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Liu Yuxi

Brahma dijo que Samana, pero Hua aún dijo que debería irse si puede dejar el deseo. , lo harás. Está vacío; todo está vacío; debe haber fugas, pero es solo una palabra; las palabras inteligentes y profundas deben seguir el ritmo. Por eso, desde la antigüedad, Shizi ha sido conocido por su poesía, porque la situación. Es muy claro, es sabio y deja que la naturaleza siga su curso, por lo que la esencia es hermosa. Al principio, estudié poemas en Liangying y se los di a Yuyu de Gai Zhen. Los viajeros a Wuling no se avergonzarán este año. Las piedras comenzaron a sentirse extrañas y hubo un suspiro. En el octavo mes del mes, Bu Yu salió a rendir homenaje a la misericordia, y cuando le hables, irás porque lo dijiste. Un poeta pobre y elegante que ha escuchado las obras de los príncipes orientales no es más que Wuling. Si tiene la suerte de heredar su idioma, debería estar debajo de la montaña del tesoro. El resto es solo una flor. de la historia es sólo un capítulo y ocho frases.

Mirando el paseo, buscando a los monjes en el camino

El pequeño estanque y la red de la grúa, los árboles centenarios acompañan a las cigarras en otoño.

Cuando llegan los invitados, empiezan el té y los cigarrillos, y los pájaros vuelven al discurso.

Vaya a la Copa Flotante Mañana, Frente al Agua.

Este poema fue escrito cuando Liu Yuxi fue degradado a Sima Langzhou. Al final, Liu Yuxi tuvo una relación cercana con el monje y lo cantó mucho. Durante su estancia en el estado, se hizo amigo de monjes como Yuan. Huan, Yuan Hao, Zhong Cuo, Hong Ju, Huize y Jing Xuan. Este poema fue escrito por Liu Yuxi después de visitar al Maestro Hong Ju.

Desde el comienzo del poema, podemos saberlo. que el Maestro Hong Ju es un monje famoso por su poesía. Ambos son poetas, y Liu Yuxi ha sido budista toda su vida, por lo que los dos tienen una estrecha amistad. Al mismo tiempo, Liu Yuxi también lo es. Muy familiarizado con el comportamiento y la poesía del poeta. En otro poema "Enviando a Hong Ju al sur del río Yangtze", Liu Yuxi describe a Hong Ju con el poema "Un monje zen estudia el zen y la literatura al mismo tiempo, y su. El primer intento es Wuyun". Al comienzo de la introducción, Liu Yuxi comienza con el budismo y lo revela. Es por eso que el monje se hizo famoso por su poesía. El monje se convirtió al budismo y lo practicó diligentemente, por lo que su mente estaba vacía y sin forma. , y estaba vacío y libre de obstáculos. El mundo está vacío. "El corazón está vacío y todo en el mundo es visible; traer la escena del mundo a la mente es expresar propaganda, por eso se deben usar palabras; la expresión de las palabras requiere sutileza y profundidad, y debe ser un poema de acuerdo con Ritmo Liu Yuxi adopta aquí un enfoque paso a paso para elaborar desde el proceso de la meditación hasta el proceso de la poesía. Luego, Liu Yuxi utilizó la teoría Zen para analizar la razón por la que los poetas y los monjes son famosos por su poesía. la mente está en el lugar correcto, la poesía puede mantenerse alejada de la suciedad de los problemas mundanos; debido al papel de la meditación y la comprensión, el poema puede ser puro y claro como poeta tanto con la poesía como con la teoría Zen. y el análisis del monje poeta es realmente muy revelador.

Ahora echemos un vistazo a este poema

“Mira el pasillo y busca al monje en el camino. "Liu Yuxi fue al templo para visitar al Maestro Hong Ju, por lo que el primer pareado describe la situación de entrar al templo para encontrar al monje. La palabra "jin" señala implícita y sutilmente la profundidad de la vida del maestro, y solo hay Un camino tranquilo y estrecho que conduce a esta profundidad. Estas dos frases parecen describir simplemente el proceso de convertirse en monje, pero en realidad describen el carácter de un monje llamado Hong Ju, Qingyuan y Wuwei, que es profundamente zen, discreto y natural y bastante interesante.

“El pequeño estanque es también una red de grúas y los árboles centenarios son como el otoño zen. "Estos dos poemas tienen una atmósfera tranquila. El poeta describe el ambiente apartado en el que vivió el Maestro Hong Ju a través de la combinación de cuatro imágenes: un pequeño estanque, una grulla, un árbol antiguo y el Zen otoñal, creando un reino sublime y apartado.

“El invitado fuma té de jade, el pájaro regresa a la conferencia. "Estas dos oraciones conectan las dos primeras en el tiempo y el espacio. El primer verso fue encontrado escrito por Hong Ju en el templo. El verso describe el ambiente apartado que se vio antes de llegar a Hong Ju. Este verso describe la experiencia de ingresar a Hong Ju. La escena de charlar con Ju en su residencia hablando de vino siempre ha sido cantada por los literatos. La frase "el humo del té de jade invitado" no describe directamente a las personas, pero describe claramente la nobleza única de Hong Ju como monje.

En la introducción antes del poema, está la línea "Sigue las palabras". Los dos estaban tan absortos bebiendo té que incluso se olvidaron de la hora. Antes de que te des cuenta, ya está anocheciendo cuando los pájaros regresan, lo que demuestra que tienen intereses similares.

"La copa flotante irá mañana, de cara al agua". El poeta vino a visitar a Hong Ju esta vez y lo despidió. Por el título del poema, los lectores pueden saber que Hong Ju dejará Wuling y regresará a Jiangling. Los amigos no pueden evitar separarse y ya es demasiado tarde para encontrarse, pero sólo el río fluye para siempre. Wang Guowei dijo una vez en "Human Words": "No conozco todos los paisajes, pero conozco todos los sentimientos". De hecho, esta canción "Water Relaxation" realmente escribe la "eternidad del amor" entre dos amigos. La frase "Enviando Hongju al sur del río Yangtze", "La copa flota y la letra fluye, y el humo llena los peces y los pájaros" simplemente ilustra este punto.

Este poema está en el medio, pero su significado va más allá de las palabras. Es a la vez profundo y tranquilo, digno de que todos escriban.