¿Cuál es el contenido y origen de "Cien Apellidos de Familia"? ¡Gracias!
El origen de los apellidos Baijia
El apellido es un título que marca el sistema familiar y es un requisito previo para que las personas tengan interacciones sociales. Involucra a miles de hogares y está relacionado con cada miembro. de la sociedad. Sin embargo, el apellido del que estamos hablando ahora no es el mismo concepto que el apellido original, sino que incluye tanto el apellido antiguo como el apellido. Los apellidos de la nación china se originaron en las comunas de clanes matrilineales de la sociedad primitiva. La gente en los primeros días de la comuna pensaba que cada clan tenía una relación de sangre con un determinado animal, planta o criatura inanimada, y a menudo usaba esto como el nombre de. el clan, es decir, el apodo del clan. Este es el tótem. "Tótem" es una palabra india que significa "sus parientes"; Marx señaló claramente en el "Resumen de la "Sociedad Antigua" de Morgan" que "la palabra tótem se refiere a los signos y símbolos del clan". Algunos tótems se transformaron posteriormente en apellidos de personas. Dado que los niños en esa época conocían a su madre pero no a su padre, el apellido representaba el nombre de un clan con la misma relación de sangre, es decir, todos los miembros de un clan provenían del mismo ancestro materno. La palabra "apellido" se creó con un significado. La forma antigua se compone de "人" y "生", que significa "nacido", y el apellido se deriva de "nacido". La combinación de "女" y "生" para formar un apellido se vio por primera vez en "Cu Chu Wen" de la dinastía Qin, lo que significa que una mujer nace con un apellido y nace con un apellido. Por lo tanto, muchos apellidos de la antigua China, como Ji, Si, Jiang, Ying, etc., contienen el carácter "女". El apellido es una rama derivada del apellido. Apareció relativamente tarde y se originó en la sociedad de clanes patriarcales. Es el título del antiguo sistema de clanes nobles. La palabra "Shi" se creó a partir de pictogramas que ya existían en las inscripciones de los huesos de los oráculos. Se interpretó como madera, es decir, la raíz de las plantas. Más tarde se añadió al apellido Shi, que significa fuente de agua. y la raíz de la madera. "Zuo Zhuan: El octavo año de Yin Gong" registra: "Cuando el emperador construye la virtud, se le dará un apellido debido a su nacimiento y el clan recibirá el nombre de la tierra. Esto significa que el emperador estableció personas virtuosas". como príncipes, y les dio apellidos según su linaje de nacimiento. Dale un apellido, confíale tierras y nómbralo según el feudo. Se puede observar que en el período anterior a Qin, apellidos y apellidos tenían una relación muy estrecha, pero también eran dos conceptos diferentes. En términos de funciones sociales, la diferencia entre los dos es que el apellido es la base para determinar si los matrimonios mixtos son posibles, mientras que el apellido se usa para distinguir entre altos y bajos. Como dijo el historiador Zheng Qiao de la dinastía Song del Sur en ". Tongzhi: Un breve prefacio al clan": "El apellido es Por lo tanto, las personas nobles tienen apellidos, mientras que las personas de bajo rango tienen nombres pero no apellidos... Los apellidos se utilizan para distinguir matrimonios, por lo que existen diferencias entre un mismo apellido, apellidos diferentes, y apellidos comunes, pueden casarse los que tienen el mismo apellido pero apellidos diferentes;
Durante el Período de los Reinos Combatientes, con el colapso del sistema patriarcal de esclavitud, no había diferencia entre apellidos y apellidos. Los apellidos se convirtieron en símbolos de individuos y familias, que es lo que dijo Zheng Qiao: "Tres generaciones. (es decir, Xia, Shang), tres dinastías), "los apellidos se fusionaron en uno, y todos fueron separados por matrimonio, y el lugar se utilizó para determinar el estado. La persona que mezcló formalmente apellidos en los registros escritos fue Sima Qian de la dinastía Han Occidental. Escribió que Qin Shihuang dijo "apellido Liu" en "Registros históricos". A partir de entonces, cuando decimos apellido, apellido o ambos, todos tienen el mismo significado, es decir, en realidad se refieren específicamente a apellido. A pesar de esto, las personas que vivían en la sociedad feudal todavía estaban divididas en nobles y humildes, y la base para la distinción era ver si había "vista de la tierra", es decir, "mirar la tierra para determinar si era noble o humilde". " Diwang es el "junwang" de uso común en los apellidos de los libros antiguos. Se refiere a las familias prominentes de cada condado desde las dinastías Wei y Jin hasta las dinastías Sui y Tang. Significa que han vivido en un determinado condado durante mucho tiempo. y son admirados por la población local. Con