El texto original y apreciación de "White Hair Ode"
Texto original de "Baifa Fu":
Las estrellas de pelo blanco nacen en los templos. No es una mosca verde, sino un instrumento muy sucio. Mira el nombre del país para poder encontrar fallas. Saqué los alicates y el buen título era Yan.
Las canas están a punto de ser arrancadas, y de repente me demandaré: soy un desafortunado, soy digno. Expulsa las heladas otoñales, naces con buenas cualidades. Mírate primero al espejo para ver el mal primero. ¿Cuál es el delito de sacar a alguien a rastras de madrugada? Pomelo naranja de corona morada, un árbol y una hoja, lo más valioso es que los bandidos todavía son hojas verdes. Deseo darle unas palmaditas en la mano al niño y tomarle las pinzas.
Tienes el pelo blanco y una forma de ver el mundo. Si no buscas la gloria, serás noble o tacaño. Jeje, jeje y Lutz. Una persona débil se convierte en funcionario y un niño en humilde. Gan Luo aprovechó la oportunidad para interrumpir al personaje. Yingying es el mejor y tiene una gran opinión de Quyun. El blanco es negro. Este es un regalo de mi parte.
Mi pelo blanco estaba a punto de ser arrancado. Cerré los ojos y lloré: ¡Qué me pasa, qué me pasa! Gan Luo es famoso por sus argumentos, pero no por su negritud. Jia Sheng usó su talento para ver cosas nuevas y cambiar de opinión, por lo que no necesitaba usar sus sienes para hacer movimientos. Escuché de mis antepasados que el país es viejo. Sus padres regresaron a Zhou y el director Zhou fue eliminado. El número cuatro, Zuo Han, tiene un carácter brillante. ¿Por qué me follas y aún así te respetan?
Tengo el pelo gris, y todo tiene su manera. Lo que dije no es descabellado. El diente viejo, caro y flaco de hoy. En los días de gloria, en el campo de batalla. Aunque tengo veinte centavos, es difícil limpiar el río. Cambia en cualquier momento, mira a Confucio.
Regalar esto es un precepto, hacer voto de ser pobre. El yo de antes era muy hermoso y el yo de ahora está saliendo volando de Peng. Es agradable para la piel, pero aún no ha terminado. Hable sobre el uso de palabras precisas y compare el estilo nacional.
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Apreciación:
Zuo Si es mejor que Da Fu, y su Sandu Fu creó la sensación de que "el papel es más valioso que Efecto "Luoyang". Sin embargo, como maestro fu exitoso, su pequeño fu también es extraordinario. Desde las dinastías Wei y Jin, Fu Xiao se ha destacado del gran Fu. Cantar cosas, expresar sentimientos y tocar emociones se han convertido en obras improvisadas y deliberadas de Jiahui y literatos socializadores. Los literatos a menudo escribían estos contenidos en pequeños poemas. Por lo tanto, el pequeño Fu arrasa con el gran Fu, que toma el conocimiento y la historia natural como contenido, utiliza un estilo extravagante y exagerado como técnica y utiliza sabiduría talentosa y descripciones vívidas. Desde las dinastías Wei y Jin, la agitación social ha afectado el antiguo orden y la vieja moralidad. El pensamiento de la gente sobre el valor de la vida se ha centrado en el universo externo y el orden social, y se ha centrado en la trascendencia del noúmeno interior. Por tanto, fenómenos como la vida y la muerte, la tristeza y la alegría, y los cambios de vez en cuando son emociones fuertes en la literatura. El pensamiento taoísta revivió en esta época y se condensó en filosofía, sabiduría, gusto artístico y otros factores estilísticos. Este es el trasfondo cultural de "Baifa Fu".
En los templos nacen estrellas de pelo blanco. No es una mosca verde, sino un instrumento muy sucio. Mira el nombre del país para poder encontrar fallas. Saqué los alicates y el buen título era Yan.
