"Huangdi Neijing. Lingshu. Teoría de las nueve agujas 45"
Puntos clave de este capítulo
1. Explique el principio de las nueve agujas, el origen del nombre de las nueve agujas y la relación correspondiente.
2. Explica el estándar para dividir la longitud de las agujas.
3. Explica detalladamente cómo el cuerpo humano se corresponde con los nueve campos de la naturaleza.
Texto original
Huang Di dijo: He oído que las Nueve Agujas son del Maestro, y son muchas y profundas, pero todavía no puedo detenerlas, me atrevo a hacerlo. Pregunte cómo surgieron las Nueve Agujas y por qué son tan famosas.
Qi Bo dijo: Nueve agujas son el mayor número en el cielo y la tierra, comenzando desde uno y terminando en nueve. Por eso se dice: La primera es la ley del cielo, la segunda es la ley de la tierra, la tercera es la ley de los hombres, la cuarta es el tiempo de la ley, la quinta es el sonido de la ley, la el sexto es la ley, el séptimo es la estrella de la ley, el octavo es el viento de la ley y el noveno es el campo de la ley②.
Huangdi dijo: ¿Qué puedo hacer si uso agujas para responder el número nueve?
Qi Bo dijo: El número de santos en el cielo y la tierra es igual a uno, por lo que se establecen nueve campos. Nueve y nueve, noventa y nueve y ochenta y uno, cuenta con la campana amarilla ③ y usa la aguja para contar.
Uno es el cielo. El cielo es el yang, y los cinco órganos internos corresponden al cielo, los pulmones son la cubierta de los cinco órganos internos y la piel es la combinación de los pulmones y el yang humano. Por lo tanto, al tratar la acupuntura, la cabeza debe ser grande y el extremo afilado, para que la aguja no pueda penetrar profundamente y el Yang Qi pueda escapar.
Ambos, tierra. La razón por la que la gente responde al suelo es la carne. Por lo tanto, al tratar la acupuntura, es necesario agrandar el cuerpo y quitar el extremo del cuerpo, para que no se dañe la carne y la lesión provoque que el Qi se agote.
Los tres son personas. La razón por la que las personas nacen es la sangre. Por lo tanto, para tratar la acupuntura se debe agrandar el cuerpo y presionar el extremo de la aguja para que se pueda presionar el pulso sin hundirse, haciendo que el qi salga solo.
El cuarto es el tiempo. En este momento aparecen en los meridianos los invitados de las cuatro estaciones y los ocho vientos, que son tumores. Por lo tanto, cuando se utiliza la acupuntura para tratarla, es necesario cortar el cuerpo y afilar los extremos, para que el calor y el sangrado puedan purgarse y curar la enfermedad crónica.
El quinto es sano. Yin se refiere a la división entre invierno y verano, que se divide en Ziwu ⑤, el yin y el yang son diferentes, el frío y el calor compiten, y los dos qi compiten entre sí y se combinan para formar ántrax y pus. Por lo tanto, cuando se utiliza la acupuntura para tratarla, el extremo de la misma debe ser como el filo de una espada, para que se pueda eliminar el pus de gran tamaño.
La sexta es la ley. La ley regula las cuatro estaciones del yin y el yang y combina los doce meridianos. La deficiencia y el mal invaden los meridianos y provocan una parálisis severa. Por lo tanto, para tratar la acupuntura, la punta debe ser tan afilada como un yak ⑥, el mango debe ser afilado y la parte media del cuerpo debe ser ligeramente grande para capturar la energía violenta.
La séptima es la estrella. La estrella hace referencia a los siete orificios de una persona ⑦, donde el mal se aloja en los meridianos, provocando dolor y entumecimiento, y se combina con los meridianos. Por lo tanto, se usa la aguja para tratarlo, de modo que la punta sea como el pico de un mosquito o de una mosca. Sale silenciosa y lentamente y permanece levemente durante mucho tiempo. En consecuencia, la energía saludable se irá y ambas cosas. La verdad y el mal desaparecerán. Cuando se saca la aguja, se nutre.
El octavo es el viento. El viento se refiere a las ocho articulaciones de los muslos y el húmero humanos. Los ocho vientos positivos (9) son vientos deficientes (10). Los ocho vientos dañan a las personas y se alojan en los huesos, las articulaciones, la columna, las articulaciones y las articulaciones, provocando un entumecimiento profundo. Por lo tanto, para tratar la acupuntura, hay que alargar su cuerpo y afilar su extremo, para que pueda eliminar el mal profundo y la parálisis lejana.
