Un Buda Maitreya está rodeado por cinco niños. ¿Cómo se llama este tipo de porcelana?

Las Tres Purezas, el símbolo de la teoría de la "Trinidad" de la filosofía taoísta, son el Buda Yuqing Yuan, el Buda Shangqing Lingbao y el Buda Taiqing De. El capítulo 42 del "Tao Te Ching" dice: "El Tao da origen a una, dos, tres y todas las cosas. Todas las cosas llevan y sostienen el yang, el conflicto y la armonía, desde la avenida desconocida hasta la vitalidad caótica, desde el." vitalidad al yin y al yang, la combinación del yin y el yang genera todas las cosas. El capítulo 14 también dice: "Si no miras el nombre, lo llamarás extranjero; si lo escuchas, lo llamarás esperanza; si no lo miras, se llamará micro. Estos No se puede culpar a tres, simplemente agréguelos en uno." Creo que uno es tres, tres es uno. "Dividido en tres, éste siempre es uno". "El taoísmo posterior derivó tres dioses de esto. Por lo tanto, los "Tres Dioses Puros" son los dioses más respetados en el sistema inmortal taoísta. El séptimo volumen de "Tao Shu Shu" cita a "Taizhen Ke" diciendo: "Luo Da dio a luz a los tres qi de Xuanyuan y se convirtió en Los Tres Caminos Celestiales Puros: un día el cielo estaba despejado y el cielo estaba despejado al día siguiente, la lluvia de peces llegó a la dinastía Qing; La tercera es que el cielo está demasiado despejado y la atmósfera es misteriosa. A partir de entonces nacieron tres tipos de Qi. "Según los registros de libros taoístas como "Las siete imágenes de las nubes" y "El camino de Fa Hui Yuan", el punto claro es claro, el punto mezclado está demasiado vacío, su Qi se vuelve verde, el verdadero camino se eleva hacia el reino sagrado, y Tianbao Zun (el Yuan Shen) gobierna; Yuyu Yuyu Cuando el sol se aclara, su Qi se vuelve amarillo y el camino inmortal se eleva a su verdadero estado, donde se respetan los tesoros espirituales cuando el cielo está demasiado despejado; su Qi es blanco; cuando la humanidad se eleva a un país de las hadas, los taoístas viven en él. El texto dice: "Estos cuatro tipos de humanos y el cielo están por encima de los Tres Reinos, no es tan claro como los cuatro tipos de humanos y el cielo. tres reinos del cielo. Por encima de Sanqing se encuentra Daluotian, donde vivió y enseñó el Buda de la dinastía Yuan. Tianbao Junzhi está en el reino de Yuqing, el cielo está alto y las nubes pálidas. Lingbaojun nació en la dinastía Qing, es decir, Yuyu Tianye, y Shenbaozun (Dios moral) nació en la dinastía Qing, es decir, Dachi Tianye. " (Volumen 3 de "Seven Years Cloud", "Daochu") Según "Comentario recopilado · Explicación de la verdad" y "Resúmenes de lectura", dice: "La gente de las Tres Dinastías Qing vivía en la Tierra Santa de Yuqing, donde Primero vivieron en la dinastía Yuan; en la Tierra Santa de la dinastía Qing, Lord Dao vivió allí; Taiqing Wonderland, donde vive el anciano. "Al mismo tiempo, la adoración del taoísmo a los dioses Sanqing también refleja la deificación del" Sutra verdadero de las tres cuevas "taoísta". El volumen 63 del Sutra Kong del volumen 63 de "Yun Qizhang" dice: "Aquellos con tres agujeros en la puerta se llaman agujeros". . Xuantong es genial, hay tres sistemas, por lo que hay tres agujeros en la nube. El primer hoyo es real, el segundo hoyo es misterioso y el tercer hoyo es divino. Es el misterioso propósito de las tres escenas, y también es el capítulo espiritual de Bada. "Según el Volumen 1 de "El Dios de Wei Qing está en el centro de Wei Qing Dao Fa", Tao Fa Hui Yuan; a principios de la Dinastía Yuan, el Santo Ancestro representaba la parte oriental de Miao Dao, ayudó a Tai Xuan y difunde la escuela Wei Qing, la tribu Beijing de Dong Xuan, asistida por Taiping, hereda la secta Lingbao; Xuan Laojun, el fundador de los Cinco Espíritus del Dao De de Taiqing, representa el sistema nervioso de Dong y cuenta con la ayuda de Taiqing. alianza, un poder” recorre las tres cuevas, extendiendo la Secta Dao Dao y la Secta Ortodoxa

