Apreciación de la literatura clásica china en la doctrina
El duque Jinping le preguntó a Shi Kuang: "Ya tengo setenta años, me temo que tengo muchas ganas de aprender". Shi Kuang dijo: "¿Por qué no enciendes una vela?" Gong Ping dijo: "Soy un ministro, ¿estás jugando conmigo?". Shi Kuang dijo: "¿Se atreven los ministros ciegos a jugar con su príncipe? Él no lo es". tan deseoso de aprender, como el sol al amanecer; fuerte y deseoso de aprender, como el sol en pleno día. La luz de los viejos y deseosos de aprender es como el brillo de una vela, cuál tiene razón y cuál. ¿Alguien está mal?" Gong Ping dijo: "¡Está bien!" (De "Shuo Yuan" compilado por Liu Xiang de la dinastía Han Occidental.
Versión Jianban)
Edite la traducción de este párrafo
Ping Gong de Jin Le dijo a Shi Kuang: "Tengo setenta años. Me temo que es demasiado tarde para estudiar". Shi Kuang respondió: "¿Por qué no enciendes la vela?". Gong Ping dijo: "¿Cómo puede alguien burlarse de él?" ¿Su monarca?" Shi Kuang dijo: "¿Cómo puedo ser ciego? ¿Me atrevo a burlarme de mi señor? Escuché que me gusta estudiar cuando soy joven, al igual que el sol naciente. mediana edad, como la luz del sol al mediodía. Me gusta estudiar en mi vejez, como iluminar con velas. ¿Cómo puedo vivir sin iluminación? ¿Qué es mejor, caminar con una antorcha o caminar en la oscuridad? : "¡Bien dicho!"
"On Shi Kuang" está escrito por Liu Xiang, un nativo de la dinastía Han Occidental. El libro dice que el aprendizaje en la vida nunca termina y que hay que estudiar mucho en todo momento. Liu Xiang (alrededor del 77-6 a. C.) fue un erudito, bibliógrafo y escritor confuciano de la dinastía Han Occidental.
Señale
Jin Pinggong quería estudiar este artículo cuando tenía 70 años, pero temía que fuera demasiado tarde para estudiarlo en ese momento, pero Shi Kuang Lo convenció de estudiarlo a la luz de las velas. Luego Shi Kuang hizo tres metáforas. Cuando era joven, le gustaba estudiar, como si fuera la luz del sol cuando salía el sol por primera vez. Cuando era joven amaba aprender, como el sol al mediodía; cuando era viejo, amaba aprender, como la luz de una vela. Shi Kuang señaló hábilmente que es mucho mejor estudiar en la vejez que caminar en la oscuridad, aunque no puede seguir el ritmo de la juventud y la flor de la vida. De esta manera, el duque Ping de Jin fue persuadido con éxito y se logró el propósito de la persuasión.
Inspiración
1 El aprendizaje no tiene fin en la vida, debes estudiar mucho en cualquier momento. El aprendizaje permanente aporta beneficios permanentes.
Aunque "viejos y con ganas de aprender" no es tan bueno como "pocos y con ganas de aprender" y "fuertes y con ganas de aprender", sigue siendo mejor que no aprender nada. Vive y aprende.
Si quieres aprender, debes empezar ahora para que puedas conseguir algo. Ser ambicioso significa vivir y aprender. La edad y el género no tienen nada que ver con el éxito. Mientras tengas metas, perseverancia y determinación, tendrás éxito.
Comentarios
Pinggong de Jin quería estudiar, pero le preocupaba estar envejeciendo. Shi Kuang cree que las personas deberían aprender a lo largo de sus vidas. Lo comparó vívidamente: un joven está ansioso por aprender, como el sol naciente; un joven está ansioso por aprender, como el sol al mediodía; aprender en la vejez es como la luz de una vela, que también puede iluminar el kilometraje de; vida. Aunque la luz es débil, es mucho mejor que caminar en la oscuridad. Esta metáfora es vívida y fácil de entender y aceptar para la gente, por eso Jin Pinggong la llamó buena.
Fuente/Ver/680433
2. Buscando un ensayo chino clásico con aprecio~~~~~Un día, la esposa de Zengzi salió a la calle y sus hijos lloraban y Sigue a su madre. Sal a la calle. Su madre le mintió y le dijo: "Vete a casa y yo volveré de la calle para matar un cerdo por ti". Cuando su esposa regresó de la calle, vio que Zengzi estaba a punto de matar un cerdo para los niños. , así que ella rápidamente lo detuvo. "¿Qué pasa? ¿De verdad quieres matar un cerdo para tus hijos? Una vez les mentí a los niños". Zengzi dijo: "¿Cómo puedes mentirle a un niño? Los niños aprenden cada movimiento de sus padres. Si cuando le mientes a tu niños, equivale a decirles que aprendan a mentir. Es inaceptable educar a los niños." Zengzi finalmente mató al cerdo.
