Traducción del texto completo de "La biografía de los caballeros"

Han Feizi dijo: "Los eruditos confucianos usan los clásicos confucianos para destruir las leyes, mientras que los hombres caballerosos violan las leyes con valentía". Han Fei ridiculizó a ambos tipos de personas, pero los eruditos confucianos son en su mayoría elogiados por el mundo. En cuanto a utilizar el poder para obtener el puesto de primer ministro, ministro y funcionario, ayudando al emperador contemporáneo, y sus logros están registrados en los libros de historia, no hay nada que decir al respecto. En cuanto a Xiang Jici y Yuan Xian, eran personas comunes y corrientes que estudiaban mucho, apreciaban las virtudes únicas de los caballeros, se adherían a la moral y no se ajustaban al mundo secular contemporáneo. Por lo tanto, Ji Ci y Yuan Xian vivieron en casas vacías con techo de paja toda su vida, vistiendo ropas toscas y sin siquiera tener suficiente para comer. Llevan más de cuatrocientos años muertos, pero sus discípulos de generación en generación los recuerdan incansablemente. Aunque el comportamiento de los actuales guardabosques no se ajusta a los estándares de la moral y la ley, deben cumplir su palabra y ser decididos en sus acciones. Deben cumplir lo que han prometido para demostrar su honestidad y están dispuestos a sacrificar sus vidas para salvar a otros. en peligro. He pasado por la prueba de la vida y la muerte, pero no alardeo de mis habilidades, ni me avergüenza alardear de mis méritos. ¡Quizás esto sea algo digno de elogio!

Además, a la gente le suceden cosas críticas de vez en cuando. Tai Shigong dijo: "En el pasado, Yu Shun encontró peligros mientras cavaba pozos y construía casas. Yi Yin una vez llevó a Ding Zu como cocinero, Fu Yue una vez se escondió en Fu Yan y realizó trabajos duros, Lu Shang una vez sufrió dificultades en Jijin, y Guan Zhong una vez usó grilletes y sirvió como cocinero, Baili Xi una vez alimentó al ganado como esclavo, Confucio fue encarcelado en Kuang y pasó hambre en Chen y Kuai. Todas estas personas son personas morales y benévolas alabadas por los eruditos confucianos. han sufrido tales desastres, y mucho menos aquellos con talentos promedio. ¿Y qué pasa con las personas que enfrentan tiempos difíciles? ¿Cómo podemos explicar completamente los desastres que enfrentan?

La gente secular tiene este dicho: "¿Por qué molestarse en distinguir? entre la benevolencia y la rectitud? Los que se han beneficiado son virtuosos." "Entonces Boyi pensó que era vergonzoso comer mijo Zhou y murió de hambre en la montaña Shouyang; pero el rey Wen y el rey Wu no dañaron la reputación del rey por esto. Los ladrones y Zhuang fueron brutales y crueles, pero sus seguidores elogiaron ellos por su infinita moralidad. De esto se desprende que "Quienes roban ropa y ganchos para cinturones son decapitados, pero quienes roban el poder del Estado son hechos marqueses. Las personas que son hechas marqueses tienen benevolencia y rectitud". p>

Hoy en día, los académicos que se apegan a puntos de vista y conocimientos unilaterales, algunos de los cuales se aferran a principios estrechos y han estado aislados del mundo durante mucho tiempo, pueden compararse con aquellos que se adaptan al mundo con puntos de vista bajos y ¿Seguir los altibajos del mundo para ganar gloria y fama? En cuanto a la gente común, valoran la virtud de tomar y dar de acuerdo con la moralidad y cumplir promesas. Siguen la moralidad a miles de kilómetros de distancia y mueren por la moralidad sin preocuparse por lo mundano. Esta es también su fuerza y ​​no se puede lograr de manera casual. Por lo tanto, cuando los eruditos se encuentran en la pobreza y la vergüenza, están dispuestos a confiar en él. ¿No es esto lo que la gente llama gente sabia y heroica? El poder y la fuerza de los caballeros populares con Ji Ji y Yuan Xian, ¿compararlo con el de hoy? La contribución a la sociedad no se puede comparar con la misma. En resumen, desde la perspectiva de la apariencia de las cosas y la integridad de las palabras, ¿cómo pueden los justos? ¿Falta el comportamiento de los caballeros?

