El origen, uso, diferencias y conexiones de las Treinta y Seis Estrategias

Treinta y seis estrategias

"Treinta y seis estrategias" es un libro militar resumido basado en el destacado pensamiento militar y la rica experiencia de lucha de la antigua mi patria. Es uno de los más largos. -Patrimonio cultural permanente de la nación china. El término "Treinta y seis estrategias" precede al año de escritura, y su etimología se remonta a Tan Daoji, un general de la dinastía Song en la dinastía del Sur (? - 436 d.C. Según el "Libro del Qi del Sur". Biografía). de Wang Jingze": "Treinta y seis estrategias de Tan Gong", "Ir es la mejor estrategia, usted y su hijo deberían simplemente caminar". Significa que la derrota es decidida e irreversible, y la única forma es retirarse. Las generaciones posteriores continuaron usando esta frase en "Lengzhai Night Talk" de Huihong de la dinastía Song: "Treinta y seis estrategias, caminar es la mejor estrategia". A finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, cada vez más personas citaban esta frase. Entonces, algunas personas recopilaron libros y los compilaron en "Treinta y seis estrategias". Sin embargo, es difícil confirmar cuándo y quién escribió este libro.

El libro original está ordenado por nombre y se divide en seis conjuntos, que incluyen plan de victoria, plan enemigo, plan de ataque, plan cuerpo a cuerpo, plan de fusión y plan de derrota. Los primeros tres conjuntos son estrategias utilizadas por quienes están en buena posición para mejorar su salud, y los últimos tres conjuntos son estrategias utilizadas por quienes están en desventaja. Cada conjunto contiene seis estrategias, para un total de treinta y seis estrategias. Las explicaciones después de los nombres de cada plan se deducen basándose en los principios de los cambios del yin y el yang en el "Libro de los Cambios" y los pensamientos de los antiguos estrategas militares sobre la transformación mutua de relaciones opuestas como la dureza y la suavidad, el qi y la rectitud, ofensiva y defensa, enemigo y yo, virtual y verdadero, y sujeto y objeto. Contiene elementos de una dialéctica militar ingenua. Las notas posteriores a la explicación citan principalmente casos de batalla anteriores a la dinastía Song y sentencias incisivas de estrategas militares como Sun Wu, Wu Qi y Wei Liaozi. El libro también tiene una introducción y una posdata.

Treinta y seis estratagemas es un resumen de las estrategias de los antiguos estrategas militares chinos y un valioso legado de estrategia militar. Para que a la gente le resulte más fácil memorizar estas treinta y seis estrategias, un erudito tomó cada una de ellas. de las treinta y seis estrategias. Las palabras forman un poema en secuencia: La política pública de oro, jade y sándalo se utiliza para capturar a los ladrones. Peces y serpientes ríen en el mar. Ovejas, tigres y melocotones están separados por moreras. Los árboles están oscuros y locos. El caldero está vacío y sufre de visitantes distantes. Hay hermosos cadáveres en las vigas del techo. Atacando a la dinastía Wei para atacar a Guo.

Además de Tan Gongce, cada palabra de todo el poema contiene una de las treinta y seis estrategias, que están en orden: escapar del caparazón de la cigarra, atraer el jade, matar con un cuchillo prestado cuchillo, esperar el trabajo, atrapar al ladrón y al rey, robar mientras el fuego está bajo fuego, atrapar al ladrón a puerta cerrada y pescar en aguas turbulentas, asustar a la serpiente, ocultar la verdad, hacer trampa, esconder el cuchillo en una sonrisa, tirar de la mano a la oveja, alejar al tigre de la montaña, defender el melocotón, criticar la morera y la langosta, contemplar el fuego desde el del otro lado, florecer en el árbol, cruzar el viejo almacén en secreto, ser el mejor, ser hipócrita, hacerse el difícil, sacar potencia de fuego del fondo del caldero, a la estratagema de la ciudad vacía, a la amarga estratagema de carne, hacer amigos de lejos y atacar de cerca, volverse contra el huésped, subir a la casa Sacar escaleras, robar vigas y reemplazar pilares, hacer algo de la nada, trampa de belleza, pedir prestados cadáveres para traer de vuelta almas, afirmando que el este atacaría el oeste, asediando a Wei para salvar a Zhao, planes en serie y reemplazando a Guo con ideas falsas.

Se dice que la versión anterior de "Treinta y seis estratagemas" fue reimpresa en papel nativo por Chengdu Xinghua Printing Factory en 1941. Muestra que el libro original es un manuscrito, que fue descubierto en un puesto de libros. en Fenzhou (ahora condado de Fenxian, provincia de Shaanxi) en 1941. La parte frontal del manuscrito "trata exclusivamente de la preservación de la salud, y las últimas docenas de capítulos incluyen treinta y seis estrategias y explicaciones: "Usa el arte de la guerra, y luego conocer los resultados." En 1961, el coleccionista Shuhe escribió un artículo en Guangming Daily para presentarlo, y luego donó este documento original al Colegio Político del Ejército Popular de Liberación de China. Desde entonces han aparecido varias reimpresiones y copias.

En términos generales

Seis seis treinta y seis, hay una habilidad en el número y hay un número en la habilidad. En él se encuentra el principio del yin y el yang. La oportunidad no se puede establecer y el conjunto fallará.

Estrategia de victoria

La estrategia de estar en una posición absolutamente dominante. El rey controla a sus ministros y un país grande controla a un país pequeño. Un dragón orgulloso se arrepiente.

El primer plan es cruzar el mar sin que Dios lo sepa.

Esto significa cruzar el mar a plena luz del día sin que Dios lo sepa. Describe grandes engaños y mentiras, y puede provocar cualquier tipo de engaño.

Si te preparas para la semana, te dará pereza ①; si es común, no lo dudarás. Yin está dentro de Yang, no lo opuesto a Yang②. Sol, Taiyin ③.

Notas

① Estar preparado significa ser vago: estar muy bien preparado a menudo hace que las personas pierdan su espíritu de lucha y debilita su efectividad en el combate.

