¿Por qué no me canso de ver una rutina de exorcismo en Journey to the West?
Si lo piensas detenidamente, encontrarás que si escribes sobre Tang Monk desde el principio, cuando resuelve varias dificultades en el camino para aprender las Escrituras, debes usar flashbacks o interludios para presentar el origen de Sun Wukong para los lectores. Esto fragmentará la historia y perderá integridad.
Así que el autor no dudó en dedicar siete capítulos a conectar todas las historias cortas desde el nacimiento del mono, la búsqueda del taoísmo y el aprendizaje de las artes, los problemas en el Palacio Celestial y el escándalo por el libro de Sun Wukong. Y luego unirse oficialmente al equipo de escrituras budistas, para que se pueda lograr el exorcismo. Es algo natural.
Para evitar que la historia de la búsqueda de escrituras caiga completamente en la rutina de luchar contra monstruos y mejorar, el autor creó muchos personajes diferentes en "Eighty-One Difficulties" y planteó varios conflictos, como el El conflicto entre maestro y discípulo (Sun Wukong (Tres demonios de hueso blanco que luchan) y Contradicción natural (Cruzando el río Tianhe) resuelven inteligentemente las rutinas inherentes y son muy atractivos.
Si profundizas más, encontrarás que Journey to the West trata sobre dioses y fantasmas en la superficie, pero alude al mundo humano. Los dioses están en el cielo, por lo que debes llegar a tiempo para trabajar y ser respetuoso con el Emperador de Jade. ¿No corresponde eso al palacio en la tierra? La armonía entre Tiandao y Xitian y la intriga detrás de ella son en realidad la relación entre personas y facciones.
Puedes encontrar sombras desde las instituciones hasta las calles en la novela, pero Wu Chengen puede tener demasiada indignación en su corazón, lo que a veces viola a los personajes del libro. A veces se reían y maldecían, a veces hacían insinuaciones, a veces hacían burla y sarcasmo. De hecho, todas estas son quejas de los personajes de los libros prestados de Wu Chengen.