Confrontación de los Tres Reinos
Sobre esta historia ha habido diferentes valoraciones a lo largo de la historia, algunas son totalmente afirmativas y otras escépticas. En este episodio, les contaré ambas perspectivas y luego les ofreceré mi versión.
El primero es Chen Shou, el autor de "El Romance de los Tres Reinos". La evaluación de Chen Shou es muy alta. Chen Shou dijo en la anotación de "Tres Reinos: Biografía de los Antiguos" que Liu Bei "Zhuge Liang es el único que queda en el mundo y su corazón es el mismo. La sinceridad del monarca y sus ministros es suprema, y la pista es próspera en los tiempos antiguos y modernos". El llamado "no dos mentes" significa que no hay reservas ni tabúes. En otras palabras, la relación entre monarca y ministro alcanza aquí su punto más desinteresado. Tal estado es el ejemplo más elevado de la relación entre el monarca y los ministros a lo largo de los tiempos. Esta es la evaluación de Chen Shou. Entonces, ¿por qué Chen Shou hizo tal evaluación? El problema probablemente resida en las palabras "Si eres un incompetente, puedes soportarlo tú mismo". Entonces, ¿qué significan estas ocho palabras? Chen Shou no dijo que no podía hacer conjeturas al azar, pero su entendimiento general era que si mi hijo se vuelve inútil, debería pedirle al Sr. Wang que lo reemplace y se convierta en emperador. Si ese es el caso, no sólo es valioso, sino fantástico. ¿Por qué? Porque sabemos que antes de la Revolución de 1911, el sistema político tradicional de China era una monarquía hereditaria, que comenzó al menos durante las dinastías Xia, Shang y Zhou. Después de la dinastía Qin, fue una monarquía hereditaria y la burocracia no era hereditaria. Antes de la dinastía Qin, tanto los monarcas como los burócratas eran hereditarios. En una tradición patrimonial tan larga, ciertamente es desinteresado que alguien rompa dicha tradición y dé paso a alguien que puede traer paz y estabilidad al país. Porque significa que pone los intereses del país y del pueblo en la posición más alta. En beneficio del país y del pueblo, no dudó en renunciar a sus intereses reales y a los derechos divinos que Dios le había otorgado según los conceptos tradicionales. Porque sabemos que el sistema político en la antigua China es teocrático y no quiero nada de lo que Dios o Dios me dé. Se lo di a un hombre amable. ¡maravilloso!
La pregunta es, ¿es esto posible? Mi conclusión es: imposible. ¿Por qué es imposible? En primer lugar, no tiene precedentes. En la historia de China, ningún emperador estuvo dispuesto a ceder el trono que podría pasar a las generaciones futuras a una persona con un apellido diferente. nunca ha habido. Todos los emperadores querían que sus familias gobernaran durante generaciones. Incluso si su hijo es un tonto, un retrasado mental o un discapacitado, no lo dejará ir. ¿Cómo podemos hacer una excepción? En segundo lugar, incluso si Liu Bei es una excepción, no sé de dónde vienen sus ideas. Porque en la antigua China sólo había cambios de dinastías y no existía una idea democrática de turnarse en el poder. Si Liu Bei tuviera esta idea, ¿no se convertiría en el Washington de la antigua China? En tercer lugar, incluso si Liu Bei estuviera dispuesto a ser Washington, Zhuge Liang no se atrevería a ser Adams. Piénselo, ¿cuál era la situación en ese momento? Cao Cao fue llamado traidor Han solo porque crió al emperador. Si Zhuge Liang realmente reemplazó a Liu Adou, ¿por qué deberían regañarlo? ¿Cómo es esto posible?
Chen Shou, el autor de "Tres Reinos", apreció mucho el acto de Liu Bei de confiar un huérfano, y creía que Liu Bei y Zhuge Liang eran los ejemplos más elevados de relación armoniosa entre monarcas y ministros a lo largo de los siglos. . Como emperador en una sociedad feudal, es realmente digno de elogio que Liu Bei pueda ceder el trono a alguien con un apellido diferente si las condiciones lo permiten. Pero el Sr. Yi Zhongtian creía que la supuesta abdicación de Liu Bei no era razonable. Después de todo, incluso si Liu Bei realmente permitiera que el emperador ascendiera al trono, Zhuge Liang, quien defendía el confucianismo, no se atrevería a ascender al trono. Entonces, ¿qué tipo de misterio contiene la entrega de huérfanos a Liu Bei?
