Una cuestión literaria
La dirección del sitio web es Lu Leng y la siguiente es Rousseau. Rousseau (1712-1778) fue un famoso pensador, filósofo, educador y escritor de la Ilustración francesa. Nació en una familia de relojeros en Ginebra, Suiza. Fue un pionero ideológico de la Revolución Francesa en el siglo XVIII y uno de los más destacados. destacados representantes de la Ilustración. En filosofía, Rousseau defendió que el sentimiento es la fuente del conocimiento e insistió en el punto de vista del "deísmo" y enfatizó que la naturaleza humana es buena y la fe es superior a la razón; En términos de perspectiva social, Rousseau insistió en la teoría del contrato social y abogó por el establecimiento del "reino de la razón" de la burguesía; abogó por la libertad y la igualdad y se opuso a la gran propiedad privada y su opresión; propuso la "teoría del ser humano natural"; derechos" y se opuso a la autocracia y la tiranía. En términos de educación, defendió que el propósito de la educación es cultivar a las personas físicas; se opuso a la educación feudal que dañaba y despreciaba a los niños, y exigió que se mejorara el estatus de los niños en la educación; abogó por reformar el contenido y los métodos educativos para adaptarlos a la naturaleza de los niños; y permitirles desarrollarse libremente física y mentalmente, lo que reflejaba las demandas de la burguesía y los trabajadores de liberarse de la autocracia feudal. Entre sus principales obras se encuentran "Sobre el origen y fundamento de la desigualdad humana", "El contrato social", "Emile", "Confesiones", etc.
Me encanta la lectura
Rousseau nació el 29 de junio de 1712 en una familia de relojeros en Ginebra, Suiza. Su padre es un relojero con excelentes habilidades; su madre es hija de un pastor, bastante inteligente, digna y virtuosa. Su madre murió al dar a luz al nacer. Perdió el amor de su madre al nacer y fue criado por su padre y su tía. Su hermano, que era 7 años mayor que él, se escapó de casa y nunca regresó, y nunca tuvo voz. De esta forma, era el único hijo que quedaba en la familia.
Cuando Rousseau fue sensato, supo que había cambiado la vida de su madre por ella. Su joven corazón estaba muy triste, y se sintió aún más amado por su padre. Su padre tenía afición por la lectura, gusto que sin duda le transmitió. La madre de Rousseau dejó muchas novelas y su padre solía leerlas después de cenar. Cada vez que leía un volumen, no paraba hasta terminarlo de una sentada. A veces leía toda la noche, y cuando su padre oía el chirrido del pinzón por la mañana, decía con vergüenza: "Vamos". A la cama. Soy aún más infantil que tú." "En este caso, Rousseau leía día tras día, y de manera invisible desarrolló el hábito de la lectura, que gradualmente enriqueció y alimentó su joven mente.
A los 7 años, Rousseau devoraba todos los libros de su casa. También tomó prestados libros para leer, como "Historia de la Iglesia y del Imperio" de Lesueur, "Conferencias sobre la historia general del mundo" de Bauschier, "Biografías de personajes ilustres" de Plutta, "Historia de Venecia" de Nani, Mori ha leído varios de sus guiones y demás. Debido a la influencia ejemplar de estas figuras históricas y las sinceras enseñanzas de su padre, Rousseau comprendió profundamente el valor del libre pensamiento y el espíritu democrático. No sólo tiene la sangre patriótica de su padre, sino que también toma a estas grandes personas como modelos a seguir, e incluso a menudo se compara con esas figuras históricas en sus palabras y hechos. Un día, estaba narrando la historia de Scivara en la mesa. Todos los presentes se sorprendieron al ver a Rousseau dar un paso adelante, poner su mano sobre el fuego ardiente y realizar la hazaña heroica de Scivara. Esta manifestación de precocidad y sabiduría fue la primera manifestación del talento único de Rousseau.