Nueve, salvaje. Para los que son salvajes, la integridad de una persona está entre la piel. El mal sexual se desborda del cuerpo, al igual que el Feng Shui, pero no puede escapar a través de las partes importantes del cuerpo. Por lo tanto, al tratar la acupuntura, haga que la punta sea lo más afilada posible y la punta de la aguja lo más pequeña posible, para tomar mucho aire y no ir más allá de la articulación.
Huang Di dijo: ¿Cuántas longitudes de agujas hay?
Qi Bo dijo: Una se llama acupuntura con paleta, que se basa en la acupuntura con bufanda. Elimina el último centímetro y medio y luego lo afila. Tiene una duración de una pulgada y seis minutos. en la cabeza y el cuerpo. La segunda es la aguja redonda, que se basa en el método de utilizar la aguja de algodón. El cuerpo está ensanchado y la punta está ensanchada. Tiene una pulgada de largo y seis minutos de duración. Se utiliza principalmente para tratar el qi intermedio. El tercer paso es levantar la aguja, que es afilada en mijo y mijo, de tres pulgadas y media de largo. Extrae principalmente Qi según el pulso para hacer salir el mal. El cuarto es la acupuntura afilada, que se basa en el método de utilizar acupuntura de algodón para afilar el cuerpo y la punta de la aguja, que mide una pulgada y seis minutos de duración y se utiliza para tratar el calor y el sangrado del ántrax. La quinta es la aguja de berilio, que se toma del filo de la espada, de dos minutos y medio de ancho y cuatro pulgadas de largo. Se usa para tratar abscesos grandes y los de dos calores. La sexta es la aguja redonda y afilada, que se basa en la aguja de yak. La punta es un poco más grande y el cuerpo es más pequeño, por lo que puede penetrar profundamente. Tiene una pulgada y seis minutos de largo. El tratamiento principal es el ántrax. En séptimo lugar, la acupuntura filiforme se realiza en el vello, que mide una pulgada y seis minutos de duración. Se utiliza principalmente para el frío, el calor, el dolor y el entumecimiento de las colaterales. La octava es la aguja larga, que se basa en la aguja de Qi, que mide siete pulgadas de largo y se usa principalmente para tratar a pacientes con parálisis profunda y de gran alcance. El noveno término es la aguja grande, que se basa en la aguja afilada, su punta es pequeña y mide diez centímetros de largo y se utiliza principalmente para tomar el aire sin salir de las articulaciones. La forma de la aguja está completa, este es el método para determinar el tamaño y la longitud de las nueve agujas.
Huangdi dijo: Me gustaría escuchar la forma de mi cuerpo y responder a Jiuye, pero ¿qué puedo hacer?
Qi Bo dijo: Por favor dime que la forma del cuerpo corresponde a Jiuye. El pie izquierdo corresponde al comienzo de la primavera. El flanco izquierdo corresponde al equinoccio de primavera, que es Yimao. La mano izquierda debería ser el comienzo del verano y el día de Wuchen ya pasó. La cabeza de la garganta de Ying debería ser el solsticio de verano, que es Bingwu, y la mano derecha debería ser el comienzo del otoño, que es Wushenjiwei. El flanco derecho corresponde al equinoccio de otoño y el día es Xinyou. El pie derecho debe estar al comienzo del invierno, que es el día de Wuxu Jihai. Los orificios inferiores de Yaojiri corresponden al solsticio de invierno, que es el día de Renzi. Los seis órganos internos y los tres órganos internos debajo del diafragma corresponden a Zhongzhou, y su gran prohibición es el día en que se ubica Taiyi, así como el Wuji. Todos estos nueve son buenos esperando el lugar donde está la Óctuple Justicia. Si hay ántrax e hinchazón en las partes izquierda, derecha, superior e inferior del cuerpo, y quieres curarlos, pero no puedes enderezarlos, se colapsarán y los curarán. Esto se llama el día de la muerte.