② El Yin está dentro del Yang, no lo contrario del Yang: el Yin y el Yang son los puntos básicos de la antigua filosofía tradicional y del pensamiento cultural chino. Sus ideas envuelven el universo y el polvo fino, y afectan a todos los ámbitos del mundo. ideología. La teoría del yin y el yang trata todas las cosas del universo como una unidad de opuestos, mostrando un pensamiento dialéctico simple. Las palabras yin y yang ya han aparecido en inscripciones en huesos de oráculos e inscripciones en bronce, pero la teoría del yin y el yang como yin y yang qi fue defendida por primera vez por Laozi, un nativo de Chu, el fundador del taoísmo, y no en el "Libro de Cambios". El yin mencionado en este plan se refiere a la confidencialidad y la ocultación; el yang se refiere a la apertura y la exposición. Yin está dentro de Yang, no en oposición a Yang. En el arte de la guerra, significa que los secretos a menudo están ocultos en las cosas públicas, no en lo opuesto a las cosas públicas.

③Sun, Taiyin: Tai, extremadamente, extremadamente. Esta frase significa que cosas muy públicas suelen contener estrategias muy secretas.

Notas

Las conspiraciones no se pueden llevar a cabo entre bastidores. Robar en mitad de la noche y matar gente en callejones remotos son cosas tontas y vulgares que no son el comportamiento de un consejero. Por ejemplo: en el noveno año del reinado del emperador Kaihuang, Chen fue atacado agresivamente. Primero, Bi le pidió a Yuanjiang que se protegiera del enemigo. Cada vez que hacía un anuncio, se reunía en Liyang, colocaba una gran variedad de banderas y levantaba una tienda de campaña para cubrir el campo. El pueblo Chen pensó que venía el ejército, por lo que enviaron soldados y caballos, y luego supieron quién estaba a la defensiva y se lo dijeron. La multitud se dispersó nuevamente y luego se volvió normal y ya no estaba equipada. Cuando Ruobi envió un gran ejército al río, el pueblo Chen no se dio cuenta. Luego atacó Xuzhou en el sur y lo sacó.

Análisis

La estrategia de “ocultar la verdad al cielo y cruzar el mar” no debe confundirse con “engañar a los superiores y ocultar a los inferiores”, “taparse los oídos y "robar las campanas", o cosas como robar de noche, arrastrar la ropa de la gente y buscar vidas en lugares remotos. La igualdad no es de ninguna manera lo que un estratega debería hacer. Aunque ambos son engañosos hasta cierto punto, sus motivos, naturaleza y propósitos son diferentes y no pueden confundirse. La aplicación militar de esta táctica muchas veces se centra en el hecho de que cuando las personas observan y tratan los asuntos mundiales, consciente o inconscientemente producen omisiones y negligencias debido a sus opiniones habituales sobre determinadas cosas, por lo que pueden aprovechar la ficticia para revelar las cosas. falso y ocultar lo verdadero, y encubrir algo En las operaciones militares, aprovechar la oportunidad y ganar por sorpresa.

Explorando la fuente

Ver "Yongle Dadian - La conquista de la dinastía Liao por parte de Xue Rengui". En el año 17 del reinado de Zhenguan del emperador Taizong de la dinastía Tang, el emperador dirigió personalmente un ejército de 300.000 personas para conquistar el territorio de Ningdong. Un día, el poderoso ejército llegó hacia el este, a la orilla del mar. El emperador vio que solo había olas blancas vaciándose frente a él y que el mar era interminable. Preguntó a los generales sobre su plan para cruzar el mar, y todos miraron a cada uno. otro en confusión. De repente se informó que un hombre rico que vivía cerca del mar pidió verlo, diciendo que su familia ya había preparado más de trescientas mil provisiones navales. El emperador se alegró mucho y llevó a todos sus funcionarios a seguir a los ricos hasta la orilla del mar. Vi que todas las casas estaban rodeadas de cortinas de colores, que eran muy ajustadas. El anciano rico dio un paso hacia el este para conducir al emperador a su habitación. El interior está aún más decorado con coloridas cortinas bordadas y alfombras en el suelo. Todos los funcionarios bebían y festejaban felices. Pronto, se escuchó un sonido de viento, las olas eran tan fuertes como un trueno, la copa se inclinó y el cuerpo tembló durante mucho tiempo. Taizong se alarmó y rápidamente ordenó a sus ministros que levantaran la colorida cortina para echar un vistazo. Si no la miraba, quedaría atónito. La vasta extensión de agua clara está por todas partes. ¿Qué es lo que es un huésped en la casa de un hombre rico? ¡El ejército ya navega por el mar! Resulta que este ciudadano rico está disfrazado de Xue Rengui, un guerrero recién reclutado, y fue él quien planeó esta estrategia de "ocultar la verdad al cielo". Cuando se utiliza en el arte de la guerra, "ocultar la verdad y ocultar la verdad" es en realidad una táctica utilizada para camuflar las batallas con el fin de lograr resultados de combate inesperados.

Historia

En el año 589 d.C., la dinastía Sui lanzó un ataque masivo contra el estado de Chen. En 557 d.C., Chen Baxian se proclamó emperador y fundó el país. Llamó al país Chen y construyó su capital en Jiankang, la actual Nanjing. Antes de la guerra, al general He Ruobi de la dinastía Sui se le ordenó comandar la defensa del río y, a menudo, organizaba tropas de guarnición a lo largo del río para movilizarse para la defensa. Cada vez que se movilizaban tropas, se les ordenaba concentrarse en Liyang (que es la actual provincia y condados de Anhui). También ordenó específicamente que cuando los tres ejércitos estén concentrados, deben exhibir una gran variedad de banderas y colocarlas sobre todas las tiendas de campaña de la policía para hacer una demostración de fuerza y ​​confundir a Chen Guo. Efectivamente, a Chen Guo le resultó difícil distinguir lo verdadero de lo falso. Al principio, pensó que se acercaba un gran ejército, por lo que envió a todos sus soldados y caballos a prepararse para una batalla cara a cara con el. enemigo. Sin embargo, poco después, se descubrió que las tropas de la guarnición del ejército Sui estaban ajustando sus defensas y no atacando, por lo que Chen retiró las tropas reunidas para luchar. Esto sucedió cinco y tres veces. El ejército de Sui ajustó sus defensas con frecuencia y no se revelaron pistas. Chen Guo tampoco estaba acostumbrado y su vigilancia fue laxa. Hasta que el general Sui, He Ruobi, cruzó el río con su ejército, Chen Guo no se dio cuenta. El ejército de Sui era como una fuerza del cielo, tomó a Chen Bing con la guardia baja y tomó el sur de Xuzhou (hoy ciudad de Zhenjiang, provincia de Jiangsu) de Chen de un solo golpe.

