¿Cuáles son el sentido común literario de "Viaje al Oeste"?
1. "Viaje al Oeste" describe principalmente la historia de Sun Wukong causando problemas en el Palacio Celestial, el nacimiento del Monje Tang y los cuatro maestros y aprendices que van a Occidente para aprender las escrituras budistas. Elogia a los cuatro maestros y aprendices, liderados por Sun Wukong, por su valentía y perseverancia.
Consta de tres partes: Sun Wukong causando problemas en el Palacio Celestial, el nacimiento de Tang Monk, Sun Wukong, Zhu Bajie y Sha Seng trabajando juntos para proteger a Tang Monk de obtener escrituras. En el camino, pasó por innumerables dificultades y derrotó a todo tipo de monstruos y monstruos. Después de noventa y nueve y ochenta y una dificultades, finalmente logró el éxito y lo logró.
2. Los cuatro continentes del mundo escritos en "Viaje al Oeste" son: Dongsheng Shenzhou, Xiniuhezhou, Nanfangbuzhou y Beijuluzhou.
3. El primer maestro de Sun Wukong fue el Patriarca Bodhi. Sus armas fueron originalmente la Aguja Divina Dinghai utilizada por Dayu para controlar las inundaciones, y el Ruyi Golden Cudgel fue aplastado después de causar problemas en el Palacio Celestial. La Montaña de los Cinco Dedos del Buda Tathagata. Más tarde se convirtió al budismo y Tang Monk lo llamó Xingzhe. Hizo grandes contribuciones al estudio de las escrituras budistas occidentales y más tarde fue nombrado el Buda victorioso.
4. Hay muchas historias populares en "Journey to the West", como tres peleas con demonios de huesos blancos, estragos en el cielo, el Rey Mono real y falso y tres abanicos de plátanos prestados.
5. Cuando escolta a Tang Monk a Occidente para obtener escrituras budistas, el que es ingenioso y odia el mal es Sun Wukong; el que es ingenuo e inteligente es Zhu Bajie, cuyo nombre de Dharma es; Wuneng; el que es leal, honesto y diligente es Monk Sha.
Información ampliada
Antecedentes creativos
En el primer año de Zhenguan (627), el emperador Taizong de la dinastía Tang, el monje Xuanzang, de 25 años Viajó a Tianzhu (India) en un viaje de estudios a pie. Después de partir de Chang'an, pasó por Asia Central, Afganistán y Pakistán, pasando por muchas dificultades y obstáculos, y finalmente llegó a la India. Estudió allí durante más de dos años y fue orador principal en un debate a gran escala sobre las escrituras budistas, recibiendo elogios. En el año 19 de Zhenguan (645), Xuanzang regresó a Chang'an y trajo 657 escrituras budistas, lo que causó sensación.
Más tarde, el relato oral de Xuanzang de lo que vio durante su viaje a Occidente fue compilado por su discípulo Bianji en los doce volúmenes de Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang. Pero este libro cuenta principalmente la historia, la geografía y el transporte de los países que se ven en la carretera, sin ninguna historia. Cuando sus discípulos Huili y Yan Cong escribieron "La biografía del maestro Tripitaka del Gran Templo Ci'en de la dinastía Tang", añadió mucho color mitológico a la experiencia de Xuanzang. A partir de entonces, comenzó la historia de las escrituras budistas de Tang Monk. circulará ampliamente entre el pueblo chino.
La dinastía Song del Sur tiene "El Tripitaka de la búsqueda de escrituras budistas de la dinastía Tang", la versión de la dinastía Jin tiene "El Tripitaka de la dinastía Tang", "Peach Club", etc., y el Yuan. Los dramas de la dinastía incluyen "El Tripitaka de la búsqueda de escrituras budistas de Occidente de la dinastía Tang" de Wu Changling y "Erlang Shensuo" "El gran sabio Qi" del desconocido, etc., todos los cuales sentaron las bases para la creación de " Viaje al Oeste". Fue basándose en el folclore, los guiones y las óperas chinos que Wu Chengen completó esta gran obra maestra literaria mediante una recreación minuciosa.
Wu Chengen, el autor de "Viaje al Oeste" de la dinastía Ming, vivió a mediados y finales de la dinastía Ming y pasó por cinco períodos: Xiaozong Hongzhi, Wuzong Zhengde, Shizong Jiajing, Mu Zonglongqing, y Shenzong Wanli.
La situación social a mediados y finales de la dinastía Ming era muy diferente a la de principios de la fundación de la República Popular China. Políticamente, las contradicciones de clase, las contradicciones étnicas y las contradicciones dentro de la clase dominante. intensificándose y agudizándose ideológica y culturalmente, el pensamiento de la Ilustración iba en aumento, la idea de liberar la naturaleza humana iba en aumento, la literatura ciudadana se desarrollaba cada vez más vigorosamente, la creación de novelas y dramas entró en un período de prosperidad integral. y los brotes del capitalismo surgieron económicamente.
Enciclopedia Baidu: Viaje al Oeste