terraplén, usa la madera que preparé para ti para golpear el suelo alrededor del lago con cuatro palos largos. También soy el más poderoso y el mejor para cargar pesas. Poseidón negoció y tomó prestadas temporalmente las cuatro patas de un pez tortuga. que no sólo estaba tallada en la madera la forma del pez tortuga, sino también su espíritu." Después de oír esto, la gente se fue feliz. La familia de Nuwa tomó dos mil corredores de montaña, así como muñecos de arcilla, piedras y otras cosas restauradas, y corrió todo el camino. En el continente, Ze y Daze derrotaron por completo a Kang Hui. Cuando Kang Hui escapó, se encontró con las dos mil personas. Habían estado practicando carreras de larga distancia durante mucho tiempo, pero fueron capturados vivos. El ministerio capturó a Kang Hui y lo dedicó a la familia de Nuwa. La familia de Nuwa detalló sus crímenes y ordenó que le decapitaran la cabeza. Con un clic del cuchillo, no salió sangre, pero un aire negro se elevó en el aire. Resulta que Kang Hui también tiene algunos poderes mágicos, se convierte en un dragón negro y escapa. Finalmente, en la montaña Buzhou, luchó contra los subordinados de Nuwa, Rongrui y su familia, falló y murió sin siquiera tocarse la cabeza.
Como resultado, ocurrieron los siguientes eventos históricos registrados en los libros de historia: * *Gong () no pudo tocar las montañas circundantes con su cabeza, y las montañas circundantes no colapsaron, por lo que los cuatro polos fueron destruidos. , Kyushu se dividió, Tianzhu se rompió y la tierra quedó cansada. Nuwa trabajó duro para refinar las piedras de cinco colores para reparar el cielo, de modo que la tierra sea plana y natural, y todo permanezca sin cambios.
[Editar este párrafo] Sui Lianshi
El clan Suiren es el legendario inventor de taladrar madera para hacer fuego, lo cual ha quedado registrado en libros antiguos de la dinastía Pre-Qin. Pueblo Sui, en la antigüedad el área de Shangqiu estaba cubierta de montañas y bosques. La familia Suiren que vivía en las montañas a menudo cazaba animales salvajes. Cuando las piedras que golpeaban a los animales salvajes chocaban con las rocas, a menudo se producían chispas. Inspirado por esto, Suiren golpeó una piedra contra otra y usó las chispas resultantes para encender la yesca y hacer fuego. Hace treinta años, este método de hacer fuego todavía se utilizaba en las zonas rurales de Shangqiu. En aquella época, un santo se inspiró en las chispas que producían los pájaros picoteando la madera, por lo que partía las ramas de la madera y la taladraba para hacer fuego. Enseñó este método a la gente. Desde entonces, los humanos han aprendido a hacer fuego artificial, hornear alimentos, encenderlos, calentarlos y utilizar el fuego para oler. La gente llamaba a este santo el clan Suiren y lo llamaba el "Jefe de los Tres Emperadores Amarillos".
[Editar este párrafo] Fu Xishi
Fu, también conocido como Bao y Dong. Se dice que fue un gran inventor que hizo grandes aportes al pueblo. "La familia Bao abrió los chismes para comprender las virtudes de los dioses y las emociones de todas las cosas". También inventó "atar cuerdas para formar una red para pescar", lo que benefició a la gente. Estos son dos grandes inventos. Por supuesto, el surgimiento de cosas tan nuevas en la sociedad es el resultado del trabajo colectivo de las personas, no el don de un "santo".
Pero esta leyenda nos cuenta que el clan Fuxi empezó a utilizar la notación y aprendió a tejer redes y pescar. Xihe también se llama Taihao Fuxi. Se dice que Huaxu siguió los pasos del Dios del Trueno y dio a luz a un hijo. Podía "subir y bajar" a lo largo de las vigas de construcción que servían como escaleras, ya que nació y creció en las tierras salvajes de Duguang.
