Material de composición universal Su Shi

La enseñanza de la composición es la principal prioridad de la enseñanza del chino, y la composición de los estudiantes es un elemento de puntuación importante en los exámenes de chino. Sin embargo, un número considerable de estudiantes tiene dificultades para escribir o obtiene malas calificaciones al redactar ensayos. La razón principal es la falta de materiales de escritura adecuados. A continuación se muestra el material de composición universal sobre Su Shi que he recopilado para ti. Espero que te sea útil. Material de composición universal Su Shiyi

"¡Lo que ves en tu corazón es lo que ves!" p>

Su Dongpo y el Monje Buda Yin son buenos amigos, pero a menudo les gusta ridiculizarse mutuamente y se niegan a ceder. Su Dongpo a menudo tiene la ventaja.

Una vez, Su Dongpo le preguntó a Foyin: ¿Cómo crees que me veo?

Creo que pareces un Buda. ?, dijo Foyin.

Su Dongpo estaba secretamente feliz y luego le preguntó a Foyin: "¿Entonces sabes cómo te ves para mí?

¿Cómo te ves?

¿Cómo te ves? --¿¡Un montón de mierda!?

Foyin se quedó sin palabras pero parecía tranquilo. Su Dongpo se rió.

Después de regresar a casa, Su Dongpo tarareó con una sonrisa en su rostro. Al ver esto, Su Xiaomei preguntó: "Hermano, ¿por qué estás tan feliz?"

"¡Eh, el sello de Buda finalmente cayó en mis manos esta vez!", Dijo Su Dongpo con orgullo.

Cuando se le preguntó qué pasó, Su Xiaomei gritó: "¡Hermano, esta vez perdiste aún peor!".

"¿Por qué?", ​​Preguntó Su Dongpo apresuradamente.

Su Xiaomei dijo: Porque lo que hay dentro sólo se puede ver fuera. Si tienes un Buda en tu corazón, serás un Buda cuando mires a los demás; si tienes mierda en tu corazón, serás una mierda cuando mires a los demás. ¡¿Material de composición universal Su Shi II

Su Shi llevó a sus hijos a un viaje a la montaña Shizhong en busca de la verdad

Escritor de la dinastía Song del Norte, el calígrafo y pintor Su Shi no solo era desenfrenado y fluido en su escritura, sino que también era único. en su educación familiar. La famosa pieza en prosa "La historia de la montaña Shizhong" es evidencia de su "búsqueda de la verdad" al enseñar a sus hijos.

En el segundo año de Yuanfeng, emperador Shenzong de la dinastía Song (1079 d.C.), Su Shi fue degradado a Huangzhou (hoy ciudad de Huanggang, provincia de Hubei) y sirvió como enviado adjunto de entrenamiento del regimiento para escribir poemas. y difamar a la corte imperial. Este era un trabajo de ocio. Su Shi, de 43 años, tenía tiempo libre y a menudo leía y componía con su hijo mayor, Su Mai, hablando sobre el pasado y el presente. Un día, padre e hijo hablaron de alguna manera sobre el origen del nombre de la montaña Shizhong en la orilla del lago Poyang. Su Mai encontró muchos dichos en libros antiguos como "Shui Jing Zhu", como: "Cuando estás frente a un estanque profundo, la brisa sopla, el agua y las rocas luchan entre sí y el sonido es como un fuerte campana." Han Hu, el sonido del norte es más claro y más fuerte, el sonido se detiene y el sonido persistente se detiene lentamente. Su Shi sintió que estas declaraciones eran inverosímiles e increíbles. Su Mai quería encontrar otros libros, pero Su Shi lo detuvo: "No es necesario buscarlos". En general, al estudiar conocimientos y verificar cosas, no se debe seguir lo que dicen los demás ni sacar conclusiones precipitadas basándose únicamente en rumores. ¿¡Parece que el problema de la montaña Shizhong solo puede resolverse mediante una investigación sobre el terreno y la búsqueda de la verdad!?

?¿El origen del nombre Shizhong? ¿Esta pregunta ha estado pendiente de la mente de Su? Shi y su hijo durante 5 años, hasta que Yuanfeng tardó siete años (1084 d.C.) en tener la oportunidad de resolver el problema. El día de Dingchou, el nueve de junio de ese año, Su Mai fue al condado de Dexing, Raozhou (hoy al este del lago Poyang, provincia de Jiangxi) para servir como capitán del condado. Su Shi, de 48 años, lo envió a Hukou y se llevó a Su Mai. él para inspeccionar la montaña Shizhong. Durante el día, el monje en el templo le pidió a un niño que tomara un hacha y recogiera una o dos piedras entre las rocas para golpear el suelo. Por supuesto, el padre y el hijo no lo creyeron. Esa noche, cuando la luz de la luna brillaba, el padre y el hijo tomaron un pequeño bote hasta el acantilado de la montaña y buscaron a lo largo del pie de la montaña. Cuando encontré un lugar, solo escuché ondas de sonidos claros y agudos, como campanas y tambores. Resultó que el pie de la montaña aquí estaba lleno de agujeros de piedra, de diferentes tamaños, formas y profundidades.

