La única manera de tener sentido.
Texto "¿Vimalakirti se sorprendió?" "Entra en el método único": "Si me gusta, no tengo nada que decir, nada que mostrar, nada que saber, y dejo todas las preguntas y respuestas. Este es el método único." "Estela del templo Shaolin de Tang Peiyang": "Hueco, quintaesencia de la esencia, beneficiando el centro, alejando la distancia, enseñanzas únicas y taoísmo profundo. ”
En la terminología budista, se refiere al método de entrar directamente en el Tao, que no se puede determinar. A menudo se utiliza para describir el método mejor o irreemplazable.
La única manera. es: ¡no lo digas!
¿Por qué es la única manera?
La razón es simple: el desarrollo de las cosas debe ajustarse a las leyes objetivas de las cosas, es decir, las leyes de causa y efecto, y los efectos son variables.
¡El destino se puede cambiar!
Hay una gran diferencia entre el materialismo y el idealismo budista. dicen que los demonios están en la etapa de aniquilación.
El Buda dijo: Ochenta y cuatro mil reinos del dharma pueden conducir a la Budeidad En la práctica de convertirse en un Buda, ¿cuál de los 84.000 reinos del dharma no es la verdad?
Entonces, la única manera es: ¡no lo digas!
Las enseñanzas budistas se refieren a las enseñanzas que revelan la igualdad absoluta de todas las verdades más allá de la relatividad y la diferencia. , el método único del Vimalakīrti Sutra se puede ver directamente arriba. Hay 33 métodos únicos. Los proverbios de hoy a menudo citan la frase "la única forma de aprender ciertos conocimientos y habilidades" en el budismo, se llaman las reglas para comprender las cosas. Dharma; todos los santos están iluminados aquí, que es la llamada puerta. Hay 84.000 caminos en el budismo, y el único camino es el estado más elevado. Cuando entras por esta puerta, entras a la tierra santa del budismo y puedes verla. directamente El camino sagrado significa que has alcanzado el nirvana que trasciende la vida y la muerte. Desde la perspectiva de la filosofía budista, "Bubi" significa "lo uno o lo otro", "todos los seres vivos son iguales", "la naturaleza propia es igual". y "las mentes y los Budas son iguales". Significa el método y concepto budista de comprender todas las cosas en el mundo, y explica deductivamente la relación entre la esencia y la apariencia de todas las cosas en el mundo. Vimalakīrti Sutra" registra: Pregúntele a Manjushri: "¿Cuál es la única manera de convertirse en un Bodhisattva? "Manjushri dijo: "Si me gusta, en todo el Dharma, no tengo nada que decir, nada que mostrar, nada que saber, dejando todas las preguntas y respuestas como la única forma de entrar. Manjusri le preguntó a Vimalakirti: "Hablemos por separado". A una persona benévola le gustaría preguntar: ¿cuál es la única manera de que entre un Bodhisattva? "Vimalakirti no debe permanecer en silencio. Manjushri dijo: "Lo bueno es bueno. Incluso sin lenguaje escrito, es el único camino verdadero. ”
El único camino
El único camino es también. El único principio es el estándar del budismo, por lo que el método de la nube está interesado, por lo que es la puerta de la nube. El budismo tiene ochenta y cuatro mil puertas del Dharma. La única manera de ver el Camino Sagrado directamente. En el Sutra de Vimalakīrti, Manjusri preguntó a Vimalakīrti: ¿Cuál es la única manera de hacerlo? Sea verdad. Zhao Yue: Las palabras del mundo son la ley, y los santos son las puertas. Respecto a las doce puertas, dije: "El nombre neto se basa en la razón y es puro, por eso se llama dos verdades". Es una pista, por lo que es una nube. Es maravillosa y vacía, por lo que es una puerta a la nube. "No hay otro camino".
