El significado de "Canción Qiupu"

Qiupu se encuentra en el oeste del condado de Guichi, en la actual provincia de Anhui. Fue una de las famosas zonas productoras de plata y cobre durante la dinastía Tang, alrededor del duodécimo año de Tianbao (753 d.C.). Li Bai vagó por aquí y vino aquí. Durante su estancia en Qiupu, Li Bai escribió una serie de poemas bajo el nombre "Canciones de Qiupu". Hay diecisiete poemas en un capítulo, todos los cuales son poemas de cinco caracteres. Aquí hay cuatro poemas seleccionados para presentarles. Los poemas cuarto y decimoquinto son sobre el propio Li Bai, mientras que los poemas decimocuarto y decimosexto son sobre los trabajadores de las fundiciones y los granjeros a los ojos de Li Bai.

Cuando llegó a Qiupu, Li Bai había abandonado Chang'an durante casi diez años. Se fue durante el tercer año de Tianbao (744 d.C.). A partir de entonces, viajó por todo el mundo, considerándose su hogar en todo el mundo, viajando a Yan y Zhao en el norte, y a Jiang y Huai en el sur. Hubo muchos momentos felices y alegres, especialmente aquellos con Du Fu. , otro maestro realista en el círculo de la poesía china. Viajamos de la mano durante las dinastías Liang y Song, hablando de poesía mientras bebíamos vino, lo cual fue un gran placer y una buena historia para la eternidad. Sin embargo, su estado de ánimo cuando estaba en Qiupu no era muy bueno, lo que se reflejó en sus "Qiupu Songs". Por ejemplo, en el sexto poema está escrito: "Me preocupa ser un invitado en Qiupu y me obligo a mirar las flores en Qiupu". Incluso para observar los colores del otoño, tengo que estar enérgico. similar al sentimiento de Du Fu de "sentir lágrimas cuando las flores florecen y odiar y asustar a otros pájaros". Se puede ver que el estado de ánimo es relativamente bajo en la séptima canción, dijo que estaba "cantando en vano y la piedra blanca; Está roto y el pelaje de visón negro está lleno de lágrimas ". A partir de las dos alusiones de "piedra blanca podrida" y "piel de visón negro", no es difícil para los lectores comprender que sentirse frustrado por el gobernante supremo de Chang'an siempre ha sido un dolor oculto en el corazón de Li Bai. "La piedra blanca está podrida", es la letra que cantó Ning Qi cuando estaba frustrado, aprovechó la oportunidad del duque Huan de Qi para viajar, y las vacas de la mañana se inclinaron y cantaron: "El Nanshan es brillante, la piedra blanca está podrida, ... Yao y Shun no nacieron juntos. "Zen, ¿cuándo terminará la larga noche?" Esto atrajo la atención del duque Huan de Qi y finalmente fue reutilizado. "Sable Qiu" se refiere a Su Qin, el estratega más exitoso; del período de los Reinos Combatientes, que cayó en la pobreza después de no poder presionar al rey Hui de Qin. En la situación abatida, "Hablando del rey de Qin, incluso si el libro se escribe diez veces y dice que no se puede hacer. el abrigo de visón negro está arruinado y el oro se ha ido." ("Política de los Estados Combatientes: Su Qinshi habla sobre Qin con Lian Heng") Li Bai sintió que su situación era así, frustrado que Su Qin, quien regresó hacia el este, nunca estaría Apreciado por el rey como Ning Qi.

