Texto original de "Han Feizi Xianxue"

Texto original: Las enseñanzas más destacadas del mundo son el confucianismo y el mohismo. Donde quiera que vaya el confucianismo, allí también está Confucio. Dondequiera que vaya la tinta, en Zhai hay tinta. Desde la muerte de Confucio, ha habido confucianos como Zi Zhang, confucianos como Zi Si, confucianistas como Yan, Meng, Qidiao, Zhongliang, Sun y Le Zhengle. Desde la muerte de Mozi, ha existido la tinta de la familia Xiangli, la tinta de la familia Xiangfu y la tinta de la familia Deng Ling. Por lo tanto, después de Confucio y el mohismo, el confucianismo se dividió en ocho y el mohismo en tres. Las opciones eran opuestas y diferentes, pero todas afirmaban que Confucio y el mohismo eran verdaderos. aprendizaje que determina el mundo? Confucio y Mozi siguieron a Yao y Shun, pero tomaron decisiones diferentes. Ambos afirmaron ser los verdaderos Yao y Shun. Si Yao y Shun no renacen, ¿quién hará que el confucianismo y el mohismo sean sinceros? Yin y Zhou tenían más de 700 años, y Yu y Xia tenían más de 2000 años, pero no pudieron determinar la verdad del confucianismo y el mohismo. Hoy queremos juzgar las costumbres de Yao y Shun antes de que tuvieran 3000 años. viejo, pero creo que no es necesario! Quienes están seguros de ello sin comprobarlo son tontos; quienes no pueden confiar en ello son acusaciones falsas. Por tanto, está claro que según los reyes anteriores, Yao y Shun deben ser determinados. Si esto no es estúpido, es una acusación falsa. El Señor no tolerará el aprendizaje necio y falso, el comportamiento mixto y rebelde. El mohista fue enterrado con ropa de invierno y ropa de verano, con un ataúd de paulownia de tres pulgadas. Lo lloraron durante tres meses y el mundo pensó que era ahorrativo y educado. Un erudito confuciano arruinó a su familia y fue enterrado. Lloró durante tres años y destruyó su bastón. La frugalidad de Mozi no es la extravagancia de Confucio; la piedad filial de Confucio no es la crueldad de Mozi. Hoy en día, la piedad filial, la crueldad, la extravagancia y la frugalidad se basan en el confucianismo y el mohismo, y también se combinan con la etiqueta. La discusión sobre las tallas de laca, no mires hacia otro lado, no mires hacia otro lado, marchar en línea recta será contrario a Zang Huo, caminar en línea recta enojará a los príncipes, el Señor del mundo piensa que es honesto y educado. Propuesta de Song Rongzi: si no hay lucha, ni venganza, ni vergüenza, ni humillación, ni humillación, el amo del mundo lo considerará indulgente y educado. Si el tallado en laca es honesto, Song Rong no lo tolerará; si Song Rong es generoso, el tallado en laca no será violento. Hoy, la tolerancia, la integridad, el perdón y la violencia pertenecen a los dos hijos, y el maestro también es educado. Los amos del país escuchan las acusaciones tontas y falsas, la retórica y los argumentos de los diversos rebeldes. Por lo tanto, los eruditos en el mar no tienen habilidades fijas en sus palabras ni opiniones regulares en sus acciones. El hielo y el carbón del marido son diferentes y duran mucho tiempo. El frío y el calor llegan en momentos diferentes. Ahora escucho los comentarios similares y diferentes de Miao Xing de los diversos estudios. Si escuchas y actúas así, es inevitable que el pueblo gobierne. Cuando los estudiosos de hoy hablan de gobernanza, muchos de ellos dicen: "Nos enfrentamos a la pobreza en una tierra que no tiene recursos reales". Hoy en día, los maridos son amables con las personas que no tienen el beneficio de un buen año y sólo lo dan todo. para ellos son frugales si no tienen fuerzas. Ser amable con los demás y no sufrir hambre, enfermedades, culpa o desgracias. Ser pobre por sí solo te llevará a la degradación si no eres extravagante. Los que son extravagantes serán pobres, mientras que los ahorrativos serán ricos. Hoy en día, cobrar dinero a los ricos para dárselo a los pobres es aprovechar la frugalidad y extinguir la extravagancia. Es imposible lograrlo tratando de aprovechar las enfermedades de la gente y utilizarlas con moderación. Ahora hay una persona aquí que tiene derecho a no entrar en una ciudad peligrosa, a no estar en el ejército, a no cambiar un pelo de su espinilla por los grandes beneficios del mundo, el Señor del mundo le rendirá homenaje. , valora su sabiduría y exalta su conducta, y considéralo como un hombre que renace a causa de las cosas frívolas. Mi esposo tiene una casa grande en Chenliangtian y una casa noble y prestigiosa, por lo que la vida de la gente ha cambiado. Hoy en día, es inalcanzable que una persona que respeta a la gente renazca, pero quiere que la gente muera y se sacrifica por el bien de sus superiores. La