Ganarse la vida de forma independiente
La feliz infancia de Rousseau pronto terminó. Cuando tenía 13 años, su tío decidió enviarlo con el Sr. Maslon para que aprendiera a ser abogado. Secretario, espero que pueda ganarse algunos gastos de manutención. Pero Rousseau odiaba este tipo de ocupación que era sólo para ganar dinero y carecía de diversión. Las tareas triviales de todos los días lo hacían mareado e insoportable. Al señor Maslon tampoco parecía gustarle mucho Rousseau, a menudo llamándolo vago y estúpido. Rousseau no pudo soportar el insulto y renunció a su trabajo.
Pronto, Rousseau cambió su carrera y se convirtió en aprendiz de un grabador. En vista de las muchas lecciones que había aprendido cuando era secretario, siguió sus instrucciones en este nuevo trabajo sin ninguna queja. A Rousseau originalmente le gustaba este tipo de trabajo, porque le gustaba dibujar, y manejar un cuchillo de trinchar también era divertido, y grabar piezas no requería habilidades excelentes, por lo que esperaba alcanzar la excelencia en esta área. Un día, Rousseau estaba tallando títulos de caballero para varios amigos en su tiempo libre. Cuando su maestro se enteró, pensó que estaba haciendo monedas de plata falsas y lo golpeó severamente.
De hecho, Rousseau era muy joven en ese momento y no tenía ninguna idea sobre las monedas de plata. Simplemente usó la forma de las antiguas monedas romanas como modelo. Debido a la tiranía y la tiranía de su amo, Rousseau se sentía miserable en el trabajo que originalmente amaba.
La vida de Rousseau en la casa de su amo fue muy infeliz, pero le hizo retomar su hábito de lectura perdido hace mucho tiempo. Este interés estaba restringido por el entorno en ese momento y no podía desarrollarse sin problemas. Sin embargo, cuanto más restringido era, más fuerte se volvía el interés por aprender. Había una librera cerca que tenía una librería de alquiler. Rousseau solía ir allí y leer sin soltar el libro. A veces incluso faltaba horas de trabajo y su maestro lo regañaba y castigaba corporalmente. En menos de un año, Rousseau había leído todos los libros de esta pequeña tienda. Bajo la influencia de estos libros, corrigió muchos temperamentos infantiles y malos hábitos. Al mismo tiempo, también despertó de manera invisible emociones más elevadas en su corazón. Sintió que el ambiente aquí era insatisfactorio, todo carecía de interés y era insoportable. Cuando tenía 16 años se escapó de la ciudad, creyendo que podía vivir de forma independiente y controlarlo todo libremente.
Defendiendo la naturaleza
Después de que Rousseau abandonó la ciudad, conoció a la señora Warren gracias a la presentación de una amiga. Al principio pensó que la señora Warren era una anciana vieja y fea, pero resultó ser una joven encantadora y de rostro amable. Esto lo sorprendió y entusiasmó. Fue esta dama quien influyó en su vida futura.
Rousseau siguió el consejo de Warren y comenzó su largo viaje. Esto también se adaptaba a su antigua pasión por los viajes. Sintió que era maravilloso tener la oportunidad de escalar montañas y alcanzar las cimas de los Alpes a esa edad. En el camino, Rousseau estaba de muy buen humor y no tenía nada de qué preocuparse. Aunque este viaje fue corto, Rousseau amaba los paisajes naturales y los hermosos paisajes a lo largo del camino eran panorámicos. Aunque deambulaba, no sentía un vacío espiritual. Todo lo que captaba los ojos de Rousseau le hacía sentir un goce embriagador en su corazón. La majestuosidad, el colorido y la belleza práctica de la naturaleza influyeron profundamente en la visión de la vida de Rousseau.
Después de eso, realizó muchos más viajes y todavía estaba embriagado por el hermoso paisaje durante el viaje y la vida pastoral en el campo. Ama la naturaleza y respeta la naturaleza. "Su mayor maestro no es cualquier tipo de libro, su maestro es la 'naturaleza'."
