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El nombre de Shiyezhou

Según el "Diccionario de topónimos de la República Popular China · Volumen de la provincia de Jiangsu" (publicado por Commercial Press, 436 páginas), "Dantu Place Name Directory" (compilado y publicado por Dantu Comité de Nombres de Lugares): Shiye El nombre original de la isla es Rouge Pollen Island, también conocida como Siyeqing Sand Island. Durante el período Qianlong de la dinastía Qing, Ruan Yuan quería heredar la propiedad de su familia en la isla Rouge Pollen, por lo que cambió el nombre de la isla a "Shiye", que significa propiedad familiar hereditaria. El mapa adjunto a la "Crónica del condado de Dantu" del quinto año del reinado de Guangxu en la dinastía Qing (1879) indica claramente el topónimo y la ubicación de "Shiyezhou", con Zhengrunzhou al este y Qingshazhou al sur. Antes de la liberación, la parte oriental del continente estaba bajo la jurisdicción de Zhenjiang y la parte occidental estaba bajo la jurisdicción de Yizheng. El municipio se estableció en el año 18 de la República de China (1929). El 20 de abril de 1949, todo el territorio fue liberado y asumido por el condado de Yizheng. En octubre del mismo año, Quanzhou pasó a formar parte del condado de Dantu, que todavía estaba establecido como municipio. En 1958, se estableció la Comuna Popular de Shiye. En 1983, pasó a llamarse municipio y más tarde ciudad.

La gente en Dantu, Zhenjiang, no está de acuerdo con el origen del topónimo de Shiyezhou. Algunas personas dicen que la forma de la isla es como un águila (aproximadamente ovalada), y se nombra al águila divina. Jiye, por eso se llamó Jiyezhou y cambió su nombre a Shiyezhou. (Ver "Colección de literatura popular china - Volumen Dantu", página 100). También existe la leyenda de que los Ocho Inmortales pasaron por aquí en cuatro pequeñas embarcaciones, llamadas "Barco de Cuatro Hojas", que es homófona de "Shiyezhou" (Ver "Historias de Zhenjiang", páginas 256-257). El autor siempre ha sido. Medio convencido de la relación entre Shiyezhou y Ruan Yuan, porque parece no haber mención de Shiyezhou en las obras de Ruan Yuan, y los dos mitos y leyendas presentados anteriormente se ignoran

Después de que Ruan Yuan se convirtió en gobernador. de Zhejiang, ya tenía un ingreso financiero estable, y su padre Ruan Chengxin A medida que la familia de la familia Jia de Ruan seguía creciendo, el linaje familiar se hizo cada vez más numeroso, por lo que se consideró inapropiado construir un templo familiar y tumbas ancestrales. y templos familiares Teniendo en cuenta el costo de ofrecer sacrificios en el futuro, fue necesario comprar propiedades y proporcionar ingresos financieros anuales. Durante el quinto al noveno año del período Jiaqing, Ruan Yuan no era rico. En ese momento vio que la pequeña isla en el río era muy barata, por lo que utilizó los ingresos anuales de la caña como fondo de previsión para los sacrificios, por lo que se llamó Isla Lisi. El área era muy pequeña, pero se convirtió en un gran continente. Unas décadas después, Ruan Yuan no pudo verlo hasta sus últimos años. Los ingresos económicos de las cañas en el continente fueron bastante abundantes, lo que fue suficiente para sustentar los sacrificios de la Tumba del Segundo Tío de Beizhu ". Cuando Chenghong falleció, Ruan Yuan escribió un pareado: "Artículos de examen de Jiangsu y Zhejiang para poner fin al patio conjunto. "; Plantar juncos en los ríos y lagos y establecer regulaciones para ofrecer sacrificios. Según esto, se puede ver que Lisizhou era un negocio de la familia Ruan. También hay registros de entrevistas reales: Durante la República de China, Lisizhou todavía tenía normal ingresos de la plantación y cosecha de cañas "

El predecesor de Shiyezhou es "Lisizhou". Inspirándose en el Sr. Wang, el autor encontró "Trescientas canciones del río Hanjiang" de Lin Sumen, y en la sección "Comprar Luchai": La familia Ruan tiene sacrificios rituales en Zhouzhou, pero produce Luchai, y el administrador erudito de Kuoyang es muy bien. En el décimo año de Jiaqing, Bo Yuanzhong, el Primer Ministro, regresó a su ciudad natal preocupado porque escuchó que a los comerciantes les faltaban jins de leña, ordenó que se vendieran más jins en el mercado para ayudar a los pobres. Cuando escuchamos el viento, nos reunimos de lejos y de cerca. Más tarde, en "Yangzhou Painting Garden Records" de Wang Jun, encontró un artículo: "Lin Hong, cuyo nombre de cortesía era Jiao Sheng, vivía recluido y no era un funcionario. Era un grabador de sellos y trabajaba con Chen Hong Shouqi. Era bueno con los paisajes e incluso pintó "El cuadro de Lisizhou" para su primo Ruan Yuan.