Así que algunas personas en la historia cuestionaron este período de Tuogu. Sun Sheng fue el primero en cuestionar. Los comentarios de Sun Sheng dejan muy claro que la declaración de Liu Bei sobre confiar a los huérfanos es una "declaración incorrecta". El "engaño" es engaño y la "falsedad" es hipocresía. Es mentira, una palabra hipócrita, y no es algo que se encomiende a huérfanos. Esto no es lo que se debe decir cuando se confía a un huérfano. Sun Sheng dijo, ¿qué debo decir cuando pido ayuda? Deberías ser honesto. Además, dijo Sun Sheng, la clave para Tuogu es elegir a la persona adecuada. Confías a una persona, eliges a la persona adecuada. No digas esto. Sun Sheng dijo, si "eres leal al emperador y virtuoso", significa que la persona que eliges es leal al emperador y virtuoso, no es necesario que digas nada si la persona que estás buscando es la persona equivocada, vamos; hacer una analogía. Por ejemplo, si encuentras a Sima Yi, ¿no incitarías a la gente a rebelarse? Sun Sheng dijo que gracias a la buena suerte, Liu Bei tuvo mucha suerte. Este Liu Chan es una persona sin corazón y este Zhuge Liang tiene un gran prestigio y puede vivir en la ciudad. De lo contrario, las dinastías Manchú y Qing serán todas chismosas. Este es el punto de vista de Sun Sheng.
Hoy, "La biografía de Liu Bei" del Sr. Zhang Zuoyao fue aún más cruel. La "Biografía de Liu Bei" del Sr. Zhang decía que Tuogu Ci de Liu Bei era "traicionero y su significado es muy claro". El Sr. Zhang dijo que Liu Bei en realidad tenía grandes dudas sobre Zhuge Liang.
Fue precisamente porque Liu Bei dudó de Zhuge Liang y tuvo que confiarse a Zhuge Liang que dijo tales palabras, que dejaron a Zhuge Liang sin margen de maniobra y lo obligaron a no tener más remedio que arrodillarse y decir: "Me atrevo a Haz lo mejor que puedas y sé leal". y luego muere. "Esto se llama hacer trampa y no significa que no haya ningún pensamiento.
* Parece que las palabras de Liu Bei al confiar a los huérfanos fueron diferentes en la historia. Esto implica la evaluación de Liu Bei como persona. Algunas personas dicen que este es un acto de benevolencia y justicia, lo que refleja la confianza de Liu Bei en Zhuge Liang. La relación armoniosa entre Liu Bei y Zhuge Liang se puede leer en las palabras de Liu Bei sobre la confianza del huérfano. Pero algunas personas cuestionan este modelo de monarca y ministro, pensando ¿cómo pudo Liu Bei darle a Zhuge Liang la tierra por la que había trabajado duro toda su vida? La llamada confianza en el huérfano fue una trampa astuta e hipócrita para obligar a Zhuge Liang a ser leal a Shu Han. Luego, antes de morir, Liu Bei señaló a su hijo Liu Chan y le dijo personalmente a Zhuge Liang: "Si no está calificado, puedes hacerlo tú mismo". ¿es esto real? ¿Cómo podemos entenderlo? ¿Bei realmente transfirió el poder de Shu Han a Zhuge Liang?
Tras interpretar estas afirmaciones llegamos al meollo de la cuestión. ¿Cuál es la clave? ¿Qué quieres decir con "si no tienes la capacidad, puedes conseguirla tú mismo"? Al respecto, Fang Beichen, profesor de historia en la Universidad de Sichuan, tiene otra teoría. El Sr. Fang dijo que "auto-tomar" no significa reemplazarlo, o que "tomar" no es que Zhuge Liang tome el trono de Liu Chan; Es "autoselección", es decir, este "tomar" no es "intercambiar", sino "seleccionar". Puedes elegir tú mismo. ¿Qué eliges? Elige otro emperador. ¿Dónde elegir? Elige entre los otros hijos de Liu Bei. En otras palabras, la frase "Si no estás calificado, puedes hacerlo tú mismo" significa: Si Liu Chan no puede hacerlo, puedes elegir a otro entre sus hermanos. En otras palabras, lo que Liu Bei le dio a Zhuge Liang fue abolir el poder en lugar de reemplazarlo con Zhuge Liang.