El segundo plan es asediar a Wei y rescatar a Zhao

Esto se refiere a asediar la capital de Wei para rescatar a Zhao. Ahora se refiere a la táctica de adelantar la retaguardia del enemigo para obligarlo a retirar sus tropas.

***Es mejor dividir al enemigo ① y luchar contra Yang que luchar contra Yin ②.

Notas

①Es mejor dividir al enemigo que derrotarlo: ***, concentrado. Dividir, dispersar, dispersar. Significado de la frase: Para atacar a un enemigo concentrado, es mejor intentar dispersarlo y luego atacar nuevamente.

② El enemigo Yang no es tan bueno como el enemigo Yin: enemigo, verbo, ataque. El significado de la oración es que es mejor atacar al enemigo con un fuerte impulso primero que atacar al enemigo con un fuerte impulso después.

Notas

Dirigir un ejército es como gestionar una inundación: los fuertes evitan el frente, como guiar al enemigo, tapar a los débiles, como construir una presa. Por lo tanto, cuando Qi estaba rescatando a Zhao, Sun Tzu le dijo a Tian Ji: "Si resuelves una disputa complicada, no controlas tus puños; si salvas una pelea, no peleas; si criticas a los fuertes y reprimes los débiles y restringes la forma y la fuerza, entonces podrás resolver el problema tú mismo."

Análisis

Luchar contra el enemigo es como controlar el agua: cuando el enemigo es fuerte, Es necesario evitar el impacto, como por ejemplo utilizar desvíos para desviar el flujo. Para los enemigos débiles, aprovecha la oportunidad para destruirlos, como si construyes terraplenes y ataguías para evitar que el agua se escape. Entonces, cuando Qi rescató a Zhao, Sun Tzu le dijo a Tian Ji: "Si quieres enderezar la seda enredada y las cuerdas anudadas, solo puedes usar tus dedos para desatarlos lentamente, y no puedes apretar los puños para golpearlos; Para resolver las disputas, solo puedes usar palabras para persuadir, no las manos. Para el enemigo, debes evitar la situación real y concentrarte en el punto débil, para que el enemigo se sienta frustrado y contenido, y el asedio pueda ser resuelto. resuelto."

La tercera estrategia es matar con un cuchillo prestado

Es una metáfora de ti mismo. No aparezcas, usa las manos de otras personas para dañar a otros.

Cuando se conoce al enemigo, pero el amigo aún no está decidido ①, lleva al amigo a matar al enemigo sin usar tus propios esfuerzos y usa "Pérdida" ② para deducir.

Notas

①Amigos indecisos: "Amigos" se refiere a aliados militares, es decir, un tercero distinto del enemigo y de nosotros mismos, que puede formar temporalmente una alianza y tomar prestado a una persona poderosa. grupo o país. La amistad indecisa significa que los aliados todavía tienen una actitud vacilante y expectante hacia las dos partes involucradas en la batalla principal, y sus opiniones no están claras.

② "Pérdida": Del hexagrama "Pérdida" del "Libro de los cambios": "Pérdida: Fu, buena suerte, sin culpas, castidad, buena fortuna y buena fortuna". Yuan, grande. Zhen, erguido. Es decir, si actúas con moderación y reflexión, siempre que seas sincero, tendrás grandes auspicios, no cometerás errores y seguirás el camino correcto. Si actúas de esta manera, todo irá bien. . También está el hexagrama de pérdida en "Xiang": "Sufrimiento: pérdida abajo y beneficio arriba, y el camino es hacia arriba".

"Significa la relación de transformación entre" pérdida "y" beneficio ". Tomar prestado el poder de los aliados para atacar al enemigo inevitablemente causará pérdidas a los aliados, pero las pérdidas de los aliados se pueden canjear por los propios intereses.

Nota

Cuando la apariencia del enemigo ha sido revelada y otra fuerza está más activa y está a punto de actuar, debemos usar esta fuerza para destruir al enemigo. Por ejemplo: Zheng Huan Gong quiere. para atacar a Ha, por lo que primero busca a los héroes, buenos ministros y Bian de Ha. Las personas sabias y valientes deben escribir sus nombres, elegir tierras fértiles en Hao, escribirlas con los nombres de funcionarios y nobles y enterrarlos en el lugar. donde está instalado el mandala, y los provocó con satén de pollo, como si estuvieran en alianza. Debido a dificultades internas, mató a todos sus buenos funcionarios y Wu resistió a Wei, y Guan Yu rodeó a Fan y Cao. para mudarse a la capital, pero Yi y Jiang Ji le dijeron a Cao: "Liu Bei y Sun Quan están afuera. Debido a la estrecha relación y la escasez, Guan Yu tuvo éxito, pero el corazón de Quan no estaba dispuesto a hacerlo". Puedes enviar gente para espiarlos y prometerles ceder el sur del río Yangtze para apoderarse del poder, y luego Fan Wei será liberado. "Cao lo siguió y Yu fue capturado.

La cuarta estrategia es esperar a trabajar en el tiempo libre

Se refiere a no atacar primero en la batalla, sino recargar las baterías para hacer frente. con enemigos cansados ​​que vienen de lejos

Para atrapar al enemigo ①, no luches para perder fuerza y ​​ganar suavidad ②

Notas

① Para atrapar al enemigo: obliga al enemigo al asedio

② Pérdida de dureza y ganancia de suavidad: "Dureza" y "suavidad" son dos fenómenos opuestos. Bajo ciertas condiciones, los lados opuestos pueden transformarse mutuamente. El nombre del hexagrama es la superposición de diferentes hexagramas (Dui Xia Gen Shang). El hexagrama superior es Gen y Gen es Shan. El hexagrama inferior es Dui y Dui es Ze. que hay agua infiltrándose en la montaña y dañándola, por eso al hexagrama se le llama "pérdida". "Destruir la dureza y beneficiar la suavidad" se basa en este hexagrama para describir el principio y la ley universal de "la dureza y la suavidad se empujan mutuamente para dominar el cambio". Este plan se basa en el principio del hexagrama "Sufrimiento", usando "duro" para describir al enemigo y "suave" para describirme a mí mismo, lo que significa que cuando el enemigo está atrapado, puede defenderse activamente y consumir gradualmente la vitalidad del enemigo. , convirtiéndolo de fuerte a débil, y puedo aprovechar la situación. También puedes cambiarte de pasivo a activo y no tienes que usar ataques directos para ganar.

