Introducción a Shen Yue
Shen Yue nació en una familia noble. Hay un dicho en la historia que dice que "Jiangdong es un noble, Mo Qiangzhou se hunde" y su familia tiene un estatus social destacado. Abuelo Shen Linzi, general de la dinastía Song. Su padre, Shen Pu, fue gobernador de Huainan durante la dinastía Song y fue castigado a finales de la dinastía Yuanjia. Shen Yue era solitaria, pobre, estudiosa, erudita y buena en poesía. Shi Li, Dinastía Song, Dinastía Qi y Dinastía Liang. Se unió al ejército en la habitación de Song Shiqi y se desempeñó como ministro.
Es autor de "Jin Shu", "Song Book", "Qi Ji", "Gao Zu Ji", "Er Yan", "Historical Records", "Song Wen Zhong Zhi", y "Cuatro Crónicas Espectro Sonoro". A excepción de la dinastía Song, la mayoría de sus obras están muertas.
1 Experiencia temprana del personaje
Shen Yue nació en una familia aristocrática. Hay un dicho en la historia que dice que "Jiangdong es un noble, Mo Qiangzhou se hunde" y su familia tiene un estatus social destacado. Abuelo Shen Linzi, general de la dinastía Song. Su padre, Shen Pu, fue gobernador de Huainan durante la dinastía Song y fue castigado a finales de la dinastía Yuanjia. Shen Yue era solitaria, pobre, estudiosa, erudita y buena en poesía.
Sirvió como funcionario en tres dinastías.
Únete al ejército y sirve como ministro en la habitación de Song Shiqi.
En "Historia de Qi, Zuo Cheng, Shangshu, General Sima", es orden del Príncipe Xiao Changmao. "Lo encontré yo mismo. Cada vez que lo veo, es una sombra inclinada". El Príncipe Jingling, Xiaoliang Zi, está reclutando talentos en la Mansión Kaixi. Shen Yue era uno de los "Ocho amigos de Jingling" y era amigo de Xie Tiao.
Con motivo de la dinastía Zen de Qi y Liang, ayudó al emperador Wu de Liang Xiao Yan a planear apoderarse de Qi del Sur y establecer la dinastía Liang. Una vez sirvió como edicto imperial del emperador Wu de Liang. Xiao Yan cree que Shen Yue y Fan Li lograron sus logros. Xiao Yan lo nombró Marqués de Jianchang y Shangshu. Más tarde, se mudó a Shangshu y dirigió al príncipe cuando era joven.
Años posteriores
En sus últimos años, tuvo una pelea con el emperador Wu de Liang. En doce años (513), murió de miedo a la edad de 73 años. Se envió una carta al funcionario ofreciéndole 50.000 en dinero y 100 caballos. Una secretaria le pidió a Shen Yue que le presentara brevemente a Shen Yue. El emperador Wu de Liang dijo: "Si estás lleno de emociones, estarás oculto". Por eso se cambió a "oculto". Tian Jian murió de una enfermedad el 15 de agosto del año 12 y fue enterrado en Lincun (ahora Baizitang, aldea de Qunyi, ciudad de Xin'an, condado de Deqing, provincia de Zhejiang). Shen Yue conoció al famoso sacerdote taoísta Tao Hongjing durante su vida. Después de la muerte de Shen Yue, Tao Hongjing escribió un poema en memoria de su amigo Shen Yueshi: "Tengo algunas líneas de lágrimas que no han caído en más de diez años". Hoy es el final de mi vida, antes del viento otoñal". Esto debería ser un retrato del estado de ánimo doloroso de Tao Hongjing.
2 Pensamiento de carácter
Shen Yue es un defensor activo de la La teoría de la "inmortalidad de Dios" fue popular durante las dinastías del sur, pero también hubo combatientes antibudistas. Ye Fan, un historiador de la dinastía Liu Song, era ateo. Durante el reinado de Xiaoqi, el rey Jingling Xiaoliang Zi "creía en budismo", mientras que su pensador oficial y ateo Fan Zhen "afirma que no existe Buda".
En el sexto año del emperador Tian Jian de Liang Wu (507), la teoría de Fan Zhen sobre la destrucción de los dioses fue Se hizo público y tuvo una gran influencia. El emperador Wu de Liang era un emperador que adoraba a Buda. Movilizó a más de 60 personas. Los nobles sitiaron a Fan Zhen, pero Fan Zhen nunca retrocedió en teoría, lo que demuestra la firmeza de su ateísmo. En un feroz debate ideológico, Shen Yue escribió los siguientes artículos: Respondiendo y explicando las preguntas de Shu Yun sobre el dios de Fan Zhen, la teoría de la aniquilación, la teoría de la forma y el espíritu, la teoría de la inmortalidad de los inmortales, la teoría de la aniquilación de los dioses. Fan Zhen, el significado de los seis caminos del renacimiento mutuo como Budas y el significado del karma y la retribución.