El cuerpo está feliz y la mente amarga. La enfermedad surge del pulso y se cura con la moxibustión. La apariencia es amarga, la mente está feliz, la enfermedad se origina en los tendones y se trata con plancha. Xing Yue Zhi Yue, la enfermedad ocurre en la carne y se trata con agujas y piedras. De apariencia amarga y mente amarga, la enfermedad se presenta en la garganta y se trata con medicina dulce. Los síntomas son aterradores, los músculos y las venas están bloqueados y la enfermedad es causada por crueldad. Se puede tratar con masajes y puré. Significa forma.
Los cinco órganos internos del Qi son: el corazón gobierna el uf, los pulmones gobiernan la tos, el hígado gobierna el habla, el bazo gobierna la deglución y el riñón gobierna el qi.
La vesícula biliar es ira, el estómago es irritación, los intestinos grueso y delgado son diarrea, la vejiga no se trata de ahogarse y el quemador inferior está rebosante de agua.
Cinco sabores: el ácido entra al hígado, el picante entra a los pulmones, el amargo entra al corazón, el dulce entra al bazo, el salado entra a los riñones y el suave entra al estómago.
Cinco combinaciones: Cuando la esencia qi se combina con el hígado, causa preocupación; cuando se combina con el corazón, causa alegría, cuando se combina con los pulmones, cuando se combina con los riñones, causa tristeza; causa miedo; cuando se combina con el bazo, causa miedo. Esto significa que el qi de las cinco esencias se combina con los órganos internos.
Los cinco males son: aversión del hígado al viento, aversión del corazón al calor, aversión de los pulmones al frío, aversión de los riñones a la sequedad, aversión del bazo a la humedad, estos cinco órganos internos son malos.
Los cinco líquidos: el corazón gobierna el sudor, el hígado gobierna el llanto, los pulmones gobiernan las lágrimas, los riñones gobiernan la saliva y el bazo gobierna la saliva. Se producen estos cinco líquidos.
Los cinco tipos de fatiga: mirar durante mucho tiempo daña la sangre, acostarse mucho tiempo daña el qi, sentarse mucho tiempo daña la carne, estar de pie mucho tiempo daña el huesos y caminar durante mucho tiempo daña los tendones. Estas son las cinco enfermedades causadas por la fatiga prolongada.
Cinco caminatas: caminata amarga sobre los músculos, caminata picante sobre el qi, caminata amarga sobre la sangre, caminata salada sobre los huesos, caminata dulce sobre la carne, estas son las cinco caminatas.
Cinco reglas: la enfermedad está en los tendones, y no hay comida ácida, la enfermedad está en el qi, y no hay comida picante, la enfermedad está en los huesos, y no hay comida salada; comida; la enfermedad está en la sangre, y no hay comida amarga; la enfermedad está en la carne, y no hay comida dulce. Si eres adicto a la comida y quieres comerla, no comas demasiado, de lo contrario tendrás que suicidarte. La orden se llama Wucai.
Cinco enfermedades: las enfermedades yin ocurren en los huesos, las enfermedades yang ocurren en la sangre, los gustos ocurren en el qi, las enfermedades yang ocurren en invierno y las enfermedades yin ocurren en verano.
Cinco males: si el mal entra en Yang, provocará locura; si el mal entra en Yin, provocará parálisis sanguínea; si el mal entra en Yang, se convertirá en epilepsia; , se convertirá en silencio; cuando el yang entra en el yin, la enfermedad está en calma; cuando el yin sale del yang, la enfermedad es alegre y enojada.
Los cinco almacenes: el corazón almacena el espíritu, los pulmones almacenan el alma, el hígado almacena el alma, el bazo almacena la mente y los riñones almacenan la esencia.
Cinco órganos principales: el corazón gobierna los meridianos, los pulmones gobiernan la piel, el hígado gobierna los tendones, el bazo gobierna los músculos y los riñones gobiernan los huesos.
Yangming tiene más sangre y qi, Taiyang tiene más sangre y menos qi, Shaoyang tiene más qi y menos sangre, Taiyin tiene más sangre y menos qi, Jueyin tiene más sangre y menos qi, Shaoyin tiene más qi y menos sangre. Por lo tanto, se dice que perforar a Yangming saca qi y qi, perforar a Taiyang sangra qi y pinchar a Shaoyang saca qi y saca qi y saca mala sangre;
Pie Yangming y Taiyin son el exterior y el interior, Shaoyang y Jueyin son el exterior y el interior, y Taiyang y Shaoyin son el exterior y el interior. A esto se le llama el yin y el yang del pie. El yangming y el taiyin de la mano son el exterior y el interior, el corazón shaoyang es el exterior y el interior, y el taiyang y el shaoyin son el exterior y el interior. Esto se llama yin y yang de la mano.