Nota

Esta es la forma de derrotar al enemigo. El Libro de la Guerra dice: "Aquellos que están primero en el campo de batalla y esperan al enemigo están tranquilos, y aquellos que están detrás del campo de batalla y están ansiosos por luchar están cansados. Por lo tanto, aquellos que son buenos luchando matarán a la gente sin matándolos". El libro de la guerra analiza el enemigo, cuál es la situación, y su propósito no es elegir el lugar para luchar. Cuando esperes al enemigo, usa la simplicidad para controlar la complejidad, permanece sin cambios para responder a los cambios, usa pequeños cambios para responder a grandes cambios, usar la inmovilidad para responder a los movimientos, usar pequeños movimientos para responder a grandes movimientos y usar pivotes para responder al entorno. Por ejemplo: Guan Zhong incorporó órdenes militares a los asuntos internos e hizo preparativos efectivos; Sun Bin tendió una emboscada a Pang Juan en Maling Road; Li Mu protegió a Yanmen y no luchó durante mucho tiempo, pero hizo preparativos efectivos y derrotó a los Xiongnu en la batalla.

El quinto plan: aprovechar el incendio

Esto se refiere a aprovechar la casa de alguien para robar algo cuando hay un incendio. Ahora es una metáfora de aprovechar el peligro de alguien y obtener ganancias.

Cuando el enemigo pueda hacer un gran daño ①, aprovecha la situación y usa la fuerza para derrotar a la suavidad ②.

Notas

① El enemigo causará un gran daño: El daño se refiere a las dificultades y situaciones peligrosas que enfrenta el enemigo.

②Dureza versus suavidad: El lenguaje proviene del Libro de los Cambios. Hexagrama "Yang". Yang, nombre del hexagrama. Este hexagrama es una superposición de diferentes hexagramas (Qian Xia Dui Shang). El hexagrama superior es Dui y Dui es Ze; el hexagrama inferior es Qian y Qian es Tian. Duishangganxia significa que hay una señal de inundación que se eleva hacia el cielo. La palabra "彖" en "Yang Yang" dice: "Yang significa jue. Dureza significa suavidad. Jue significa apresurarse, separarse y eliminar". Debido a que el hexagrama Qian es el primer hexagrama de los sesenta y cuatro hexagramas, y el tallo es el cielo, es una adivinación de buena fortuna y buena suerte. Por lo tanto, el significado original de este hexagrama es luchar por la cima y ser fuerte. e inflexible. El llamado "duro y suave" se refiere al hexagrama masculino de "Qian" en la parte inferior y al hexagrama "femenino" de "Chongjue" en la parte superior. Esta estrategia utiliza "dureza" para describirse a uno mismo y "suavidad" para describir al enemigo. Significa aprovechar el peligro del enemigo y aprovechar la situación para ganar.

Notas

Si el enemigo está dentro, el país será saqueado; si el enemigo está fuera, el pueblo será saqueado; si el enemigo es interior y exterior, el país será saqueado; ser derrotado y robado. Por ejemplo: el rey de Yue aprovechó el hecho de que todas las semillas de cangrejo y arroz en el territorio de Wu no quedaron atrás y planeó atacarlo. Este último aprovechó el estado norteño de Wu para encontrarse con los príncipes en Huangchi y el país. estaba vacía, así que la atacó y obtuvo una gran victoria.

La sexta estrategia es atacar el este y atacar el oeste

Se refiere a la afirmación superficial de atacar el este, pero en realidad es atacar el oeste. Táctica militar utilizada para crear una falsa impresión en el enemigo.

La voluntad del enemigo está en caos ①, pero inesperadamente ②, la imagen de la parte inferior y superior del cuerpo de Kun ③ le ayudará a tomarlo involuntariamente.

Notas

① La voluntad del enemigo es caótica: cita del Libro de los Cambios. La palabra "Xiang" en el hexagrama "Cui" significa: "Es un caos, pero es Cui y su voluntad es caótica". Cui, demacrado, es decir, demacrado. Significa que el enemigo está emocionalmente confundido y demacrado.

②Buyu: Inesperado e inesperado.

③Kun Xia dui Shang: El hexagrama Cui es una superposición de diferentes hexagramas (Kun Xia Dui Shang). El hexagrama superior es Dui y Dui es Ze; el hexagrama inferior es Kun y Kun es tierra. Hay señales de agua que cubre la tierra y de inundaciones que fluyen por toda la tierra.

Esta estrategia se basa en el hexagrama "Kun Xia Dui Shang", que significa que "la voluntad del enemigo está en el caos", lo que resulta en una situación llena de errores y peligros. Quiero aprovechar la incapacidad del enemigo. para controlarse a sí mismo, la situación caótica, el uso flexible del tiempo hacia el este y el oeste, pareciendo atacar y parecer estar lejos, no atacar pero lucirse para atacar, querer atacar pero lucirse para no atacar, etc. tácticas, provocando aún más el. la ilusión del enemigo, y ganar inesperadamente de un solo golpe.

Nota

En la dinastía Han Occidental, los siete reinos se rebelaron, pero Zhou Yafu se mantuvo firme y se negó a luchar. Los soldados de Wu corrieron hacia la esquina sureste del muro y Yafu se preparó para el noroeste. Sin embargo, las tropas de élite del rey de Wu atacaron el noroeste y no pudieron entrar.