política de coleccionar libros, aprender a hablar, reunir discípulos para servir y discutir sobre literatura, el amo del mundo le rendirá homenaje diciendo: "Respeta a los sabios, este es el camino de los reyes anteriores". los funcionarios tributan es lo que cultivan; Los agricultores pagarán fuertes impuestos, los académicos serán recompensados ​​generosamente, pero aquellos que trabajan para las enfermedades del pueblo y hablan poco no serán recompensados. El que se mantiene erguido y observa la dinastía Ming, no infringe sus deberes, y si sus quejas se escuchan demasiado alto, las seguirá con su espada. El marido no es recompensado por su arduo trabajo de decapitación, pero se muestra la valentía de luchar en casa, y el enemigo está lejos del enemigo debido a la enfermedad de la gente, y es imposible luchar desinteresadamente. Cuando el país esté en paz, levantaremos confucianos y caballeros; cuando sea difícil, utilizaremos mediadores. Lo que se levanta no se usa, y lo que se usa no se levanta. Por eso hay caos. Es más, si la dama es la encargada de escuchar y aprender, si son sus palabras, es mejor actuar como funcionaria y usar su cuerpo, si no son sus palabras, es mejor quitarse el cuerpo y descansar la cabeza; . Ahora creo que está bien, pero no lo pongo en la posición oficial; creo que está mal, pero no lo detengo. Tener razón pero no usarla, equivocarse y no detenerse es el camino del caos y la destrucción. Tantai Ziyu tiene la apariencia de un caballero. Zhongni lo recoge de vez en cuando, pero permanece con él durante mucho tiempo y no aprecia su apariencia. Las palabras de Zaiyu son elegantes y elegantes, Zhongni las retoma de vez en cuando y su sabiduría no es suficiente para discutir con ellas. Por lo tanto, Confucio dijo: "Si ganas a alguien por su apariencia, perderás sus plumas; si ganas a alguien por tus palabras, lo perderás". Por lo tanto, la sabiduría de Zhongni parece falsa. Los nuevos argumentos de hoy son demasiado para Zaiyu, pero el maestro del mundo está tan deslumbrado como Zhongni. Para complacer sus palabras, si se deja llevar, ¿cómo podrá lograr algo sin perder nada? Por lo tanto, si Wei designaba a Meng Mao para discutir, habría problemas en Huaxia; si Zhao designaba a Ma Fu para discutir, habría problemas en Changping. Estos dos son irrefutables. El marido mira la forja de estaño y detecta el verde y el amarillo, pero no puede usar una espada segura en el distrito. Si el agua golpea a los gansos y la tierra rompe a los caballos, entonces Zang no dudará de la fuerza contundente. Para describirlo como "pelo, dientes y beso", Bole no puede estar seguro del caballo, si le dan un carro, lo conducirá, pero si observa el final del caballo, entonces Zang Huo no dudará de su buen carácter; . Si miras tu apariencia y escuchas tus palabras, no podrás confiar en un Zhongni. Si intentas conseguir un puesto oficial y juzgas tus méritos, entonces las personas mediocres no dudarán de su estupidez. Por lo tanto, los funcionarios de la dinastía Ming, el primer ministro, deben ser del departamento de estado y los feroces generales deben ser de los soldados. Aquellos que tengan un servicio meritorio serán recompensados, y cuanto mayor sea el rango y el salario, más se les alentará si pasan a puestos más altos, cuanto más alto sea el puesto oficial, más gobierno tendrán;

Un marido con un gran salario y una buena posición oficial es el camino de un rey. Una roca a miles de kilómetros de distancia no puede considerarse rica; una persona como un hombre a millones de kilómetros no puede considerarse fuerte. Las rocas no son pequeñas, no son numerosas, no son ricas ni poderosas. Las rocas no producen mijo y los elefantes no pueden mantenerse alejados del enemigo. Hoy en día los comerciantes, funcionarios y hábiles también comen sin cultivar. Esta tierra está baldía y es consistente con la roca. Si un confuciano y un caballero andante no trabajan en el ejército, pero se distinguen por su gloria, entonces la gente no lo utilizará y trabajará con el pueblo Xiang. El marido sabe que la roca se parece a un hombre, pero no sabe que los comerciantes, funcionarios, confucianos y caballeros son los que no cultivan la tierra, no utilizan a la gente y no saben cómo tratar las cosas. Por tanto, aunque el rey del país enemigo declare mi justicia, no pagaré tributo ni serviré de ministro aunque los príncipes del paso no vayan a mí, los enviaré a la corte con sus pájaros; Por lo tanto, si tienes más poder, estarás a cargo de los demás, y si tienes menos poder, estarás a cargo de los demás. Por lo tanto, está claro que el rey es poderoso en su trabajo. La familia del marido Yan no tiene prisioneros despiadados, pero su amorosa