¿Qué significa que no hay lugar bajo el techo sin tejas?
No hay azulejos arriba para cubrir el cuerpo, y no hay lugar para pararse en el cono de abajo. Este capítulo proviene de "Xiaoyaoyou" de Zhuangzi. Este artículo habla sobre cómo una persona puede lograr comodidad y libertad espiritual a través de la paz y la libertad interiores, en el que "no hay techo en el cuerpo ni punto de apoyo en el cono" es una forma exagerada de expresar la búsqueda de la libertad interior por parte de las personas. proceso, uno puede trascender las limitaciones de la vida material.
Específicamente, la frase "Sin techo arriba, no hay lugar abajo" puede entenderse como: Espiritualmente, una persona puede trascender las limitaciones de las condiciones materiales como la residencia y el hogar y alcanzar la libertad interior y la comodidad. Enfatiza que las personas deben buscar primero la libertad y la comodidad en el mundo interior, en lugar de atribuir la felicidad a la riqueza material y las condiciones externas.
En resumen, "Sin un azulejo en el cuerpo, no hay lugar para que se coloque un cono" es una manifestación de la búsqueda de Zhuangzi de la libertad interior y de trascender las limitaciones materiales. También se ha convertido en un famoso ampliamente utilizado. diciendo más tarde.
La historia de esta tierra, no hay tejas en la parte superior y un cono en la parte inferior
En la sociedad antigua, la tierra y las casas eran la base de la vida de las personas, y la posesión de casas. y la tierra significaba estabilidad y seguridad. Cuando una persona pierde su hogar y sus bienes, se enfrentará al dilema de quedarse sin hogar y no tener dónde vivir. El dicho "Sin techo arriba, no hay espacio en el cono de abajo" expresa este dilema a través de la imagen de la pobreza abyecta.
Este modismo se remonta a la antigua obra literaria "Zhuangzi Xiaoyaoyou". Esta es la obra maestra de Zhuangzi, que habla sobre el estado de libertad interior. Entre ellos, "No hay ningún lugar para cubrir el cuerpo con baldosas y no hay ningún lugar donde pararse debajo del cono" se utiliza para exagerar el estado de una persona que pierde toda riqueza material, refugio y refugio.
Con el paso del tiempo, este modismo se ha ido citando ampliamente para describir situaciones en las que la vida es problemática, pobreza o desamparo. El origen histórico de este modismo no está claro, pero refleja la realidad de la pobreza y la falta de vivienda en la sociedad antigua y la búsqueda de la libertad interior y la comodidad en el "Xiaoyaoyou" de Zhuangzi.