Mosca azul: un tipo de mosca. "Sobre el equilibrio y el daño": "Por favor, recoja el polvo y tome la tierra a cambio de nada. Las moscas azules están contaminadas y, a menudo, se refinan. Nombre de la política: Oficial". Cuando los pueblos antiguos comenzaron a convertirse en funcionarios, primero tuvieron que escribir sus nombres en las políticas. Guan Guo: Yi Guan Gua: "La luz de Guan Guo, el invitado es el rey". Se dice que el glorioso gobierno de la dinastía Guanzhan conduce a convertirse en el invitado de honor del rey. Haojue: Un funcionario de alto rango con un salario generoso. Para tragar, utilice "desechos", * * *.
La vida es corta, convierte las cosas malas en buenas. Este es un tema recurrente en la literatura china, relacionado principalmente con la sensación de que el tiempo pasa volando. "Xiao Fu" de Zuo Si es otra idea nueva. El cuerpo está influenciado por los padres y no puede ser dañado. Este es un concepto moral tradicional. Considera las canas como una "mosca verde" que daña la imagen. Para no afectar su carrera oficial, es difícil deshacerse de él.
Las canas están a punto de ser arrancadas, y de repente me demandaré: soy un desafortunado, soy digno. Expulsa las heladas otoñales, naces con buenas cualidades. Mírate primero al espejo para ver el mal primero. ¿Cuál es el delito de sacar a alguien a rastras de madrugada? Pomelo naranja de corona morada, un árbol y una hoja, lo más valioso es que los bandidos todavía son hojas verdes. Deseo darle unas palmaditas en la mano al niño y tomarle las pinzas.
De repente: triste. Yi: Lo mismo que "bueno". Ye: brillante.
En "Fu", el diálogo entre "Yo" y "Cabello Blanco" se personifica debido a la oposición de conceptos.
En la primera conversación, cuando "Pelo Blanco" vio que estaba a punto de arrancarme el pelo, se negó a admitir culpabilidad y utilizó la analogía de las naranjas y los pomelos para impedir que lo hiciera.
Tienes el pelo blanco y una forma de ver el mundo. Si no buscas la gloria, serás noble o tacaño. Jeje, jeje y Lutz. Una persona débil se convierte en funcionario y un niño en humilde. Gan Luo aprovechó la oportunidad para interrumpir al personaje. Yingying es el mejor y tiene una gran opinión de Quyun. El blanco es negro. Este es un regalo de mi parte.
Armonía: Tianmen, también conocido como Gongmen. Lutz: Palacio.
Pero "Yo" le digo al mundo que "no persigo la gloria", citando escrituras, afirmando que "lo blanco es negro, y esto es mío". Aquí, "I" citó de una sola vez a cuatro figuras históricas jóvenes y exitosas. Uno de ellos es Gan Luo, un ministro de confianza del marqués Wenxin del estado de Qin durante el Período de los Reinos Combatientes. El marqués Wenxin quería unirse con Yan para atacar a Zhao, por lo que le pidió a Zhang que lo hiciera. Zhang Tangci y Gan Luo se ofrecieron como voluntarios para tomar cinco autos para interesar a Zhao y obligarlo a cortar cinco ciudades hasta Qin. Ver "Política de los Estados en Guerra · Política Cinco de Qin". En segundo lugar, Ziqi, un nativo de Qi durante el período de primavera y otoño, gobernó la tribu Adi en nombre de Qi Jun cuando tenía 18 años. Después de eso, convirtió las armas almacenadas en herramientas agrícolas, abrió graneros para ayudar a los pobres y gobernó Adi. Véanse las citas en "Libro de los Han posteriores: Crónicas del emperador Shun" y "Nuevo prefacio" (no incluido en esta edición). El tercero es Zhongjun, un nativo de Jinan en la dinastía Han Occidental. A los 18 años, fue seleccionado como discípulo de un médico y fue a Chang'an occidental a escribir cartas, lo que sorprendió al emperador Wu de la dinastía Han. Después de convertirse en funcionario, fue a una misión a Vietnam del Sur y fue asesinado por Jia del estado de Yue. Tenía sólo 20 años y lo llamaban "el último hijo". El cuarto es Jia Yi, originario de Luoyang en la dinastía Han Occidental. Me enteré de ello en la ciudad del condado cuando tenía 18 años y me convertí en médico a los 20. Fue apreciado y discutido por la corte, y más tarde se convirtió en el funcionario del rey de Changsha. El final y la historia de Jia se encuentran en "Registros históricos" y "Hanshu". Ambos son famosos por su discurso juvenil, por lo que en el poema se les llama "finalmente hablando con Jia".
