Interpretación poética de la "Política de las Tres Virtudes" de Dong Zhongshu 10 Separación de funcionarios y personas los funcionarios no hacen negocios.
Poesía
El cielo también es diferente. Le han quitado los dientes y le han puesto las alas y los pies. Este es el más grande.
Aquellos que no pueden hacerse con pequeñas y antiguas riquezas, no dependen de la fuerza para ganarse la vida y no se dedican a negocios,
están de acuerdo con el cielo. Elige el grande o el pequeño, el cielo no alcanza, el potencial es pobre.
Hay agravios públicos ruidosos y agravios insuficientes. Le favorece una posición alta y su familia es amable y generosa.
Por la riqueza, competir con el pueblo por ganancias y estar en paz con el pueblo. Todas sus sirvientas,
Muchas vacas y ovejas, vastos campos y casas, rica industria y comités acumulados,
Continuaremos esto sin cesar, forzando así a La gente es degenerada, y el la gente será masacrada cada día y sumida en una gran pobreza.
Los ricos son envidiosos, los pobres son miserables; si los pobres no se salvan, el pueblo no podrá sobrevivir.
Si no evitas la muerte, podrás evitarla; pecado. El castigo es demasiado severo y el crimen demasiado grande.
En el hogar donde se recauda dinero, los alimentos no se comercializan, los beneficios se pueden distribuir equitativamente y las personas pueden tener suficiente para comer.
Las leyes de la naturaleza, las costumbres antiguas, la separación de funcionarios y personas, son adecuadas para el emperador.
La ley es el sistema. Los médicos hacen lo que deben hacer, y. Los funcionarios de nivel inferior hacen lo que hacen.
Según su inspiración, la gente los hace humildes, ni codiciosos ni despectivos, y el declive de la dinastía Zhou,
Los amigos lentos se apresuran a obtener ganancias, no hay tendencia a ceden y surgen disputas por demandas de tierras. Doctor Tianzi,
La gente común mira el efecto, la imitación desde la distancia y el efecto desde la distancia, el emperador busca riqueza,
a menudo teme la falta de dinero, el significado; de la gente común; buscando la benevolencia y la rectitud, la autoestima. Para corregir a la gente, la intención del médico. Si eres un caballero y haces cosas para la gente común, definitivamente vendrá el desastre.
? Cuando un caballero está en el poder, se olvida de sus intereses personales, utiliza sus verdaderos sentimientos para beneficiar al pueblo y hace lo que quiere.
Texto:
Hay moléculas en el cielo (1). A los que les den dientes se les quitarán los cuernos (2), y a los que les den alas, tendrán dos pies (3). El que sufre mucho no puede soportar al pequeño. Se sabe desde la antigüedad que no se alimenta de su fuerza (4) y no se mueve al final (5). Quienes ganan grandes recompensas no deben aceptar cosas pequeñas, ya que está en consonancia con la naturaleza. Mi marido sufrió mucho pero le salió una pequeña. ¡No hay suficientes días, la situación es mala! La razón por la que esta persona se siente tan miserable es también (6). Si eres favorecido y ocupas una posición alta, tu hogar es cálido y está bien alimentado, y ganas riqueza y compites con la gente por el beneficio del mundo, ¡entonces la gente puede estar en paz (7)! Entonces sus muchos esclavos, sus muchas vacas y ovejas, sus vastos campos y casas, su rica industria, su ganado (almacenes) y su comité de acumulación (8), después de hacerlo, murieron (nada), para obligar al pueblo (9). ), el pueblo cortó la luna (10), sumergido en una gran pobreza. Los ricos son extravagantes (11), los pobres son pobres y ansiosos; los pobres y urgentes no son rescatados, y la gente no puede ganarse la vida, pero aun así evitan la muerte y el pecado; La razón por la que este tipo de castigo es tan arrogante y astuto que no se puede ganar es también (12). Por lo tanto, las familias que aceptan a Lu sólo comen a Lu y no compiten con la gente para obtener ganancias. Entonces los beneficios se podrán distribuir equitativamente y la gente podrá obtener suficientes beneficios. Ésta es la