El texto original y la apreciación de "Ovejas en la ladera" en "Tong Guan Guan"
Shanyang Tong se preocupa por el pasado
Dinastía Yuan: Zhang
Los picos son como reunirse, las olas son como enojadas y las montañas y los ríos son como Carretera Tongguan. Al mirar las capitales de Occidente, dudé.
En las tristes dinastías Qin y Han se han construido con tierra miles de palacios y palacios. ¡Cuando hay prosperidad, el pueblo sufre; cuando hay muerte, el pueblo sufre!
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Esta canción es la obra maestra de Zhang en sus últimos años y una obra maestra que combina a la perfección las cualidades ideológicas y artísticas de Yuan Sanqu. En su colección de Sanqu "Yunzhuang Yuefu", hay siete títulos y nueve poemas nostálgicos basados en la canción popular de "Sheep on the Hillside", entre los cuales Tong Guanxiang es el más melancólico y colorido.
Toda la canción se divide en tres niveles: el primer nivel (las tres primeras frases) describe la majestuosidad y el peligro de Tongguan. Cuando Zhang Yanghao pasó por Tongguan, lo que vio fue una escena de "picos y montañas reuniéndose y olas como olas furiosas". Esta capa describe el paisaje de Tongguan de manera fuerte y vívida. La primera frase habla de las montañas y montañas que rodean Tongguan. La palabra "ju" permite a los lectores ver la tendencia de Huashan corriendo frente a ellos y las montañas erguidas. Debido al peligroso terreno, fue un campo de batalla para los antiguos estrategas militares. Yamamoto sigue siendo el mismo, "Ruju" convierte la quietud en movimiento y la palabra "Chrysanthemum" muestra la multitud y la dinámica de los picos. La segunda oración habla del turbulento río Amarillo. El agua del río Amarillo en las afueras de Tongguan está aumentando. La palabra "ira" hace que en los oídos del lector zumben el sonido de un agua corriente sin fin. El agua del río Amarillo no tiene vida y la "ira" le da al agua del río emociones y voluntad humanas. La palabra "ira" describe olas crecientes. La palabra "ira" también personifica el río, y la palabra "ira" inyecta el dolor y la ira del poeta causado por llorar el pasado y herir el presente. Conmovida por esta escena, la tercera frase decía que Xuanguan está ubicado en un lugar frío rodeado de montañas y el río Amarillo. La sensación de que "Tongguan Road está dentro y fuera de las montañas y los ríos" surge espontáneamente. En este punto, podemos vislumbrar la majestuosidad de Tongguan. Un lugar tan peligroso implica que Tongguan es un campo de batalla para estrategas militares de todas las edades, lo que también genera los siguientes sentimientos.
El segundo nivel (417 frases) describe lo que el escritor vio y sintió al pasar por Tongguan, describiendo principalmente las profundas emociones que surgen de las ruinas del Palacio Chang'an en Guanzhong. Los números cuarto y quinto muestran al autor mirando la antigua capital Chang'an desde la distancia, deambulando por los sitios históricos y teniendo tantos pensamientos que es difícil calmarse. "Al mirar la capital occidental, me siento indeciso". El escritor miró a Malasia desde la distancia y se llenó de emoción. El escritor vive en Tongguan, mirando al oeste hacia Chang'an, la antigua capital de la antigua dinastía. Chang'an, la capital al oeste, fue la capital de las dinastías Qin y Han, así como la capital de Wei, Jin. Dinastías Sui y Tang. Como antigua capital de las Seis Dinastías, era muy próspera. El lujo del pasado hace tiempo que desapareció, dejando sólo una escena ruinosa, que entristeció al poeta. Este lugar solía ser la capital de varias dinastías y su prosperidad quedó registrada en libros antiguos. Pero ahora solo hay desolación frente a nosotros y miles de sentimientos llegan a nuestros corazones. Mirando hacia atrás en ese momento, la familia Qin no era tan grande como la de mediados de la dinastía Han, con una gran escala y montañas y valles, pero ahora que el Palacio Chongmei había desaparecido, no pudo evitar sentir profundamente acerca de su misión. Las frases sexta y séptima, "Dolor en las dinastías Qin y Han, todos los palacios de cada dinastía estaban llenos de tierra", señalan el motivo de la infinita tristeza. "Los palacios fueron destruidos" es una descripción fiel del proceso desde la prosperidad hasta la decadencia, lo cual es "triste". Esta capa parece ser sólo una mirada retrospectiva a la historia, sin ninguna referencia directa a la guerra. Sin embargo, las trágicas escenas de guerra entre dinastías y dinastías son impactantes. Este artículo resume el ascenso y la caída de las industrias imperiales en las dinastías pasadas. Aquí, la "tristeza" del autor ante las ruinas después de la prosperidad es realmente triste. Lo triste para los gobernantes de las dinastías Qin y Han es probablemente que "todos los palacios están hechos de arcilla" (Sanfu Huangtu): "Palacio Afang, también conocido como Acheng. El rey Huiwen murió antes de que se construyera el palacio, y el Primer Emperador El palacio se amplió y cubre un área de más de 300 millas. Después de salir de la Ciudad Prohibida, hay densas montañas y valles, y el camino del pabellón conduce a Lishan por más de 800 millas. . Entonces: "Afang es la antorcha". ) ¡Esta situación fue algo que nunca esperaron! Es también el dolor del pueblo. Un palacio de las dinastías Qin y Han encarna la sangre y el sudor de innumerables personas en todo el mundo. Al igual que las dinastías Qin y Han, para resaltar la gloria de una época, concentraron sus esfuerzos en dar forma a la arquitectura de Afangshan y Weiyang, pero ésta se convirtió en tierra arrasada con la desaparición de las dinastías Qin y Han. Después del pasado glorioso, las dinastías cambiaron y el pueblo sufrió terriblemente en la guerra. Esta situación hizo que el autor dijera que en la tercera capa, "cuando ocurre la prosperidad, la gente sufre; cuando ocurre la muerte, la gente sufre" se ha transmitido a través de los siglos.