La esposa de Zeng Zi va al mercado, su hijo llora detrás de ella. Su madre dijo: "Si me devuelves el favor, me mataré por ti".
Cuando su esposa llegó al mercado en el momento adecuado, Zeng Zi quiso arrestarlo y matarlo. dijo: “Estaba jugando con el bebé. ”
Zengzi dijo: “Los bebés no juegan con sus oídos. El bebé debe tener conocimientos, tratar a sus padres como eruditos y escuchar sus enseñanzas. Si hoy intimidas a alguien, enséñales a tus hijos a intimidar a alguien también. "La madre engaña a su hijo, pero el hijo no confía en su madre. No es por eso que se convirtió en maestro".
Así que Zengzi cocinó el cerdo y se lo dio al bebé.
3. Buscando urgentemente apreciación de la literatura antigua 1, original Yan Yuanshi. Dijo Confucio. Tengo miedo de decir lo que pienso. Yue. Quiero caballos y carros. Me gusta usar ropa ligera y pieles. Cuando estoy con mis amigos, no me arrepiento. Yan Yuan Yue. Ojalá no hubiera buenos trabajos. Yue. Quiero saber sobre mis ambiciones. Dijo Confucio. El viejo está a salvo. Lu Ji sirvió a Confucio. Confucio dijo: "¿Por qué no hablar de los deseos de todos?" Luzi dijo: "Estoy dispuesto a usar mis caballos, carros y pieles con mis amigos, y no me arrepentiré de usarlos". para hacerlo "No te jactes de tus propios beneficios, no publiques tus propias contribuciones". Luzi dijo: "¿Cuál es tu deseo?" Confucio dijo: "Deja que los viejos disfruten de la felicidad". . "2. Mozi dijo: "No hay nada más valioso en el mundo que la justicia. Ahora alguien dice: '(Te) doy un sombrero y un par de zapatos, y te corto las manos y los pies, ¿qué harás? '(Usted) ciertamente se negará a hacerlo. ¡Por qué (porque) los zapatos y los sombreros no son tan valiosos como (tus) manos y pies! También dijo: 'Darte el mundo y matarte, ¿qué estás dispuesto a hacer? 'Tú (tampoco) definitivamente no lo harás. (Cuál es la razón) El mundo no es tan valioso como tu cuerpo.
¡Peleando, incluso matándose unos a otros, por una palabra, porque la justicia vale más que sus cuerpos! Por tanto, no hay nada más importante en el mundo que la justicia. 3. El maestro Zhao Xiang comenzó a aprender a conducir cuando era príncipe y, poco después de terminar sus estudios, comenzó a competir con el príncipe. El Maestro Zhao cambió de caballo tres veces y se quedó atrás tres veces.
El maestro Zhao Xiang dijo: "Tú me enseñaste a conducir, pero no me enseñaste todas mis habilidades reales". El príncipe respondió: "¡Te he enseñado todas las habilidades, pero las usas incorrectamente! "En general, al conducir se debe prestar especial atención a que el caballo se sienta cómodo en el eje. La mente de la persona debe coordinarse con los movimientos del caballo para acelerar y lograr el objetivo.
Ahora el rey sólo quiere alcanzarme por detrás, pero también tiene miedo de que lo alcance por delante. De hecho, cuando se trata de conducir una carrera, o corres delante o detrás. Ya sea que estés por delante o por detrás, siempre te concentras en ganar o perder conmigo. ¿Cómo puedes soportar ajustar el caballo? Por eso estás atrasado. "
Esta fábula advierte a las personas que si no se concentran en nada y solo consideran las ganancias y pérdidas personales, será contraproducente. Lo mismo ocurre con el aprendizaje. Sólo abandonando los pensamientos que te distraen y concentrándote podrás dar Aprovecha al máximo tu inteligencia.
Más tarde evolucionó a modismos como "preocuparse por las ganancias y pérdidas" y "no preocuparse por el caballo". 4. Guan Zhong y Peng Ji siguieron al Duque Huan. Qi en la expedición al norte a Guzhu, porque no estaban familiarizados con la geografía. El guía los guió, pero se perdieron en el camino a casa. Guan Zhong dijo: "Se puede utilizar la sabiduría del viejo caballo". "
Así que monté en el viejo caballo delante del ejército, lo solté, lo seguí y finalmente encontré el camino de regreso. Marchando por las montañas, no había agua para beber. Peng Ji dijo: "Las hormigas viven en las montañas en invierno. En el lado sur de la montaña, viven en el lado norte de la montaña en verano. Las hormigas tienen agua hasta una pulgada de profundidad en el suelo. ”
Así que cavé el hormiguero y encontré la fuente de agua. Con la sabiduría de Guan Zhong y Peng Ji, se dieron cuenta de lo que no sabían y no se avergonzaron de preguntarle al viejo caballo y a las hormigas. por consejo. Ahora bien, ¿es demasiado para la gente no admitir su propia ignorancia y no aprender y absorber la sabiduría de los santos? El viejo caballo conoce el camino.