El Emperador de Jade

El Emperador de Jade vive en el Palacio Taiwei Yuqing, y su. El nombre completo es "Cielo, Cielo, Que Dorado, Naturaleza Suprema, Mira y el Dios Emperador de Jade Verdadero". Según la investigación sobre las similitudes y diferencias del santo nombre del Emperador de Jade, "el santo nombre del Emperador de Jade era muy respetado y respetado". en la Edad Media antes de la Tribulación. El Señor del mundo es bueno en el taoísmo y tiene un sentido del misterio, y cada uno tiene su propio conocimiento y creencia, que debe ser revelado, y respeta los nombres de los dioses para determinar su título. Hay cuatro Emperadores de Jade: uno es el Emperador de Jade Taiwei, uno es Taiwei Yuanxing, uno es el Emperador de Jade Brahma, el tercero es el Emperador de Jade y el tercero es el Emperador Han Ai. Después de que el emperador Ziyu de las cuatro dinastías Wei y el emperador Guang de la dinastía Han se fueran, sirvió como clarín militar. Ninguno de ellos es el Emperador de Jade. Este Emperador de Jade, la Válvula Dorada de Haotian, es supremo y naturalmente maravilloso. Cuenta la leyenda que la misteriosa altura del cielo es el Emperador de Jade, que puede matar los cielos y la tierra y nunca será destruido. "Ganó su fe. Debido a la religión antigua, en la antigüedad, existían los dioses supremos "Emperador" y "Shen" que controlaban los cambios naturales como el sol, la luna, el viento y la lluvia, y el destino de la vida humana como Fortuna, vida, muerte y días auspiciosos Después de la dinastía Zhou occidental, también fue llamado "Emperador", "Haotian" y "Emperador" ya tienen los títulos de "Emperador de Jade Daojun" y "Emperador de Jade Gao" en Tao Hongjing. "Mapa de la verdadera industria espiritual", que se enumeran en el lado derecho del Palacio Yuqing Sanyuan No. 11 y 19. Durante las dinastías Sui y Tang, la creencia en el "Emperador de Jade" era muy popular. "Dream Immortal" escrito por Bai Juyi, un famoso poeta de la dinastía Tang, que "rinde homenaje al Emperador de Jade y lo espera con todo mi corazón". También hay una frase en el poema "Soy el Emperador de Jade". Historia del caso del incienso". Un importante clásico taoísta, la "Colección del Emperador de Jade Shang Gao", escrita alrededor de las dinastías Tang y Song, describe en detalle el origen y el origen del Emperador de Jade: Hace mucho tiempo, había una mujer hermosa. En el En el país mágico, el rey Jingde y la reina Bao eran viejos y no tenían hijos, por lo que le pidieron al sacerdote taoísta que orara. Después del sueño, el sacerdote taoísta sostuvo un bebé y se lo dio a la reina. Después de despertar, estaban embarazadas al comienzo de. El primer año de Bingwu nació en el palacio a las nueve en punto. Cuando el príncipe creció y ascendió al trono, pronto abandonó su país y se fue a Yanshan, municipio de Puming, para practicar el budismo. , gastó más de tres mil kalpas para demostrar la inmortalidad dorada. La prueba del Emperador de Jade Song Zhenzong Dazhong Xiangfu (1008-1017) tenía ocho años (1105), y el decreto del Emperador de Jade era "Fu Li Yu de Tian Kai". el verdadero cuerpo del Emperador de Jade". Song Huizong Zheng He (111-1118) tenía seis años. (1116), el Emperador de Jade es venerado como "Tai".

El taoísmo cree que el Emperador de Jade es el Rey de los dioses y ocupa una posición muy alta en la jerarquía taoísta y tiene el mayor poder divino, vive en el hermoso y majestuoso Palacio Dorado de Haotian Mira Palace, donde el budismo es supremo. Él controla los cielos, gobierna integralmente a los santos, domina. El universo, enseña los cielos, practica los caminos celestiales, difunde las virtudes celestiales, crea todas las cosas y ayuda a todos. Él pesa los tres reinos y controla todos los espíritus, pero tiene dimensiones infinitas. de todos los cielos.