Fu Xi tuvo muchos inventos y Fu fue uno de los primeros sabios de la historia de la literatura china. Fu tiene una aguda observación de las cosas y un profundo afecto por la tierra. Al mismo tiempo, posee una inteligencia sobrehumana. Fu Xishi usó un símbolo matemático para describir todo lo que observó (este modelo matemático binario se ha convertido en la piedra angular del desarrollo de la tecnología informática actual), que es Bagua. Principalmente dice que se sentó en un altar cuadrado, escuchó la música del viento desde todas las direcciones y dibujó ocho tipos de hexagramas colgantes, a saber, □ (Qian), □ (Kun), □ (Zhen), □ (cresta). , □ (Li ), □ (raíz) y □ (intersección) se denominan "Bagua". También imitó telas de araña y fabricó redes de pesca. Según este principio, su cortesano Jumang se convirtió en cazador de pájaros. Fuxi también hizo un arpa y creó el placer de conducir y debatir. Los albores de la civilización antigua comenzaron a aparecer en la legendaria era Fuxi. En la antigüedad, en el este de Jinmeng, había un río conectado al río Amarillo, y Longma sacó negativos de este río. Basándose en el diagrama del dragón y el caballo, Fu dibujó el diagrama de hexagrama con los contenidos de Qian, Jiao, Li, Zhen, Xun, Kan, Gen y Kun, que más tarde se llamó Fuxi Bagua. Fu miró a los elefantes en el cielo, miró el Dharma en el suelo y usó el Yin y el Yang Bagua para explicar las leyes de la evolución de todas las cosas en el mundo y el orden de las relaciones humanas. Fu firmó un contrato para un libro, se casó apropiadamente, enseñó a pescar y cazar, puso fin a la historia de ignorancia del pueblo y creó la civilización china. El templo Malong Futu se convirtió en la "fuente del mapa del río", y Fu fue considerado el "antepasado de las raíces humanas" y "el antepasado de las humanidades" de la nación china. La "Biografía de Han Shu·Kong Anguo" dice: "El caballo dragón es la esencia del cielo y la tierra, y su forma también es hermosa. Su cuerpo es un dragón y lin, por eso se le llama caballo dragón. El caballo dragón es rojo y verde y ocho pies y cinco pulgadas de alto. Tiene alas de camello. El santo está aquí. La imagen negativa proviene del medio del río Menghe."
Se dice que Fuxi nació en (ahora Qin'). an, ciudad de Tianshui, provincia de Gansu), creció en Xinle (ahora provincia de Hebei) y murió en el condado de Wanqiu (ahora Chenzhou, provincia de Gansu). Referencia: Shuowen: "Chen, Wanqiu, Shunhou Guimanyin". (Chen Xuan y otros dijeron: Chen Zhe, el Gran Cielo, es el lugar donde se pintan los Ocho Diagramas y es el comienzo de Mu De, por lo que sigue a Mu De). "
Volumen 4 de "Historia Natural Extendida": "Los Seis Asistentes en el Sacrificio: El oro es el maestro de la vulgaridad, el pájaro es el maestro de la bendición y el maestro del desastre y el mal. escuela secundaria vocacional, con tierra y mar en el medio, Yanghou es el río y el mar".