La voluntad de este enemigo no se ve perturbada y puede marcharse por sí solo. Al final de la dinastía Han, Zhu Jun rodeó a los Turbantes Amarillos en Wan, construyó un asedio y construyó una fortaleza, levantó una montaña de tierra para acercarse a la ciudad y tocó los tambores para atacar el suroeste. Atacó, y el propio Jun envió cinco mil tropas de élite para cubrir el noreste y luego aprovechó la debilidad. La voluntad de este enemigo es caótica y caótica, por lo que no hay peligro. Sin embargo, la estrategia de atacar por el este y atacar por el oeste depende de si la voluntad del enemigo está desordenada. Si hay caos, ganarás; si no hay caos, serás derrotado. Ésta es una estrategia peligrosa.

El segundo conjunto de estrategias de batalla enemigas

Una estrategia para una situación en la que el enemigo está igualado. O saltar al abismo.

La séptima estrategia es crear algo de la nada

Esto se refiere a decir que hay algo que en primer lugar no existe. Ahora se describe como fabricado de la nada.

No es mentira, es mentira. Shaoyin, Taiyin, Taiyang ②.

Notas

① Mentir, no mentir, de hecho mentir: mentir, engañar, engañar. Realidad, realidad, realidad, aquí está el verbo de intención. El significado de la oración es: Use ilusiones para engañar a la otra parte, pero no solo una mentira hasta el final, sino para que la otra parte considere la ilusión engañada como la verdad.

②Shaoyin, Taiyin, Taiyang: El "Yin" se refiere a la ilusión, y el "Yang" se refiere a la verdad. El significado de la frase es: Utilice ilusiones grandes y pequeñas para encubrir la verdad.

Nota

Demostrar que algo existe cuando no hay nada es mentir. El engaño no puede durar mucho y es fácil de detectar, por lo que eventualmente todo puede desaparecer. Cuando algo se crea de la nada, es cierto desde el engaño y la realidad desde el vacío. Es imposible derrotar al enemigo, y el enemigo es derrotado cuando se crea algo. Por ejemplo: Linghu Chao rodeó a Yongqiu, Zhang patrullaba la dinastía Song. con más de mil personas, cubrieron la oscuridad y colgaron la ciudad por la noche; los soldados Chao lucharon para dispararle y consiguieron cientos de miles de flechas. Después de eso, esperaron el resto de la noche, y los soldados Chao se rieron y, sin ningún equipo, talaron el campamento Chao con 500 hombres muertos, quemaron la barrera y los persiguieron durante más de diez millas.

El octavo plan es cruzar Chencang en secreto

Este último suele referirse a realizar algún tipo de actividad en secreto (sobre todo refiriéndose al romance entre hombres y mujeres).

Muéstrale que se mueva ①, hazlo silencioso y tenga control, "beneficia el movimiento y haz que suene ②".

Notas

①Mostrar algo moviéndose: mostrarlo a los demás. El movimiento se refiere a operaciones militares como fintas frontales y fintas para confundir al enemigo.

② Yidongerxun: Las palabras provienen del "Libro de los Cambios". Hexagrama de "beneficio". Yi, el nombre del hexagrama. Este hexagrama es una superposición de diferentes hexagramas (Zhenxiaxunshang). El hexagrama superior es Xun y Xun es viento; el hexagrama inferior es Zhen y Zhen es trueno. Significa que el viento y los truenos se agitan y su poder es cada vez más fuerte, por eso el hexagrama se llama Yi. El significado del hexagrama "Shu" está en oposición entre sí, formando un grupo unificado. La palabra "彖" en "Yi Gua" dice: "A medida que el sol se mueve, se mueve y el sol avanza sin fronteras". Esto significa que el impacto del Yi Gua es trueno y movimiento, y la sunda es el viento y. La suavidad. Entonces, conmovedora y razonable es la tierra natural, los beneficios son infinitos.

Esta estrategia consiste en utilizar al enemigo para que se deje engañar por mi "mostrándole que se mueva", y lo aprovecharé para lograr una victoria militar sorpresa.

Notas

Las cosas extrañas vienen de la derecha, y no puede haber sorpresa sin derecha. Si no sabes cómo construir un camino de tablones, no puedes cruzar Chencang en secreto. En el pasado, el campamento de Deng Ai estaba al norte de Baishui; el campamento de Jiang Weiyuan y Liao Hua estaba al sur de Baishui, y establecieron un campamento. Ai dijo a los generales: "Ordenamos a los soldados que regresaran, pero nuestro ejército es pequeño. Deberíamos cruzar sin construir un puente. Este enviado de Wei me apoyará. La orden no puede ser devuelta. Debemos atacar Taocheng desde el Este ". Ai luego escondió su ejército por la noche, hasta Taocheng. Vigo viene a cruzar. Pero Hai llegó primero y ocupó la ciudad sin destruirla. Esto se debe a que Jiang Wei no era bueno usando la estrategia de cruzar Chencang en secreto; pero Deng Ai conocía su plan de atacar el este y el oeste;

Noveno plan: Mira el fuego desde el otro lado del río

Mira el fuego al otro lado del río. Es una metáfora de no ayudar a otros en apuros sino mirar la diversión al margen.

Yang está en desorden ①, y yin está esperando revertirse ②. Sui ③ violento y obstinado, su potencial se suicidará. Shun Yi mueve a Yu, Yu Shun mueve ④.

Notas

① Yang está en desorden: Yang significa público. Obediente, desobediente, descoordinado. Esto se refiere a la intensificación de los conflictos internos dentro del enemigo hasta el punto de que manifiesta abiertamente caos y lucha en muchos aspectos.

② Yin espera lo contrario: Yin, oscuro. Rebelión, rebelión. Esto se refiere a observar en secreto los cambios del enemigo y esperar a que la situación del enemigo se deteriore aún más.

③ Violencia: Violencia, violencia, violencia. Sui, haz lo que quieras.