Desde su adolescencia, Rousseau ama la naturaleza. Este entusiasmo se ha esforzado en copiar y expresar en sus obras. La naturaleza impregnó toda su vida. Se expresó en algunas de las cualidades sobrias y llamativas de la señora Warren, y lo sumergió en emociones violentas, que se hicieron especialmente claras en su vida posterior y lo distinguieron de los grandes místicos de Oriente, mostrando similitudes.
Involucrarse en la música
Durante el período en que Rousseau vivió en casa de la señora Warren, se sintió muy satisfecho y feliz. La Sra. Warren tenía una voz suave y conmovedora, y también podía tocar el piano. A menudo le enseñaba a cantar a Rousseau, lo que inspiró el interés de Rousseau por la música. Más tarde, Rousseau fue al seminario a estudiar y la señora Warren le regaló libros de música. Además de estudiar en el seminario, Rousseau a menudo traía partituras y practicaba el canto. La señora Warren creía que Rousseau estaba interesado y tenía talento en la música, y tenía la intención de permitirle desarrollarse en la música. A menudo organizaba pequeños conciertos en casa y presentaba a Rousseau a algunos compositores, lo que mejoró continuamente su nivel musical. Más tarde, continuó estudiando e investigando por su cuenta, y ideó un método de notación simple que utiliza números en lugar de notas, es decir. Usó el número 1234567 para reemplazar las escalas Do, Re, Mi, Fa, So, La y Si, y escribió el libro original "Music Notation", con la esperanza de revolucionar el mundo de la música. Al mismo tiempo, también escribió un "Ensayo sobre la música moderna", lo llevó a París y lo presentó a la Academia de Ciencias y Artes de París, con la esperanza de aprovechar esta oportunidad para hacerse famoso. En ese momento, Rousseau se inspiró y. Escribió una novela titulada "El descubrimiento del Nuevo Mundo". "La ópera demostró plenamente su talento creativo".
Más tarde, Rousseau llevó el manuscrito revisado a la Academia de Ciencias y leyó su artículo en público. Su contenido conciso atrajo efectivamente la atención de los miembros del comité y obtuvo elogios.
Dijo: "Los niños deben ser tratados de manera diferente según su edad". También dijo: "Entre todas las cosas, los seres humanos tienen el estatus de seres humanos, y en la vida, la infancia tiene el estatus de infancia; por eso las personas deben ser tratadas como seres humanos, Traten a los niños como niños." Criticó la educación feudal por ignorar el desarrollo natural de los niños y borrar las diferencias entre niños y adultos, de modo que no enseñaba a los niños según sus características e imponía a los niños una educación adecuada para los adultos. Este tipo de educación, en su opinión, equivale a convertir a los niños en víctimas de la educación. Por ello, abogó firmemente por estipular tareas educativas basadas en las características físicas y mentales de los educados en las diferentes etapas.
La teoría de Rousseau del "regreso a la naturaleza" se refleja en los objetivos educativos, que requieren el cultivo de personas naturales; y las personas naturales con una buena coordinación física y mental son diferentes de los aristócratas y príncipes, y ellos También son diferentes de los eruditos vacíos e inútiles. Este fue un gran paso adelante con respecto a los ideales educativos del pasado y de aquella época. El Emilio creado por Rousseau tiene la mente de un filósofo, las habilidades de un trabajador y el carácter de un reformador. Sin duda, el hombre natural envidiado por Rousseau es la imagen del nuevo hombre burgués. Aquí es donde sus pensamientos son más avanzados que la educación feudal, y es también la razón principal por la que fue perseguido.
Educación del conocimiento
En términos de educación del conocimiento, Rousseau abogaba por aplicar lo aprendido y practicar para buscar el conocimiento.