Notas
①Empieza con uno y termina con nueve: comienza con uno y termina con nueve. Se refiere a la ley de desarrollo natural de todas las cosas de menos a más.
② Jiu Yifa Ye: Ye significa dividir el campo. La división de la antigua región de Kyushu se llamaba Jiuye.
③Huang Zhong: uno de los seis ritmos, instrumento utilizado para corregir el ritmo en la antigüedad.
④Funda: También llamada Huagai, hace referencia a la funda para coche o paraguas utilizada exclusivamente por los emperadores feudales. Los pulmones son los más altos entre los cinco órganos internos, cubren los otros órganos internos y tienen forma de paraguas. Por lo tanto, se dice que los pulmones son la cubierta de los cinco órganos internos.
⑤Yin hace referencia a la división entre invierno y verano, dividido en Ziwu: Yin hace referencia a los cinco tonos. Durante el solsticio de invierno, el cátodo se genera yang y la luna se coloca en el zi; durante el solsticio de verano, el ánodo se genera yin y la luna se establece al mediodía.
⑥牦(máo): El pelo largo y duro de la cola del caballo.
⑦ Las estrellas son los siete orificios del ser humano: Hay siete estrellas en la Osa Mayor, que se suelen utilizar como ejemplo. Hay siete estrellas en el cielo, lo que se puede comparar con los siete orificios de los seres humanos. Se puede ampliar para significar que el cielo está densamente cubierto de estrellas y el cuerpo humano tiene muchos orificios vacíos.
⑧ Sección 8: Resume el significado de las articulaciones en todo el cuerpo.
⑨Bazheng: se refiere al comienzo de la primavera, el comienzo del verano, el comienzo del otoño, el comienzo del invierno, el equinoccio de primavera, el solsticio de verano, el equinoccio de otoño y el solsticio de invierno.
⑩Xufeng: Zeifeng, se refiere al clima anormal en las cuatro estaciones.
Maldad excesiva: se refiere a espíritus malignos excesivos que se propagan y causan daño.
Aguja Qi: se refiere a una aguja larga que se utiliza para coser.
Jiuye: hace referencia a la ubicación de los Nueve Palacios.
Daban: grande, universal; prohibición, hace referencia a la fecha en la que la acupuntura es tabú.
Guía de planchado: se refiere al uso de medicamento para calentar la guía.
Piedra aguja: piedra aguja, habitualmente llamada Bianstone. Es una antigua herramienta quirúrgica para cortar y pinchar la piel, drenar pus y sangrar.
Momi medicina: vino medicinal.
Luz en el estómago: lo dulce y lo fino son ligeros, propios de la tierra. Todos los cereales tienen un sabor suave y son aceptados por el estómago.
Cinco tipos de fatiga: se refiere a los cinco tipos de lesiones por fatiga causadas por un exceso de trabajo y descanso durante un largo período de tiempo.
Sastrería significa moderación.
Traducción: El significado de anudar.
Epilepsia: se refiere a enfermedades de la cabeza, como dolor de cabeza, mareos, etc.
Dentro y fuera: hace referencia a la interconexión entre el yin y el yang interno y externo. El meridiano yang corre por el exterior del cuerpo y gobierna la superficie; el meridiano yin corre por el interior del cuerpo y gobierna el interior.
Traducción
Huangdi dijo: Después de escuchar su explicación sobre el conocimiento de las Nueve Agujas, siento que su contenido es realmente rico, colorido, profundo y profundo, pero no puedo entenderlo completamente. algo de eso. ¿Puedo preguntar sobre Nueve Agujas? ¿Cómo surgió el principio? ¿Por qué se llama así? Qi Bo dijo: Las nueve agujas se determinan de acuerdo con los grandes números del cielo y la tierra. Comienza en uno y termina en nueve. Por lo tanto, el primer número se basa en el cielo, el segundo número se basa en la tierra, el tercer número se basa en los seres humanos, el cuarto número se basa en las cuatro, el quinto número se basa en cinco tonos, el sexto número se basa en se basa en seis leyes, el séptimo número se basa en siete estrellas, y el octavo número se basa en ocho, el número nueve se basa en la división de Kyushu.