Qué es "Pal"
Un principio sólido, como el de igualdad y no diferencia, es lo mejor. Los bodhisattvas realizan el principio de igualdad, lo que significa que ésta es la única manera de entrar. "El Vimalakīrti Sutra" dice que treinta y tres personas deben haber alcanzado la iluminación. El Vimalakīrti Sutra es el único camino: “Lo que dice: El origen de la existencia es extremadamente superior a ambos métodos. Si la Segunda Ley hubiera sido abolida, habría entrado en territorio ocultista. Zhao dijo: "Li Dao tiene dos nombres, por lo que no son dos palabras". El Mahayana Yi Zhang dijo: "No hay diferencia entre los dos, que es el verdadero significado del sutra". Una verdad sólida, un silencio maravilloso y una separación entre sí, como la igualdad, desapareciendo el uno en el otro, por eso las nubes no son las mismas. "La Teoría de las Doce Puertas dice: 'Una puerta es pura, por eso se llama dos puertas'. Dos: Todas las cosas en el mundo son diferentes, todas son relativas, no hay diferencia.
Fuente
Se dice que el Dharma budista no tiene límites y que el único Dharma es el primer Dharma. Una vez que una persona cruza la puerta, entra en el Nirvana, que trasciende la vida y la muerte, y puede convertirse en un Buda.
Por supuesto, esto es sólo desde la perspectiva del ámbito ideológico, no desde la perspectiva del espacio. El budismo puede entenderse como una puerta o un método, mientras todos los practicantes persistan en practicar de esta manera, podrán lograr resultados positivos. Dado que es un estado mental, ¿qué tipo de pensamientos encarna? Pal es un concepto muy profundo, no es algo que podamos explicar claramente con palabras. En pocas palabras, no es uno, no...> & gt
Pregunta 2: ¿Qué entiende el budismo por dharma único? Un método único significa que todos los métodos son básicamente iguales, independientemente de sus ventajas o desventajas. "Pal" significa sin diferencia e igualdad. No es una tontería de culto. Si aprendemos el "Gran Dharma" del Maestro, no podemos aprender otros métodos, por eso se le llama "Pal Buddha Dharma". La única manera es regresar al clan. Aunque los caminos son diferentes, el propósito es el mismo.
Todas las leyes son lo primero, nada lo segundo. Todas las leyes son iguales y no existen leyes fijas. Basta ver si corresponde a las condiciones de determinados practicantes. La ley no está aislada. Éste es su origen. Por ejemplo, podemos decir que el arsénico es venenoso, pero no podemos decir que sea malo. Si se usa correctamente, tiene muchos beneficios y puede curar enfermedades. Legalmente hablando, la exposición de todos al arsénico es igual, y una persona con deficiencia de yin que come ginseng con frecuencia sólo lo complementará. El budismo hace lo mismo. Siempre habrá un método que nos convenga y nos corresponda. Aunque el budismo se divide en Tantra y Dharma, cada uno con muchas sectas y métodos, todos ellos son armoniosos.
Además, algunas personas ahora se sienten abrumadas y hacen un escándalo cuando oyen hablar de herejía o qigong. De hecho, siempre que la mente esté clara, los herejes son tan buenos como el Qigong. Cuando sea conveniente, puedes usarlo para hacer muchas cosas buenas. Al menos en términos de acondicionamiento físico y mental, algunos métodos también son muy superiores. Todos estos son usos maravillosos de la "verdad". En resumen, el buen uso del Originamiento Dependiente es mérito y el mal uso es karma. Durante este período, no había distinción entre herejía y dharma. Todas las diferencias están en el corazón. Para los principiantes y las personas no certificadas, es precisamente porque no pueden permanecer indiferentes sin conocimiento y, naturalmente, no pueden reconocer claramente el origen y la correspondencia, por eso el budismo utiliza a regañadientes los términos "verdadero dharma" y "herejía", "lo que es" y "lo que no es". Para fortalecer conviene prescribir la medicina adecuada, y además evita que creemos más karma y tomemos más desvíos. Por ejemplo, si tenemos el hábito de mentir o chismear, debemos tratarlo con honestidad y adherirnos al principio de "no mentir". Esta es la conveniencia de tener leyes que seguir. Sólo después de este tipo de "fortalecimiento" ni siquiera podrás pensar en "mentir", tendrás éxito.