Pero es una metáfora. Este capítulo nocturno nos anima a estar más expuestos a la vida diaria y a no ignorar esta preciosa experiencia.
A tus ojos, puedes sentir que la "experiencia" es muy pequeña y discreta, pero lo es. ¡Crecerá en el futuro! Personas como Guan Zhong y Peng Ji pueden prestar atención a todo en su vida diaria, resolviendo así los problemas de perderse y falta de agua. ¡Suponiendo que Guan Zhong y Peng Ji no tengan experiencia en la vida diaria! ¿No serían destruidos Qi Henggong y el ejército? ¡Atrapados en el "otro lado"! Por lo tanto, este tipo de "experiencia" debe acumularse y aplicarse en la vida. Por ejemplo, "Ma Gaixian" se transmite a menudo por televisión. Siempre que Ma Gaixian encuentre dificultades, utilice el conocimiento aprendido en los libros de texto y su propia experiencia para resolver las dificultades.
El artículo "El viejo caballo conoce el camino" solo puedo decir dos cosas. : "Ordinario". "La experiencia debe aplicarse". Es más fácil decirlo que hacerlo. ¡Oh, espera un momento! ¡Tengo una cosa más que decir! Qi vive en la villa de Xue. En el palacio, estaba extremadamente feliz, pero no sabía que "estaba feliz en el mundo y preocupado en el mundo".
Mencius le enseñó al rey Xuan de Qi lo que Yan Zi le enseñó al duque Jin de Qi, con la esperanza de que el rey Xuan de Qi se diera cuenta del lujo como el duque Jin de Qi. Los peligros del desperdicio, de preocuparse por la propia gente y de ser un buen rey "Sé feliz con el mundo y preocúpate por el". mundo" muestra el pensamiento orientado a las personas en la propuesta política de Mencius. "Las preocupaciones del mundo" me recuerda la famosa frase de "La Torre Yueyang" escrita por Fan Zhongyan, un poeta de la dinastía Song: "Las preocupaciones del mundo vienen primero, y la felicidad del mundo después". ¿No es la frase de Mencius "Felicidad en el mundo, preocupación en el mundo?" Wang Yucheng, nativo de la dinastía Song del Norte, nació en la pobreza. Su padre era molinillo. . Una vez, mientras entregaba harina a su padre, el funcionario vio que estaba hecho harapos y leyó esta copla: "¿Puede un loro hablar mejor que un fénix? Wang Yuchen escuchó los comentarios groseros de este humilde funcionario y se rió de su origen humilde, por lo que respondió con rudeza: "¡Una araña no es tan inteligente como un gusano de seda!". "El funcionario menor se quedó sin palabras después de ser apuñalado y no tenía nada que decir. A la edad de 35 años, Wang Yucheng era adorado como Zuo Sijian y sirvió como censor imperial que redactaba edictos imperiales. Debido a su integridad y fortaleza, se atrevió a hablar. soltó sarcasmo en la corte y fue degradado a Shang Zhou, Chuzhou.
En el primer año de Xianping (998), Song Zhenzong regresó a Beijing y restauró el edicto imperial. (999), fue degradado a la capital y se fue a Huangzhou (80 años después, Su Shi fue degradado aquí en 1079 d. C. y se desempeñó como enviado adjunto de Huangzhou Yingyong).
Wang Yucheng fue un placer. Y las personas que se preocupan por este mundo. No se arrepiente de haber sido degradado, pero está satisfecho con sus opiniones abiertas. Me recuerda a Fang Xiaoru, quien afirmó sin rodeos que Zhu Di usurpó el trono a principios de la dinastía Ming y prefirió castigar a los diez. familias principales (Discípulos de las nueve familias principales más las periféricas).
Wang Yucheng describió su destino en las "tres caídas" en esta frase
4. No estaba en casa en ese momento, los sauces eran suaves y bailaban con el viento. Ahora, cuando regreso a mi ciudad natal, el cielo está lleno de copos de nieve.
"Plucking Wei" es un poema escrito. por soldados de la Fortaleza de la Frontera Occidental en su camino de regreso.
Describe su dura vida en la frontera y expresa su patriotismo y nostalgia.
