"Huangdi Neijing" (Dinastía Qing) Notas de Zhang Zhicong - Prefacio-Borrador
El confucianismo anterior decía que cuando los clásicos se transmitan, serán destruidos. No es la muerte de los clásicos, sino la pérdida de la esencia de los clásicos y el fracaso de su propósito al mirar la esencia de las Escrituras y mirar la profundidad. "Ling" y "Su" de Fu son feroces en el mundo y han estado aquí durante miles de años. Sin embargo, revisé "Hanshu Yiwenzhi" y descubrí que "Huangdi Neijing" tiene 18 volúmenes, "Lingshu" ocupa el noveno lugar y "Suwen" también ocupa el noveno. ¿Por qué la gente en el pasado decía que "Lingshu" era primero y luego "Suwen"? Se cree que "Suwen" es la fuente de enfermedades en el mundo. Si la enfermedad surge y no tienes cuidado con ella, no podrás evitar que se propague. Por eso, se afirma en el capítulo que el yin y el yang, el frío y el calor siguen, la dieta y la vida diaria se encargan. , los cinco movimientos se originan y controlan, y la secuencia de tiempo de los seis qi Mifu se basa en su origen y se controla cuidadosamente para demostrar que las personas pueden mantenerla y causar poco daño a las personas.
Si "Lingshu" es la cura para las enfermedades del mundo. Una vez que la enfermedad nace y no se puede curar, no hay forma de rastrear su origen. Por lo tanto, el camino de mantener y defender la sangre y el Qi, la conexión de los meridianos y los órganos internos, las leyes del cielo, la tierra y la edad. , y no se puede confiar en los principios de la música, el ritmo, el viento y los campos salvajes discutidos en este clásico. La acupuntura y la iluminación comienzan con la base de la comprensión y benefician al mundo durante mucho tiempo.
Son "Lingshu" y "Suwen" en los que confiarán todas las generaciones para siempre y durarán para siempre. Por eso, esta escritura dice: "El hombre, el cielo y la tierra están en armonía". El sol y la luna se corresponden, y los tres talentos están bien preparados. Por lo tanto, el flujo ascendente del Qi humano corresponde al sol, viaja en las veintiocho constelaciones y corresponde al crecimiento y menguante de la luna, para coordinarse con el flujo y reflujo del agua del mar y con las doce; meridianos y órganos internos, se combina externamente con el agua recogida por cientos de ríos, de modo que la salinidad y la salinidad son consistentes.
Por tanto, los ochenta y un capítulos de este clásico corresponden al número de noventa y nueve, y combinando los tres talentos de tres en tres, quedan noventa y nueve y ochenta y uno capítulos, de modo que. Comienza el número de Huang Zhong. Sus principios son amplios y sus enseñanzas sutiles. Al difundir bambúes y sedas, las personas de todas las generaciones no sufrirán desastres ni sufrirán enfermedades. Desde que Huangfu Shi'an Lei compiló el Sutra de la acupuntura Jia y Yi, Ma Xuantai solo habló de acupuntura pero ignoró la teoría, por lo que las generaciones posteriores la ignoraron y dijeron que el sutra era acupuntura.
Yu estaba preocupado por la pérdida de la Biblia y temía que las generaciones posteriores aprendieran de ella, por lo que se olvidó de su ignorancia. Después de completar la anotación de "Su Wen", la tomó prestada de su mano. compañeros de clase y usó "Lingshu" para interpretarlo.
Como conozco el significado profundo del sutra, analizo su significado e interés capa por capa, y cada palabra y principio tiene su propia referencia. Entiendo la aguja con comprensión y logro la iluminación gracias a ella. la aguja estudio mucho, y el gallo canta y el viento llueve, y no me atrevo a descansar por mucho tiempo, ¿cómo puedo ser declarado inocente?
Más adelante la gente leerá "Su Wen" para entender el origen de enfermedades graves, y leerá "Lingshu" para decir que la razón de la enfermedad es que los órganos internos pueden ser penetrados, los meridianos pueden entrar y y los tres talentos se pueden combinar. La acupuntura se puede utilizar de la misma manera. Al observar la forma y la energía, se puede conocer la fuente de la vida y la muerte, y al observar la apariencia y el color, se puede distinguir el mal. el bien, el bien y el mal. Además, puedes entender los maravillosos principios de "Luo Shu" usando las nueve agujas, y puedes entender el significado de "He Tu" dividiendo las pequeñas agujas, si se usan. por la gente pero no dentro del alcance, es la tradición del gran "Yi", si beneficia el sustento de la gente y se corta en pedazos, la tradición del canon de la tumba también es la tradición. Aquellos que se atrevan a comprometerse con los estudiantes de las generaciones futuras del mundo pueden ser perdonados y alentados.
Kangxi Renzi Kuixia, Qiantang Zhang Yin'an escribió en Xiling Yitang.