Cuando probamos un determinado efecto, tenemos una cierta cantidad de evidencia de inacción y ley secular, y muchas causas y efectos ya se comprenden. A nuestros ojos, simplemente no tenemos estos conceptos de herejía, budismo, acción, inacción, secularidad y secularidad. Ahí es donde está el lugar correspondiente: el budismo. Precisamente porque todas las leyes son iguales en naturaleza jurídica, existen diferencias debidas a distintas fuentes. Por lo tanto, antes de la llegada del "estado perfecto", siempre debemos practicar el Dharma y tratar a otros buenos dharma de la misma manera que el conocimiento del "estado perfecto".
En el Sutra del Diamante, existe la frase "Todo el Dharma del Buda es el Dharma del Buda", y al mismo tiempo, también está la frase "El Dharma del Buda se da sin destruir la apariencia". La armonía de la realidad y el significado no es incompatible con la conveniencia del significado compartido. Esto no significa que no debamos hablar de orígenes y correspondencias, sólo preguntar y practicar, o no hacer nada en absoluto. En otras palabras, la verdadera iluminación de "Pal" sólo puede lograrse a los ojos de los santos y de los Budas y Bodhisattvas fructíferos. Nosotros los principiantes, que no tenemos licencia y no sabemos qué es el sexo, sólo podemos estar en una etapa de formación y debemos elegir el método correspondiente según nuestras diferencias. Xiao Hecheng también fue derrotado por Xiao He. Nuestra diferencia de conciencia es la "causa" del karma, y también es la "causa" de practicar Bodhi según el Dharma. Ambos son usos maravillosos del vacío.
Se suele decir en el mundo espiritual que hablar es una tontería, y no enseñar es vacío. Esta es una verdad convencional, un método conveniente en términos de práctica concreta, es decir, en términos de origen y concreción correspondiente. La secta aquí se refiere a la secta o al método correspondiente específico, y también se refiere al método * * de todos los practicantes. Por ejemplo, algunos cambios físicos y mentales, algunas reacciones mágicas, algunas funciones especiales, etc. Todos pertenecen a los métodos y a los correspondientes estados intermedios por los que deben pasar todos los practicantes. Para decirlo sin rodeos, es una experiencia de corte y huida que todos los practicantes de herejía, qigong, budismo y taoísmo experimentarán juntos. ¿Pero qué hacemos a continuación? Si no existe una teoría (enseñanza) correcta y apropiada que nos guíe, no pasaremos al siguiente nivel, ni siquiera cometeremos nada, o cometeremos errores como un poseso.
Para principiantes y estudiantes indocumentados, la religión y las enseñanzas sólidas están integradas y una no puede existir sin la otra. Al igual que cuánto sabemos sobre el budismo, si no elegimos métodos específicos y apropiados para practicar y demostrar, nunca tendremos éxito. Además, si aprendemos sobre el budismo y aún no entendemos el principio de las “dos cosas” y no estamos dispuestos a profundizar, hoy pensamos que este método es extremadamente difícil, mañana pensamos que el maestro es extremadamente difícil, o hoy pensamos que el El método secreto no es bueno. Entonces pensamos que el método secreto no es bueno y es bueno mostrar la secta. Si es así, y así sucesivamente, es el motivo de "nada". Por lo tanto, si los herejes y el budismo son verdaderos o falsos no necesariamente pueden estar relacionados con el contexto de "Buda". & gt
