Poesía que no busca lucro

Zhu, un gran erudito de la dinastía Song del Sur, elogió mucho las palabras de Dong Zhongshu, un gran erudito de la dinastía Han del Oeste, e incluso las utilizó como su lema. Esto es "una persona benévola no busca beneficios y no se apresura a cultivar principios".

Esta frase significa que una persona sabia sigue el camino correcto sin buscar beneficios y se atiene a la verdad sin apresurarse hacia el éxito. . Sin embargo, está bien hacer las cosas con prisa, simplemente seguir el “camino correcto” y no buscar beneficios. Es fácil prestar atención y no obtener nada. ¿No es esto una hambruna prolongada?

De hecho, hay una razón por la que Zhu toma esta frase como su lema. Como maestro de la teoría ética de la dinastía Song, Zhu cree que "la teoría de la justicia y el beneficio es el primer principio del confucianismo", es decir, la cuestión de qué es más importante, la ética o los intereses materiales, es la más importante para el confucianismo. . Sobre este tema, el confucianismo dominante siempre ha creído que el valor de la ética y la moralidad es mucho más alto que los intereses materiales y no cambiará con el desarrollo de los tiempos.

Desde Confucio, a los confucianos no les gusta hablar de intereses, pero conceden gran importancia a la moralidad, por eso hay dichos de "sacrificar la vida por la justicia" y "sacrificar la vida por la justicia". Zhongshu fue un gran erudito de la dinastía Han Occidental. Tiene un conocimiento profundo de la naturaleza y el significado de "beneficio". Vio que es parte de la naturaleza humana buscar ganancias y descubrió que el deseo inducido por esta naturaleza afectará la implementación y práctica de la moralidad. Por ello, aboga por frenar la mentalidad lucrativa y al menos dejar que todos pongan como base el interés público y no hablar de intereses privados.

Zhu combinó la idea de "preservar la rectitud y destruir los deseos humanos" con los pensamientos de Dong Zhongshu, creyendo que la moralidad es justicia, y los intereses y deseos son egoísmo y deseos humanos. Por tanto, el confucianismo debería anteponer la moralidad a todo y no debería hablar de utilitarismo.

Aunque había eruditos en ese momento que se oponían a los puntos de vista de Zhu y creían que debíamos enfatizar el utilitarismo y la carrera, sus ideas eran contrarias a los conceptos confucianos tradicionales y sus logros académicos eran de hecho inferiores a los de Zhu, por lo que podían Nunca abrumes la visión de justicia y beneficio de Zhu.

Conclusión: Cuál es más importante que la justicia y el beneficio no es sólo una cuestión filosófica, sino que también tiene un gran significado práctico. Si enfatiza demasiado la moralidad, será secuestrado por la moralidad, consciente o inconscientemente evitará intereses, o incluso prohibirá a otros hablar sobre intereses, lo cual obviamente es inapropiado.

Pero si se pone demasiado énfasis en los intereses, se producirá una falta de moralidad y medios sin escrúpulos para defender los intereses. El punto de vista de Zhu tiende a enfatizar la moralidad e ignorar el valor social de los intereses. Naturalmente tiene sus defectos, pero aún así tiene un significado positivo para advertir a las personas "con mentalidad monetaria".