¿Qué es un títere humano en "Compendio de Materia Médica"?

Rengu es uno de los 37 tipos de medicamentos que figuran en el "Compendio de Materia Médica·Renbu". Renpup es el nombre de la medicina tradicional china. Se encuentra en el Compendio de Materia Médica escrito por Li Shizhen, un famoso científico médico de la dinastía Ming de mi país. Li Shizhen dijo: Al principio, el cielo y la tierra estaban en armonía. Cuando un Qi da a luz a una persona, hay hombres y mujeres. Las relaciones sexuales entre hombres y mujeres son el resultado de la autotransformación. Al igual que las plantas y los árboles que primero dan a luz a sus hijos, tienen raíces e hijos después de un aliento, que es la sucesión de semillas. Los cambios en las personas están más allá de la norma. Es también lo que un maestro de mando debería saber y un estudioso de la erudición debería entender. Por lo tanto, lo escribí como un títere humano y lo adjunté al final del libro para prepararme para el ataque de muchas personas. Yi dijo: Un yin y un yang se llaman Tao. Los hombres y las mujeres forman esencias y todas las cosas se transforman en seres. Qian Dao se convierte en hombre, Kun Dao se convierte en mujer. Esto significa que la oportunidad para que nazcan hombres y mujeres es sólo el buen poder del yin y el yang. Qi Situ Chucheng dijo: Si la sangre llega primero y envuelve el esperma, nacerá un niño; si el esperma llega primero y envuelve la sangre, nacerá una niña. Tanto el yin como el yang están presentes y el cuerpo no es ni masculino ni femenino; la esencia y la sangre están dispersas, lo que es un signo de un feto de lado. "Tao Zang Jing" dice: Uno, tres o cinco días después de que se detenga el agua de la luna, uno se convertirá en un niño y el otro se convertirá en una niña en el segundo, cuatro o seis días. Li Gao de Dongyuan dijo: Una vez que el mar de sangre se purifica, uno se convertirá en hombre el primer o segundo día, y en mujer el tercer, cuarto o quinto día. "Shengji Jing" dice: Si se mueve hacia la izquierda debido al qi, si es yang, se convertirá en un hombre; si se mueve hacia la derecha debido al qi, si es yin, se convertirá en una mujer. Zhu Zhenheng de Danxi no era Chu sino Dongyuan. Estableció la teoría de la izquierda y la derecha en "Shengji" y la atribuyó a la relación izquierda y derecha del útero. Se puede decir que todas las explicaciones son completas. Shi Zhenchi dijo que la familia Chu no estaba equivocada y que Dongyuan no estaba exhausto. Gai Chu habla sobre la secuencia de esencia y sangre, "Tao Zang" habla sobre los números pares e impares de días, Dong Yuan habla sobre la ganancia y pérdida de sangre de las mujeres, "Sheng Ji" y Dan Xi hablan sobre la izquierda y la derecha. lados del útero, cada uno tiene lo suyo y lo ve después de encontrarse, la razón está satisfecha de sí misma. ¿Si un marido tiene un hijo y una hija se puede contar el número de días y si nace un feto paralelo también se puede contar el número de días? Si miramos la historia, hay muchos registros de tres o cuatro niños. Sus hijos son mitad niños y mitad niñas, o hay más niños que niñas y más niños y niñas. "Xiqiao Wilderness" registra que cuando el país estaba en buenas condiciones, una familia en Yangzhou tenía una familia con cinco hijos, todos los cuales nacieron. Mirando esto, ¿es cierto que los días primero, tercero y quinto son masculinos y los días segundo, cuarto y sexto son femeninos? ¿Hay alguna razón para aceptar a un hombre un día y a una mujer al siguiente? Por lo tanto, la teoría de Chu, "Shengji", y la teoría de Danxi de que la esencia y la sangre gobiernan los lados izquierdo y derecho del útero son válidas, mientras que "Tao Zang" y la teoría de Dongyuan sobre el número de días son dudosas. "Mai Jing" de Wang Shuhe utiliza los altibajos del pulso para distinguir a hombres y mujeres; "Mai Jue" de Gao Yangsheng utiliza la dirección vertical, horizontal e inversa del pulso para distinguir la forma fetal de líneas paralelas. Me temo que es sólo una conjetura, no una opinión definitiva. Las "Palabras secretas de la perla misteriosa" de Wang Bing dicen: Si das a luz a tres hijos, traerás la paz; si das a luz a tres hijas, el país se corromperá; si das a luz a diez hijos, los príncipes lo harán; compite por el trono; si das a luz un pedazo de carne, el mundo será hambre. Esto es solo una cuestión de asuntos humanos y no tiene nada que ver con el sentimiento de Qi. Fuqian es el padre y Kun es la madre, lo cual es de sentido común. Hay cinco tipos de no hombres que no pueden ser padres; hay cinco tipos de no mujeres que no pueden ser madres. ¿No es cierto que los hombres sufren la pérdida de la energía yang, mientras que las mujeres sufren la pérdida de la energía yin? Los cinco tipos de mujeres son: caracola, patrón, tambor, cuerno y venas (En el caso de la caracola, el orificio femenino gira internamente y queda algo así como una caracola. En el caso de la patrón, el orificio es pequeño, es decir. , es una hembra en el caso del tambor, no hay orificio, como un tambor. En el caso de un cuerno, no hay un orificio como un tambor, hay algo como un cuerno, que en la antigüedad se llama pulso Yin Ting. Quiere decir que el flujo menstrual es irregular durante toda la vida, colapso del cinturón, etc. Cinco hombres malos: Tian, ​​​​Jian, fuga, cobardía y cambio (cielo, no se usa para la impotencia, es el caso del antiguo Yun Tianhuan. Jian, el yang está castrado, y el eunuco también lo es. La fuga, la esencia es fría y no sólida, a menudo autoinfligida)

Aquellos que son tímidos no pueden hacer movimientos fuertes o no están interesados ​​en ver al enemigo. Aquellos que han cambiado de cuerpo sí lo son. tanto masculinos como femeninos, y se les conoce comúnmente como Erxing. Según el Libro de Jin, se les llama personas. Hay tres categorías: los que son dignos de los hombres son las mujeres, los que son dignos de las mujeres son los hombres, los que son. yin de media luna, y los que son yang de media luna, y los que son esposas pero no maridos, todos ellos son específicos e inútiles). Es normal que un feto nazca en el décimo mes; algunos nacen en el séptimo y octavo mes, los que nacen en el duodécimo y tercer mes y los que nacen en el decimocuarto y quinto mes. O podría decirse: Deficiencia de Qi. La "Historia real médica" de Yu Tuan dice que el bebé nació entre el mes 17 y el 8 hasta el 24 de mayo; "Yiyuan" de Liu Jingshu dice que la madre de Taiyuan Wen Panshi nació después de tres años de embarazo. deficiente durante mucho tiempo? (Hoy en día, las que dan a luz a niños en el séptimo mes de embarazo son en su mayoría fértiles; las que nacen en el octavo mes suelen ser difíciles de dar a luz. Siete cambios y ocho siguen siendo los mismos. "Wei Lue" dice: Huang La gente de Niu Qiang nace en el sexto mes de embarazo. El "Libro de Jin" de "Historia Natural" dice: "La madre de Fu Jian nació en el duodécimo mes de embarazo; la madre de Liu Chu nació en el duodécimo mes de embarazo"; Libro de Han" dice: Yao y el emperador Zhao nacieron. Nacieron en el mes 14. "Treinta Reinos Primavera y Otoño" dice: La madre de Liu Cong nació en el mes 15 de embarazo.