El segundo volumen de la historia taoísta de "La familia de la reina": "Con el declive de Taihao, comenzó el caos. en los asuntos de * * *, y las inundaciones causaron un gran daño al país y a la gente. El cielo se derrumbó y la tierra se derrumbó. En Hebei, China, la gente estaba en una situación desesperada. trabajadores Entonces los cuatro polos estaban derechos, Jizhou estaba en paz, la tierra era plana y todo resucitó ""Yin Benji" citado de "Dinastía Tang". Patente: "En el pasado, Chiyou y sus funcionarios se rebelaron contra el pueblo. ". "Zhou Shu Lu Xing": "Hay un dicho en la antigüedad que dice que Chi You comenzó a estar en el caos". "Yi Zhou Shu Changmai Jie": "Al comienzo del pasado, cuando yo era la segunda reina, establecí Un código, y le ordenó que fuera el segundo ministro, y le ordenó que viviera cerca. En todas direcciones, la celebración aún no había terminado. Chiyou estaba persiguiendo al emperador y luchando por el puesto de Zhuolu. El Emperador Rojo estaba asustado. Castigo. En términos de nombre, se llama "El desierto de la existencia absoluta". Fue nombrado funcionario de los Cinco Emperadores de la Dinastía Qing en Shaohao, de ahí el nombre "Calidad". Dos párrafos La palabra "comienzo del caos y termina con el abandono", el último párrafo se llama "ayer", lo que muestra que en el concepto del autor de estos documentos, las eras de Fuxi, Nuwa, ** Gong, Chiyou y Huangdi. Son los primeros en la historia de China. De esta manera, podemos adivinar que el comienzo de la historia china a los ojos de esos autores literarios es la "Era de los Cinco Emperadores" en esta cronología. Comienza en el primer año de Fuxi. alrededor del 2400 a.C.) y termina con el emperador Shun. El último año (2110 a.C.) tiene aproximadamente 291 años (=2400-2109). En otras palabras, la historia china a los ojos de los antiguos se originó alrededor del 2300 a.C., que fue un período de. prosperidad sin precedentes en el oeste de Shandong y el este de Henan Referencia: ① "Huainanzi·Tianwenxun": "En el pasado, * * * Gong luchó con Zhuanxu por el emperador. Enfurecido, tocó la montaña fallida, el cielo se hizo añicos y el cielo. la tierra estaba perdida. "(2) "Exhortación taoísta de Huainan Ziyuan": "El poder de * * * en el pasado tocó la montaña Buzhou y provocó que la tierra se inclinara hacia el sureste. Luchando por el emperador con Gao Xin, se coló en Yuyuan. Si el clan es destruido, será destruido. "(3) "Liezi·Tang Wen": "Después de que la * * familia pública luchó por el emperador con Zhuanxu, su ira tocó las montañas de Buhui, el cielo se rompió y la tierra se perdió. "(4) Sobre Guanhua y Lu: "* * *La familia pública tiene nueve tíos, y el suelo espeso de su hijo puede nivelar los nueve suelos, por lo que respeta a Sheji. ¿"5" Huainanzi"? El libro dice: "Durante el período Shunzhi, * * * los trabajadores lucharon contra las inundaciones, dejando árboles de morera delgados y vacíos. La Puerta del Dragón no está abierta, Luliang está subdesarrollada, el río Yangtze y el río Huaihe fluyen y la gente está por todas partes. Shun significa dejar que Yu drage los tres ríos y cinco lagos, abra Yique, guíe los ríos y arroyos, nivele las zanjas y la tierra, y desemboque en el Mar de China Oriental. Las inundaciones se han liberado, Kyushu está seco y toda la gente está bien. ⑥Notas del autor: "El Emperador Amarillo es la línea divisoria entre Huang San y los Cinco Emperadores, por lo que algunos eruditos en la antigüedad consideraban al Emperador Amarillo como el último de los Huang San, mientras que otros creían que el Emperador Amarillo era el jefe de los Cinco Emperadores. ". "
Fuxi más tarde se convirtió en el emperador de Oriente, y su cortesano Jumang se convirtió en su dios. Jumang tenía la forma del cuerpo de un pájaro y un rostro humano, montando dos dragones. Sus dos * * en Yuanye El * lugar, que gestiona el árbol oriental del suelo verde, es el dios principal de la primavera.