Basándose en los datos históricos de finales de la dinastía Qing y principios de la República de China, el autor encontró que "Lisizhou", también conocido como "Lishizhou" (ver "Manuscrito de Historia Qing·Zhi 33"), Se utilizó principalmente para plantar cultivos comerciales, juncos.

Desde una perspectiva geológica, debido a razones geológicas estructurales, la "Zona de fractura y compresión del bajo río Yangtze" está a unos 450 kilómetros al este del río Yangtze desde Anqing hasta el este de Zhenjiang. kilómetros de ancho y tiene dos grupos o La intersección de dos o más conjuntos de estructuras de fallas en diferentes direcciones tiene una gran influencia en el desarrollo de los canales de los ríos y favorece la formación de canales de ríos ramificados, el lecho de roca en la intersección de las fallas está roto; y se desarrollan acumulaciones sueltas del período Cuaternario, lo que favorece el balanceo lateral del lecho del río cuando excede Cuando el ancho del río es estable, la sedimentación puede formar playas laterales, riberas y canales fluviales ramificados. Desde las Seis Dinastías de la Dinastía Jin del Este, la sedimentación en el río Yangtze ha aumentado, provocando la sedimentación de las playas y la expansión de los bancos de arena. El famoso Guazhou ya se había convertido en una masa de tierra en la Dinastía Jin. Al final de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, Beixinzhou creció en el río entre Yizheng y Guazhou, que más tarde se convirtió en el cuerpo principal de Shiyezhou. A finales de la dinastía Ming, comenzó a haber disputas sobre la propiedad de. Condados de Dantu y Yizheng En ese momento, el magistrado del condado Wang. La pareja realizó una encuesta, la mitad regresó a Yizheng y la otra mitad a Dantu.

La propiedad familiar propiedad de Ruan Yuan - Lisi Continent es un pequeño continente en el noroeste del continente Shiye y cerca de Yizheng en Jiangbei. Hay Qingsha, Dingye, Zhengren y otros continentes aguas abajo. Debido a que la isla estaba "subiendo y colapsando inciertamente", la superficie terrestre total de Qingshazhou Shiyezhou era de 26,688 acres, que se estableció en el año 60 del reinado de Qianlong. En el octavo año del reinado de Tongzhi, el inventario del banco de arena se redujo a 22,529 acres (ver. "Resumen de la colección provincial de Jiangsu"), página 261, edición de 1936), cerca de la superficie de tierra cultivada de Yezhou en el mundo actual. Al mismo tiempo que Guazhou se derrumbó, la orilla del río al oeste de Zhenjiang se estaba llenando rápidamente de sedimentos. Zhengren (entonces Yizheng), Dingye, Huanqing (también conocido como Jiangzhongtan), Puye y otros bancos de arena se expandieron y fusionaron gradualmente para formar Zhengren. y conectado con la orilla sur.

Desde este punto de vista, el topónimo de Shiyezhou no tiene relación directa con Ruan Yuan. Lisizhou, que alguna vez fue propiedad de la familia Ruan, es solo una parte del Shiyezhou actual. El autor especula: "Shiyezhou" puede haber sido llamado originalmente "Shiyezhou". Las hojas de caqui tienen forma de huso y los caquis rojos se plantan ampliamente en la isla ("Veinticuatro escenas de Jingjiang" del pintor de la dinastía Qing, Zhou Hao, allí). es una escena de "Half River Mangrove", me pregunto si esto se refiere a esto), y luego cambió de "Persimmon Leaf" a "Siye", y finalmente fue designado como "Shiye", que junto con Dingye río abajo y otros nombres de continentes, tiene el significado de esperar la estabilidad de Jiangzhou durante mucho tiempo. Esta es sólo mi humilde opinión.

Los ríos fluyen a través de los tiempos y las cosas en el mundo pasan por las vicisitudes de la vida, sin importar qué negocio familiar del primer ministro fuera en ese momento. Mirando la situación actual, el majestuoso Puente Runyang dibuja un círculo majestuoso en la isla, conectando Shiyezhou con el mundo exterior. El tiempo para que los residentes de la isla se integren en la ciudad se reduce a 2 minutos. La construcción del Parque Paisajístico de Zhoudong está en pleno apogeo. Shiyezhou, el "Peachland in the River", dará la bienvenida a visitantes de todo el mundo. Shiyezhou ha pasado de ser una isla aislada a una verdadera "isla del tesoro".