Shen Yue utilizó la inmortalidad y la muerte para explicar la teoría de la forma y el espíritu. de sofisma se defiende que "cultivar la forma del cuerpo puede conducir a la inmortalidad". "Su" teoría de la inmortalidad de los dioses "también tiene un fuerte color de jerarquía secular, es decir, los "dioses" de los "santos" pueden "vivir para siempre", mientras que los "dioses" de los "mortales" aún necesitan ser destruidos. Esto es obviamente una metáfora de los "dioses" "On" para "probar" la "racionalidad" de la sociedad jerárquica real. Aquí se combinan conceptos religiosos y conceptos jerárquicos.
El "Prefacio del código interno" de Shen Yue. y el "Prefacio de Buda" también se promueven repetidamente. Estos puntos de vista En el "Libro de la Canción", algunos de estos puntos de vista aparecen directamente en historias milagrosas budistas y otros aparecen en la predicación del "Destino"
3. Grandes logros en la historia<. /p>
Shen Yue tiene mucho talento en la historia. Además del "Song Book", hay 110 volúmenes de "Jin Book", 20 volúmenes de "Qi Ji" y 14 volúmenes de. "Gaozu Ji". 1. Experiencia creativa
Antes de Shen Yue, alguien ya había comenzado a escribir la historia de las dinastías Liu y Song en las dinastías del Sur. He Chengtian fue la primera persona en escribir la historia de la dinastía. Dinastías Liu y Song Lo redactó como escritor durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Song. Contiene registros y biografías de la historia, la astronomía, el calendario legal y los cinco elementos de Song. Las biografías incluidas solo fueron escritas para algunos héroes. durante el período del emperador Wu de la dinastía Song.
Más tarde, algunas personas, como Shan y Su Baosheng, continuaron escribiendo la historia de la dinastía Song, pero todos se dieron por vencidos a mitad de camino. En el sexto año del reinado de Song Xiaowu (462), Xu fue responsable de compilar la "Historia de la dinastía Song". Basándose en las obras de sus predecesores, escribió 65 volúmenes de historia nacional, que abarcan el período comprendido entre el final de la dinastía Jin Oriental y la dinastía Ming. Todos estos proporcionaron materiales para que Shen Yue escribiera el "Libro de canciones".
En la primavera del quinto año de Yongming en la dinastía Qi del Sur (487), Shen Yue aceptó la tarea de escribir "Historia de la dinastía Song". Le llevó menos de un año, es decir, en febrero del año siguiente, escribir "Song Shu" en setenta volúmenes. Comienza en los primeros años del emperador Yi de la dinastía Jin del Este y termina en el tercer año del ascenso de Song a la dinastía Ming (479). Registra los acontecimientos históricos de finales de la dinastía Jin del Este y finales de la dinastía Liu Song. Esta es la primera etapa de la creación de Shen Yue del "Song Book". La segunda etapa es la recopilación de ocho capítulos y treinta volúmenes del "Cancionero". A juzgar por los tabúes del padre del emperador Wu de Liang y del propio emperador Wu de Liang, el Libro de los Cantares probablemente fue escrito durante el período del emperador Wu de Liang. El proceso de Shen Yue al escribir "Song Book" fue más o menos el mismo.
2. Características de las biografías
Los cancioneros destacan por reflejar las características de la época. Por ejemplo, "Song Shu Zhuan" tiene varias características notables en comparación con historias oficiales anteriores.
Primero, crea el formulario de reliquia familiar. En el pasado, las biografías registradas en los libros de historia generalmente no incluían las biografías del propietario y los descendientes, pero el "Libro de los Cantares" cambió esta situación y adjuntó las biografías de los descendientes a las biografías del padre y los antepasados. Por tanto, la mayoría de los personajes registrados en el "Cancionero" eran terratenientes de familias aristocráticas, y la genealogía valorada por las familias aristocráticas también se introdujo en la historia oficial. Por ejemplo, "El Libro de las Canciones" (Volumen 42) "Biografía de Liu Mu" va seguida de la biografía del hijo mayor, la biografía del hijo del dolor, la biografía del hijo de Mu Zhong, la biografía del hijo de Wen Ti, la biografía del hijo de Wen Ti, la biografía del segundo hijo de Mu y la biografía del yerno de Mu Caiyou. Volumen 77 "La biografía de Shen Qing", seguido de "La biografía del tío", "La biografía del discípulo Qing", "La biografía de Jianzi Sengrong", "La biografía de Sengrongzi Huaiming", "La biografía del Discípulo Faqing", etc. Hay muchas biografías familiares de este tipo en "Song Book". Este es un reflejo histórico del gobierno de los terratenientes y el espíritu social de defender el linaje familiar, la historia familiar y la genealogía durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte.