Huang Di dijo: ¿Cómo se corresponden las agujas con los nueve números? Qi Bo dijo: Los antiguos sabios inventaron la teoría matemática del cielo y la tierra, y se establecieron los números básicos del uno al nueve, por lo que se estableció la división de Kyushu en base a esto. Si se multiplica nueve por nueve, se crea nueve nueve ochenta uno, y se crea el número de la campana amarilla, y las nueve agujas corresponden a este número.
El número corresponde al cielo, que pertenece a Yang. Entre los cinco órganos internos, los pulmones corresponden al cielo, porque los pulmones ocupan la posición más alta entre los órganos internos y cubren los órganos internos, al igual que el cielo cubre todas las cosas. La piel exterior del cuerpo humano es también la parte superficial del yang. Para esta enfermedad superficial, se fabrican nueve agujas que son grandes y afiladas como flechas, que favorecen la punción superficial sin penetrar profundamente en los músculos. Se utilizan agujas para regular los músculos. La energía yang en la superficie expulsa la energía maligna.
El segundo número corresponde a la tierra, y corresponde al bazo en el cuerpo humano.
El bazo pertenece a la tierra y gobierna los músculos. Para tratar enfermedades musculares, se hizo una aguja redonda. El cuerpo de la aguja es tan duro como un cilindro y la punta es ovalada como un huevo. Se usa para tratar enfermedades que invaden los músculos. Dañar los músculos. Si los músculos están excesivamente lesionados, extinguirá el temperamento.
A las personas se les deben aplicar tres números. Dado que el crecimiento y la supervivencia humanos dependen de la circulación continua de los vasos sanguíneos, se fabricaron nueve agujas para tratar enfermedades de los vasos sanguíneos. Las agujas tienen cuerpos grandes y puntas redondas ligeramente puntiagudas que se pueden utilizar para masajear las venas sin penetrar la piel ni hundirse. en los músculos.Hacer que el Qi y la sangre circulen, enriquecer el Qi saludable y expulsar el Qi maligno.
Los cuatro números deben estar a las cuatro. Los males del viento de todas direcciones invaden los meridianos del cuerpo humano y provocan enfermedades persistentes. Para tratar esta persistente enfermedad, se crearon agujas afiladas. El cuerpo de la aguja es tan recto como un cilindro y la punta es afilada. Puede usarse para aliviar el mal calor, pinchar las colaterales y dejar salir la sangre, eliminando así la enfermedad sólida.
Los cinco números corresponden a los cinco tonos. Los cinco números de los cinco tonos se encuentran entre los dos números uno y nueve. Entre los nueve números, uno representa el solsticio de invierno cuando nace el primer sol y la luna se construye sobre Zi. Nueve representa el solsticio de verano cuando el Yang Qi está en su apogeo, la luna está al mediodía y el cinco está entre los dos. Si el yin y el yang del cuerpo humano se separan, el frío y el calor compiten entre sí y los dos qi convergen, el qi y la sangre se estancarán y se convertirán en ántrax. Para tratar estas enfermedades se crearon las agujas de berilio. Las agujas eran planas y afiladas como espadas, y podían usarse para perforar ántrax y drenar pus y sangre.
Los seis números corresponden a las seis leyes. Los seis ritmos son altos y bajos, coordinan las cuatro estaciones del yin y el yang y se coordinan con los doce meridianos del cuerpo humano. Cuando la deficiencia del mal y el viento ladrón invaden los meridianos del cuerpo humano, provocarán una parálisis repentina. Para tratar este tipo de enfermedades, se fabrican agujas redondas y afiladas. La punta de la aguja es como pelo largo, redonda y afilada, y el cuerpo de la aguja es ligeramente más grueso.
Los siete números corresponden a las siete estrellas y corresponden a los siete orificios del cuerpo humano. Si el mal externo invade los meridianos, se producirá dolor y entumecimiento, lo que hará que la energía maligna se esconda en los meridianos. Para tratar estas afecciones se crearon agujas filiformes. La punta de la aguja es tan delgada como la boca de un mosquito. Cuando se realiza acupuntura, se debe esperar a que respire, insertar lentamente la aguja, levantarla e insertarla ligeramente y dejar la aguja durante mucho tiempo para enriquecer la energía saludable. y disipar la energía maligna. Después de la inyección, también debes prestar atención al cuidado de tu cuerpo.