Entonces esta explicación tiene sentido. ¿Por qué es significativo? Hay tres razones: primero, Liu Bei tuvo tres hijos, Liu Chan, Liu Yong y Liu Li. El jefe no puede tener el segundo hijo y el segundo hijo no puede tener el tercer hijo. Este es el primer punto. En segundo lugar, Liu Bei escribió dos cartas a su hijo, una a Liu Chan, pidiéndole que tratara al primer ministro como a un padre, y la otra a Liu Yong, diciéndole que ustedes, hermanos, deberían tratar al primer ministro como a un padre. Las dos cartas indican que es probable que Liu Bei considere a Liu Yong como su segundo escalón. El tercer punto es que el derecho a derogar la legislación ya es un gran poder. Como emperador de esa época, ya era pesado decir que lo había reemplazado. Tiendo a estar de acuerdo con la explicación del Sr. Fang Beichen, así que en mi declaración anterior, ¿cómo debería traducir "puede conseguirlo usted mismo"? El Sr. Fang puede hacerlo él mismo.
* Las palabras de Liu Bei al confiar un huérfano a su familia despertaron infinitas especulaciones en las generaciones futuras. Se puede decir que la benevolencia ve la benevolencia y la sabiduría ve la sabiduría. Incluso el emperador Kangxi comentó una vez de esta manera. Liu Bei es el rey de un país y Kangxi también es el emperador, por lo que la evaluación de Kangxi sobre los huérfanos de Liu Bei es particularmente interesante. Entonces, ¿puede el emperador Kangxi adivinar el corazón de Liu Bei? ¿Cómo supo el Sr. Yi Zhongtian lo que Liu Bei le dijo al huérfano?
¿Liu Bei dijo esto intencionadamente o no? ¿Es verdadera confianza o una trampa preestablecida? Sólo una persona puede responder a esta pregunta: Liu Bei. Sólo él sabía claramente que cualquier explicación dada por las generaciones futuras, incluidos Chen Shou, Sun Sheng, Wang Fuzhi, Zhang Zuoyao y otros, incluyéndome a mí, sólo podía ser una suposición. Entonces, dado que todas son conjeturas, ¿cuál de ellas puede ser más precisa? Entonces necesitamos descubrir quién es Liu Bei. Liu Bei es el emperador. ¿Quién conoce mejor los pensamientos del emperador? y un emperador. Por lo tanto, las opiniones del emperador Kangxi son dignas de atención. ¿Qué pensó el emperador Kangxi sobre la entrega de huérfanos a Liu Bei? Tres palabras: "duda", quería decir duda. El emperador Kangxi dijo, ¿por qué Liu Bei tenía tantas dudas? Kangxi creía que se trataba de un mal hábito del período de los Tres Reinos. Dijo que la gente en el período de los Tres Reinos no decía la verdad, pero le gustaba hablar de sospechas y engaños. Finalmente, expresó su desprecio en dos palabras: "despreciable".
Entonces la declaración de Kangxi es sólo una opinión familiar. Creo que lo que dijo Liu Bei no son los malos hábitos de los Tres Reinos, sino la mente de un emperador. Debemos entender que no importa cuán buena sea la relación entre Liu Bei y Zhuge Liang, sigue siendo la relación entre monarca y ministro, y no puede cambiar la relación entre nosotros, la gente moderna. Por mucho que un emperador confíe en su primer ministro, también es un monarca. Todos tienen un concepto profundamente arraigado en sus mentes: su propio país, especialmente el emperador fundador como Liu Bei. Él derribó a su país él solo y nunca se lo daré a nadie más. Tengo que transmitirlo a mis hijos y nietos. Incluyendo a Liu Bei, incluido Sun Ce, que aún no se ha convertido en emperador, pero en realidad es monarca, todos tienen esta idea.
Lamentablemente ambos fallecieron cuando sus hijos aún eran muy pequeños. Sun Quan tenía 18 años y Liu Chan tenía 17 años. Según las antiguas opiniones de las mejores personas de veintitantos años, se les llama menores. Los menores se convierten en maestros a una edad temprana, y los que están a su cargo son veteranos, ministros y generales que han experimentado cientos de batallas. ¿Puede vivir en la ciudad? Si no puede detenerlo, ¿podrán estar tranquilos su padre y su hermano moribundos? Estoy preocupado. Estaba preocupada y no tuve más remedio que dejarlo en paz. Entonces, la persona que elijas debe cumplir tres condiciones: primero, buenas conexiones, segundo, alto prestigio y tercero, gran capacidad. Si la relación no es buena, no te atrevas a confiársela; si la relación es buena, pero el prestigio no es suficiente y la habilidad es débil, será inútil si se la confías. Pero al hacer esto, todos pensarán que tiene un gran prestigio y una gran capacidad, ¿no lo reemplazará? Mira en tu corazón, definitivamente tendrá este tipo de dudas. Dije en el último episodio que Liu Bei y Zhuge Liang son personas extraordinarias. Liu Bei es el Dragón Oculto y Zhuge Liang es el Dragón Agachado. Estos dos dragones han estado juntos durante muchos años.