En cuanto al contenido de la enseñanza, Rousseau se opuso firmemente a la recitación de libros y a la predicación de textos vacíos, y exigió la búsqueda de conocimientos reales y útiles. Dijo: Caer en una educación basada en libros que es prolija y prolija destruirá la mente. Lo que los niños necesitan adquirir es una verdadera comprensión de las cosas, y los libros "sólo nos enseñan a hablar de cosas que no entendemos". Sin embargo, Rousseau imaginó muchos tipos de temas para jóvenes a partir de los 12 años cuya racionalidad ha comenzado a debilitarse. El aprendizaje se puede dividir a grandes rasgos en conocimiento de las ciencias naturales durante la adolescencia, que se basa principalmente en la educación del conocimiento, y conocimiento de las ciencias sociales durante la adolescencia, que se trata principalmente de educación moral. En el pasado, se decía que las fábulas, la historia y el chino clásico no eran necesarios para aprender, pero ahora sí hay que aprenderlos. Porque aprender fábulas puede permitir a las personas aprender de ellas; aprender historia puede proporcionar una visión del pasado y del presente; aprender chino clásico puede comprender las leyes del arte del lenguaje. Esto muestra que, aunque Rousseau se opuso al contenido de enseñanza decadente del clasicismo, no se opuso al aprendizaje del conocimiento clásico. Los dos no son lo mismo. El primero lleva a los jóvenes a montones de papeles viejos, haciéndoles ignorar el pasado e ignorar el presente, y comerse el pasado sin cambiarlo; el segundo exige conocer la cultura antigua, absorber su esencia y aprender de sus ganancias y pérdidas; , para aprender del pasado, comprender el presente y utilizar el pasado para el presente.
En cuanto a los métodos de enseñanza, Rousseau se opuso al dogmatismo y se centró en la búsqueda del conocimiento. Convenció a los profesores para que abandonaran las narraciones extensas y hicieran que la enseñanza penetrara más en las actividades colaborativas de profesores y estudiantes. Considera que lo más importante en la enseñanza es inspirar la conciencia de los niños y jóvenes, por ello presta especial atención al papel de la motivación, el interés y la necesidad en el aprendizaje. Rousseau concedía gran importancia al método de enseñanza intuitivo. Creía que sólo teniendo contacto directo y observando las cosas podemos comprender verdaderamente los principios y conceptos de las cosas. Incluso creía que los instrumentos, modelos y otros equipos que perturbaban el aprendizaje de los niños debían abandonarse y que la observación directa de las cosas reales era el método más eficaz. Rousseau también puso gran énfasis en el pensamiento y el juicio independientes de los estudiantes, y estaba extremadamente disgustado con los métodos de enseñanza abarrotados y basados en órdenes. Además, Rousseau también advirtió a los profesores que eligieran el contenido de aprendizaje en función del nivel de comprensión de los niños. "Nunca les digas cosas a los niños que no puedan entender". Para mantener la corrección y la consolidación del conocimiento, abogó por la disposición adecuada de la velocidad de aprendizaje de los niños, por no estar ansiosos por el éxito, no ser codiciosos por más, no serlo. Demasiado ambicioso y no demasiado ambicioso. Las nuevas ideas sobre la reforma del contenido y los métodos de enseñanza del conocimiento también son esclarecedoras para nuestra reforma de la enseñanza actual.
Educación sexual
Dado que el deseo sexual es una característica de la adolescencia, Rousseau prestó más atención a la educación sexual de los adolescentes que cualquier otro educador en la historia de la educación. Abogó por la educación de una ética sexual adecuada y de conocimientos sexuales durante el período de madurez sexual de los adolescentes, para que los adolescentes tengan una comprensión correcta del desarrollo natural del "sexo" y así puedan "comportarse adecuadamente".
Rousseau se opuso tanto al ascetismo como a la indulgencia, abogando por la adaptación al desarrollo natural y sin suprimir ciegamente ni excitar precipitadamente. Para prevenir el desarrollo sexual prematuro, Rousseau creía que los adolescentes debían mantenerse alejados de tentaciones indebidas.