Fueron golpeados constantemente por las olas, por lo que emitieron varios sonidos, como la campana Wushe del rey Zhou Jing, la campana cantante de Wei Zhuangzi o las campanas y tambores de una gran orquesta. En ese momento, el padre y el hijo finalmente se dieron cuenta: este es el. origen del nombre "Shi Zhong"!

Lo que es digno de elogio es que Su Shi pudo atrapar al padre y al hijo explorando Shi Zhongshan juntos, y advirtió seriamente a su hijo Su Mai: El origen del nombre " "Shi Zhong" es en realidad este asunto. No es difícil entender que todo lo que se necesita es una investigación sobre el terreno. Porque la mayoría de las personas no están dispuestas a hacer este esfuerzo y prefieren buscar respuestas en libros, y las personas superficiales a menudo adjuntan algunas Cosas incomprensibles que explicar y, en última instancia, difundir rumores para que sea difícil de entender. Cosas que no se han entendido durante miles de años. Debes recordar que es imposible encontrar la respuesta correcta infiriendo la existencia de las cosas sin verlas ni oírlas.

¡Para que su hijo comprenda más profundamente la importancia de "buscar la verdad", Su Shi! También escribió un artículo. Como resultado, Su Mai e incluso las generaciones posteriores leyeron la famosa "La historia de la montaña Shizhong" escrita por Su Shi. Material de composición universal Su Shisan

Su Dongpo también practicó yoga

Es difícil imaginar que Su Dongpo, un gran poeta de la escuela audaz y desenfrenada, estaría asociado con el yoga, porque El yoga requiere un estado mental tranquilo, que parece ser muy diferente al desempeño diario de los grandes escritores que viajan por el mundo y compiten en el mundo de la poesía. Pero según los registros históricos, efectivamente existe tal cosa.

En el segundo año de Yuanfeng (1079 d.C.), el emperador Shenzong de la dinastía Song, Su Shi fue degradado a Huangzhou y construyó una casa en Dongpo porque se oponía a la nueva ley de Wang Anshi y escribía poemas para difamar al Se le conoce como "laico Dongpo" y su reputación se transmitirá durante miles de años. En ese momento, la vida de Su Dongpo era muy difícil y su condición física no era tan buena como antes, por lo que se advirtió a sí mismo que debía cuidarse bien. Fue en ese momento que Su Dongpo comenzó a practicar yoga todas las noches. El punto clave era ponerse la ropa detrás de la espalda, mirar hacia el este o el sur, cruzar los pies y golpearse los dientes treinta y seis veces. Mantenga firme y cierre la respiración y mire internamente los cinco órganos internos. Los pulmones son blancos, el hígado es azul, el bazo es amarillo, el corazón es rojo y los riñones son negros. A continuación, piensa en tu mente como un fuego rojo, brillante y claro, que desciende hacia el Dantian. Cuando el abdomen esté lleno y lleno de Qi, exhale lentamente el Qi, pero ajuste el Qi hacia adentro y hacia afuera de manera uniforme. Es decir, conecte la lengua con los labios y los dientes, enjuague el semen por dentro y por fuera y no lo trague. Cierra la respiración y medita antes de volver al método. Tratar el corazón y el Dantian, ajustar la respiración y enjuagar los fluidos corporales se realiza de acuerdo con el método anterior. Así son los tres. Cuando tu boca esté llena de fluidos corporales, baja la cabeza y traga, dejando que el Qi entre en el Dantian. La intención debe ser aguda y feroz para que el fluido y el qi tengan un sonido. Ingresa directamente al Dantian y hazlo según el método anterior. Si cierras la respiración nueve veces y tragas líquido tres veces, se detendrá. Luego use las manos izquierda y derecha para masajear con calor las plantas de los pies y la cintura y la columna debajo del ombligo para calentarlos. Luego, se frotó los ojos, la cara, las orejas y el cuello con ambas manos, lo que los puso extremadamente calientes. Todavía rascándome el puente de la nariz cinco o siete veces. Me peiné más de cien veces y luego me acosté y dormí hasta el amanecer. ?

La práctica de autocultivo de Su Dongpo es similar al sistema de ejercicios del yoga. Se puede ver en los puntos clave de la práctica de yoga de Su Dongpo que se centró en la suerte y los fluidos de la garganta, y movió varias partes del cuerpo, como los dientes, el abdomen, la cintura, la columna, los ojos, los oídos, la nariz y las plantas de los pies. pies. A través del movimiento del Qi se armoniza el Qi y el pulso, consiguiendo el efecto de un movimiento saludable. Parece que el yoga no es sólo para mujeres jóvenes, las personas mayores también pueden participar.

Decir que a Su Dongpo le encantaba el yoga puede tener algo que ver con los altibajos de la burocracia. Y el yoga le dio una nueva comprensión de su carrera y de su vida. Aún así pudo mantenerse fuerte a pesar de los altibajos de su carrera y dejó obras maestras universales para las generaciones futuras.

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