Pregunta 3: ¿Cuál es la única manera? Cuando estamos confundidos, perdemos todo el tiempo. Cuando estamos iluminados, tenemos el mundo entero. Hay una "Puerta número 2" en Fo Guang Shan. La gente suele preguntar: ¿Qué significa? Fo Guang Shan mira hacia el sur. Cada mañana, el sol sale por el este y se pone por el oeste al anochecer. Nunca subí ni bajé. ¿Cómo describirlo? "二" también se llama. La gente nace y muere. El sol sale por el este, como la vida de una persona; el sol se pone por el oeste, como la muerte de una persona. La vida nunca nace, pero la vida muere; la muerte nunca muere, porque renace. Entonces, básicamente, ¡la vida es "la única manera de vivir y morir"! Algunas personas dicen: la cultura china se refiere a la cultura oriental y la cultura europea y americana se refiere a la cultura occidental. La cultura oriental valora el espíritu humanista, que es el cuerpo; la cultura occidental se centra en la aplicación científica, en el uso. Las culturas oriental y occidental son "únicas" tanto en forma como en función. La “puerta no dual” de Fo Guang Shan proviene del significado de “la única forma de practicar” en el Vimalakīrti Sutra. En el "Vimalakīrti Sutra" está registrado que un día, el Buda Vimalakīrti reveló su enfermedad. El bodhisattva Manjushri condujo a un grupo de grandes bodhisattvas a visitarlo. Discuta el significado de "el único camino". Primero, los treinta y un Bodhisattvas presentes expresaron sus opiniones. Finalmente, el Bodhisattva Manjushri dijo: "En mi opinión, permanecer en silencio, ignorante y desapegado de todas las preguntas y respuestas es la única manera de entrar". Después de que el Bodhisattva Manjushri dijo esto, le preguntó a Vimalakirti: "Ahora es mi turno de preguntarte". ¿Cómo entra el Bodhisattva en el método único?" En ese momento, Vimalakirti guardó silencio y todos se sorprendieron. Sólo Manjushri, un superhombre inteligente, entendió el misterio y dijo a todos: "¡Está bien! ¡Muy bien! Incluso sin lenguaje ni escritura, esta es la única manera de entrar en la verdad. Una filosofía de vida tan audaz y hermosa es realmente maravillosa". ¡magia! "El bien y el mal" en el mundo, el bien no es el mal, el mal no es el bien, debemos distinguir claramente "el bien y el mal", el bien y el mal, el bien y el mal, debemos distinguir claramente el bien no es el mal, el mal es; No está mal, hay que distinguirlo claramente. Es igual a grande o pequeño, pequeño o grande, porque ésta es la ley del mundo, debe haber uno y dos, y este hecho debe ser reconocido. El llamado "Pal" es el método de nacimiento del budismo. El budismo dice que "los problemas son Bodhi" y lógicamente es Pal. Por ejemplo, las piñas y los caquis que originalmente son ácidos pueden madurar y convertirse en frutas dulces después de ser arrastrados por el viento y expuestos al sol. Se puede ver que la acidez es dulce y la dulzura no se puede separar de la acidez. Por lo tanto, "El problema es Bodhi", esta es la forma de vida. Mirar el mundo desde una perspectiva biológica es entender el mundo desde una perspectiva racional, pero no podemos desperdiciar las cosas con una perspectiva racional antes de darnos cuenta. Podemos utilizar la razón para resolver cosas, podemos entender las cosas gracias a ellas y podemos "gestionar las cosas armoniosamente". Ésa es la verdadera “única manera”. ¡Si podemos aplicar la filosofía del "Único Camino" a nuestras vidas, podremos ser "como los demás" y "ser como los demás"!
Pregunta 4: ¿Qué significa el único camino? Terminología budista
Anotación para...
En la terminología budista, se refiere al método de ingresar directamente al Tao y no se puede afirmar. A menudo se utiliza para describir el método mejor o irremplazable.
La única manera es: ¡no lo cuentes!
¿Por qué es la única manera, es decir: no decir?
La razón es muy sencilla: el desarrollo de las cosas debe ajustarse a las leyes objetivas de las cosas, es decir, a las leyes de causa y efecto, y los efectos son variables.
¡El destino se puede cambiar!
Explicación desde una perspectiva materialista: ¡La práctica es el único criterio para probar la verdad! No hay nada de malo en esta oración en sí, siempre que se use de manera resumida.