Un día, estaba narrando la historia de Scivara en la mesa. Todos los presentes se sorprendieron al ver a Rousseau dar un paso adelante, poner su mano sobre el fuego ardiente y realizar la hazaña heroica de Scivara. Esta manifestación de precocidad y sabiduría fue la primera manifestación del talento único de Rousseau.
Ganarse la vida de forma independiente
La feliz infancia de Rousseau pronto terminó. Cuando tenía 13 años, su tío decidió enviarlo con el Sr. Maslon para que aprendiera a ser abogado. Secretario, espero que pueda ganarse algunos gastos de manutención. Pero Rousseau odiaba este tipo de ocupación que era sólo para ganar dinero y carecía de diversión. Las tareas triviales de todos los días lo hacían mareado e insoportable. Al señor Maslon tampoco parecía gustarle mucho Rousseau, a menudo llamándolo vago y estúpido. Rousseau no pudo soportar el insulto y renunció a su trabajo.
Pronto, Rousseau cambió su carrera y se convirtió en aprendiz de un grabador. En vista de las muchas lecciones que había aprendido cuando era secretario, siguió sus instrucciones en este nuevo trabajo sin ninguna queja. A Rousseau originalmente le gustaba este tipo de trabajo, porque le gustaba dibujar, y manejar un cuchillo de trinchar también era divertido, y grabar piezas no requería habilidades excelentes, por lo que esperaba alcanzar la excelencia en esta área. Un día, Rousseau estaba tallando títulos de caballero para varios amigos en su tiempo libre. Cuando su maestro se enteró, pensó que estaba haciendo monedas de plata falsas y lo golpeó severamente. De hecho, Rousseau era muy joven en ese momento y no tenía ninguna idea sobre las monedas de plata. Simplemente usó la forma de las antiguas monedas romanas como modelo. Debido a la tiranía y la tiranía de su amo, Rousseau se sentía miserable en el trabajo que originalmente amaba.
La vida de Rousseau en la casa de su amo fue muy infeliz, pero le hizo retomar su hábito de lectura perdido hace mucho tiempo. Este interés estaba restringido por el entorno en ese momento y no podía desarrollarse sin problemas. Sin embargo, cuanto más restringido era, más fuerte se volvía el interés por aprender. Había una librera cerca que tenía una librería de alquiler. Rousseau solía ir allí y leer sin soltar el libro. A veces incluso faltaba horas de trabajo y su maestro lo regañaba y castigaba corporalmente. En menos de un año, Rousseau había leído todos los libros de esta pequeña tienda. Bajo la influencia de estos libros, corrigió muchos temperamentos infantiles y malos hábitos. Al mismo tiempo, también despertó de manera invisible emociones más elevadas en su corazón. Sintió que el ambiente aquí era insatisfactorio, todo carecía de interés y era insoportable. Cuando tenía 16 años se escapó de la ciudad, creyendo que podía vivir de forma independiente y controlarlo todo libremente.
Defendiendo la naturaleza
Después de que Rousseau abandonó la ciudad, conoció a la señora Warren gracias a la presentación de una amiga. Al principio pensó que la señora Warren era una anciana vieja y fea, pero resultó ser una joven encantadora y de rostro amable. Esto lo sorprendió y entusiasmó. Fue esta dama quien influyó en su vida futura.
Rousseau siguió el consejo de Warren y comenzó su largo viaje. Esto también se adaptaba a su antigua pasión por los viajes. Sintió que era maravilloso tener la oportunidad de escalar montañas y alcanzar las cimas de los Alpes a esa edad. En el camino, Rousseau estaba de muy buen humor y no tenía nada de qué preocuparse. Aunque este viaje fue corto, Rousseau amaba los paisajes naturales y los hermosos paisajes a lo largo del camino eran panorámicos. Aunque deambulaba, no sentía un vacío espiritual. Todo lo que captaba los ojos de Rousseau le hacía sentir un goce embriagador en su corazón. La majestuosidad, el colorido y la belleza práctica de la naturaleza influyeron profundamente en la visión de la vida de Rousseau.