Li Bai, que ya no estaba en su mejor momento, llegó a Qiupu con tal humor. Aunque acababa de pasar la edad de "conocer el destino", su cabello parecía haberse vuelto blanco de repente. . Al comienzo de la cuarta canción, "Song of Qiupu", dijo que "entró en Qiupu con dos sienes y su arrogancia se ha desvanecido. Parece que Li Bai siempre había tenido pelo negro en las sienes, pero después de llegar". Qiupu, ya no tenía pelo negro en las sienes. ¡Pensé que me despertaría una mañana y descubriría que mi pelo en las sienes ya estaba gris! "One Chao" dijo que su cabello se volvió gris tan rápido que fue inesperado. La implicación es un poco como cuando Wu Zixu no pudo pasar a Zhaoguan y su cabello se volvió gris de la noche a la mañana. Pero Wu Zixu no estaba impaciente. apúrate para correr a cualquier parte, y no estaba en peligro de muerte como Wu Zixu si no podía pasar a Zhaoguan, pero ¿por qué su cabello se volvió gris? Li Bai se sorprendió y encontró una razón para sí mismo que parecía razonable: "El sonido del simio hace que el cabello se vuelva gris y los pelos largos y cortos se vuelven sedosos". Cuando los antiguos literatos chinos escuchaban el sonido del simio, lo hacían. Inmediatamente se llenó de tristeza. La única excepción es probablemente Li Bai, pero también fue en sus últimos años cuando recibió amnistía en las Tres Gargantas en su camino a Changliu Yelang. Cuando regresó hacia el este en barco, una vez escribió alegremente: " Los simios a ambos lados del estrecho no pueden dejar de llorar y el barco ha pasado". "Diez Mil Montañas". Pero en este momento, no está de tan buen humor. Cuando el simio dice "urge", todos el cabello negro de su cabeza, ya sea largo o corto, se vuelve blanco. La palabra "impulso" se usa de manera emocionante. Mi cabello se volvió blanco de la noche a la mañana, ¡pero aún pude resistir el impulso del simio! Este poema usa las palabras "一朝" e "urge" para enfatizar que su cabello se volvió blanco inusualmente rápido, lo que recuerda a la gente su famosa frase en "Jin Jin Jiu", "No puedes ver el salón principal sin ti" Ming El triste cabello blanco de Jing se convierte en nieve por la mañana. "

Sin embargo, todo el mundo sabe que decir que una cabeza de cabello negro es "urgida" por el sonido de un simio a convertirla en "cabello blanco" es. Solo una exageración. Debe haber una razón real y específica. Del decimoquinto poema de "Qiupu Song", no es difícil entender por qué el poeta romántico de repente se puso blanco. Este poema le da a la gente una sensación de romance y estilo con un toque poético obvio: "¡El cabello blanco mide tres mil pies de largo y el destino es tan largo como el cabello largo!" Uno lo creerá, pero Li Bai dijo que tenía el pelo blanco de tres mil pies de largo, pero se convirtió en un dicho famoso a lo largo de los siglos.