④Shun Yi mueve a Yu, Yu Shun mueve: el lenguaje proviene del Libro de los Cambios. Hexagrama "yu". Yu, el nombre del hexagrama. Este hexagrama es una superposición de diferentes hexagramas (Kun está abajo y está arriba). El hexagrama inferior de este hexagrama es Kun, que es tierra, y el hexagrama superior es shock, que es trueno. El trueno nace del suelo. El trueno emerge del suelo, atraviesa el suelo y vuela libremente en el aire. La palabra "彖" en "Yu Gua" dice: "Yu, simplemente responde a la voluntad y muévete, y sigue el movimiento". Significa que el significado de Yu Gua es moverse con el tiempo. Gua debe moverse con el tiempo, el cielo y la tierra pueden moverse. Simplemente déjate llevar y haz las cosas de forma natural.

Este plan es utilizar la filosofía de este hexagrama para actuar de acuerdo con los tiempos, diciendo que si te sientas y observas los cambios internos del enemigo, no me apresuraré a tomar medidas ofensivas, deja que cambie. "Siéntate en la montaña y mira pelear al tigre", y finalmente Deja que el enemigo se mate. Cuando llegue el momento, cosecharé los beneficios y lo lograré de una sola vez.

Notas

Si eres agresivo, serás atacado si empujas, y si te retiras, surgirá el caos. En el pasado, Yuan Shang y Yuan Xi fueron a Liaodong con miles de jinetes. Al principio, Gongsun Kang, el gobernador de Liaodong, no estaba dispuesto a aceptar el gobierno imperial. Cuando Cao Cao rompió Wuwan o Cao Sui lo conquistó, los hermanos Shang pudieron capturarlo. Cao Cao dijo: "Enviaremos a Shang y Xi a sus cabezas con decapitaciones, para no molestar a las tropas". En el noveno mes, Cao Cao condujo a sus tropas de regreso desde Liucheng, y Kang inmediatamente decapitó a Shang y Xi y pasó. sobre sus cabezas. Cuando los generales le preguntaron por qué, Cao Cao dijo: "Le tenía miedo a Shang y demás. Si me apresuro, usaré mis fuerzas juntos; si reduzco la velocidad, seguiré el plan y el impulso es el mismo. "

O se puede decir: Este libro de guerra describe el método de ataque con fuego. Según la primera sección del "Capítulo de ataque con fuego" del libro de guerra, habla sobre el método de ataque con fuego, y la segunda sección habla sobre el. principio de acción cuidadosa, que también es consistente con el significado de mirar el fuego desde el otro lado.

El décimo plan es esconder un cuchillo en una sonrisa

Es una metáfora por ser gentil por fuera pero siniestro por dentro

Sé confiable y tranquilo ①, prepárate para ello y luego muévete, no dejes que cambie

Notas.

① Confía, haz confianza. Paz, haz las paces, seguro, esto significa sin duda. En la foto: Yin, en secreto

③Duro en el medio y suave en el exterior: suave en el exterior. superficial, duro y afilado por dentro.

Apuntes al respecto: “Resignate a la humildad y a la ganancia, avanza;… el que pide la paz sin cita previa, está”. buscando. "Por lo tanto, todas las palabras, órdenes y miradas inteligentes del enemigo revelan sus intenciones asesinas. Song Cao Wei sabía sobre Weizhou y ordenó a Mingsu, lo que hizo que la gente de Xixia le temiera. Un día, cuando Wei Fang jugaba ajedrez contra un invitado, habría Habría miles de rebeldes y fanfarrones, y huyeron al Reino Xia Qi Qi (El explorador a caballo) informó que los generales se miraron y sonrieron como de costumbre. "Cuando la gente de Xixia se enteró, pensaron que se estaban atacando a sí mismos y los mataron a todos. Esto se usa para adaptarse a la situación. Si los asuntos de Gou Jian no tienen éxito, la intención es mantenerlo a salvo por mucho tiempo.

La undécima estrategia Li Dai Tao Jian

Originalmente se refiere al melocotón y la ciruela. Es una metáfora de hermanos que se aman y se ayudan mutuamente.

Es probable que dañe el yin para beneficiar al yang ① /p>

Notas

① Perder Yin para ganar Yang: Yin: Esto se refiere a algunas cosas sutiles y locales, esto se refiere a. cosas con importancia general y significado general. En términos de estrategia militar, si la victoria final solo se puede lograr a costa de alguna pérdida o derrota, el comandante debe tomar una decisión decisiva y hacer algunos sacrificios parciales o temporales para preservar. o luchar por una victoria general y global. Una estrategia militar formulada en base a la antigua teoría china del Yin-Yang del refuerzo mutuo y la transformación mutua del Yin y el Yang.

Notas

En. En la guerra, cada uno tiene sus propias fortalezas y debilidades, y es raro lograr una victoria completa, y el secreto para ganar o perder radica en la comparación de lo largo y lo corto, que es el secreto de derrotar a lo largo con lo corto, como por ejemplo. el enemigo del ejército inferior contra el ejército superior, el ejército superior del ejército contra el ejército medio y el uso del ejército medio del ejército contra el ejército inferior. Esto es exclusivo de los estrategas militares sinceros. predecible.

La duodécima estrategia es tomar las ovejas con la mano. Robo de cosas ajenas.

Donde haya un pequeño espacio, debes aprovecharlo ①; es una pequeña ganancia, debes obtenerla ② Se deben aprovechar las brechas: micro brechas, pequeñas brechas, se refieren a ciertas lagunas y negligencia del enemigo

②Shaoyin, Shaoyang: Shaoyin, esto se refiere al Las pequeñas omisiones del enemigo, Shaoyang, se refieren a nuestra pequeña ganancia. Esta frase significa que debemos ser buenos para aprovechar las oportunidades, esperar las brechas y convertir las pequeñas omisiones del enemigo en nuestras propias pequeñas ganancias. /p >

Donde se mueve el ejército, hay muchas brechas. No es necesario ganar aprovechando las brechas.

También se puede utilizar el tercer conjunto de estrategias de ataque.

La estrategia de estar en una posición ofensiva. El dragón volador está en el cielo.

La estrategia 13 es asustar a las serpientes que se esconden en la hierba. Esto se usa para indicar que las cosas están. no se hace con cuidado y las acciones no son cuidadosas. Sea cauteloso e informe a la otra parte.

Si sospecha, tóquelo ① y luego actúe.

Notas <. /p>

① Tocar las dudas: tocar, preguntar, investigar Significa que si encuentras un punto dudoso, debes investigarlo a fondo.