madre tiene un hijo pródigo. Por esto sé que el poder puede frenar la violencia, pero la virtud no es suficiente para detener el caos. Cuando un sabio gobierna un país, no confía en que otros nos hagan el bien, sino que los utiliza para evitar hacer nada malo. Confiando en las buenas acciones de la gente, no hay muchos en el territorio; no se puede cometer ningún mal al emplear gente, y un país puede unificarlo. Quienes gobiernan utilizan a la mayoría y abandonan a la minoría, por lo que no siguen la moralidad sino la ley. Si confías en una flecha recta, no tendrás flecha durante mil generaciones; si confías en un árbol que gira solo, no tendrás ruedas durante mil generaciones. No hay una sola flecha en cien años que pueda enderezarse o un árbol que pueda dar vueltas en círculo. Sin embargo, ¿por qué hay personas que disparan pájaros desde carros en todo el mundo? También se utiliza la forma de esconderse. Aunque hay personas que no dependen del ocultamiento sino que tienen el arte de enderezar las flechas y hacer círculos por sí mismas, el buen trabajo no es caro. ¿Por qué? El jinete no es una sola persona y el tirador no es un solo disparo. Las personas que no dependen de recompensas y castigos sino del beneficio propio no son dignas de su amo. ¿Por qué? Las leyes del país no se pueden perder y nadie puede gobernarlas. Por lo tanto, un rey sabio no seguirá el bien que le resulta natural, sino que seguirá el camino inevitable. Hoy en día, si la gente dice: "Mi hijo será sabio y vivirá una larga vida", entonces el mundo pensará que está loco. La sabiduría se refiere a la naturaleza; la longevidad se refiere a la vida. La vida no es lo que hemos aprendido de los demás, pero hablar de lo que otros no pueden hacer es lo que llamamos locura en este mundo. Decir que no puede suceder es porque es un edicto y la naturaleza de un edicto. Enseñar a las personas con benevolencia y rectitud se basa en la sabiduría y la longevidad, y el maestro de la salvación no puede aceptarlo. Por lo tanto, la belleza del buen cabello y la belleza no beneficiarán a mi rostro; usar grasa, brillo y rosa lo hará dos veces mejor que antes. Hablar de la benevolencia y la rectitud del ex rey no sirve de nada para gobernar; aquellos que entienden mis leyes y regulaciones y deben ser recompensados ​​y castigados por mí también son la belleza y la belleza del país. Por lo tanto, el maestro de la dinastía Ming está ansioso por ayudar, pero tarda en elogiarlo, por lo que no es benévolo ni justo. Hoy en día, cuando un chamán desea a la gente, dice: "Te hará vivir para siempre". El sonido de mil años de longevidad cubre tus oídos, pero un solo día de vida no es suficiente para una persona, por eso esta persona es un simple bendición de bruja. Los eruditos confucianos del mundo actual hablan de las personas como maestros. No entienden bien la razón por la que somos gobernados ahora, pero hablan de los méritos del gobierno. No examinan los asuntos de los funcionarios ni las leyes, y no detectan el mal. Sentimientos Solo hablan de la reputación de los antiguos y el éxito de los reyes anteriores. La retórica confuciana decía: "Si escuchas mis palabras, podrás dominar al rey". La bendición del hechicero no es aceptada por el maestro de Youdu. Por lo tanto, está claro que si el maestro promueve cosas prácticas, será inútil. Aquellos que no son benevolentes y justos no escucharán las palabras de los eruditos. Aquellos que no saben cómo gobernar hoy deben decir: "Gana los corazones y las mentes del pueblo". Si quieres ganar los corazones y las mentes del pueblo y ser capaz de gobernar, entonces Yi Yin y Guan Zhong no sirven. utilizará y simplemente escuchará a la gente. La sabiduría del pueblo es inútil, como el corazón de los bebés. Si no se recoge la cabeza del bebé, el bebé sufrirá dolor abdominal y, si no hay acné, el bebé se beneficiará. Si hay rasguños o granos en la cabeza, alguien debe sujetarlos y tratarlos con una madre cariñosa. Sin embargo, todavía llora y llora. El bebé no sabe que el pequeño dolor que le ha causado le traerá un gran beneficio. Hoy en día, arar los campos y cultivar pasto es enriquecer la propiedad del pueblo, y lo anterior se considera cruel; castigar y castigar a la gente se considera prohibir el mal, y lo anterior es estricto para recolectar dinero y mijo para llenar los almacenes y aliviar; el hambre y preparar el ejército, y lo anterior es Avaricia; el territorio debe estar bien informado y desinteresado, y luchar con fuerza y ​​velocidad, por lo que es como un cautivo, y lo anterior es violento. Estos cuatro son la razón por la que hay paz y orden, pero el pueblo no sabe disfrutarlos. El marido busca que el Espíritu Santo lo ilumine.