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¿Cuál es el origen del mundo?

El origen del mundo es la conciencia.

El material determina la conciencia, lo cual es diferente del materialismo. La metafísica cree que la materia es la base de la conciencia, la conciencia es la encarnación de la relación entre la materia, la conciencia se utiliza para controlar la materia y la conciencia es la metafísica de la materia. En comparación con los materialistas, los idealistas y los metafísicos ponen más énfasis en la conciencia que en la materia.

Cuando realmente comencemos a comprender el mundo, descubriremos que el mundo proviene del fundamento sin principio, o del "Tao" mencionado por Laozi. Cuando continuamos haciendo preguntas metafísicas, llegamos a la conclusión de que el mundo es material, el mundo se está moviendo, el mundo consume energía, el mundo es cuántico, el mundo es espiritual, etc.

El mundo material es la forma y el fundamento, por lo que el mundo energético (movimiento) es la conciencia metafísica utilizada para gestionar el mundo material. El mundo de la energía es la forma y el fundamento, por lo que el mundo de la energía es la conciencia metafísica utilizada para gestionar el mundo de la energía. El mundo energético es la forma y el fundamento, y el mundo espiritual es la conciencia metafísica utilizada para gestionar el mundo energético.

Explicación del contenido relacionado:

1. Hegel es un maestro del idealismo objetivo. Creía que el Espíritu Absoluto es un proceso que inicialmente se manifiesta en el mundo material. A través de los continuos cambios del mundo material, diversas contradicciones internas se unifican mediante opuestos, pasan por varias etapas de desarrollo y finalmente alcanzan un espíritu absoluto.

2. Por ejemplo, el espíritu absoluto de la religión es “Dios”, “Buda”, “Dios”, etc. La religión cree que estos dioses omniscientes y omnipotentes son los amos del mundo, los creadores y administradores del universo, y son omnipotentes y perfectos. Los dioses de diferentes religiones son diferentes, pero la esencia de Dios es la misma y es un espíritu objetivo.

3. Por tanto, el idealismo no es irreal. Considera el espíritu humano y el espíritu del mundo objetivo como una existencia independiente y anterior al mundo objetivo.

4. Todas las cosas y fenómenos del mundo, incluido el fenómeno de la conciencia, son en última instancia manifestaciones de la materia o la naturaleza y forma de existencia de la materia; todos los procesos de desarrollo y cambio en el mundo son manifestaciones concretas de; movimiento material, la razón radica en el mundo material mismo. Como dijo Lenin: "No hay nada en el mundo más que materia en movimiento".