Mi pelo blanco estaba a punto de ser arrancado. Cerré los ojos y lloré: ¡Qué me pasa, qué me pasa! Gan Luo es famoso por sus argumentos, pero no por su negritud. Jia Sheng usó su talento para ver cosas nuevas y cambiar de opinión, por lo que no necesitaba usar sus sienes para hacer movimientos. Escuché de mis antepasados que el país es viejo. Sus padres regresaron a Zhou y el director Zhou fue eliminado. El número cuatro, Zuo Han, tiene un carácter brillante. ¿Por qué me follas y aún así te respetan?
Hui: pasa "Hui".
En la segunda conversación, "White Hair" señaló que la razón por la que estos guapos adolescentes tienen éxito no es por su apariencia juvenil, sino por sus talentos. Luego, por ejemplo, la Primera Dinastía valoraba a los ancianos y exigía que "yo" valorara la virtud en lugar de la apariencia. "Cabello Blanco" dio el ejemplo de "utilizar el país para apoyar a los ancianos". Uno era gobernar la dinastía Zhou con virtud, y se le unieron Gu Zhizi, Boyi y Shu Qi. El otro era el príncipe de Han Gaozu, que nació de los "Cuatro Nobles de Shangshan" a principios de la Dinastía Han. En los conceptos históricos y políticos tradicionales, el ermitaño remanente siempre ha sido considerado como un símbolo de paz y prosperidad. Por tanto, el conflicto entre "cabello blanco" y "yo" es en realidad una colisión entre el pasado y el presente, una colisión entre el ideal y la realidad.
Tengo el pelo gris, y todo tiene su manera. Lo que dije no es descabellado. El diente viejo, caro y flaco de hoy. En los días de gloria, en el campo de batalla. Aunque tengo veinte centavos, es difícil limpiar el río. Cambia en cualquier momento, mira a Confucio.
Lao Ya: un anciano lleno de esperanza. Callo: El pelo es gris. Dos pelos: canas. Período Rongqi: Ermitaño en el período de primavera y otoño.
Aunque "yo" creo que lo que dijo "White Hair" "no es descabellado", insisto en que incluso la persona solitaria y distante que cantaba en el campo durante el período Rong Qi no logró obtener la motivación para exhibir sus ambiciones, pero pasó el resto de su vida en el campo. Si los cambios en la vida y el destino pueden estar a la altura de las oportunidades de los tiempos es una cuestión que incluso Confucio lamentó, por lo que debemos persistir en arrancarnos las canas.
Regalar esto es un precepto, hacer voto de ser pobre. El yo de antes era muy hermoso y el yo de ahora está saliendo volando de Peng. Es agradable para la piel, pero aún no ha terminado. Hable sobre el uso de palabras precisas y compare el estilo nacional.
El último párrafo de "White Hair" se queda sin palabras y tengo que expresar una emoción infinita. En este punto, el autor saltó de la categoría de diálogo y señaló que el propósito al escribir este poema era criticar al mundo, así como el Libro de los Cantares utiliza las baladas para criticar las costumbres.
El lenguaje de este pequeño poema es conciso, fresco, novedoso e interesante. La descripción antropomórfica del cabello blanco, la observación del yo y sus componentes divididos en opuestos, es la obra maestra de Fu Xiao.
Puntuación del autor:
Descripción general del proyecto
Zuo Si nació en una familia pobre.
Zuo Si también escribió dos poemas "Invitación", que son muy hermosos. Entre ellos, "no hay necesidad de seda ni bambú, las montañas y los ríos tienen sonidos claros", lo cual es muy elogiado por las generaciones futuras. Un "Poema de una niña encantadora" tiene un lenguaje sencillo y sentimientos sinceros, y el amor por la pequeña hija se muestra vívidamente en la página. La "Responsabilidad" de Tao Yuanming, la "Expedición al Norte" de Du Fu y la "Poesía del orgullo propio" de Li Shangyin fueron influenciadas por ella. Además, también tiene un "Poemas varios" y dos "Hermanas de luto". El primero es similar en estilo a un poema épico, mientras que el segundo es un poema de cuatro caracteres, elegante y digno.