El Buda dijo: Ochenta y cuatro mil reinos del dharma pueden conducir a la Budeidad. En la práctica de convertirse en Buda, ¿cuál de los ochenta y cuatro mil dharma no es la verdad?
Entonces, la única manera es: ¡no lo cuentes!
Pinyin: bê r fê mé n
Las enseñanzas budistas se refieren a las enseñanzas que demuestran la verdad de toda igualdad absoluta que trasciende la relatividad y la diferencia.
Es decir, aquellos que pueden ver el camino sagrado directamente encima de las 84.000 puertas del Dharma. El método único de Vimalakirti Sutra contiene 33 métodos únicos. Los proverbios de hoy a menudo citan el dicho budista "la única manera de aprender ciertos conocimientos y habilidades".
En el budismo, el estándar para comprender las cosas se llama Dharma; aquí los santos que practican el taoísmo son iluminados, ¡también llamados la puerta!
Pregunta 5: ¿Qué quieres decir con la única manera? La única salida
Pregunta 6: ¿Qué significa "Pal" en las escrituras budistas? El Único Camino
El budismo es el único camino.
Autosuficiencia
En primer lugar, debemos explorar la verdadera naturaleza de la vida, afirmando así que un verdadero Reino del Dharma es un mar de vida con un gran sentido de océano. . ¿Existe el individuo? Existencia individual; ¿existe el todo? El todo también existe. Sin la fuente total de vida, no habría derivación de la vida individual, por lo que los individuos pueden mostrar su propia fuente, de la cual fluyen el mundo de arena de río y los infinitos seres sintientes. Un libro es diferente, el otro es diferente, tú eres yo, yo soy tú, la apariencia original es exactamente la misma, en otras palabras, los genes de vida de los padres antes de que vivieran son exactamente los mismos que el estado de vida original; .
Las diferencias en la vida individual se manifestaron en la sociedad sólo después de que mis padres me dieron a luz. Desde el nacimiento, la infancia hasta convertirse en una persona social, durante este período, los ojos, los oídos, la nariz, la lengua, el cuerpo y la mente están en contacto con los seis objetos, como el color, el sonido, la fragancia, el gusto, el tacto y el Dharma. Los ojos y las formas son opuestos, y los oídos son opuestos a los sonidos. Registrando, castigando, viendo y creando karma continuamente, formando así una sensación de desapego.
El fenómeno del corte es sólo un proceso en el que "todos los comportamientos son impermanentes". Todos los movimientos y formas que ves son exactamente lo que dijo el Buda: "Todas las acciones son impermanentes, todos los dharmas no tienen existencia y, en última instancia, son silenciosos". Excepto "un verdadero reino del dharma", nada es real y eterno. Debido a que en primer lugar no existe, en última instancia es silencioso.
Lo más sencillo es que en la inscripción sobre la fe dice: "En caso de emergencia, solo di unas pocas palabras, trata a todos por igual, sé inclusivo y los diez reyes magos se unirán a esto". secta.' En otras palabras, el Zen es el camino a seguir. La única manera de reaccionar rápidamente, de reaccionar rápidamente, es entrar en el único camino, donde todos los gustos y disgustos, lo correcto y lo incorrecto, las opiniones relativas de las personas y de mí desaparecen, se fusionan en uno, sin diferencias.
Pregunta 7: ¿Qué significa que hay un mundo de amor, pero no de corazón? Maitreya sonrió y miró a su alrededor. En pocas palabras: la única solución es emborracharse y darse la vuelta. Abbot es la única forma de dejar entrar el universo al mundo. La idea general es que el Bodhisattva es un ser sintiente, por lo que tiene el destino de entrar en el mundo. Al mismo tiempo, el Bodhisattva también ha alcanzado el estado de altruismo, libre de apegos en su corazón y puede realizar la magia suprema de Buda.
Pregunta 8: ¿A qué te refieres cuando dices que la única manera es convertirte en un maestro? El budismo es el único método: significa que todos los métodos son fundamentalmente diferentes, tienen ventajas y desventajas y tienen la misma naturaleza. "Pal" significa sin diferencia e igualdad.