En resumen, el taoísmo cree que el Emperador de Jade está a cargo de los tres reinos (cielo, tierra y espacio), las diez direcciones (cuatro direcciones, cuatro dimensiones, arriba y abajo), las cuatro vidas (vivinacimiento, nacimiento de óvulos, nacimiento de humedad y transformación), y los seis meridianos (cielo, humanos, demonios, bestias del inframundo, fantasmas hambrientos) todas las fortunas del yin y el yang.

Cada año, el día veinticinco del duodécimo mes lunar, el Emperador de Jade iba personalmente a Tierra Santa para inspeccionar la situación de todas las partes. Recompensa el bien y castiga el mal según el bien y el mal de los seres sintientes. El noveno día del primer mes lunar es la Navidad del Emperador de Jade, comúnmente conocida como la "Reunión del Emperador de Jade". Se dice que todos los dioses del cielo y de la tierra celebrarán este día grandiosamente, y el Emperador de Jade también regresará a Lu'an y Tiangong la tarde de su cumpleaños. En ese momento, se llevará a cabo una gran ceremonia de celebración en el templo taoísta.

Los Cuatro Dioses Reales

Los Cuatro Dioses Reales son los cuatro dioses que ayudan a las "Tres Purezas" en el taoísmo, por eso también se les llama los "Cuatro Dioses Auxiliares". Sus nombres completos son: Emperador Zhongtian Wei Zibei, Emperador Inmortal Antártico, Emperador Gouchen Shanggong, Chengtian Fang. "Danjue Pavilion", Volumen 7 de "Diez libros sobre Dingzhen", dice: "Nueve y nueve caminos son el día supremo, los tres días puros y los cuatro días imperiales Daofa Huiyuan llama a los tres estados puros y Yu Si el "". siete tesoros", y cree que los tres estados puros son todas las cosas en el universo. Por lo tanto, el creador es el amo del cielo y de la tierra. Además, Yu Si también ayudó al Emperador de Jade a controlar el cielo. El Emperador Zhongtian Wei Zibei ayuda al Emperador de Jade a controlar el cielo, la tierra, la latitud, el sol, la luna, las estrellas, la mañana y el clima de las cuatro estaciones. El Emperador Inmortal Antártico ayuda al Emperador de Jade a controlar la vida y el destino humanos, y el Emperador Shanggong ayuda al Emperador de Jade a controlar los tres talentos del Polo Norte y Sur, el cielo, la tierra y el hombre, y lidera la revolución militar en la tierra. Siguiendo el ejemplo del Cielo, el Emperador de la Tierra ayudó al Emperador de Jade a controlar el nacimiento del yin y el yang, el crecimiento de todas las cosas y la belleza de la tierra.

Entre los famosos templos taoístas, además del Salón Sanqing y el Pabellón Huangyu, hay cuatro palacios dedicados a los cuatro emperadores. Las estatuas de los cuatro emperadores visten túnicas de dragón. Son extremadamente lujosas y se parecen a las imágenes de emperadores humanos. Como grupo de dioses taoístas, a Sanqing y Yusi a menudo se les llama Sanqing. Además, el taoísmo también tiene la teoría de los "Seis Emperadores". Ellos son: Emperador de Jade, Emperador Gouchen, Emperador Zihui, Emperador Qinghua, Emperador Inmortal y Emperador Tierra. Esta afirmación tiene su origen en el antiguo concepto chino de "Liuhe". El llamado "Liuhe" se refiere al enorme espacio del universo, es decir, arriba, abajo y las cuatro direcciones (este, oeste, sur y norte). El "Dahuang Suli" de Liu Yongguang de la dinastía Song del Sur está organizado en el siguiente orden:

Yuqing Shen, Shangqing Shen, Emperador Taiqing, Haotianzhizun Yudi Shen, Emperador Gouchen Shanggong, Emperador Zhongtian Beiji, Buda salvador Dongji Taiyi (es decir, el Emperador Qinghua), el Emperador Inmortal Antártico y el Emperador Houtu.

Taiyi salvó al sufriente Buda.