Los antiguos caballeros civiles no. He oído hablar de ello. En los tiempos modernos, personas como Yanling Jizi, Mengchang Lord, Chunshen Lord, Pingyuan Lord y Xinling Lord confiaban. Sobre la riqueza de sus estados feudales y ministros para reclutar talentos de todo el mundo, y estaban entre los príncipes. Aunque la reputación del país es alta, no se puede decir que no sean personas talentosas. El viento, pero el sonido no es más fuerte, pero el oyente entiende que esto es el resultado del fuerte viento. Su buena reputación se extendió por todo el mundo, y todos elogiaron sus virtudes. Sin embargo, tanto el confucianismo como el éxito. El mohismo los rechazó y no registró las hazañas de los caballeros civiles antes de la dinastía Qin. Siento mucho ser enterrado y no poder verlo. Según lo que escuché, desde la fundación de la dinastía Han, ha habido personas como Zhu. Jia, Tian Zhong, Wang Gong, Ju Meng y Guo Xie, aunque a menudo violaron las leyes de la dinastía Han, su comportamiento personal es moral, honesto y comprometedor, y hay algo digno de elogio en ellos. falsamente establecidas y los eruditos no están de acuerdo con ellas sin fundamento.

En cuanto a aquellas personas poderosas que forman pandillas, se confabulan entre sí, dependen de su riqueza para esclavizar a los pobres, usan su poder y violencia para intimidar a los solitarios y débiles, satisfacen sus deseos y se satisfacen para su propio placer, esto también se considera vergonzoso por los caballeros andantes. Me entristece que la gente secular no pueda entender el verdadero significado de esto, pero erróneamente consideran a la familia Zhu, Guo Xie y otros como del mismo tipo que las personas violentas y poderosas, y los ridiculizan por igual.

La familia Zhu del estado de Lu y Gaozu eran de la misma época. A la gente de Lu le gustaba la educación confuciana, pero la familia Zhu era famosa por su caballerosidad. Ha escondido y rescatado a cientos de héroes, y ha rescatado a innumerables personas comunes y corrientes. Pero nunca se jactó de sus talentos ni apreció su bondad hacia los demás. Aquellos a quienes había dado caridad tenían miedo de volver a verlos. Ayudó a los necesitados, empezando por los pobres y los humildes. No quedaba dinero en su familia, su ropa estaba tan rota que ni siquiera estaba completamente decorada, solo comía el mismo plato en cada comida y su transporte era solo un carro tirado por bueyes. Estaba más interesado en rescatar a otros en apuros que en hacer algo privado por sí mismo. Una vez salvó en secreto al general Ji Bu de la desgracia de ser asesinado. Sin embargo, después de que el general Ji Bu fuera honrado, se negó a volver a verlo por el resto de su vida. Desde Hangu Pass hacia el este, la gente estiraba el cuello con la esperanza de hacerse amigo de él.

Guo Xie era del condado de Zhi y su nombre de cortesía era Weng Bo. Es el nieto de Xu Ning y es bueno para conocer gente. El padre de Guo Xie fue asesinado durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Han porque era un caballero. Guo Xie era un hombre bajo, inteligente y fuerte, y no bebía. Cuando era niño, era cruel y cruel, y cuando estaba enojado e infeliz, mató a muchas personas con sus propias manos. No dudó en sacrificar su vida para vengar a sus amigos, escondió a desesperados para cometer robos ilegales, acuñó monedas en privado cuando se detuvo y cavó tumbas. Sus actividades ilegales fueron innumerables. Pero puedes encontrar la bendición de Dios, a menudo escapar de la angustia y la crisis, o encontrar una amnistía. Cuando Guo Xie creció, cambió su comportamiento, se cuidó a sí mismo, retribuyó con amabilidad a quienes lo odiaban, dio más a los demás y esperaba menos que los demás le retribuyeran. Pero su propia preferencia por Xingxia se hizo cada vez más fuerte. Ha salvado la vida de otras personas, pero no se jacta de sus méritos, pero su corazón sigue siendo cruel y cruel, y su repentina ira y asesinato por asuntos triviales siguen siendo los mismos. El joven en ese momento admiraba su comportamiento y muchas veces lo vengaba, pero no se lo hacía saber. El hijo de la hermana de Guo Xie confiaba en el poder de Guo Xie para beber con los demás y pedirles que brindaran. Si la capacidad de alcohol de la persona es pequeña y no puede beber más, la obliga a beber. El hombre se enojó, desenvainó su espada, apuñaló al hijo de la hermana de Guo Xie y luego se escapó. La hermana de Guo Xie se enojó y dijo: "Con la lealtad de mi hermano Weng Bo, mi hijo fue asesinado, pero no pudieron atrapar al asesino". Así que arrojó el cuerpo de su hijo en la carretera sin enterrarlo, con la esperanza de humillar a Guo Xie. Guo Xie envió gente para descubrir en secreto dónde estaba el asesino. El asesino se sintió avergonzado y regresó por iniciativa propia para contarle a Guo Xie la situación real. Guo Xie dijo: "Deberías haberlo matado, pero mi hijo no fue razonable". Así que dejó ir al asesino, culpó al hijo de su hermana, recogió su cuerpo y lo enterró. Cuando la gente escuchó la noticia, todos elogiaron el comportamiento moral de Guo Xie y se apegaron más a él.