Estas cuatro líneas son líneas famosas del poema que combinan escenas. Las dos palabras superpuestas "Yiyi" y "Feifei" no solo describen vívidamente la elegante figura de las ramas de sauce y la nieve que cae, sino que también revelan vívidamente el mundo interior de este movimiento. . "Yangliu Yiyi" expresa su renuencia a dejar a sus familiares en su ciudad natal cuando fue al campo de batalla en la primavera. "Rain, Snow and Falling" nos recuerda las muchas penurias que sufrió durante su viaje, y también resalta su dolor e indignación tras regresar a casa. Wang Fuzhi, un poeta de la dinastía Qing, dijo que estos cuatro poemas "usan la música para describir el duelo, y usan la música para describir el duelo, que es dos veces más triste que la alegría".
5. Escribir y apreciar las inscripciones en casas humildes" fue escrito por Liu Yuxi en Langzhou (hoy Changde, provincia de Hunan) cuando fue degradado a Sima. Cuando Liu Yuxi participó en la "Reforma de Yongzhen" bajo el emperador Shunzong de la dinastía Tang, después del fracaso del movimiento, él, Liu Zongyuan y otras ocho personas fueron degradados a Sima en una remota capital del estado. De hecho, estaban "descentralizados". y reasentados" y se encontraban en una situación equivalente al "desempleo forzoso". Liu Yuxi, un erudito confuciano que esperaba ser proactivo y progresista, se sintió políticamente frustrado. ¿Qué debe hacer? Inexplicable dolor e ira, finalmente se suicidó arrojándose al río Miluo, un ejemplo típico de Qu Yuan. No quiere aprender. Hay un ejemplo de Yuan Zhen que se hizo amigo de eunucos poderosos a cambio de un ascenso de rango. Al mismo tiempo, era más tarde que él y no se molestó en aprender. Por lo tanto, pudo "afinar la pipa" tranquilamente y leer el "Sutra dorado", es decir, los sutras budistas fueron escritos por él mismo. Se enorgullecía de ser elegante al "reír y charlar con grandes eruditos sin hacer ningún ruido". " La mayoría de las personas se sienten frustradas; cuando están frustradas, es una buena actitud ante la vida poder buscar consuelo sin ser extremos ni hundirse, y ser felices y avanzar con los tiempos. No solo eso, Liu Yuxi también puede apreciar "las marcas de musgo verde en el escenario y la hierba verde en la cortina" y buscar la integración con la naturaleza "Soy la única persona virtuosa" y continuar buscando su propio cultivo y perfección moral; ; ciertamente vale la pena aprender de esto.
Sin embargo, desde la perspectiva actual, no debemos alardear de que "no hay ningún Ding Bai entre nosotros" ni "ninguna formalidad engorrosa".
"Ding Bai" se refiere a personas sin fama en la sociedad feudal; es decir, al público en general, especialmente a los trabajadores. No interactúan con el público en general y no se hacen amigos de los trabajadores; los burócratas y literatos de la sociedad feudal pueden alardear de sí mismos o pretender ser elegantes. ¡Los funcionarios públicos nacionales, los cuadros de todos los niveles y los intelectuales de hoy pueden hacer esto y alardear de sí mismos!
El "trabajo abrumado" aquí se refiere al cansancio y la fatiga causados por lidiar con documentos oficiales y deberes oficiales. Debido a que Liu Yuxi fue degradado y "obligado a estar inactivo", no se le permitió manejar documentos oficiales. Debería perdonarse a sí mismo cuando dijo eso. Y nuestros funcionarios, cuadros e intelectuales, que "buscan su propio gobierno en sus puestos", deberían hacer esfuerzos incansables para manejar los documentos oficiales dentro del ámbito de sus funciones; ¡esto es algo que Liu Yuxi no puede aprender!
6. Utilizar chino clásico para analizar el texto original.
Qiu Yi es el mejor deportista de este país. Deje que Qiu Yi enseñe a dos personas a jugar ajedrez, una persona se concentra en jugar al ajedrez y Qiu Yi escucha, aunque una persona escuchó y pensó que se acercaba un cisne, por lo que trató de ayudar a dispararle con su arco; Aunque aprendí ajedrez de la persona anterior, mi ajedrez todavía no es tan bueno como el anterior. ¿Será porque su inteligencia no es tan buena como la del primero? así no.
Traducción
Qiu Yi es el mejor jugador de ajedrez del país. Deje que Qiu Yi enseñe a dos personas a jugar ajedrez. Uno de ellos está completamente concentrado y solo escucha las enseñanzas de Qiu Yi; mientras que la otra persona escucha y siempre piensa que el cisne se acerca y quiere dispararle con un arco y una flecha. De esta forma, aunque aprendió del anterior, no aprendió tan bien como el anterior. ¿Puedes decir que esto se debe a que su inteligencia no es tan buena como la anterior? Dije, ese no es el caso.