Pregunta 9: ¿Qué quieres decir con "libertad ilimitada, la única forma de entrar"? Dufa es un estado que está separado de las palabras del mundo y de los ojos, oídos, nariz, lengua y cuerpo de la gente común. No se obtiene mediante el pensamiento, sino que sólo se puede lograr mediante la argumentación, por lo que no se puede describir con precisión con palabras. No quería responder a esta publicación, porque no importa cuál sea la respuesta, es pálida. Pero viendo lo trabajador que es el cartel y usando descaradamente palabras superficiales para hacer algunas metáforas inapropiadas al final de sus estudios, espero que el cartel pueda ganar algo y luego trabajar más duro para demostrar que no puede soportarlo. Los mortales estamos acostumbrados a vivir en el sistema conceptual de "doble oposición". Por ejemplo, la oposición entre belleza y fealdad, la oposición entre fragancia y olor, alto y bajo, largo y corto, vida y muerte... Pero en el Gran Dao, todo es justa causa y condición, y no existe una naturaleza inherente. como la belleza, la fealdad, el bien y el mal. Todas las diferencias son causadas por preferencias y elecciones humanas. Clasificamos cosas a través de nuestros sentidos y nuestras propias necesidades, las etiquetamos con varios nombres surgidos de la nada y luego nos confundimos y nos atraen los nombres que definimos. Cuando las cosas caen en nuestras categorías de "bueno", "bueno", "hermoso" y "rico", somos felices; de lo contrario, somos infelices. Por lo tanto, no podemos controlar nuestros propios pensamientos y dejar que las cosas externas controlen nuestras emociones y creen diversas carreras. Es "al revés", "incómodo", "estúpido". De hecho, estas cosas no tienen cualidades inherentes buenas o malas. Realmente estamos "buscando problemas". Si las personas pueden deshacerse lentamente de este hábito de separación a través de la práctica, podrán deshacerse de sus preocupaciones, comprender la realidad del camino y obtener la libertad. Para dar un ejemplo inapropiado: Por ejemplo, si tienes dos hijas de 4 años, a una le gustan las faldas rojas y a la otra le gustan las faldas verdes. Se sentirán especialmente felices si consiguen un vestido de su color favorito; de lo contrario, se sentirán infelices.
Un día, discutieron sobre si un vestido rojo o un vestido verde les quedaba mejor y acudieron a usted para pedirle una decisión. Así que para ti realmente no importa si su falda es roja o verde, no hay diferencia. Aunque les comprarás el color que les guste para su felicidad, tu estado de ánimo no se verá afectado por el color de la falda, por lo que cuando se trata de faldas rojas y verdes, eres "única", "cómoda" y "libre" de ". Y son "invertidos" y "diferentes". Cuando practicamos, utilizamos diferentes métodos y experimentamos diferentes momentos. La diferencia entre estos métodos y la entrega secundaria es solo una conveniencia. Pero en el primer sentido, todas las diferenciaciones y transformaciones deberían surgir de causas y condiciones, armonía, no discriminación y ausencia de naturaleza propia. En la escritura citada por el jefe de la aldea, Tomi, el Buda explica muchas definiciones diferentes en la práctica y nos dice que estas definiciones son únicas por naturaleza. Por ejemplo, "El pecado y la bendición son dos. Si es pecado, no es diferente de la bendición". Al comienzo de la práctica, todos saben que debemos arrepentirnos de los "pecados", cultivar las "bendiciones", abandonar el "mal" por el bien. "bueno", y ayudar a eliminar cargas pesadas. Pero después de alcanzar un reino superior, debemos deshacernos aún más de los persistentes engaños del "bien y el mal" y del "pecado y la felicidad". Por eso hay un dicho que dice que "no pensar en el bien y el mal es verdadero y bueno". pero lo que dije no es cierto. El cartel lo dejará pasar después de leerlo, no seas persistente. Mostrarse es importante. Junte las palmas