Entonces, ¿por qué un fenómeno que es objetivamente imposible puede ser reconocido y amado subjetivamente por innumerables lectores? La razón es, por supuesto, la segunda frase que sigue. Porque el foco de esta copla no está en el "cabello blanco de tres mil pies" que expresa la longitud, sino en la explicación de toda la historia "el destino es como uno largo". Resulta que los tres mil pies de cabello blanco en los escritos de Li Bai son solo un marco de referencia. ¿Por qué tenía el cabello blanco tan largo? ¡Es porque tengo "el mismo dolor duradero!" Yuan quiere decir porque, este es el significado. Estas dos líneas de poesía resultaron ser una inversión. Por supuesto, Li Bai no estaba preocupado por su comida, ropa, vivienda y transporte como la gente común. Tampoco estaba preocupado por no tener un puesto oficial, porque ignoraba a los Hanlin. Soltero que estaba al lado del emperador e insistió en huir. Al venir a Qiupu entre las montañas y los campos para "cantar una canción de pelo blanco", le preocupaba no poder realizar su ideal de "ayudar a la gente común", y Le preocupaba no poder realizar su anhelado deseo de retirarse después del éxito, ya que durante mucho tiempo ha estado lejos del centro político del país, pero el gobierno está empeorando día a día y él está completamente impotente. Está indefenso e indefenso sobre el destino del país y sus ambiciones personales. Se puede decir que Li Bai es el más abierto. Porque los funcionarios de alto rango pueden ser inapropiados y las personas poderosas pueden ser despreciadas. No lo pienses más. En este caso, puedes simplemente "poner cara feliz" y disfrutar de tu vida como quieras, pero Li Bai puede hacerlo en cualquier momento y en cualquier lugar. Es una persona salvaje y desenfrenada, pero no puede olvidarse de ello. Este tipo de preocupación no por su propia experiencia personal, sino por sus ideales, el mundo y la gente común es la "única razón" por la que Li Bai eventualmente tendrá "tres mil pies de canas". Después de pronunciar este suspiro que conmocionó al mundo y nos hizo llorar como fantasmas y dioses, Li Bai repentinamente cambió su pluma y se preguntó sin responder una pregunta inesperada: "Me pregunto dónde se puede ver la escarcha otoñal en el espejo". Se miró a sí mismo en el espejo. Cuando estaba allí, de repente descubrí que mi cabeza estaba cubierta de "escarcha de otoño", pero no podía entender cuándo y dónde este cabello negro comenzó a volverse blanco. Esto muestra una vez más que Li Bai no experimentó ningún cambio importante en la vida como Wu Zixu, pero de repente se sintió estimulado mentalmente. Sabemos que es una persona extremadamente romántica, pero las personas románticas no necesariamente no tienen preocupaciones. Si tienen más actividades y deseos más fuertes que las personas comunes y corrientes que están contentas con lo que tienen, seguramente sufrirán mayores decepciones. Los repetidos fracasos en la búsqueda de ideales pusieron a Li Bai en un estado de represión mental durante mucho tiempo, y su arrogancia natural siempre fue deshacerse de la depresión y perseguirse a sí mismo. Este tipo de represión y contrarrepresión mental, por supuesto, tendrá un impacto negativo invisible en la psicología e incluso en la fisiología de las personas. De hecho, Li Bai no solo se lamenta de tener canas y ser viejo, sino que tiene un significado más profundo. de la vida es que después de toda una vida de búsqueda, al final no obtienes nada, sino sólo "tres mil canas". De ahora en adelante, a medida que envejeces, tu espíritu heroico anterior ya no existe, no importa cuán romántico y comprensivo seas. , esta situación es inevitable. Es muy triste en la vejez. Aunque Li Bai estaba deprimido e indefenso en su corazón, su forma de expresar esta mentalidad indefensa y deprimida todavía era libre y fácil. Mi cabello blanco mide tres mil pies de largo, que es más largo que el de innumerables personas comunes. No me doy cuenta, aunque estamos hablando de pena y tristeza, pero cuando leemos el suspiro de "el pelo blanco mide tres mil pies", y cuando escuchamos la pregunta de "No sé qué hay en el". "Espejo", todavía sentimos que este es un corazón que se niega a admitir la derrota. El destino y la lucha inquebrantable contra el cielo aún serán conquistados por la personalidad obstinada del autor que se niega a inclinarse ante el mundo exterior, y se sorprenderá por su final. trágica experiencia de vida.

El tema del decimocuarto poema de "Qiupu Song" es muy especial. Describe a los trabajadores de la fundición que realizan trabajos intensos. Este tipo de imagen no sólo es única en los poemas de Li Bai, sino también en China. También es muy raro en todo el tesoro del arte poético, por lo que su importancia es evidente.

"El fuego brilla en el cielo y la tierra, y las estrellas rojas están salpicadas de humo púrpura". El comienzo del poema muestra a la gente en una bulliciosa escena laboral. La primera frase es una vista panorámica, y. el fuego arde intensamente, reflejando el mundo entero en rojo, mirando desde la distancia en la noche, el paisaje es muy espectacular, la segunda frase es un plano medio y cercano, se puede ver un espeso humo púrpura saliendo del horno; A veces, chispas rojas saltan alegremente del humo, toda la imagen muestra colores fuertes y un fuerte movimiento, dando a las personas un impacto visual. A través de la descripción de esta insólita escena, podemos sentir claramente la emoción, la alegría y las múltiples experiencias emocionales mezcladas con la novedad y la admiración que provocó el poeta luego de visitar personalmente este ardiente escenario laboral.