En segundo lugar, cree una "Biografía de Rousseau" para registrar los acontecimientos históricos de la Dinastía Wei del Norte, al igual que Wei Shou de la Dinastía Qi del Norte utilizó la "Biografía de Yi Dao" para escribir un "Libro de Wei" para registrar los acontecimientos históricos de la Dinastía del Sur. Lo mismo. Este es un reflejo histórico especial de la situación política de la división Norte-Sur.
En tercer lugar, agregue la biografía de la piedad filial a la biografía del género y abogue por la "piedad filial" y la "piedad filial". Éste es el legado de los gobernantes de las dinastías Wei y Jin, que abogaban por "gobernar el mundo con piedad filial".
3. Características del anuario
La ambición del libro de la dinastía Song también es muy distintiva.
Primero, "Ocho Registros" comenzaron en los Tres Reinos, y algunos incluso se remontan a la Dinastía Han del Este, lo que demuestra que el autor concede gran importancia a la evolución de las leyes y regulaciones. Ésta es la excelente tradición de la historiografía china. "Ocho discos" comienza con un "Prefacio al disco", que describe la fuente del "Disco" y la fuente del "Libro de canciones". Otros dicen que la recopilación de registros no fue fácil. El llamado "flujo profundo no se aprende de forma aislada; es un largo camino por recorrer y es demasiado corto para ser transportado". Liang Chao y Jiang Yan dijeron: "Sin ambición, es difícil compilar la historia". Sus palabras fueron citadas repetidamente por historiadores posteriores. Se puede ver que los historiadores chinos antiguos tenían * * * sentimientos sobre este tema. "Cancionero·Registros históricos·Prefacio" es un buen artículo que debe leerse.
En segundo lugar, "Song Book" contiene cinco volúmenes y cuatro volúmenes, lo que representa casi un tercio de toda la crónica, lo que tampoco tiene precedentes en las historias oficiales anteriores. Los nobles de las dinastías Jin del Este y del Sur prestaron gran atención a la etiqueta. Wang Hong, registrado en el "Libro de Song·Wang Hongzhuan", dijo: "Hong Mingmin es meticuloso y considera la voluntad del pueblo. Cuando espera marcar una diferencia, debe conservar la etiqueta. Todos sus movimientos y caligrafía fueron imitados por posteriores generaciones, y era conocido como "La ley de familia de Wang Taibao". Algunos libros de historia también dicen: "Akuan tiene que enfrentarse a miles de invitados todos los días". De hecho, es un modelo de la "etiqueta" del pueblo Tujia. El énfasis en el ritual y la música en "Song Book" es un reflejo de esta atmósfera social. En tercer lugar, el "Libro de la dinastía Song: Crónicas de condados y condados" describe en detalle la migración de la población del norte hacia el sur y el establecimiento de condados y condados por parte de los chinos de ultramar desde la dinastía Jin del Este. Es un documento importante que refleja los cambios en la población y la construcción regional. Prefacio a "Crónicas de condados y condados": "La geografía es desigual y sus detalles son difíciles de mencionar. De hecho, se debe a cambios repentinos de nombre, divisiones repetidas del territorio o un condado se divide en cuatro o cinco. Entre el cuatro y el cinco hay una fuerte separación y unidad, y todo cambia sin apartarse de su origen. La agitación social de aquella época se puede ver aquí. Cuarto, fundó Fu Ruizhi. Desde la antigüedad hasta las dinastías Liu y Song, se enumeraron muchas cosas extrañas, predicando que "se deben seguir todas las órdenes y el cielo debe responder". Entonces tiene más escoria. Sin embargo, también habla de algunos fenómenos naturales que no carecen completamente de valor si se ven desde la perspectiva científica actual. Después de sus contemporáneos, otros escribieron la "Historia de las dinastías Liu y Song", pero todas se perdieron.