la aparición de los apellidos, poco a poco fue surgiendo el estudio de los apellidos. Se dice que los 15 capítulos de "Shiben" compilados en "Hanshu Yiwenzhi" fueron escritos por historiadores durante el Período de los Reinos Combatientes. Son los primeros clásicos de China que registran sistemáticamente el origen de los apellidos. Desde entonces, ha habido un sinfín de trabajos sobre apellidos, como "Ji Jiu Zhang" escrito por Shi You en la dinastía Han Occidental; "Los apellidos de Qian Fu Lun·Zhi" escrito por Wang Fu en la dinastía Han Oriental "Significados generales de"; Costumbres·Apellidos" escrito por Ying Shao; "Apellido Yuan", la dinastía Qi tiene la "Genealogía de apellidos" de Wang Jian, la dinastía Liang tiene la "Genealogía de las cien familias" de Wang Sengru y la "Genealogía de las cien familias" de Xu Mian; la Dinastía Qi del Norte tiene la "Genealogía de las cien familias" de Wei Shou. Wei Shu Guanshi Zhi"; la dinastía Tang tiene "Clan Chronicle" de Guan Xiu, "Datang Surname System Records" de Liu Chong, "Kaiyuan Pu" de Wei Shu, "Yong Qin Pu" de Liu Fang, "Surname Yun Pu" de Zhang Jiuling y Lin Bao. "Yuan Pu" y compilación de apellidos"; en la dinastía Song, estaban los "Cien apellidos familiares" de Wu Mingshi, la "Explicación de apellidos" de Shao Si, el "Apellido Jiju Pian" de Wang Yinglin y la "Dialéctica de los libros de apellidos antiguos y modernos" de Deng Mingshi. ", los capítulos "Tongzhi·Shijiu" de Zheng Qiao; en la dinastía Ming, estaban los "Mil apellidos familiares" de Wu Shen et al., la "Genealogía antigua y moderna de los diez mil apellidos" de Ling Dizhi; estaban la "Nueva compilación de anotaciones de clanes" de Xiong Junyun, "Taiping Pictures and Surnames Comprehensive" de Ren Ruohai, "Buscando el origen de los apellidos" de Zhang Shu, etc. Aunque estos libros de apellidos tienen ciertas limitaciones debido a las limitaciones de la época y las etapas, aún pueden proporcionar mucha información útil para la investigación de apellidos actual. Entonces, ¿cuántos apellidos han tenido los chinos desde la antigüedad hasta el presente? Según "Ban Yue Tan", "la nación china tiene hasta 11.939 apellidos". Estos apellidos tienen una larga historia y son ricos y coloridos. Casi todos tienen algún origen y contienen una historia vívida e interesante. Para resumirlos y clasificarlos, hay aproximadamente más de una docena de fuentes de la siguiente manera: 1. Apellidos basados en el nombre. del país. Durante las dinastías Xia, Shang y Zhou, especialmente la dinastía Zhou, los estados vasallos, grandes y pequeños, se extendieron por toda China, y las familias reales de muchos países tomaron el nombre del país como apellido. 2. El apellido lleva el nombre de la ciudad, pabellón o municipio. Yi hace referencia a feudo, también llamado alimento, feudo o feudo. Es la tierra otorgada por los príncipes a los ministros y funcionarios durante la sociedad esclavista, incluidos los esclavos que trabajaban la tierra. Los municipios y los pabellones son antiguas divisiones administrativas. En las dinastías Qin y Han, generalmente había un pabellón por cada diez millas. Hay alrededor de 12.500 hogares en cada municipio, y un municipio consta de diez pabellones. 3. Utilice como apellido el lugar de residencia. Este método lo utilizan generalmente personas sin tierra feudal. Hay muchos apellidos compuestos, la mayoría de los cuales indican el lugar de residencia en diferentes entornos.
4. Utilice como apellido el nombre o apellido del antepasado. 5. Utilizar como apellido el nombre póstumo del antepasado. Después de la muerte de los antiguos emperadores, príncipes, ministros y funcionarios, los títulos que se les otorgaban para alabar y criticar sus buenas y malas acciones se llamaban Yihao. 6. Utilice el título como apellido. Un título es un rango otorgado a los nobles por una monarquía. 7. Utilice la clasificación de familiares como apellido. 8. Tomar un cargo oficial como apellido. 9. Tomar habilidades como apellido. 10. El apellido se basa en la virtud o reputación de la persona. 11. Cambio de apellido por apellido o tabú. El apellido dado es el apellido dado por el emperador a sus súbditos. Tabú significa que no puedes decir o escribir directamente el nombre del emperador o de parientes respetados cuando lo encuentres. 12. Cambiar el apellido para evitar enemistades o desastres. 13. Apellidos de minorías étnicas y sus modificaciones. En la antigüedad, los Xiongnu, Xianbei, Qiang, Shi, Jie y otras minorías étnicas en el norte, oeste y noroeste tenían apellidos compuestos originales, apellidos de tres caracteres y apellidos de cuatro caracteres. Después de muchas integraciones étnicas, algunos de ellos lo han hecho. Se ha cambiado a apellidos únicos, que son similares a los apellidos del pueblo Han Fusion en uno. 14. Otros.