El rescate del dios sufriente por parte de Taiyi es igual a "Xunsheng para salvar al dios sufriente" y "Diez direcciones para salvar al dios sufriente", al que se hace referencia como "el dios sufriente". Según la leyenda, fue uno de los dos sirvientes del Emperador de Jade, que cooperaron con el Emperador de Jade para gobernar a varias personas. El taoísmo dice que fue deificado del Dios Qingxuan y juró salvar a todos los seres sintientes, por lo que salvó al sufriente Buda y vino a salvar el mundo. Según el "Taiyi Sutra para salvar el sufrimiento y proteger el cuerpo", "Hay una gran persona benevolente y compasiva en el Reino Changle Oriental. La encarnación de Taiyi, la deidad que salva el sufrimiento, es tan numerosa como las arenas de la eternidad. y todas las cosas responden con sus sonidos. Puede vivir en el palacio celestial, descender a la tierra, vivir en el inframundo o tomarse una foto grupal con personas, ya sea como hadas o como emperadores y santos. , o como personas reales, o como reyes de diamantes, o como reyes demonios, o como sacerdotes taoístas, o como emperadores, o como médicos celestiales, o como hombres o mujeres, o como agregados militares, puede ser un maestro, un maestro. , un maestro Zen o un Feng

“Este santo se llama Taiyi Dios de la Fortuna en el Cielo, Gran Persona Benevolente en el Mundo, Emperador Sun Yao del Infierno, Rey del León Hereje Ming y Emperador de. Dinastía Zhou del Este en Shuifu. "Cuando encuentre dificultades, siempre que recite el nombre de Buda o recite el nombre de Buda, podrá "aliviar las preocupaciones y dificultades, convertir el mal en bendiciones" o "retirarse después del éxito y ascender al cielo todos los días".

Acerca de la imagen de Buda, "El efecto del taoísmo" Descripción: Sentado en un asiento de loto de nueve colores, rodeado por nueve leones que escupen llamas, la cabeza de la cabeza está rodeada por una luz divina de nueve colores, que emite miles de Hay muchas personas reales, hombres fuertes, reyes y parejas doradas a su alrededor. Su cumpleaños es el 11 de noviembre del calendario lunar. Se dice que enseñó en el libro popular "El tesoro del lago de sangre". Las obras completas de Qingxuanji Ironmaking Pot" también decía que él: Montando nueve leones, abrazando sauces y rociando néctar para salvar a la gente del sufrimiento, "El Este es verde y hermoso, y la niebla púrpura penetra el cielo". Miles de flores de loto. se reflejan en el trono, leones de nueve cabezas emergen de las nubes; se abren tesoros en Tantai en el Polo Sur, y el Pico Poluo está prohibido en el norte. Solo deseo brillar y salvar a los que sufren, y todo el pueblo rinde homenaje; para Jiao; los méritos de dar comida son increíbles y el alma solitaria se levanta temprano. "

En cuanto al sacerdocio de Buda, el conjunto de linternas de loto y mantras dicen: "Dios del cielo, Dios de la tierra, la espada de la sabiduría está desenvainada y mata monstruos, todas las dificultades se convierten en polvo, Por favor habla para salvarme del sufrimiento de la trampa, Taiyi salva a los dioses y salva a todos los seres sintientes. "El volumen 57 del" Lingbao Infinite Man Sutra "dice: "Taiyi ora por la voz del Buda para salvar el alma del Buda que sufre". "Las escrituras taoístas también dicen que Qingxuan, el dios de Oriente, no solo se transformó en Taiyi para salvar al Buda sufriente, sino que también transformó las diez direcciones para salvar al Buda sufriente. En "La colección completa de edictos de los diez reyes", hay diez funciones principales para salvar al Buda que sufre, diciendo:

El Emperador Tianzun del Tesoro de Jade Oriental dijo: "Tú ocupas el primer lugar en el Palacio del Terremoto, a cargo del infierno de la tormenta, y pesas el poder de rayos. Los que hacen el bien están marcados en la franja verde y los que hacen el mal están marcados en el libro negro. Eres desinteresado.

Zhen Huan en el sur tiene la bendición del Buda: "Ella está en el palacio, ocupando la posición del mediodía, sosteniendo el fuego para gobernar el infierno, teniendo el poder de especializar el fuego, sin romper el vela oscura, flores de ciruelo amargo, el barco que es difícil de enfrentar el peligro, la diferencia entre la vida y la muerte, "La rueda es inevitable".

Occidente es tan maravilloso, es el Buda supremo: " Dispuesto en palacio, respetado en el cargo unitario, a cargo del infierno de oro y acero, comandando y saqueando el poder, explicando méritos y deméritos, y liberándose del egoísmo Para vengar agravios, prepararse repetidamente, registrar todas las buenas obras, y los pecados no serán malos.