Por lo tanto, el valor de los cancioneros se ha vuelto cada vez más importante.
Pero Shen Yue ocupó puestos importantes en Liu Song, Xiaoqi y Liang Xiao en las Dinastías del Sur, por lo que cuando escribió el "Libro de las Canciones" para el emperador Wu de Qi, evitó a muchos de los funcionarios de Song Xiaowu a la dinastía Song porque era un funcionario de la dinastía Song. Cai Dongfan, un historiador de la República de China, alguna vez creyó que el Libro de los Cantares era misterioso.
Logros literarios
Shen Yue escribió tanto poesía como prosa. En ese momento, él escribió muchas cartas importantes y tenía grandes expectativas en el mundo literario durante las dinastías Qi y Liang. "Southern History" decía: "Xie Xuanhui es bueno en poesía, Ren Yan es bueno escribiendo, ambos son buenos, pero no son suficientes". "Shi Pin" de Zhong Rong clasificó los poemas de Shen Yue como chinos y comentó: "Liang Zuo Guanglu Shen Yue. Al observar otras partes del sistema literario, Five Words es el mejor. A través de una introducción detallada al estilo literario de Shen Yue, así como un estudio en profundidad de otras teorías, podemos tener una comprensión más profunda de Bao. Mingyuan. No estoy inactivo en economía, pero soy bueno resolviendo quejas, Wang Yongming, Ai Wen, Wang Yuan, etc. están estrechamente relacionados con ella. En la época en que Xie Tiao no era rico, Jiang Yan. Estaba cansado y Fan Yunzhi era joven, por eso se llama Juebu. Aunque el artículo no es tan hermoso como el trabajo, también es una elección temporal. Hay muchos libros al respecto, por lo que la palabra comparación es la primera. El estilo es secreto, el significado es más superficial que el río."
Entre los poetas del "estilo Yongming", Shen Yue ocupa una posición importante. Zhong Rong usó "ser considerado" para resumir el estilo de poesía de Shen Yue. Esta característica se refleja principalmente en sus poemas de paisajes y poemas de despedida.
En comparación con "Er Xie" y otros al mismo tiempo, los poemas de paisajes de Shen Yue no son muchos, pero también son frescos, pero a menudo revelan un estado de ánimo triste y sentimental. Por ejemplo, el paisaje de "Dengxuan Changlou" es fresco y natural, especialmente la captura y descripción de los cambios en el paisaje, lo que hace que el ámbito del poema tenga una tendencia dinámica. Su "Anhelo por el mar en una mañana de otoño y el deseo de regresar" muestra a los lectores el paisaje del mar y el cielo del mismo color y la vasta niebla en un reino vasto y noble. A juzgar por el título del poema, la inmensidad del mar y el cielo encarna los sentimientos de "odio" y el pensamiento de "nostalgia". Este tipo de poesía también es excelente entre los poemas paisajísticos de Qi Liang. Además, como "El sol brilla en la isla Qingqiu y el polvo se eleva desde Handan. El río se mueve hacia la orilla del bosque y las rocas profundas y el humo regresan" ("Zhu Fang Road"); el bosque de bambú está cerca de la jaula. Abre tu cofre y sumérgete en agua fría para escapar de la brisa" ("Tú") Shinto·Guanshi"); "De las largas ramas brotan hojas de color púrpura y la distancia clara está cubierta de musgo. Los poemas que describen montañas y ríos, como "Las montañas y los ríos flotan, la primavera es fría" ("Río Pan Yongkang"), son refrescantes y refrescantes.
Los poemas de despedida de Shen Yue también tienen las características de "aclarar agravios". ", como "Adiós a Ancheng", que ha sido el más elogiado por las generaciones posteriores. Hoy en día, al comparar la diferencia entre la juventud y la vejez, ya contiene sentimientos profundos y ricos; las dos últimas frases. Las alusiones de Zhang Min y Gao Hui del Período de los Reinos Combatientes se utilizan para hacer la despedida más solemne. El lenguaje de todo el poema es simple y sencillo, pero la expresión emocional es sincera, profunda y eufemística. Shen Deqian comentó sobre este poema: "Un estallido de verdad. La energía fluye y cada frase cambia, cada palabra es espesa y clara. Tampoco está lejos de 'Diecinueve poemas'. ”
En los poemas de luto de Shen Yue, el color del “resentimiento claro” es más prominente. Por ejemplo, en la primera mitad de “Poemas de luto”, la naturaleza eterna se utiliza para resaltar la perecibilidad de la vida y la naturaleza eterna. hecho de que nunca volverá Tristeza; en la segunda mitad, los sentimientos desolados y el ambiente sombrío se fusionan en un solo lugar, la situación es mixta y la tristeza es abrumadora. "Looking at Spring on the Top" y "Ancient Meaning" de Shen Yue, "Sad Spring and Autumn Night" y otras obras que expresan sentimientos, así como poemas de Yuefu como "Lingaodai", "Thinking", "Nocturne". ", etc. son todas las obras maestras de Shen Yue, y todas tienen el estilo de "claro resentimiento".