[Editar este párrafo] Shennong
Shennong es el legendario Emperador Yan. El emperador Yan es el dios del sol chino (no es exacto decir que el emperador Yan es el dios del sol. El dios del sol chino es Donghuang Taiyi, y su hijo Ten Suns también es un dios del sol. Más tarde, Hou Yi derribó a nueve, que es ahora el sol de turno en el cielo. Esta es una leyenda reconocida). También dijo que era el Dios de la agricultura, enseñaba a la gente a cultivar y también era el Dios de la medicina. Según la leyenda, Shennong probó cientos de hierbas e hizo medicinas. Cuenta la leyenda que Shennong murió a causa de las hierbas venenosas que probó. Es el legendario dios de la tierra a cargo de los cultivos. Probablemente se refiere al nombre del clan de la sociedad primitiva donde comenzó a desarrollarse la agricultura. Según los registros, en el pasado la gente comía carne cruda, bebía sangre de animales y vestía pieles de animales. Shennong creía que era difícil para la gente vivir así. Por lo tanto, "probó la esencia de cientos de hierbas, observó su amargor y enseñó a la gente a comer cinco granos". De hecho, el conocimiento de la producción agrícola es la acumulación de la antigua experiencia práctica humana. Shennong no existe. Más tarde, algunas personas especularon que los hechos de Shennong reflejaban aproximadamente las condiciones sociales durante el período en que floreció el sistema de clanes matriarcales.
Según el antiguo libro "Huainanzi" escrito a principios de la dinastía Han Occidental, "Shennong probó cientos de hierbas y encontró setenta venenos en un día". También hay un mito y una leyenda conmovedores en Sichuan. Se dice que Shennong probó varias hierbas medicinales para curar las enfermedades de las personas. Un día probó una hierba intestinal altamente venenosa. Al final, se le rompieron los intestinos y dio su vida. para la gente. . Shennong también enseñó a la gente sobre el comercio y el intercambio: "Shennong utilizó a Japón y China como mercados, utilizó a la gente del mundo y recopiló la riqueza del mundo. Después de comerciar, utilizó la retirada para avanzar y cada uno obtuvo su propio lugar". Estas leyendas dicen que su antepasado Yan Di fue deificado por generaciones posteriores, lo que indica que, al igual que el Emperador Amarillo, es el fundador de la civilización china.
[Editar este párrafo] Emperador Amarillo
El Emperador Amarillo es el ancestro legendario de la nación china. Según la leyenda, nació en Jishui, por lo que su apellido era Ji, y vivía en las colinas de Xuanyuan, por lo que lo llamaron Xuanyuan. Hay osos en China, también conocidos como familia Xiong.
El Emperador Amarillo era flexible y elocuente y tenía sentimientos morales nobles. Se le consideraba el líder de las tribus nómadas del noroeste. Formó una alianza con el emperador Yan, derrotó la invasión de la tribu Jiuli liderada por Chi You y se convirtió en el líder de la alianza tribal en nombre de Shennong, convirtiéndose en el "Emperador Amarillo". Cuenta la leyenda que después de derrotar a Chi You, tuvieron lugar tres guerras con la tribu Yandi en Hanquan. El Emperador Amarillo lideró a los clanes cuyos tótems eran osos, escorpiones, mapaches, tigres y otras bestias a la guerra, derrotó a la tribu Yandi y entró en la cuenca del río Amarillo. A partir de entonces, la tribu Huangdi se instaló en las Llanuras Centrales y se desarrolló rápidamente. Los registros históricos registran que "hay veinticinco descendientes del Emperador Amarillo, catorce de los cuales tienen apellidos, que son doce apellidos, lo que demuestra que estas tribus han formado una enorme alianza tribal".
Es por esta razón que generaciones posteriores han atribuido muchos inventos al Emperador Amarillo, diciendo que usaba jade como arma, construía barcos y arcos, y teñía ropas de colores. Le pidió a su esposa Lei Zu que le enseñara a la gente cómo criar gusanos de seda. Ordenó a su ministro Cangjie que escribiera letras y trabajara duro, y también ordenó a Ling Lun que fabricara instrumentos musicales. Estas leyendas no son confiables y solo pueden entenderse porque las herramientas de producción en la era Huangdi han logrado grandes avances.
En la historia, Yao, Shun, Xia, Shang y Zhou eran todos descendientes del Emperador Amarillo, por lo que fueron llamados "descendientes de Xuanyuan" y "descendientes de Yan y Huang". Los descendientes del Emperador Amarillo se fusionaron con otras tribus para formar la nación china, y el clan Xuanyuan del Emperador Amarillo fue considerado el antepasado de la nación china.