¿Quién no sabe quién?
Debo tener un nudo en el corazón en este momento. Cuando confías a un huérfano no puedes tener dudas, así que lo mejor es ser honesto y dejarlo claro. Después de que se explicó claramente, ambas partes dieron un suspiro de alivio y se sintieron aliviadas. Liu Bei puede morir con tranquilidad y Zhuge Liang también puede hacerlo con tranquilidad. ¿No es esto lo mejor de ambos mundos? ¿No es esto beneficioso para el país y el pueblo? ¿No garantiza esto la estabilidad y la unidad del régimen de Shu Han durante al menos diez o veinte años?
*El Sr. Yi Zhongtian cree que la abdicación de Liu Bei fue el deseo del emperador, es decir, como emperador fundador, Liu Bei nunca cedería el trono a su ministro Zhuge Liang. Sin embargo, su hijo Liu Chan era incapaz. Para continuar desarrollando su carrera, tuvo que confiar públicamente al prestigioso y capaz Zhuge Liang, con la esperanza de que Zhuge Liang se dedicara a la causa de Shu Han. Liu Bei dijo antes de morir: "Si es incompetente, puede tomarlo como propio". Probablemente esto fue una prueba para Zhuge Liang. Entonces, ¿la desconcertante declaración de Liu Bei tranquilizó a Zhuge Liang? ¿Qué posición ocupa Zhuge Liang en el corazón de Liu Bei? Cual es la relacion entre ellos?
Antes de confiarle un huérfano, la relación entre Liu Bei y Zhuge Liang no era tan estrecha y cómoda como la mayoría de la gente imaginaba y entendía. El "período de luna de miel" de la relación entre estas dos personas fue después de tres viajes al pueblo de montaña y antes de la Batalla de Red Cliff. Después de la Batalla de Chibi, Liu Bei tenía las condiciones para realizar el plan estratégico de Zhuge Liang, pero nos sorprendió ver que Zhuge Liang rara vez aparecía en los libros de historia y su voz rara vez se escuchaba. ¿A quién trajo Liu Bei a Shu? Pang Tong. ¿Quién atacó a Hanzhong? ¿Cuál es el trabajo de Fa Zheng Zhuge Liang? Ajustar sus ingresos fiscales para enriquecer al ejército y proteger Chengdu con suficientes soldados y alimentos. Traducido al chino moderno, es el director del Departamento de Logística General y el director del Departamento de Armamento General. Por supuesto, esto no significa que Liu Bei no confíe en Zhuge Liang, ni significa que quiera menospreciar a Zhuge Liang y dejar de pensar en ello. Porque, ¿de quién es el trabajo que asume Zhuge Liang en este momento? Similar a las obras de Xiao He. Después de que Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, conquistara el mundo, Xiao He fue designado como el héroe número uno. Aunque Zhuge Liang hizo ese trabajo, fue el primer héroe de Shu Han.
Pero hay un problema que no es fácil de explicar. Después de que Zhuge Liang se convirtiera en primer ministro de Shu Han, Liu Bei no le permitió abrir el gobierno porque no tenía su propia oficina independiente. Hablaremos de este tema en un programa posterior, y el gobierno se estableció durante la era de Liu Chan. Por supuesto que esto se puede explicar. Se puede decir que Shu Han acababa de fundar el país en ese momento y el sistema aún no estaba completo. Tómalo con calma. La pregunta más desconcertante es que Guan Yu atacó a Xiangfan y Liu Bei conquistó Sun Quan. Ambas guerras resultaron ser aventuras militares equivocadas en el momento equivocado. ¿Por qué Zhuge Liang no los detuvo? Una explicación es que Zhuge Liang no esperaba fracasar. Esto no tiene sentido. ¿No es un brillante estratega? ¿Por qué no pensaste en eso? Entonces si no lo dice, es otra razón, y es inútil incluso si lo sabe. ¿Hay alguna evidencia? ¿Sí, donde? En "El romance de los tres reinos", después de la batalla entre Yiling y Xiaoting, Zhuge Liang dijo: "Si hay piedad filial en la ley, puede controlar al maestro, pero no al este. Se dice que si él". Si aún estuviera vivo, impediría que nuestro emperador lanzara esta guerra. Entonces, ¿qué significa esto? Es decir, primero, Liu Bei definitivamente escuchará lo que dice Fa Zheng; segundo, Liu Bei solo escucha lo que es correcto y no escuchará a nadie más, incluido Zhuge Liang. Entonces Zhuge Liang no habló.
