El autor de "Wen Xin Diao Long" es ( ).
El autor de "La mente literaria y la talla del dragón" es (Liu Xie).
Wen Xin Diao Long fue escrito por Liu Xie, un teórico literario de las dinastías del sur de China. Es la primera monografía sistemática de teoría literaria de China. El libro se publicó alrededor del año 501 d.C. y fue influenciado por los Wei y. Dinastías Jin La influencia de las costumbres de las dinastías del Sur y del Norte también se vio afectada por la experiencia personal de Liu Xie.
El Libro Completo de Wen Xin Diao Long consta de diez volúmenes y cincuenta capítulos, divididos en dos partes, en los que se analizan cuestiones importantes en la actividad literaria, como la discusión de la ontología literaria, la creación, la crítica y el desarrollo literario. La discusión, etc., promovió el desarrollo de la investigación de la teoría literaria. El libro tiene una estructura rigurosa y estilos de lenguaje diversos, y también inspiró la creación literaria de las generaciones futuras. Al mismo tiempo, "Wen Xin Diao Long" también conserva registros de la cultura popular, la geografía y la historia, y ha atraído la atención en muchos campos.
Wen Xin Diao Long, como obra de teoría literaria con un "gran cuerpo y Zhou Zhou", ha sido ampliamente estudiada desde su escritura. En los tiempos modernos, ha habido un aumento de la investigación especializada sobre ". Dragonología". En el mundo internacional, "Wen Xin Diao Long" también tiene una influencia importante. Países asiáticos como Japón, Corea del Sur, Singapur, etc. han realizado estudios especiales y los académicos occidentales también han discutido propuestas importantes.
Explicación del título del libro
En "Wen Xin Diao Long · Prefacio", Liu Xie dividió el título en dos palabras para explicarlo. La explicación de "Wen Xin" es " ". A los efectos de escribir", la explicación de "dragón tallado" es "en la antigüedad, los artículos se tallaban en papel, entonces, ¿cómo podemos usar las palabras de Zou Xi para tallar dragones?", lo cual está relacionado con el talento literario.
Ha habido muchas discusiones sobre la relación entre las dos palabras, y hay principalmente cuatro puntos de vista: el primer punto de vista es que las dos palabras están en una relación paralela, "corazón literario" se refiere a la intención de la composición y "dragón tallado" se refiere al significado de la composición. Se refiere al talento literario de la literatura. "Literary Mind Diaolong" se refiere a discutir la concepción y la belleza del artículo, respectivamente. Los eruditos que sostienen este punto de vista incluyen principalmente a Zhou Zhenfu. , Zhao Zhongyi, Lu Kanru, Zhou Xunchu, Wang Yunxi, etc. Esta es también una visión relativamente común en el círculo académico.
La segunda visión también cree que "corazón literario" se refiere a la intención de escribir, pero tiene una comprensión diferente de "dragón tallado". Piensa que se refiere a la forma del corazón literario, es decir, se analiza como tallar patrones de dragones. Los académicos representativos que han contribuido al artículo incluyen a Teng Fuhai, Li Qingjia, Shi Jiayi, Zhang Deng, etc.
El erudito representativo de la tercera visión es Zhou Shaoheng. Él cree que la connotación de "corazón literario" radica en "tallar dragones", es decir, escribir artículos debe ser tan hermoso como la prosa de dragones finamente tallada. El erudito representativo de la cuarta visión es Liu Yechao. Él cree que "corazón literario y dragón tallado" significa tomar el corazón literario como base y tallar dragones como modificaciones sobre esta base.