Después de eso, realizó muchos más viajes y todavía estaba embriagado por el hermoso paisaje durante el viaje y la vida pastoral en el campo. Ama la naturaleza y respeta la naturaleza. "Su mayor maestro no es cualquier tipo de libro, su maestro es la 'naturaleza'."
Desde su adolescencia, Rousseau ama la naturaleza. Este entusiasmo se ha esforzado en copiar y expresar en sus obras. La naturaleza impregnó toda su vida. Se expresó en algunas de las cualidades sobrias y llamativas de la señora Warren, y lo sumergió en emociones violentas, que se hicieron especialmente claras en su vida posterior y lo distinguieron de los grandes místicos de Oriente, mostrando similitudes.
Involucrarse en la música
Durante el período en que Rousseau vivió en casa de la señora Warren, se sintió muy satisfecho y feliz.
La Sra. Warren tenía una voz suave y conmovedora, y también podía tocar el piano. A menudo le enseñaba a cantar a Rousseau, lo que inspiró el interés de Rousseau por la música. Más tarde, Rousseau fue al seminario a estudiar y la señora Warren le regaló libros de música. Además de estudiar en el seminario, Rousseau a menudo traía partituras y practicaba el canto. La señora Warren creía que Rousseau estaba interesado y tenía talento en la música, y tenía la intención de permitirle desarrollarse en la música. A menudo organizaba pequeños conciertos en casa y presentaba a Rousseau a algunos compositores, lo que mejoró continuamente su nivel musical. Más tarde, continuó estudiando e investigando por su cuenta, y ideó un método de notación simple que utiliza números en lugar de notas, es decir. Usó el número 1234567 para reemplazar las escalas Do, Re, Mi, Fa, So, La y Si, y escribió el libro original "Music Notation", con la esperanza de revolucionar el mundo de la música. Al mismo tiempo, también escribió un "Ensayo sobre la música moderna", lo llevó a París y lo presentó a la Academia de Ciencias y Artes de París, con la esperanza de aprovechar esta oportunidad para hacerse famoso. En ese momento, Rousseau se inspiró y. Escribió una novela titulada "El descubrimiento del Nuevo Mundo". "La ópera demostró plenamente su talento creativo".
Más tarde, Rousseau llevó el manuscrito revisado a la Academia de Ciencias y leyó su artículo en público. Su contenido conciso atrajo efectivamente la atención de los miembros del comité y obtuvo elogios. Creía que su notación era una innovación y una reforma en la historia de la música, pero los miembros del comité no estaban de acuerdo con esta opinión. Después de varias discusiones, llegaron a la conclusión de que la notación de Rousseau podía usarse para cantar, pero no para tocar. . Para consolar a Rousseau, la Academia de Arte le otorgó un certificado de elogio en el que fue elogiado. Aunque Rousseau sufrió un fracaso, todavía no estaba convencido. Después de reorganizar su manuscrito, encontró un editor dispuesto a aceptarlo y lo publicó con el título "Teoría de la música moderna". Rousseau tenía muchas esperanzas de que este libro de música provocaría una mayor respuesta. Sin embargo, las ventas fueron muy malas, lo que provocó que Rousseau sufriera otro duro golpe. Aunque de todo corazón quería innovar en la música y esperaba inspirar a los amantes de la música, el efecto no fue bueno, excepto por algunos estudiosos que lo elogiaron, no tuvo grandes repercusiones.
Premio de Ensayo
Rousseau comenzó a ganarse la vida por su cuenta tras dejar a la señora Warren, y trabajó como tutor, oficinista, secretaria, etc. Al mismo tiempo, también se hizo amigo de personas de todos los ámbitos de la vida, especialmente del gran filósofo Diderot. Por la *** homosexualidad