Los ocho números corresponden a los ocho vientos y corresponden a las ocho secciones de los miembros superiores e inferiores del cuerpo humano. Por ejemplo, los vientos malvados y malvados de las cuatro estaciones y las ocho estaciones invaden el cuerpo humano e invaden los huesos, las articulaciones lumbares y las articulaciones intersticiales del cuerpo humano, lo que provocará una parálisis con un profundo qi maligno para tratar este tipo de. En la enfermedad, se fabrican agujas largas. Este tipo de aguja tiene un cuerpo largo y una punta afilada, y se usa para tratar la parálisis crónica causada por el mal.
El número nueve corresponde a los nueve campos, y las articulaciones, huesos y piel del cuerpo humano se corresponden entre sí. Cuando los espíritus malignos invaden profundamente y desbordan el cuerpo humano, Feng Shui edema, retención de líquidos. , y se producirán problemas en las articulaciones. Para tratar este tipo de enfermedades, se fabricaron agujas de gran tamaño. Las agujas tienen forma de bastón, con un cuerpo grueso y una punta ligeramente redondeada. Se utilizan para suavizar las articulaciones, hacer circular la atmósfera y descargar el vapor de agua estancado. en las articulaciones.
Huangdi dijo: ¿Existe un estándar determinado para la longitud de las agujas?
Qibo dijo: La aguja está hecha para imitar la aguja de la bufanda. La aguja es grande y está aproximadamente a media pulgada del extremo de la aguja. Es afilada y sobresale como una flecha. pulgada y seis minutos de duración Se utiliza principalmente para tratar el calor en la cabeza, cabeza y cuello. Para enfermedades del cuerpo, se utiliza para pinchar ligeramente la piel para purgar y eliminar el mal calor. aguja de algodón. El cuerpo de la aguja es duro y redondo. La aguja es ovalada como un huevo, de una pulgada y seis minutos de largo. Se usa principalmente para tratar el mal entre las enfermedades y se pueden usar para levantar agujas. imitando el mijo Las agujas son redondas y ligeramente puntiagudas, y las agujas miden tres pulgadas y media de largo. Se utilizan principalmente para masajear los meridianos para hacer circular el qi y la sangre y expulsar los espíritus malignos. También se fabrican agujas afiladas. La aguja tiene un cuerpo duro, cilíndrico, una aguja afilada, de una pulgada y media de largo, y se usa para purgar la fiebre y para sangrar; la aguja de berilio está hecha para imitar el filo de una espada, de dos pulgadas y media de ancho; y cuatro pulgadas de largo, y se usa para tratar abscesos más grandes, se usa para cortar ántrax y drenar pus cuando hay un conflicto entre el frío y el calor. Aguja redonda, afilada, con forma de aguja, delgada como un cabello, con una punta un poco más grande y una aguja más pequeña. cuerpo, utilizado para punción profunda, de una pulgada y seis minutos de duración, utilizado principalmente para tratar ántrax y parálisis. La aguja filiforme es tan delgada como un cabello, de una pulgada y seis minutos de duración, y se utiliza principalmente para tratar el frío, el calor y el dolor; y la parálisis causada por el mal en las colaterales; la aguja larga está hecha para imitar la aguja de Qi, mide siete pulgadas de largo y se usa principalmente para tratar la parálisis prolongada debido al mal. Está hecho de una aguja afilada, pero la punta es ligeramente redondeada y el cuerpo de la aguja es grueso, de cuatro pulgadas de largo. Se utiliza principalmente para tratar el edema causado por la acumulación de agua entre las articulaciones. Lo anterior es el estándar para la forma y el tamaño de las nueve agujas.
Huang Di dijo: ¿Podrías explicar en detalle cómo el cuerpo humano corresponde a los nueve campos de la naturaleza?