② Fujie también es el mediador del yin. : Fuzi significa hacerlo repetidamente, es decir, tocar la verdad y luego actuar, esto se refiere a algunas cosas o situaciones ocultas que aún no son obvias o expuestas. >

Notas

La fuerza del enemigo no se revela y la conspiración es profunda. No puedes avanzar a la ligera y debes explorar su frente. El Libro Militar dice: "Si hay peligros, pozos, juncos, montañas y bosques junto al ejército, debes tener cuidado de recuperarlos. Aquí es donde se esconde el traidor".

La Decimocuarta Estrategia: Resurrección de los muertos

Las personas supersticiosas creen que después de la muerte, el alma puede adherirse al cadáver de otros y resucitar. Más tarde se utiliza para describir algo que ha muerto o declinado y luego reaparece con otro nombre o en otra forma.

Si puedes usarlo, no lo tomes prestado ①; si no puedes usarlo, pídelo ②. Pide prestado lo que no se puede usar y úsalo. El bandido le pregunta a Tongmeng y Tongmeng me pregunta③.

Notas

① Lo que es útil no se puede tomar prestado, lo que significa que muchas cosas en el mundo que parecen muy útiles a menudo no son fáciles de controlar y se utilizan para los propios fines; .

② Si no puedes usarlo, pide un préstamo: esta oración significa lo opuesto a ① oración. Es decir, algunas cosas que parecen inútiles a veces pueden usarse para marcar una diferencia para mí. Al igual que si quiero "resurrección", tengo que usar el "cadáver" aparentemente inútil.

Este término sobre el arte de la guerra significa que un estratega militar debe ser bueno para aprovechar cada oportunidad, incluso las aparentemente inútiles, esforzándose por tomar la iniciativa, fortalecerse y aprovecharla de inmediato para convertir la desventaja en ventaja, o incluso convertir la derrota. hacia la victoria.

③El bandido le preguntó a Tongmeng, y Tongmeng me preguntó: las palabras provienen del "Libro de los Cambios". Hexagrama "Meng". Meng, el nombre del hexagrama. Los hexagramas originales son la superposición de diferentes hexagramas (kan inferior y gen superior). El hexagrama superior de este hexagrama es Gen, que es una montaña, y el hexagrama inferior es una cresta, que es agua. Hay peligros y vegetación excesiva al pie de la montaña, por eso se la llama "Meng". Esta es la imagen del hexagrama de Meng. "Tongmeng" aquí se refiere a niños que son ingenuos e ignorantes y buscan la orientación de los maestros. Esta frase significa que no es que yo busque ayuda del ignorante, sino que el ignorante busca ayuda de mí.

Notas

Cuando las generaciones cambian, quienes han perdido su país tienen la intención de devolver el cadáver a su país. Cualquiera que confíe poder militar a otros para atacar a Ning en su nombre es utilizado para este propósito.

Plan 15: Sintoniza al tigre lejos de la montaña

Intenta hacer que el tigre abandone la montaña. Es una metáfora de intentar alejar a la gente de su lugar original por conveniencia.

Espera a que el cielo lo atrape ①, usa personas para atraerlo ② y avanza y retrocede para conectar ③.

Notas

① Esperar a que el cielo quede atrapado: Tian se refiere a diversas condiciones o situaciones naturales. Esta frase significa que cuando esperemos que las condiciones o circunstancias naturales sean desfavorables para el enemigo en el campo de batalla, entonces lo asediaremos.

② Usa personas para atraerlo: Usa ilusiones artificiales para seducirlo (refiriéndose al enemigo) y hacer que se someta a mí.

③ Ir y venir: las palabras provienen del Libro de los Cambios. Hexagrama "Jian". Jian, el nombre del hexagrama. Este hexagrama es una superposición de diferentes hexagramas (Gen inferior a Kanshang). El hexagrama superior es Kan, que es agua, y el hexagrama inferior es Gen, que es montaña. Hay agua que fluye en la montaña. Las rocas son peligrosas y el agua es tortuosa. No es fácil hablar y hacer cosas. Este es el hexagrama de este hexagrama. Jian significa dificultad; Lian significa dificultad. Esta frase significa: Es difícil ir y venir y hay muchas dificultades para viajar.

Esta estrategia utiliza este principio, lo que significa que si te encuentras con un enemigo fuerte en el campo de batalla, debes hacer un buen uso de tu estrategia y usar ilusiones para hacer que el enemigo abandone su puesto, atraerlo hacia mi camino. , pierde su ventaja y lo hace difícil en todas partes, difícil de avanzar, cambiando de activo a pasivo, pero gané por sorpresa.

Nota

El libro militar dice: "Baja y ataca la ciudad". Si atacas al enemigo, serás derrotado. Como el enemigo tiene una posición geográfica favorable, no puede luchar por ella. Además, si el enemigo tiene un maestro, será poderoso. Si hay un maestro, no vendrá a menos que sea beneficioso. Si el enemigo es fuerte, no será posible vencer a menos que la combinación del cielo y el hombre lo sea. usado. Al final de la dinastía Han, los Qiang llevaron a miles de personas a cubrir Yuxu en el Valle Xiao del Equipo Cang. Xu inmediatamente detuvo al ejército y se negó a avanzar, pero declaró que enviaría una carta para invitar a las tropas y que debían llegar al final del día. Cuando los Qiang se enteraron, atacaron los condados vecinos. Debido a que las tropas de Xiang estaban dispersas, marchó día y noche durante más de cien millas. Ordenó a los soldados que construyeran dos estufas cada uno, duplicando su número cada día. Los Qiang no se atrevieron a forzarlas, por lo que las destruyeron. Si las tropas avanzan nada más llegar, utilizarán alicientes; si avanzan día y noche, utilizarán el tiempo para atraparlos; si multiplican sus fuerzas, utilizarán recursos humanos para confundirlos;

Plan 16: Juega duro para conseguirlo

Para atraparlo, déjalo ir primero deliberadamente. Es una metáfora de relajar deliberadamente un paso para obtener un mayor control.