En "Metafísica del Norte", Chen Yu Tianzun dijo: "Estoy en el Palacio Kang, en segundo lugar, a cargo del infierno frío". Puedes medir el poder del hielo y la nieve. Si quieres salir de la ciudad, estarás rodeado de miles de árboles. De hecho, tienes miedo de que todos los seres vivos sean sinvergüenzas y escapen de los cinco sufrimientos.

En el noreste, el inmortal fue al Santo Buda: "Está clasificado en el Palacio Gengxu, con un estatus feo, a cargo de la promoción en el infierno y a cargo del poder culinario. Los deseos mundanos no pueden Escapa de la pura causa y efecto, y los cinco miembros son el viento y la luna más amargos". El Dios del Cielo que vive en el sureste dijo: "Está clasificado en el Palacio Xun, vive en You Mansion y está a cargo del Infierno del pilar de bronce." , Por ejemplo, el sol y la luna son desinteresados ​​e impredecibles. Dondequiera que haya seres sintientes, hay seis formas de escapar. "

En el suroeste, es demasiado espiritual para ser el emperador del cielo: "En el Palacio Kun, respeto la primavera. Le, a cargo de matar el infierno, corta con un cuchillo. No tengo prejuicios ni partidismo. Es difícil distinguir entre el castigo y el robo de miles de vidas, al igual que los cuatro días y los nueve días, la vida y la muerte están divididas."

El Infinito Taihua Tianzun del Noroeste: "Dispuesto en el palacio Qian, venerado en el inframundo, a cargo del tren infierno, a cargo del poder ejecutivo, colocando una piedra de equilibrio para aprobar el examen, igual y desinteresado, juzgando los altibajos del pueblo, moliendo adecuadamente, desinteresado Sin felicidad, sin rebeldía."

En la imagen de arriba, Taizu Tianzun de Xu Yuming dijo: "Soy responsable del saqueo de los infiernos del pasado y soy responsable del poder de la prosperidad. Todo es difícil de entender cuando paso por los dieciocho niveles del infierno. En ese momento, todos se estremecieron. Las personas que acumulan dinero entre semana definitivamente se sentirán culpables ".

El verdadero dios de la cueva del emperador dijo: "El emperador es famoso en Youdu. Sopesas el rigor de la constitución, la vida y la muerte, los dos puntos de entrada, el no partidismo y la insistencia del fantasma de tercera clase ¿Por qué debería escapar en este momento?"

El. Los deberes sagrados de los dioses antes mencionados reflejan las funciones del Hades. Para gestionar los asuntos de los fantasmas y dioses en los Nueve Inframundos, Shifang salvó al sufriente Buda y lo convirtió en el verdadero rey de las Diez Direcciones del Hades.

El Emperador de Jade del Este deificó el primer palacio del inframundo, el Rey Verdadero Taisu Miaoguang, que vivía en el Palacio de Xuanming y nació el 1 de febrero.

En el sur, Zhen Huan Wanfu deificó a Hades en el segundo salón, y Yin De decidió dejar descansar en paz al verdadero rey, el rey Chu Jiang, que vivía en el Palacio Mingxi y nació el 1 de marzo. .

Occidente es tan maravilloso que los tres salones del Hades son distintos. El Rey de la Canción, el Rey Verdadero, vive en el Palacio Picket y nació el 8 de febrero.

En el norte, Chen Yu deificó las Cuatro Salas del Hades, los Cinco Espíritus de Xuande, el verdadero rey militar y el dios que vivía en el Palacio de la Armonía Suprema. Dios nació el 18 de febrero.

En el noreste, las cinco salas del Hades, donde se inmortalizan los inmortales, son las mejores. El verdadero rey de Yaoling, Yama, vivía en el Palacio Jiulun y su cumpleaños era el 8 de enero.

En el sureste, deificar las seis salas del Hades es una muy buena vida. Bao Suzhao se dio cuenta. El rey Bian Cheng, el dios, vive en el Palacio Mingchen y el dios nació el 8 de marzo.

En el suroeste, Taixu Linghuang Tianzun cambió los siete salones del Hades en los siete salones del cielo, y así sucesivamente. El rey Taishan, el verdadero Rey del Entendimiento, vive en el Palacio Shenhua y nació el 27 de marzo.

El infinito Taihua Tianzunhua en el noroeste, el demonio volador Qingzhen King City en los ocho palacios del inframundo. El dios vive en el Palacio Bizhen y nació el 1 de abril.

Arriba, el jade está vacío, el emperador es el cielo y los nueve palacios del Hades son supremos. El verdadero rey, el rey Ping, vive en el Palacio Qifei. Dios nació el 8 de abril.