Qi Bo dijo: Por favor, déjame explicarte la situación correspondiente de la forma del cuerpo y Jiuye. El pie izquierdo debería estar en el Palacio Lichun Gen, que está al noreste, y debería estar Wuyin y Jichou ese día. El lado izquierdo debería estar en el Palacio Zhengong del Equinoccio de Primavera, que está hacia el este, y debería estar. Yimao en el sol, Chen debería estar en Wuchen y Jisi; el pecho, la garganta, la cabeza y la cara deberían estar en el Palacio Li en el solsticio de verano, que está hacia el sur en Richen, debería estar en Bingwu; en el Palacio Liqiu Kun, al suroeste, en Richen, debería estar en Wushen y Jiwei; el flanco derecho debería estar en Wushen y Jiwei en Richen. En el equinoccio de otoño, Dui Gong está hacia el oeste, y en Richen, está. Xinxi; el pie derecho debe estar en el solsticio de invierno, Qiangong, que está al noroeste en Richen, es Wuxu y Jihai, y los orificios inferiores deben estar en Kangong, que está hacia el norte en el solsticio de invierno; , el día coincide con Renzi; los seis órganos internos y el hígado, el bazo y los riñones están ubicados en el abdomen debajo del diafragma, y deben estar en el Zhonggong. La fecha de la gran prohibición es el día en que Taiyi se muda. el día Zhonggong y el día Wuji. Al dominar la relación correspondiente entre las nueve partes del cuerpo humano y las nueve direcciones, podemos detectar las ubicaciones de los términos solares en todas las direcciones y las partes correspondientes del cuerpo humano hacia arriba, abajo, izquierda y derecha. Si tienes un carbunclo en alguna parte de tu cuerpo, si quieres tratarlo, no debes cortarlo y drenar el pus en el día correspondiente. Esto se llama el día de la muerte.
Para las personas que se sienten físicamente cómodas pero mentalmente deprimidas, la mayoría de sus enfermedades ocurren en los meridianos, y la moxibustión y la acupuntura deben usarse como tratamiento para las personas que están físicamente cansadas pero mentalmente felices, la mayoría de sus enfermedades; ocurren en los tendones y deben tratarse con medicamentos calientes. El método de tratamiento de planchado y guía para personas con un cuerpo cómodo y un espíritu feliz, la mayoría de sus enfermedades están en los músculos, y la acupuntura y las piedras se utilizan para el tratamiento. para las personas con un cuerpo duro y espíritu deprimido, sus enfermedades se encuentran principalmente en la garganta, y es mejor usar la terapia del gusto. La medicina de Gan se puede usar para el tratamiento aquellos que sufren de sustos frecuentes pero tienen tendones suaves, qi y sangre; Suelen sufrir parálisis muscular y el tratamiento debe incluir masajes y vino medicinal. Estas son las características y métodos de tratamiento de cada uno de los cinco tipos de personas cuando enferman.
Los trastornos del Qi en los cinco órganos internos tienen cada uno sus propios síntomas: el corazón gobierna el qi, los pulmones gobiernan la tos, el hígado gobierna la locuacidad, el bazo gobierna la deglución de ácido y el riñón gobierna los bostezos.
Cada uno de los trastornos del qi de los seis órganos fu tiene sus propios síntomas principales: ira en la vesícula biliar, hipo en el estómago, diarrea en el intestino grueso y delgado, enuresis en la vejiga y edema en el quemador inferior.
Los cinco sabores entran en el estómago, y cada uno tiene su propio órgano: el ácido entra en el hígado, el picante entra en los pulmones, el amargo entra en el corazón, el dulce entra en el bazo, el salado entra en los riñones y la luz entra en el estómago, que se llaman los cinco sabores.
La esencia y el qi de los cinco órganos internos se combinan, y cada uno tiene sus propios síntomas: si la esencia y el qi se combinan en el hígado, el qi del hígado se deprimirá y causará preocupación, si la esencia y el qi se combinan en el corazón, será alegre, si los pulmones llorarán y si los riñones llorarán. Es bueno para el miedo, y si se combina con el bazo, es aterrador.
Los cinco órganos internos son reacios al Qi: el hígado es reacio al viento, el corazón es reacio al calor, los pulmones son reacios al frío, los riñones son reacios a la sequedad y el bazo es reacio al Qi. humedad.
Los cinco órganos internos metabolizan y producen cinco líquidos: el corazón regula el sudor, el hígado regula el líquido ocular, los pulmones regulan el líquido nasal, los riñones regulan la saliva y el bazo regula la saliva.
Los cinco tipos de lesiones causadas por el exceso de trabajo son: mirar durante mucho tiempo daña la sangre, acostarse durante mucho tiempo daña el qi, sentarse durante mucho tiempo daña la carne, estar de pie durante mucho tiempo daña los huesos y caminar durante mucho tiempo daña los tendones.