[Editar este párrafo] Emperador Yan
Yan Di, de apellido Jiang. Según la leyenda, tiene cabeza de buey y puede ser el líder de un clan con un buey como tótem. Este clan operó inicialmente en la cuenca del río Wei y luego entró en el curso medio del río Amarillo, donde tuvo un conflicto de largo plazo con el grupo étnico Jiuli. El líder de la tribu Jiuli es Chi You. Es una bestia con voz humana. Tiene una cabeza de bronce, un cuello de hierro, cuernos en la cabeza y el pelo de las orejas es tan duro como una alabarda. arena y piedras. Puede ser un tótem de algún tipo de clan de bestias. Tiene ochenta y un hermanos, es decir, ochenta y un clanes. Son una tribu de clanes poderosa, valiente y buena luchando. Chi You expulsó al emperador Yan a Zhuolu (ahora la cuenca del río Sanggan en el noroeste de Hebei). El emperador Yan pidió ayuda al emperador Huang y los dos bandos lucharon ferozmente en Zhuolu. Chi You invitó al Dios de la lluvia de Feng Bo a causar problemas y creó una densa niebla que hizo que los soldados de Huang Di se perdieran. Huangdi invitó a Nuwa, la diosa de la sequía, a despejar el cielo y construyó un "Coche Guía del Sur" para indicar la dirección. El resultado de esta feroz batalla fue que Chi You fue derrotado y asesinado. Huangdi ganó y fue elegido "Hijo del Cielo".
[Editar este párrafo] Zhuanxu
Zhuanxu, de apellido Ji y apodado Laiwen, vivía en el condado de Puyang, provincia de Henan. Según la leyenda, era descendiente de Changyi, hijo de. el Emperador Amarillo. A la edad de veinte años, Huangdi le pasó el trono. Según un libro antiguo, "hay ocho personas talentosas en la familia Levin", que pueden ser ocho clanes.
Tras subir al trono, Zhuan Xu llevó a cabo reformas políticas y llevó a cabo una importante reforma religiosa. Cuando llegaron a Zhuanxu, el pueblo Jiuli que fue conquistado por Huangdi todavía creía en la brujería y adoraba a fantasmas y dioses. Zhuanxu prohibió la brujería y los obligó a obedecer la educación del clan Huangdi, que promovía la integración de los clanes. Más tarde, Gonggong, el líder de una tribu, estaba muy descontento con Zhuanxu. Cuenta la leyenda que, enojado, derribó a Bu Zhoushan con la cabeza. De repente, los pilares que sostenían el cielo se inclinaron y las cuerdas que unían la tierra se rompieron. Luego el cielo se inclinó hacia el noroeste, el sol, la luna y las estrellas se movieron; la tierra se hundió en el sureste y los ríos fluyeron hacia el este. Zhuan Xu reinó durante 78 años y murió a los 90 años. Zhuan Xu tuvo muchos descendientes y Qu Yuan era descendiente de Zhuan Xu.
[Editar este párrafo] Di Ku
El apellido es Ji, el nombre de pila es Ji, bisnieto de Huangdi. El nombre de mi padre es Jijiao y Zhuanxu es su primo. Cuando el emperador Ku estaba en el poder, había muchos talentos y el país estaba bien gobernado. El emperador Ku gobernó durante más de 70 años. Según la leyenda, el emperador Ku nació en un pobre Sang (una rama de Xihai), y su madre nació siguiendo los pasos de un gigante. El emperador Ku era muy inteligente y tenía muchas ganas de aprender. Se hizo famoso cuando tenía doce o trece años. A la edad de 15 años, ayudó a Zhuanxu, selló un lugar llamado Xin (ahora Shangqiu, Henan) y vivió en Diqiu (ahora Puyang). Ascendió al trono a la edad de 30 años y trasladó la capital a Miyi (al suroeste de la actual). Condado de Yanshi, Henan). Vivió cien años.
Después de su muerte, fue enterrado en la montaña Yinye Qiu al sur de Dunqiu en Puyang.
