¿Cuál es la idea central del "Tao Te Ching"? ¿Cuál es la creencia más respetada entre los chinos?

"Tao Te Ching" trata principalmente sobre el Tao y la virtud: Tao no es sólo el camino natural del universo, sino también el método de práctica individual. "Virtud" no es el Tao, la moralidad y la ética en que normalmente se piensa, sino la visión especial del mundo, la metodología y la forma de tratar con los demás que deben poseer los cultivadores del taoísmo. El tema del Tao Te Ching es "El Tao sigue a la naturaleza".

“El Tao sigue a la naturaleza” es la esencia del pensamiento de Laozi en Tao De Jing. "Tao", como categoría conceptual más abstracta del Tao Te Ching, es la fuente de poder que crea todo en el mundo. "De" es el desarrollo y expresión del "Tao" en el ámbito ético. "Tao" y "Ley" tienen similitudes en reglas y sentido común, pero son diferentes de la ley natural occidental. El "Dharma" debe imitar el camino de la naturaleza y desempeñar un papel en la transformación inversa de la dialéctica.

Filosóficamente, "Tao" es la madre del comienzo de todo en el mundo y la unidad de los opuestos del yin y el yang. Primero, encarna la esencia de todas las cosas, y el extremo debe ser la ley de evolución de todas las cosas. Teóricamente, Lao Tzu defiende las virtudes de la sencillez, el altruismo, la tranquilidad, la humildad, la gentileza, la debilidad y la indiferencia. Políticamente, Lao Tse aboga por gobernar sin hacer nada internamente ni perturbar al pueblo, y oponerse pacíficamente a la guerra y la violencia externamente. Estos tres niveles constituyen el tema del Tao Te Ching. Al mismo tiempo, la estructura del Tao Te Ching también avanza gradualmente a través de la lógica de "la física a la filosofía, a la ética, de la racionalidad a la política y al gobierno", desde el camino del pensamiento. naturaleza a la virtud de la ética y la racionalidad, que en última instancia termina en la idea y la gobernanza de una política y una gobernanza ideales. Esto es encontrar la luz que conduce a la sociedad ideal y al orden social desde el orden natural.