Cada vez que Guo Xie salía o regresaba, la gente lo evitaba. Sólo un hombre se sentaba en el suelo y lo miraba con arrogancia. Guo Xie envió a alguien a preguntarle su nombre. Alguien entre los sirvientes quería matar al hombre y dijo: "Vivo en el campo y los demás no me respetan. Esto se debe a que no he cultivado mi moral lo suficiente. ¿Qué delito tiene?", Entonces preguntó en secreto. Wei Shi: "Este hombre es lo que más me importa. Por favor, exímelo del servicio cuando sea su turno. A partir de entonces, cuando sirvió, hubo muchas ocasiones en que los funcionarios del condado no encontraron a este hombre que fuera grosero". a Guo Xie. Se sintió extraño y preguntó el motivo. Resultó que Guo Xie lo había eximido del servicio. Entonces se paró sobre un espino para declararse culpable. Cuando los jóvenes escucharon esta noticia, admiraron aún más el comportamiento de Guo Xie.

Algunas personas en Luoyang eran enemigas entre sí, y había docenas de sabios y héroes en la ciudad para mediar entre ellos, pero las dos partes nunca escucharon la persuasión. Los criados vinieron a ver a Guo Xie y explicarle la situación. Guo Xie fue a reunirse con sus enemigos por la noche. Por respeto a Guo Xie, los enemigos escucharon a regañadientes su consejo y se prepararon para reconciliarse. Guo Xie dijo a sus enemigos: "Escuché que los príncipes de Luoyang están tratando de mediar por ustedes, pero la mayoría de ustedes no están dispuestos a aceptarlo.

Ahora que has escuchado mi consejo, ¿cómo puede Guo Xie venir de otros condados a usurpar el poder de mediación de los sabios funcionarios de esta ciudad? Entonces Guo Xie se fue esa noche sin avisar a nadie, diciendo: "No escuches mi mediación por el momento. Después de que me vaya, deja que los héroes de Luoyang medien. Tú sólo escúchalos". "

Guo Xie mantuvo una actitud respetuosa hacia los demás y no se atrevió a entrar en la oficina del gobierno del condado. Fue a otros condados para hacer cosas por los demás. Si las cosas se pudieran hacer, se harían. Incluso si fallaba, tendría que satisfacer a todas las partes relevantes antes de atreverse a ir a cenar con otros. Por lo tanto, todos lo respetaban y competían a menudo para servirle. Vino a visitar a Guo Xie en medio de la noche. Había más de diez autos, solicitando llevar a los invitados de la familia de Guo Xie de regreso a su casa para recibir apoyo.