Abajo, la Cueva del Emperador Verdadero deifica los Diez Palacios del Inframundo, donde el Señor Verdadero Lingwei de las Cinco Flores, el Rey de las Ruedas, reside en el Palacio Suying. Dios nació el 27 de abril.

Tres Vistas

La creencia en los "Tres Dioses Oficiales" se originó a partir del culto natural al cielo, la tierra y el agua por parte de los antiguos ancestros chinos. En tiempos primitivos, el cielo, la tierra y el agua eran condiciones necesarias para la producción y la vida de las personas. Sin ellos, los humanos no serían capaces de sobrevivir y vivir, por lo que la gente suele adorarlos con asombro. Por ejemplo, "Libro de los Ritos: Incienso": "El sacrificio al cielo es quemar leña, el sacrificio a las montañas y a los ríos es subir, el sacrificio a los ríos es hundirse y el sacrificio a la tierra es enterrar". leña es: "levantarse, hundirse, arder", que significa emperador. En el país, la cortesía del encuentro y la alianza entre presidente y presidente también son dioses.

Fu Jian y Yao Chang de la dinastía Jin creían en los "tres funcionarios". Cuando Yi Mouxun, el rey de Nanzhao en la dinastía Tang, formó una alianza con el enviado Tang, el "texto de la alianza" comenzó a "invitar a los tres funcionarios del cielo, la tierra, el agua, las cinco montañas y los cuatro bancos, y observar el dioses de los ríos y valles para reunirse. Esto siempre será una evidencia.

A mediados y finales de la dinastía Han del Este, los eunucos eran autocráticos, el gobierno y el público estaban en la oscuridad, la gente era miserable. y la resistencia fue feroz, por lo que Zhang Ling, nativa de Fengyi (ahora condado de Fengxian, provincia de Jiangsu), abandonó su puesto oficial y se fue a Sichuan, donde estudió taoísmo en la montaña Heming (ahora condado de Dayi, provincia de Sichuan) y estableció una. Tenía creencias religiosas, escribió libros taoístas, heredó la brujería original de varios grupos étnicos locales y fundó el taoísmo Wudoumi. Al principio, utilizó principalmente el taoísmo para orar por fantasmas y dioses y usar agua para tratar a las personas. Se llamó la Escuela de Taoísmo Zuofu, y debido a que el general del taoísmo Zhang Lingzun es shitiano, más tarde se llamó "Shitian Dao". Por un lado, Wu Dou Mi Tao respetaba a Laozi como su antepasado y le enseñó el Tao Te Ching. ofreciendo vino, por otro lado, creía que el cielo, la tierra y el agua son los tres órganos que pueden comunicarse con los fantasmas y los dioses y pedir al paciente que ore. El método de oración se encuentra principalmente en el libro "Dian" citado. en "Biografía de Zhang Lu de los Tres Reinos": "Escribe el nombre del paciente, persuade el pecado y haz tres enlaces, uno para ir al cielo y otro para ir a la tierra; una pieza se hunde en el agua y se llama caligrafía Sanguan . "Se cree que las tres funciones pueden proteger a la gente, ayudar a los delitos y aliviar los desastres, es decir, Dios protege a la gente, los funcionarios locales ayudan a los delitos y los funcionarios del agua alivian los desastres. Más tarde, cuando Luo Guanzhong presentó al prefecto Zhang Lu en Artículo 59 de "El Romance de los Tres Reinos", lo describió en detalle. La creencia de su antepasado Zhang Ling en los Tres Oficiales prevaleció hasta la dinastía Tang. En mayo de 1982, se encontró una tira de bambú dorada en la cima de la montaña Songshan en. La provincia de Henan ora por Wu Zetian. Esta es una de las pruebas del "por favor ora" en la montaña. Además, hay otro dicho que dice que los tres órganos son oro, tierra y agua.