En el tercer nivel (las últimas cuatro frases), el escritor principal tiene sentimientos profundos: no importa qué dinastía en la historia, ya sea próspera o en declive, el pueblo siempre sufre. Cuando surge una dinastía, inevitablemente construirá proyectos de construcción a gran escala y construirá palacios lujosos, lo que traerá grandes desastres a la gente; cuando una dinastía muera, es el pueblo el que sufre en la guerra; Señaló que el ascenso y la caída de las dinastías pasadas trajeron desastres y sufrimiento a la gente. Ésta es la conclusión a la que llega el autor de la historia del ascenso y caída de los emperadores en las dinastías pasadas. Las tres capas de significado se entrelazan y profundizan capa por capa. Los pensamientos se vuelven cada vez más abiertos y los sentimientos se vuelven cada vez más fuertes, formando un todo perfecto. A lo largo de la canción, hay escenas ocultas en las emociones y las escenas se mezclan.
En la prosperidad, la gente sufre; en la muerte, la gente sufre. "Es el toque final de toda la canción, y es el desarrollo y profundización del tema de toda la canción. Si el significado de esta canción sólo se detiene en "todos los palacios son polvo", entonces sólo promueve la idea de que " "Todas las cosas están vacías", pensamiento budista, otros poemas antiguos (así como "Luoyang Nostalgia") no son largos. "La oveja en la montaña suspira por el mundo" de Chen Caoan "Que sea próspero; que muera" "Lishan Nostálgico" “Ganar o perder, todo se vuelve estiércol; perder, todo se vuelve polvo.
"La "Nostalgia por el pasado en Chang'an" de Zhao Qingshan "Las montañas están vacías y se preocupan por sí mismas; los ríos están vacíos y fluyen solos. "El tema no es muy diferente de" Linjiang Fairy "de Yang Shen. Si bien niega la historia, también niega una actitud positiva hacia la vida. Es precisamente por las dos últimas líneas que el alcance de esta canción es mucho más alto que el de otras obras con El mismo tema El valor de esta canción radica en su profundo cuidado humanista y su profunda simpatía y preocupación por el sufrimiento de la gente común.
"La muerte hace que la gente sea dolorosa" es fácil de entender, hubo guerras frecuentes. , y la gente estaba en una situación desesperada. La razón por la que se dice que en los "tiempos prósperos" la dinastía construiría muchos proyectos de construcción y saquearía la grasa de la gente, y la gente se sentiría miserable. se construyó el gobierno. El dicho "La prosperidad conduce al sufrimiento de la gente" es una política profunda y de advertencia. La prosperidad conduce a una gran construcción, y la muerte conduce a la guerra y al desastre, independientemente de "la vida o la muerte", es la gente común. que sufren. Resumen: Este poema tiene un lenguaje conciso, imágenes vívidas y es popular entre la gente.
El resumen de la historia en "Tong Guan Gu" es claro. Dinastía: la nostalgia en realidad daña el presente, y la pesadez es en realidad una especie de responsabilidad. Este sentimiento complejo sólo puede entenderse combinando la experiencia de vida del escritor, que determina la nostalgia en sus "Pensamientos de Lishan". si ganas, lograrás algo; si pierdes, te convertirás en nada." "Luoyang Jialan" escribió: "Las obras no son largas; los nombres no son largos". "Beimang Mountain Nostalgia" escribe: "Ni siquiera el monarca debería ser llamado; ni siquiera los ministros deberían ser llamados". "En estas canciones, Zhang considera iguales el número de ganadores y perdedores, la fama y la riqueza, la vida y la muerte, y solo cuenta la historia de la impermanencia de la riqueza y el sueño de la vida a través de eventos antiguos. Sólo "Tong se preocupa por el Antiguo" expresa su rara pesadez y su profunda visión revela una verdad inquebrantable en la sociedad feudal: "Cuando llega la prosperidad, el pueblo sufre; cuando llega la muerte, el pueblo sufre". ”
En términos de escritura, el autor adopta un enfoque progresivo, desde describir el paisaje hasta recordar el pasado y luego desencadenar discusiones, combinando perfectamente el paisaje ilimitado, las emociones profundas y las discusiones cuidadosas en este libro. En conjunto, este poema tiene un fuerte atractivo. Las vicisitudes de la historia y el sentido de los tiempos se revelan entre líneas. Tiene las características de un poema nostálgico y un estilo melancólico único. de la obra, etc. Desde la perspectiva de las obras nostálgicas del escritor y las obras nostálgicas de otros escritores, "Yangtong Caring for the Past on the Hillside" muestra una rara sensación de pesadez.