ley del cielo y el camino antiguo. El camino correcto para el emperador es cumplir con la ley, y los funcionarios también deben cumplir con la ley. Entonces, el cortesano (13) y su esposa se enojaron cuando vieron el tejido de seda. Estaban cenando en casa y se toparon con los girasoles (14. Con entusiasmo le arrancaron los girasoles y dijeron: "Me he comido Lu, yo). Se han comido el jardín." ¡El marido y la hija fueron arrebatados! "Los sabios y caballeros de la antigüedad eran así, por lo que siguieron sus enseñanzas (15) y promovieron su integridad y no corrupción. Con el declive de Shizhou, la amistad (lealtad) de sus grandes médicos fue lenta, estaban ávidos de ganancias y también hubo demandas por tierras debido al viento de alienación. Entonces el poeta enfermó y lo apuñaló. Dijo: "En Shannan sólo hay montañas y rocas. Yin es un maestro brillante, y las herramientas (muebles) de la gente son impresionantes (16)". Si tienes amigos (rectitud), la gente será benevolente y acostumbrada; si eres bueno en el beneficio, la gente será buena y mala. Desde arriba, el emperador es médico, y la gente ve el efecto, mirando a su alrededor y desde la distancia. Los que están cerca lo ven (lo imitan), los que están lejos lo ven y lo hacen funcionar. ¿Puedes ser un santo y hacer algo por la gente común? El marido emperador (arrogancia) a menudo teme la falta de dinero (17), refiriéndose a la gente común, cuando el emperador busca justicia, a menudo le preocupa no poder convertir a la gente en gente común, y lo mismo ocurre con los demás; los funcionarios. "Yi" dice: "La carga y el viaje están conectados con (18)". El jinete es un caballero y la carga es un villano. Esta afirmación fue formulada por un simple caballero y un viajero, y su desastre está destinado a llegar. Si vives en la posición de un caballero, cuando eres un caballero, abandonas la etiqueta oficial y descansas con Lu (19), y estás muerto (nada).
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(Nota de Zhuo: Funcionarios: olvidan sus propios intereses cuando son públicos, no tienen más remedio que ser privados, personas, fingen ser privados para ayudar al público, Wang Fuzhi y la cultura china 225, 235)
Dios otorga a los seres vivos por separado. El que da dientes no da cuernos, y el que da alas sólo da dos pies. Aunque le quiten el grande, no le pueden quitar el pequeño. En la antigüedad, quienes recibían salarios no dependían del trabajo manual para ganarse la vida ni buscaban beneficios industriales y comerciales. Esto es lo mismo que la voluntad de Dios. Aceptan lo grande pero no lo pequeño. Si ya tomaron el grande y luego toman el pequeño, Dios no puede dárselo así y mucho menos el hombre. La cultivación es la razón por la que la gente sufre y carece de comida y ropa. Aquellos que son favorecidos por el monarca y ocupan altos cargos no se preocupan por la comida y el vestido de sus familias y disfrutan de salarios generosos. Dependen de sus abundantes activos y poder para competir con los de abajo en busca de ganancias. ¿Cómo puede la gente competir con ellos? Entonces esa gente utiliza una gran cantidad de esclavos, posee una gran cantidad de ganado vacuno y ovino, expande sus campos y casas, expande sus industrias, aumenta sus ahorros, invierte sin cesar en estas cosas, oprime al pueblo, hace que el pueblo tenga miedo, y el La gente todos los días Todos fueron explotados y paulatinamente empobrecidos. Los ricos son extravagantes y derrochadores, mientras que los pobres están ansiosos y miserables; si los pobres son pobres y ansiosos, pero las personas de alto estatus no les brindan alivio, la gente se sentirá miserable, si la gente está en la pobreza, ni siquiera tendrán miedo; de muerte, entonces, ¿cómo pueden tener miedo al crimen? Por eso hay muchos castigos y el adulterio no se puede prohibir. Por lo tanto, aquellos que disfrutan de sus salarios deberían simplemente disfrutar de sus salarios y no competir con la gente por industrias rentables. Sólo así