El volumen 46 de la "Colección de libros antiguos y modernos·Shendian" cita "La colección de flores de ciruelo" diciendo: "El oro nace, espera la atmósfera, se forma a partir del suelo, espera la atmósfera, se hidrata, espera la humedad... "Así que los tres órganos también lo son". Si es específico, Hua son los generales de Tang, Ge y Zhou que protegen a Tianmen. Según los registros de "Zhuding Yuwen", estos tres funcionarios eran todos amonestadores del rey Zhou You, y colectivamente fueron llamados los Tres Generales de Tianmen. Después de la muerte, hay dioses y hay muchos templos por todas partes. Algunas personas dicen que estos tres funcionarios se refieren a Yao, Shun y Yu. "Los inmortales de las dinastías pasadas se miran en el espejo" dice: "Vuela hasta el final de Taixu, toma los nueve qi frente a Yang, toma los siete qi de Jiutu Dongyang y conecta los cinco qi de la mañana Fengze en Dongyang. Siempre es succionado por la boca, y la plataforma de triple quemador En el mismo lugar Durante el período 99, sentí que la plataforma se fusionó con la plataforma y formó un cuerpo espiritual como el trueno de la luna primaveral, el bebé escupió. sol en otoño y noche en invierno. "Estos tres hijos son Yao, Shun y Yu. Son los grandes logros del cielo y la tierra, y son las leyes de los monarcas a lo largo de los siglos, Yao, Shun y". Yu fueron transformados por el espíritu de Buda a principios de la dinastía Yuan, y fueron llamados "los tres emperadores".

Durante la dinastía Wei del Norte, Kou Qianzhi reformó Shi Tiandao, eliminó las "tres falsedades" y combinó a los tres funcionarios y las tres pandillas en uno. El volumen 46 de la "Colección de libros antiguos y modernos · Nerve" cita la Colección Plum Blossom: "La principal fuente de clima, la principal fuente de atmósfera y la principal fuente de vapor de agua se utilizan en los tres reinos. Y a las tres en punto reloj del mes lunar, etc... Tres yuanes son exactamente tres Zhigong, por eso se llama Sangong "Por lo tanto, el decimoquinto día del primer mes del calendario lunar es el Festival Shangyuan, el decimoquinto día del séptimo mes. es el Festival Zhongyuan, y el decimoquinto día del décimo mes lunar es el Festival Xia Yuan. Volumen 1 de "El Sutra de causa y efecto" en "El Emperador Supremo habla del sabio xuantiano Zhenwu Miaojing": "El día quince del primer mes lunar, el Señor Yuan bendijo al funcionario celestial Wei Zidi, por lo que falleció y Fue juzgado el decimoquinto día del séptimo mes, el emperador Xu Qing, el central. Los funcionarios del Palacio Yuan fueron culpables de siete pecados, por lo que murieron el mismo día. El día 15 del décimo mes, el maestro de palacio. de la dinastía Xia aprendió los tres sabores y los cinco sabores del emperador Shuiguan Fusang, por lo que vino a la tierra todos los días para abstenerse de los pecados y recibir bendiciones ". Al mismo tiempo, Helu también dijo que" la vida, la muerte y el sufrimiento son todos. evidente." Combinado con las cuatro notas de "El reino de los tres puros" y los "Excelentes clásicos de la dinastía Yuan" Volumen 2 "El mandamiento de los tres yuanes": "Los funcionarios celestiales de la dinastía Shang se trasladaron al reino de Yuqing Dinastía, y los tres espíritus verde, amarillo y blanco fueron colocados en el tercer palacio de la dinastía Yuan, entre los cuales el nombre del palacio era Yuanyang Qibao Zihui. El palacio, el señor principal, es el emperador y el dios santo. Es una mezcla del espíritu de Yuandong y el espíritu de Huang Zhiqing. En realidad, es el lugar a cargo de los cinco emperadores y las cinco montañas. En la próxima dinastía Yuan, el oficial de agua de tercer grado fue transferido a Taiqing, y con. El espíritu del paisaje y la luz, reunió la esencia de Chen Hao. Entre ellos, el palacio se llamaba Palacio Cusu Dongquan, Palacio Qinghuafang, y el principal emperador del agua era el rey dios "Jiujiang Shuifu He Bo Xian, Dios del agua". Combina la teoría taoísta de la vitalidad. Volumen 56 de "Yunqi Qixi": "Detrás de la separación entre el marido y el palo, está el aire tridimensional del cielo, la tierra y el agua, que genera las relaciones humanas y mantiene todas las cosas.