Las siguientes dos frases "Nan Lang brilla en una noche de luna y sus canciones conmueven a Hanchuan" son la descripción positiva del autor de los trabajadores de la fundición que trabajan nerviosamente. La intención original de Nan es sonrojarse por. vergüenza, y Li Bai lo usó creativamente, y se generó un nuevo vocabulario poético "Nanlang" para expresar su sincera admiración por las personas trabajadoras frente a él. Los rostros de los trabajadores estaban cocidos por el fuego y la intensidad del trabajo. Bajo el manto de la luz de la luna y el resplandor del fuego, todos parecían enérgicos y resplandecientes. El pesado trabajo físico no los aplastó. Al contrario, sintieron un sentido de sí mismos en este trabajo duro y creativo. Con heroísmo interior y entusiasmo, pudieron cantar canciones con gran ánimo mientras trabajaban sudando. Los agudos cánticos laborales, uno tras otro, resonaron en el cielo nocturno, tejiéndose en un áspero himno de trabajo que lo creó todo, incluso el frío. ¡El río está ondeando de pasión! El espíritu optimista, unido y de ayuda mutua de los trabajadores provocó en el poeta, que ya era muy sensible, una fuerte conmoción interior. Si las tres primeras frases del poema expresan el impacto visual en el corazón del poeta principalmente a través de imágenes. Al final del poema, el shock auditivo que sintió el poeta en ese momento se reproduce a través de efectos de sonido. Incluso "Hanchuan" no puede evitarlo, y mucho menos el naturalmente romántico y emocional Li Bai. En ese momento, se había olvidado por completo de su cabeza llena de cabello blanco, y una vez más sintió lo precioso de la vida y experimentó la sublimidad del trabajo, por lo que su corazón ya no podía deprimirse, y su inspiración estalló de nuevo, y con un De un plumazo se creó una representación panorámica vívida y espectacular de la fundición en una noche de otoño, que expresa de manera concisa y vívida los sinceros elogios y la admiración del autor por el trabajo creativo y los trabajadores simples. Durante miles de años, todos parecemos poder apreciar el irresistible deseo creativo de Li Bai cuando escribió este poema.

Si podemos ampliar nuestros horizontes un poco más y observar y pensar desde todo el trasfondo creativo y la situación personal de Li Bai en ese momento en Qiupu, encontraremos que, aunque en su propio camino de vida, Li Bai se sintió como si ha llegado a un callejón sin salida, sin salida y sin luz, de modo que, como los hombres de letras comunes, no puede escuchar los llamados de los simios en otoño, pero una vez que entra en contacto con la vida ardiente y el estallido de la pasión, incluso. si es del trabajo físico que no tiene nada que ver con su vida ordinaria, también puede absorber el poder de la vida y sentir el verdadero significado de la vida, siendo así bautizado en el alma y renaciendo en el alma. Como resultado, podrá olvidar rápidamente sus propias desgracias y reveses, mantener la cabeza en alto y alabar con entusiasmo la vida y el trabajo. Todas las cosas hermosas del mundo tendrán un efecto positivo en él y lo inspirarán a crear nuevamente. Así pudo salir una y otra vez de los problemas y redescubrir la verdad, la bondad y la belleza que existen en todas partes de la vida. Por ejemplo, pronto pudo utilizar una mirada muy apreciativa para reproducir el estado de ánimo de la familia Qiupu en sus poemas: "Un hombre que vive en un campo en Qiupu recoge peces y duerme en el agua. Su esposa, Zhang Baiyu, Tiene un vestido de novia que refleja las profundidades del bambú". Es la decimosexta canción de "Qiupu Song". El pescador pesca día y noche, y su esposa no está inactiva. En lo profundo del bosque de bambú, instala una red para pescar. pájaros Es una red que se utiliza para atrapar pájaros y bestias. Toda la familia está ocupada con la vida, pero su mentalidad es muy pacífica. Este poema, que ha sido elogiado por tener el estilo de los "Poemas Wangchuan" de Wang Wei, fue obviamente escrito en un estado mental relajado y cómodo. ¡Es esta saludable psicología de constante autorrenovación y constante aceptación de cosas nuevas el importante factor subjetivo que permite a Li Bai escribir poemas populares y coloridos sin importar dónde se encuentre!