En el segundo año de Yuanshuo, Emperador. Wu de la dinastía Han, la corte imperial quería trasladar a las familias ricas de varios condados a vivir en Maoling. La familia de Guo Xie era pobre, lo cual no era adecuado. El estándar de transferencia era de tres millones, pero el nombre de Guo Xie estaba en la lista de transferencia. , por lo que los funcionarios tenían miedo y no se atrevieron a no permitir que Guo Xie se mudara. En ese momento, el general Wei Qing le dijo al emperador en nombre de Guo Xie: "La familia de Guo Xie es pobre y no cumple con los criterios para la transferencia. Pero el emperador dijo: "El poder de un hombre común puede hacer que el general hable por él. Esto demuestra que su familia no es pobre". "Luego, Guo Xie fue trasladado a Maoling. La gente pagó más de diez millones para despedir a Guo Xie. El hijo de Yang Jizhu, un hombre de Zhejiang, fue nombrado balsero en el condado. Nominó a Guo Xie para ser trasladado. El hijo del hermano de Guo Xie cortó a Yang El jefe de las vigas del condado. A partir de entonces, la familia Yang se convirtió en enemiga de la familia Guo.

Guo Xie se mudó a Guanzhong. No, ahora se enteraron de su reputación y compitieron con él. Guo Xie se convirtió en un buen amigo. Guo Xie era bajo, no bebía y no montaba a caballo. Más tarde, la familia de Yang Jizhu escribió una queja y alguien se quejó. Asesinado frente al palacio, ordenó a los funcionarios que capturaran a Guo Xie. Guo Xie huyó, colocó a su madre en Xia Yang y huyó a Linjin, que era de Linjin, no sabía que Guo Xie aprovechó la oportunidad. Después de que Shaogong enviara a Guo Xie fuera del confinamiento, Guo Xie se mudó a Taiyuan dondequiera que fuera, a menudo le contaba a las personas que le daban alojamiento y comida su situación. Persiguió a Guo Xie y lo rastreó hasta la casa de Shaogong Ji, donde se suicidó. La confesión fue cortada. El gobierno tardó mucho en arrestar a Guo Xie e investigar a fondo sus crímenes. por Guo Xie sucedió antes de que se anunciara la orden de amnistía. Una vez, había un erudito confuciano en el condado de Zhi. Los enviados que acompañaron a Guo Xie a investigar el caso de Guo Xie estaban sentados y los discípulos de Guo Xie elogiaron a Guo Xie y dijeron: "Guo Xie ama. hacer cosas malas e ilegales. ¿Cómo podemos decir que es un hombre sabio? "Cuando los discípulos de Guo Xie escucharon esto, mataron al erudito confuciano y le cortaron la lengua. Los funcionarios interrogaron a Guo Xie y le ordenaron que entregara al asesino. Sin embargo, Guo Xie no sabía quién era el asesino. El asesino nunca fue encontrado. Descubrieron quién era. Los funcionarios informaron al emperador que Guo Xie no era culpable. Gongsun Hong, el censor imperial, comentó: "Guo Xie actuó como un plebeyo y usó el poder y el engaño para matar personas por asuntos triviales. El propio Guo Xie, no lo sé, este crimen es más grave que su propio asesinato. Guo Xie fue condenado por el delito de traición e inmoralidad. " Entonces ejecutó a la familia de Guo Xie Wengbo.

A partir de entonces, hubo muchos caballeros, pero todos eran arrogantes y groseros y no dignos de elogio. Pero Fan Zhongzi de Chang'an en Guanzhong y Wangsun Zhao de Huaili, Gao Gongzi de Changling, Guo Gongzhong de Xihe, Lu Gongru de Taiyuan, Er Changqing de Linhuai, Tian Junru de Dongyang, aunque son caballerosos, pueden tener un comportamiento caballeroso de modestia y concesión. El apellido Du en el Dao, Qiu Jing en el Dao del Sur, Zhao Ta, Yu Gongzi en el Dao del Este y Zhao Diao en Nanyang son solo ladrones entre la gente. No vale la pena mencionarlos. pasado! Una persona así es una vergüenza.

Tai Shigong dijo: "Creo que la apariencia de Guo Xie no es la de un hombre de mediana edad y su lenguaje no es nada bueno. Pero las personas en el mundo, ya sean virtuosas o indignas, lo conozcan o no, todos admiran su reputación, y aquellos que hablan de caballeros andantes elogian a Guo Xie para mejorar su propia reputación. El proverbio dice: "Si una persona puede usar una reputación gloriosa como apariencia, ¿tendrá fin?" '¡Oh, qué lástima! ”