Si empujas, contraatacarás; si te mueves, perderás impulso ①. Síguelo de cerca y no te apresures. Cansen sus fuerzas y eliminen su espíritu de lucha, luego serán dispersados ​​y luego capturados, y los soldados serán asesinados sin sangre②. Necesidad, tener bendición, luz ③.

Notas

① Si empujas, retrocederás, si te mueves, perderás impulso: camina, corre. Si fuerzas al enemigo con demasiada fuerza, puede defenderse desesperadamente. Si le permites escapar, su impulso se reducirá.

②El arma no tiene filo ensangrentado: filo ensangrentado, hoja manchada de sangre. Esta frase significa que las armas no deben mancharse de sangre.

②Necesidad, Youfu, Luz: El lenguaje proviene del Libro de los Cambios. "Necesito Gua". Necesidad, nombre del hexagrama. Este hexagrama es una superposición de diferentes hexagramas (Qianxiakanshang). El hexagrama inferior de la necesidad es Qian, que es el cielo, y el hexagrama superior es la cresta, que es agua, que es señal de lluvia inminente. También simboliza que existe un peligro (porque "cresta" tiene un significado peligroso) y debes atravesarlo, pero para superar el peligro, debes ser bueno esperando. "Necesidad", espera. Hexagrama "Yi Jing, Necesidad": "Necesidad, disfrute, disfrute ligero". Fu, sinceridad. Ligero, amplio. El significado de la frase es: sé bueno esperando, sé sincero (incluida la paciencia) y tendrás buena suerte.

Notas

El llamado “longitudinal” no significa soltar, sino seguir y aflojar ligeramente las orejas. "No persigas al pobre enemigo", es decir, si no persigues al enemigo, no sólo lo sigues, simplemente no lo persigues. Los siete movimientos verticales y las siete capturas de Wu Hou fueron seguidos de inmediato, por lo que avanzó silenciosamente y giró hasta llegar a la tierra árida. El propósito de las siete columnas de Wuhou era expandir el territorio y someter a los bárbaros a través de Meng Huo. No era un método de guerra. Por eso, en el debate, los que son capturados no pueden ser reintroducidos.

La decimoséptima estrategia: utilizar tus propias opiniones superficiales para atraer las ideas brillantes de los demás.

Estas son palabras humildes.

Es similar a atraerlo ① y golpear a Mongolia ②.

Notas

① Para atraerlo por analogía: muéstrale algo similar y seducelo.

②Hit Mongolia: Las palabras provienen del "Libro de los Cambios". "Mongolia" como. Consulte las notas anteriores sobre el plan "Préstamo de un cadáver para la resurrección" ④. Golpe, golpe, golpe. El significado de la frase es: Al tentar al enemigo, puedes atacar a las personas ignorantes que son tentadas por mí.

Nota

Hay muchas maneras de atraer al enemigo, pero la mejor manera es no sospechar, sino ser similar, para solidificar su confusión. Aquellos que atraen al enemigo con estandartes, oro y tambores son sospechosos; aquellos que atraen al enemigo con comida y pasto para los viejos y débiles son similares. Por ejemplo: Chu atacó a Jiu y marchó hacia la puerta sur. Qu Xia dijo: "El Jiu es pequeño y liviano, y el liviano es difícil de manejar. Por favor, no defienda al leñador ni lo atraiga". obtener ganancias ahorcando a la gente. Mañana colgaremos a la gente y lucharemos por ello, y obligaremos a los sirvientes de Chu a mudarse a las montañas.

El pueblo Chu se sentó vigilando la puerta norte y cayó al pie de las montañas. Fueron derrotados y regresaron a la alianza debajo de la ciudad. Otro ejemplo es el intento de Sun Bin de reducir el número de soldados y atrapar y matar a Pang Juan.

La decimoctava estrategia: capturar al ladrón y capturar al rey

En la batalla, primero debes capturar al oponente principal. Es una metáfora para captar los puntos clave al hacer las cosas.

Destruye su fuerza, agarra a su líder y disuelve su cuerpo. Cuando los dragones luchan en la naturaleza, su camino está perdido.

Notas

① Cuando un dragón lucha en la naturaleza, su camino está perdido: las palabras provienen del Libro de los Cambios. Hexagrama "Kun". Kun, el nombre del hexagrama. Este hexagrama es un hexagrama del mismo hexagrama (Kun abajo y Kun arriba), que es un hexagrama Yin puro. Citando el sexto capítulo de este hexagrama, "Xiangci": "Cuando los dragones luchan en la naturaleza, su camino es pobre". Esto significa que incluso si los dragones fuertes luchan en el campo, se encuentran en una situación desesperada. Es una metáfora del poder de la estrategia para capturar al ladrón y al rey en batalla.

Notas

Si atacas y ganas, no ganarás. Si tomas lo pequeño y dejas lo grande, los soldados se beneficiarán, el general se cansará, el comandante resultará perjudicado y el ataque sufrirá pérdidas. Renunció a la victoria sin derrotar al enemigo y capturó al rey. Es como dejar que el tigre regrese a la montaña. La forma de capturar al rey no es identificar las banderas, sino observar el primer movimiento en la formación. En el pasado, Zhang Xun luchó con Yin Ziqi y corrió directamente al campamento enemigo. Cuando llegó bajo el mando de Ziqi, hubo un gran caos en el campamento. Más de cincuenta generales fueron decapitados y más de cinco mil soldados murieron. Estaba a punto de dispararle a Ziqi, pero no lo sabía y usó ajenjo como flecha. El que dio en el blanco estaba feliz de decir que todas las flechas habían desaparecido. Cuando Bai Ziqi se alejó, encontró su forma. E hizo que Jiyun le disparara. Le dio en el ojo izquierdo, lo atrapó varias veces y luego cerró el ejército.

El cuarto conjunto de tácticas cuerpo a cuerpo

Esta es una estrategia para que los señores de la guerra participen en combates cuerpo a cuerpo sin importar si son amigos o enemigos. Ver el dragón en el campo.

Plan 19: Retirar la leña del fondo del caldero

Retirar la leña del fondo del caldero. Las metáforas resuelven problemas fundamentalmente.

Pierde su poder ①, pero elimina su potencial ②, y contrarresta la imagen del tallo inferior y del superior