上篇: Lemas relacionados con la racionalidadNo envidies el halo sobre las cabezas de otras personas. Si bien envidiamos a los demás, tal vez ellos se sientan abrumados por el halo sobre sus cabezas. De hecho, Dios es justo cuando cierra la puerta, también te abrirá una ventana. La primera de las cinco frases que cambiarán tu vida es: La excelencia es un hábito. Esta frase fue dicha por el antiguo filósofo griego Aristóteles. Si la excelencia es un hábito, entonces la pereza también lo es. Cuando una persona nace, excepto su temperamento, todo lo demás es básicamente adquirido y es resultado de la influencia y la educación familiar. Por tanto, todo lo que decimos y hacemos es un hábito que se va formando con el tiempo. Algunos de nosotros hemos desarrollado buenos hábitos y otros hemos desarrollado malos hábitos. Por eso, de ahora en adelante, debemos convertir la excelencia en un hábito, dejar que nuestro excelente comportamiento se convierta en un hábito y en nuestra segunda naturaleza. Habitualmente pensemos creativamente, habitualmente hagamos las cosas con seriedad, habitualmente seamos amigables con los demás y habitualmente apreciemos la naturaleza. Nota: Debe poder "fingir" y "fingir" continuamente sin interrupción. Si finges durante mucho tiempo, se volverá real y se convertirá en un hábito. Por ejemplo, llegas al lugar a tiempo siempre. Haces como que miras, llevas treinta años fingiendo y, al cabo de mucho tiempo, se convierte en un hábito. La segunda frase es: La vida es un proceso. Aunque los resultados de las cosas son importantes, el proceso de hacer las cosas es más importante, porque seremos más felices con buenos resultados, pero el proceso enriquece nuestra vida. El resultado final de la vida humana debe ser la muerte, por lo que no podemos decir que nuestra vida no tiene sentido. Casi no hay eternidad en el mundo. Cuando los estudiantes universitarios se enamoran, juran todos los días que te amaré para siempre, pero en realidad esto no es cierto. Las estadísticas muestran que de cada 100 parejas que se enamoran de estudiantes universitarios, 90 eventualmente se separarán y la mitad de ellas eventualmente se casarán. ¿Crees que el amor puede durar para siempre? Así que la forma más verdadera de decirlo es: "Hoy, en este momento, realmente te amo". Tal vez mañana te desenamores. Después de desenamorarnos, experimentaremos el dolor de desenamorarnos. Esta experiencia es también un proceso que enriquece tu vida. Nota: La vida en sí misma no tiene sentido, pero tú le das a tu vida el significado que deseas lograr, por lo que el proceso de disfrutar la vida es un significado. La tercera frase es: La distancia más corta entre dos puntos no es necesariamente una línea recta. En la relación entre personas y en el proceso de hacer las cosas, nos resulta difícil hacer las cosas directamente. A veces es necesario esperar, a veces es necesaria cooperación y, a veces, es necesaria habilidad. Nos encontraremos con muchas dificultades y obstáculos a la hora de hacer las cosas. A veces no tenemos que ser rígidos ni insistentes. Podemos optar por evitar las dificultades. Tal vez todo fuera más fácil de esta manera. Piénselo, tenemos que pensar qué frase es mejor cuando hablamos con los demás. Especialmente en una sociedad compleja como China, uno tiene que aprender a encontrar formas de comprender a los demás y hacerles sentir que uno es maduro y bueno, para poder hacer las cosas bien. NOTA: Si estás tomando el examen de matemáticas, debes responder la línea recta más corta entre dos puntos. Si caminas, puedes ir directamente de A a B, pero nadie se irá. Será mejor que no vayas, porque allí hay trampas. Al hacer cosas en China, el pensamiento lineal chocará contra un muro en muchos lugares. Esta es la cuarta frase con características chinas: Sólo quien sabe frenar sabe acelerar. Cuando esquío, la mayor experiencia es que no puedo parar. Cuando comencé a aprender a esquiar, no contraté a un entrenador. Es fácil ver esquiar a otras personas. ¿No es simplemente deslizarse desde la cima de la montaña hasta el fondo? Así que me puse los esquís y me deslicé. Como resultado, me deslicé desde la cima de la montaña hasta la base de la montaña y, de hecho, rodé montaña abajo, cayendo muchas veces. Descubrí que no tenía idea de cómo detenerme y mantener el equilibrio. Finalmente, practiqué repetidamente cómo frenar en la nieve y en las pendientes. Después de practicar durante una semana, finalmente aprendí a detenerme, deslizarme y detenerme en cualquier pendiente. En ese momento descubrí que podía esquiar y me atreví a correr desde la cima de la montaña hasta la base de la montaña a gran velocidad. Porque sé que si quiero parar, puedo hacerlo en cuanto me dé la vuelta. Mientras puedas detenerte, no chocarás contra árboles, rocas o personas, y no te matarán. Por tanto, sólo quien sabe detenerse sabe avanzar a gran velocidad. Nota: Para usar una analogía con el automóvil, BMW puede subir 200 kilómetros, mientras que Chery sólo puede subir 120 kilómetros. ¿Por qué? Los motores probablemente sean más o menos iguales, pero la diferencia está en el sistema de frenos. No podrás detener el coche después de 200 kilómetros. ¡Oh Dios mío! La quinta frase es: Renunciar es una especie de sabiduría y los defectos son una especie de gracia. 下篇: Observando los pensamientos y sentimientos de la traducción de poesía de "Algo sale mal, viajando solo por Cisjordania"