¿Por qué Zhuge Liang no lo disuadió? Entonces sólo puedo adivinar. Supongo que Zhuge Liang ha sentido la confianza incompleta de Liu Bei en él. Tenga en cuenta lo que dije: no confianza total, no desconfianza total, confianza incompleta, confianza limitada, no confianza ilimitada, sino confianza descontada. ¿Por qué no confiar completamente? Porque en ese momento los dos tenían diferencias en sus ideas políticas. Zhuge Liang del grupo de Liu Bei es muy similar a Yu Xun del grupo de Cao Cao. Son similares en que todos tienen sus propias ideas e ideales políticos, y sus ideales son los mismos: rehabilitar y restaurar la dinastía Han. Los líderes de estos dos grupos, Cao Cao y Liu Bei, también son muy similares. ¿Qué es esto? Incluso tuve este ideal en la etapa inicial, pero desapareció en la etapa posterior. Cao Cao originalmente tuvo esta idea, y Yu Xun lo ayudaría, pero luego cambió; Liu Bei pudo haber tenido este ideal al principio, pero luego lo olvidó. ¿Cuándo olvidaste eso? "Zizhi Tongjian" de Wang Fuzhi nos dice que después de que Liu Bei compartió los beneficios de Jing, dividió Jingzhou y ganó Yizhou, olvidó el ideal de restaurar la dinastía Han. Su idea en ese momento era expandirse y convertirse en un hombre rico. En cuanto a "los ladrones chinos no cederán", es un eslogan político y un método político. El problema es que Liu Bei se ha olvidado de Zhuge Liang, pero este ideal sigue ahí. Y tales cambios son sutiles, invisibles e incluso indescriptibles, por lo que Zhuge Liang no puede convencer a Liu Bei de que no olvide sus ideales. Liu Bei dijo que no lo había olvidado, por lo que surgió lo que más tarde se llamó "la disputa entre el Primer Emperador y los ladrones Han". Pero en mi corazón todo el mundo lo sabe. Al final, ambas partes sólo pudieron llegar a un entendimiento tácito. ¿Qué es esto? Zhuge Liang trabajó duro, hizo bien su trabajo y dejó de entrometerse.
Bueno, esta es mi suposición sobre la relación entre el rey y el ministro antes de que confiaran a los huérfanos. Es muy sutil, hay un pequeño problema con la confianza y una confianza incompleta. Entonces algunas personas pueden preguntar, ¿por qué se debe confiar en Zhuge Liang? No se puede confiar en nadie. Pang Tong murió, Fazheng murió, Guan Yu murió, Zhang Fei murió, Huang Zhong murió y Ma Chao también murió en este momento. Sólo quedan tres personas en las que confiar: Zhuge Liang, Zhao Yun y Wei Yan. Entonces Zhao Yun ya ha dicho que no se confía en él y que siempre ha sido un general diverso. Wei Yan es alguien en quien Liu Bei confía mucho, pero no puedes dejar a Wei Yan solo; Además, Zhuge Liang es ahora el primer ministro, por lo que sólo podemos confiar en Zhuge Liang.
Pero como no confiaba plenamente en él, tenía dos reservas: primero, investigar a fondo y dejarlo claro públicamente; segundo, establecer un puesto adjunto. ¿Cuándo se convirtió Li Yan en secretario? Todavía faltaba medio año para la muerte de Liu Bei, lo que hizo que la gente sintiera que este era un arreglo deliberado de Liu Bei.
Lo anterior es mi opinión sobre el incidente en el que Yongan confió en un huérfano. De nuevo, sólo especulaciones. En cualquier caso, Liu Bei confiaba en Zhuge Liang. A partir de entonces, el régimen de Shu Han entró en una nueva era histórica, que podemos llamar era Zhuge Liang. Zhuge Liang asumió la carga dejada por Liu Bei, que era una carga muy pesada. Para asumir esta gran responsabilidad, Zhuge Liang tuvo que manejar muchas relaciones en todos los aspectos, y fue durante esta serie de procesos que Zhuge Liang mostró el genio de un político destacado. Entonces, ¿cuál es la primera relación con la que tiene que lidiar Zhuge Liang? Creo que debería ser su relación con Liu Chan, porque aunque Liu Bei dijo que Liu Chan debería considerar al primer ministro como su padre, sigue siendo un monarca y un súbdito. Entonces, ¿cuál es la relación entre Zhuge Liang y Liu Chan? Mire el próximo episodio: Very Monarchy.