[Editar este párrafo] Yao Di
Yao Di, de apellido Yin Qi, apodado Fangxun. Debido a que fue enfeudado en la dinastía Tang, lo llamaron "Tang Yao". Debido a su gran respeto, la gente se enamoró del emperador Yao. Es serio y respetuoso, radiante y claro, capaz de unir los corazones de las personas y hacer que todos los grupos étnicos se unan como una sola familia y vivan en armonía. Yao Jianyan comió arroz espeso y bebió sopa de verduras silvestres. Naturalmente, la gente lo ama.
Cuando Yao estaba en sus últimos años, el 12 de abril, el pastor recomendó al sucesor del líder militar de la alianza tribal, y todos recomendaron unánimemente a Shun. El emperador Yao casó a sus dos hijas con Shun, hizo una investigación a largo plazo sobre él y finalmente se rindió con confianza.
[Editar este párrafo] Emperador Shun
La persona llamada Yao fue nombrada "Zhonghua" debido a sus ojos y pupilas legendarias, y la persona llamada Yu recibió su nombre por su apellido Yu. Rehuir. El padre de Shun era Pian Pian y su hermano menor se llamaba Xiang. Como resultado de la recomendación de April, Yao le ordenó asumir su puesto de liderazgo y le dio dos hijas por esposa. Los principales hechos de Shun registrados en "Yao Dian" incluyen: ordenar a Houji que plante cientos de granos a tiempo; cavar zanjas para facilitar el riego; dragar ríos para controlar las inundaciones; anunciar cinco castigos y aniquilar a las cuatro familias malvadas; Shun sabe que la gente es buena eligiendo personas capaces. Por ejemplo, Shun nombró a Yu como Yong, a cargo del agua y el suelo; nombró a Yu como Hou Ji, a cargo de la agricultura; le dio un contrato vitalicio a Stuart, a cargo de las cinco religiones principales; fue designado para gestionar los cinco castigos, etc. Cuando Shun era el líder de la alianza, hizo un buen trabajo en todas las tareas y creó una situación en la antigüedad en la que el gobierno estaba bien conectado y la gente era armoniosa. Por lo tanto, Shun se convirtió en el aliado más poderoso en las Llanuras Centrales. Como dice "Registros históricos": "Todas las virtudes del mundo comenzaron con Yu". De hecho, cuando Shun estaba en el poder, el prototipo del aparato estatal ya estaba en funcionamiento. El Zen se sitúa después de la muerte.
Registros históricos: El emperador Yao era tan benévolo como el cielo, tan conocedor como un dios, como el sol y tan hermoso como las nubes. Cuando estás cerca, él es como el sol; cuando lo miras desde lejos, es tan brillante como las nubes. Sea rico pero no arrogante, sea noble pero no arrogante. Sombrero amarillo, ropa negra, auto rojo y caballo blanco. "Ser capaz de comprender la moralidad, poder disciplinar la moralidad y estar cerca de los nueve grupos étnicos". La familia Ming y la familia He determinaron el calendario, determinaron las cuatro estaciones del año y enseñaron a la gente la temporada agrícola. Se determinan el equinoccio de primavera, el solsticio de verano, el equinoccio de otoño y el solsticio de invierno.
Cuando Yao estaba en el poder, el mundo se inundó de agua, que era controlada por cañones. Después de nueve años de fracaso, se le pidió a Yu que controlara las inundaciones. Yao instaló un tambor de consejos para permitir que todos en el mundo usaran sus talentos; instaló un árbol de calumnias para permitir que la gente de todo el mundo atacara sus errores. Gobernó el mundo durante cincuenta años y preguntó si había alguien que gobernara el mundo. ¿La gente se ama a sí misma o no? No sé sobre esto, pero no sé sobre esto. Así que apeló a la gente de incógnito, y un anciano golpeó el suelo con comida en la boca, cantando: "Trabaja cuando sale el sol, descansa cuando se pone, cava pozos para beber, ara los campos para comer, las condiciones favorables la ubicación no es nada para mí." Este antiguo poema se llama "Canción de romper la tierra".