Los cinco sabores también tienen sus propias direcciones: lo ácido afecta los músculos, lo picante afecta el qi, lo amargo afecta la sangre, lo salado afecta los huesos y lo dulce afecta la carne, que se denominan los cinco sabores.
Cinco reglas de la dieta: si la enfermedad está en los tendones, no debes comer más alimentos ácidos; si la enfermedad es qi, no debes comer más alimentos picantes si la enfermedad está en los huesos; no debes comer más alimentos salados; si la enfermedad está en la sangre, no debes comer demasiados alimentos salados; si la enfermedad es causada por la carne, no debes comer más alimentos dulces. Incluso si tienes un hobby y quieres comer más, no debes comer demasiado. Debes prestar atención a la moderación.
La aparición de los cinco órganos internos: el yin es una enfermedad que causa dolor de huesos, etc.; el yang es una enfermedad que a menudo causa entumecimiento de la sangre, etc.; los cinco gustos son artralgias, que son causadas por el desequilibrio del qi es una enfermedad causada por la deficiencia de yang que ocurre en invierno y la enfermedad del yin es una enfermedad por deficiencia que ocurre en verano. Esto es lo que se llama cinco tiros.
Cambios patológicos causados por el mal que perturban los cinco órganos internos: el mal entra en el componente yang, y si el calor yang es fuerte, la enfermedad será loca, el mal entra en el componente yin, y el yin y el frío son; excesivo, causando parálisis de la sangre; el mal ingresa al componente yang y el qi aumenta. De lo contrario, causará dolores de cabeza, mareos y otros síntomas. Si el patógeno de la enfermedad ingresa al componente yin, las pulsaciones y la acumulación no pueden desaparecer, lo que resulta en mutismo. Si el patógeno de la enfermedad ingresa al yin desde el yang, la enfermedad se calmará; si el patógeno de la enfermedad sale del yang desde el yin, el paciente se calmará; enojarse fácilmente.
Cada uno de los cinco órganos internos tiene sus propios secretos: el corazón almacena el espíritu, los pulmones almacenan el alma, el hígado almacena el alma, el bazo almacena la mente y los riñones almacenan la voluntad y la esencia. .
Los cinco órganos internos tienen sus propias funciones: el corazón gobierna los vasos sanguíneos, los pulmones gobiernan la piel y el pelaje, el hígado gobierna los tendones, el bazo gobierna los músculos y los riñones gobiernan los huesos.
El meridiano Yangming tiene más sangre y menos qi, el meridiano Taiyang tiene más sangre y menos qi, el meridiano Shaoyang tiene más qi y menos sangre y el meridiano Jueyin tiene más sangre y menos qi. Por lo tanto, durante el tratamiento de acupuntura, el meridiano Yangming debe expulsar el Qi y sangrar; el meridiano Taiyang debe expulsar el Qi pero no expulsar el Qi; el meridiano Shaoyang debe expulsar el Qi pero no expulsar el Qi; el meridiano sólo debe sangrar pero no expulsar el Qi. La menstruación sólo es adecuada para respirar y no para sangrar.
La relación entre los tres meridianos yang del pie y los tres meridianos yin del pie es: el meridiano del estómago del pie Yangming y el meridiano del bazo del pie Taiyin son mutuamente externos e internos, y el meridiano de la vesícula biliar del pie Shaoyang y el meridiano del hígado del pie Jueyin son mutuamente excluyentes. Externamente e internamente, el meridiano de la vejiga del pie Taiyang y el meridiano del riñón del pie Shaoyin son mutuamente externos e internos. La relación entre los tres meridianos yin de la mano y los tres meridianos yang de la mano es: el meridiano del intestino grueso de la mano Yangming y el meridiano del pulmón de la mano Taiyin son el exterior y el interior entre sí; mano Shaoyang y el meridiano pericárdico de la mano Jueyin son el exterior y el interior entre sí; el meridiano del intestino delgado del Taiyang de la mano es el exterior y el interior entre sí con el Meridiano del Corazón Shaoyin de la Mano.
Académico
Este artículo presenta en detalle el origen y el uso de las Nueve Agujas, y también habla sobre los diversos cambios invisibles. Es el último artículo de "El diámetro interior del Emperador". , conciso y detallado .