los beneficios podrán distribuirse equitativamente y la gente podrá tener suficientes viviendas. Ésta es la ley del cielo y el camino antiguo. El Emperador del Cielo es un sistema legal que los médicos deben respetar. Por lo tanto, cuando Gong Yizhi era primer ministro del estado de Lu, regresó a su casa y vio a su esposa tejiendo seda. Se enojó y echó a su esposa. Había verduras envueltas en casa, así que me comí los girasoles envueltos en casa. Enfadado, saqué los girasoles envueltos en el jardín y dije: "Ya tengo un salario y todavía quiero aprovechar los beneficios de los productores y tejedores de hortalizas. "En la antigüedad, sacaba los girasoles envueltos en el jardín. Los sabios y los caballeros sirven como funcionarios de esta manera, para que la gente respete sus virtudes y escuche su educación. Cuando se dejan influenciar por su propia honestidad, evitarán la avaricia y el comportamiento despreciable. Al final de la dinastía Zhou, los funcionarios de la dinastía Qing no prestaron mucha atención a la etiqueta y la justicia, y estaban ávidos de ganancias. Perdieron su humildad y se involucraron en demandas por tierras. Entonces el poeta los satirizó amargamente y dijo: "La montaña Nanshan es tan alta, las rocas están tan apiladas; la famosa piedra del sello, ¡la gente te espera con ansias!" la justicia y las costumbres son amables; si el funcionario es corrupto, la gente no será honesta, el viento no es correcto. Desde esta perspectiva, los emperadores y los funcionarios eran modelos a seguir que la gente admiraba e imitaba, y la gente de lugares lejanos esperaba imitarlos. ¿Cómo pueden ocupar la posición de santos y comportarse como gente común? Los que están ocupados buscando riqueza y a menudo preocupados por la pobreza son los pensamientos de la gente común; los que están ocupados buscando la justicia y siempre preocupados por no tener un plan para educar a la gente son los pensamientos de los médicos; El Libro de los Cambios dice: "Ir en un carro con algo a la espalda atraerá a los ladrones". Montar es la posición de un caballero y transportar cosas es el trabajo de los perros. En otras palabras, si un caballero se comporta como un plebeyo en la posición de un caballero, seguramente llegará el desastre. Si estás en la posición de un caballero y haces lo que un caballero debe hacer, entonces no tienes otra opción que ser primer ministro en Lu.
Nota: (1) Numerador: significa tratarlos por separado. (2) La persona que da el diente le quita el cuerno: significa que la persona que da el diente no da el cuerno, y la persona que da el cuerno no da el diente. (3) Fu tiene dos patas: significa darle al pájaro dos alas y dos pies (no cuatro patas), mientras que al animal le dan cuatro patas (sin alas). (4) No comer los fuegos artificiales del mundo: se refiere a no involucrarse con trabajadores y campesinos. (5) Acción: Yang Shuda "Sospecho que la palabra 'qin' es similar". Duan: se refiere a industria y comercio. (6) Aoá o: Muchas voces de gente se quejan y se preocupan. (7) Tales como: Judas. (8) Comité de Acumulación: Acumulación. (9) Patada (ù): patada; pisotear (10) juān: significa ser buscado todo el tiempo. Ver: reducir. (11) Envidia: Sr. Rao. (12) Fan: Dúo Ye. (13) Yizi: Gongli, Lu Xiang en el período de primavera y otoño. (14) Ru: Comer verduras se llama Ru. (15)Siguiente: Indica la siguiente persona. (16) Ver "El Libro de los Cantares·Xiaoya·Jienanshan". Festival: Las montañas son altas y hermosas. Roca: Aspecto de un montón de rocas. Jaja: apariencia noble. Maestro Yin: Maestro Zhou Yin. La gente está esperando: la gente te está mirando. (17) Huang: Como "deambular", parece muy apresurado. (18) "Un viaje negativo conduce al enemigo": vea el significado del hexagrama Yi Jie. Negativo: Mover cosas. Y: todavía. Toma el autobús. A: causa. (19) Cobertizo: Abandonado. Lu Xiang: Se refiere al viaje de Lu Xiang (la ceremonia oficial no es para Lu Xiang, ni él está de acuerdo con que su familia teje y cultiva vegetales).