En Al mismo tiempo, "Fu Feng Shen Lu" y "Tres profesores de Dios" "Las obras completas" también registran en detalle el calendario, el clero, los objetos y el alcance del gobierno. Según este libro, Chen Zi oró con los tres del Rey Dragón. Hijas y dio a luz a tres hijos que crecieron hasta tener grandes poderes, el poder mágico es vasto e infinito, por lo que los Yuanshen nombraron al jefe el emperador Wei Zi, el funcionario de primer rango de los Nueve Órganos de la Dinastía Yuan. es decir, el Fu Shi Yang Qi que produjo se hizo realidad y vivió en Du Xuan Yuanyang Qibao Wei Zi. El maestro del Dios Rey del Cielo y la Tierra, el segundo hijo recibió el título de Emperador Qingxu, el Qi de segundo grado. Oficial de Zhongyuan, y vivió en el Palacio Mundial Jiutu Wuji, junto con el Emperador de las Cinco Montañas, los Cuatro Emperadores Celestiales, los Nueve Emperadores de la Tierra y el Emperador de las Cuatro Dimensiones y los Ocho. Su tercer hijo fue nombrado Emperador de Dongyin. y fue un oficial de agua de tercer grado y quinto qi de Xiayuan. Vivió en el Palacio Duoli Changle y se desempeñó como Emperador del Agua de Jiujiang, Shen Jun de la Cuarta Capital, Ciudad de los Doce Ríos y Gerente General de Sanhe Si. También dijo que cada día de tres yuanes, los tres funcionarios del gran emperador adorarían el altar, estudiarían a los inmortales entre los diez países del mundo, pondrían a prueba su carácter y recibirían bendiciones de los funcionarios celestiales. eximía del pecado a los funcionarios locales, y el emperador que gobernaba el mundo antiguo parecía ser el dios supremo que dominaba todas las cosas en el mundo espiritual.

El cumpleaños de Sanguan es el Festival Sanyuan, así desde las dinastías Tang y Song. , el Festival Sanyuan ha sido una tradición taoísta. El emperador de la dinastía Tang prohibió la matanza en todos los estados durante tres días, "para que la gente ya no matara peces y cazara todos los días". , la gente lo consideraba un "dios de bendición" junto con Lu y Shou'er ". En cuanto al alcance oficial de los tres dioses oficiales, se ha ido reduciendo desde el establecimiento de los Emperadores Song, Ming, Tres Qing y Cuatro. Generalmente se cree que está a cargo del destino humano, la reubicación de los dioses y el ciclo de la vida y la muerte, pero las creencias populares siguen siendo muy comunes desde la dinastía Ming. Hay muchos templos, salones y templos aquí. Durante el Festival Sanyuan, la gente va al templo para adorar a los tres funcionarios, arrepentirse de sus pecados y orar por la buena suerte. En la dinastía Qing, la creencia en los "Tres funcionarios" se volvió más común y hubo varias pinturas de ellos. Dios bendiga al pueblo. Los funcionarios celestiales en las pinturas vestían uniformes oficiales rojos, túnicas de dragón y cinturones de jade. Tiene un rostro amable y un temperamento lujoso. En algunas fotos, Tiangong amablemente lleva a cinco niños en su espalda, cada uno con un. flor de durazno, granada, bergamota, ciruela primaveral y linterna de carpa que la gente coloca cada Festival de Primavera. En este tipo de pintura de Año Nuevo, a veces se considera a Tianguan como el Dios de la riqueza para que el Dios en el cielo bendiga a la gente con longevidad. En el medio de la imagen, Tianguan está sentado sobre el lingote, con montañas de oro, plata, flores, nubes y dragones y una gran palabra "福" en él, debajo hay una cornucopia y un niño sosteniendo una pancarta. "Gana dinero todos los días". Yong Erxian, Jixiangxianguan y Lishixianguan están a ambos lados. Esta pintura está llena de bendiciones y riqueza, expresando el apoyo de la gente a que Dios bendiga a la gente y la riqueza. En los tiempos modernos, Tianguan, Yuanwai Mulang (Guanlu) y el Inmortal Antártico Wen son conocidos como las Tres Estrellas de la Fortuna y la Longevidad. En el pasado, durante el Año Nuevo, a menudo se colgaban en el pasillo pinturas de tres estrellas, que simbolizaban "las tres estrellas en el hogar", que representaban la felicidad, la longevidad y la prosperidad. longevidad. Felicidad. Refleja la búsqueda de felicidad y alegría de las personas.

Hoy en día, la imagen de "Samsung" y las artesanías de "Samsung" han llegado a miles de hogares y se han convertido en decoraciones populares. Actualmente, en los templos de la provincia de Taiwán, a los Tres Oficiales generalmente se les llama los Tres Reinos, y se dice que mucha gente los adora.

Para otros inmortales, el cartel puede hacer referencia a "Las obras completas de los inmortales chinos".