La canción de los cien apellidos familiares
Zhao Qian Sun Li Zhou Wu Zheng Wang Feng Chen Zhuwei Jiang Shen Han Yang Zhu Qin You Xu He Lu Shi Zhang
Kong Cao Yanhua Jin Wei Tao Jiang Qixie, Zou Yu, Bai Shuidou, Zhang Yunsu, Pan Gexi, Fan Penglang
Lu Weichang, Ma Miao, Fenghua, Fang Yu, Ren, Yuan Liufeng, Bao Shi, Tang , Fei Lian, Xue Lei, He Ni Tang
Teng Yin, Luo Bi, Hao Wu, An, Chang Le Shi Fu Pika Qikang Wu Yu Yuan Bu Gu Meng Ping Huang
He Mu Xiao Yin Yao Shao Kan Wang Qi Mao Yu Di Mi Bei Ming Zang Ji Fu Cheng Dai Tan Song Maopang Xiong Ji Shu Qu Xiang Zhu Dong Liang Du Ruan Lan Min Xi Ji Ma Qiang Jia Lu Lou Wei Jiang Tong Yan Guo
Mei Sheng Lin Diao Zhong Xu Qiu Luo Gao Xia Cai Tian Fan Hu Ling Huo Yu Wan Zhi Ke Jiu Guan Lu Mo
Fang Qiu, Miao Qian, Xie Yingzong, Ding Xuanben, Deng Yu, Shanhang Hongbao, Zuo Shi, Cui Ji, Niu Gong
Cheng Ji, Xing Hua, Pei Lu Rong, Weng Xun Yang, Yu Huizhen, la familia Wei y el título de Rui Yi, Chu Jin Ji, Bing Mi Song
En la sección del pozo, Fuwu, Wujiao, Ba Gong, Mukai, Valley, Chehou, Mipeng, Quanxiban, Palacio Yangqiu Zhongyi
Ning. Qiu, Luan, Bao Gan, Li Rong, Zu Wufu, Liu Jingzhan, Shu Longye Xingsi Shaogao Li Jibo
Yinsu Baihuai Putai vino de Esuoxian Ji Laizhuolin para masacrar a Mengchi Qiao Yinyu Xu Neng Cangshuang
El Partido Wen Xin Zhai Tan Gong Lao Pang Ji Shen ayudó a Du Ran Zai Liyong, Quechu, Sanggui, Pu Niu Shouting
Bianhu, Yanji, Jiapu, Shangnong, Wenbiezhuang, Yanchai, Yanchong, Mu Lianru, Xihuan , Ai Yurong
Xianggu Yi Shenge Liao Gengzhong y Ju Hengbu fueron ambos Geng Manhong, Kuang Guowen, Kou Guanglu y Quedong
Vencieron a Shu Woli, Wei Yue, Kui Longshi, Gong She, Nie Chao, Gou Ao Rong, Leng Zi, Xin Kan, Na Jian Raokong
Zeng Wusha crió a Ju Xu, Fengchao, Guan Kuai e inspeccionó a Hou Jing Hong, You Zhuquan, Lu Gai, Hou Huan Gong
Oficial de Wanqi Sima Ouyang Xiahou Zhuge Wenren Dongfang Helian Huangfu Yuchi Gongyang
Tantai Gongye Zongzheng Puyang Chunyu Shanyu Taishu Shentu Gongsun Zhongsun Xuanyuan Linghu
Zhongli Yuwen Changsun Murong Xianyu Luqiu Situ Sikong Qi Guan Si Kou Shi Duzi Che
Zhuansun Duanmu Wuma Gongxi tallado en laca Lezhengyang Si Gongliang Tuoba Jiagu Zaifu Guliang
Jin Chu Yan Faru Yan Tu Qin Duan Qianbaili Dongguo Puerta Sur Huyan Guihai La lengua de oveja está ligeramente cruda
Después de que Yue Shuai estaba en alto estado, estaban Qinliangqiu, Zuoqiu, East Gate, West Gate, Shang Moushe y Shibo para apreciar Nangong
En el año de Moha Qiaoda, las quintas palabras de Aiyang Tong fueron bendecidas y los apellidos de todas las familias terminaron