Teoría de la fonología
Durante los años Qi y Yong de la dinastía del Sur, el budismo Fue popular y las escrituras budistas sánscritas tuvieron cierta influencia en la creación de los cuatro tonos. Zhou Yi escribió "Four Tones Qie Yun" y propuso los cuatro tonos al unísono. combinó la división de cuatro tonos con el conocimiento tradicional de la rima y la rima en poesía, y estipuló un conjunto de defectos rítmicos que deben evitarse en la creación de poemas de cinco caracteres, que se conocen como las "ocho enfermedades" registradas en posteriores. generaciones ". Es decir, hay ocho tipos de enfermedades del sonido, que incluyen cabeza plana, cola superior, cintura de avispa, rodilla de grulla, rima grande, rima pequeña, botón lateral, botón recto, etc., y las causas específicas de la " "Ocho enfermedades" son diferentes. "Cuatro tonos y ocho enfermedades", dijo. Sentó las bases para la poesía moderna posterior.
4 obras principales: 110 volúmenes de "Jin Shu", 100 volúmenes de "Song Shu", 20 volúmenes de "Qi Ji" y "Gao Zu" Colección "14 volúmenes, "You Yan" 10 volúmenes, "Historical Records" 10 volúmenes, "Song Wen Zhong Zhi" 30 volúmenes, "Obras seleccionadas" 100 volúmenes, y es autor de "Four Tone Spectrum", la mayoría de sus obras, además de los libros de la dinastía Song, están muertas.
Zhang Jian de la dinastía Ming compiló "La posdata de Shen Yin" en la "Colección de maestros famosos de las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías". También están Gao Song Fu, Meiren Fu, poemas de luto, etc.
5 Evaluación de la personalidad
Cai Xingzong: Sei Shi es un modelo de ética humana y debería ser un buen maestro.
6 Registros Históricos
Liang Shujuan Trece Biografía Siete
Biografía Histórica del Sur de Shen Yue
7 Anécdotas y Alusiones Cintura de Shen Yuexi
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Shen Yue se volvió cada vez más delgado en sus últimos años. Hay una frase en el poema del famoso poeta Li Yu "Shen Yao y Pan Bin pasan tiempo", que se refiere a Shen Yue. Más tarde, el poeta de la dinastía Ming, Xia Wanchun, también escribió un poema: "La copa de vino siempre piensa en Tao y el cinturón que la rodea odia a Shen Lang". Este hombre de cintura esbelta se refiere a Shen Yue.
Concéntrate y estudia mucho.
Shen Yue ha estado estudiando mucho desde que era un adolescente. Debe repasar lo que ha leído durante el día y la noche. A su madre le preocupaba que su cuerpo no pudiera soportar un estudio tan duro, por lo que a menudo reducía el aceite de su lámpara y retiraba el fuego temprano para mantenerlo caliente.
Shen Yue, un joven, aprendió mucho de otros países, escribió excelentes artículos y desarrolló un gran interés por la historia. Le llevó veinte años, desde que tenía veintitantos, escribir finalmente una historia de la dinastía Jin. Es una pena que este período de la historia de Jin no se haya transmitido.
Colección de libros y datos antiguos
A Shen Yue le gusta la literatura clásica y tiene una rica colección de libros. En sus últimos años, recopiló 20.000 volúmenes de libros ("Hu Zhi" registró que tenía 120.000 volúmenes), y Liang Shu lo llamó "la capital de Mobi". El aprendizaje es tan famoso como Ren Fang. Gracias a su poesía y a la fina pincelada de Ren Fang, tiene ambas cosas. Después de la muerte de Ren Fang, el emperador Wu lo envió a él y al Sr. He a la casa de Ren Fang para revisar la bibliografía. Si no había nada en la biblioteca del gobierno, fueron a la casa de Ren Fang a buscarlo. Después de eso, la mayoría de sus libros fueron entregados a Wang Yun. Estoy dispuesto a otorgar premios y quedarme atrás, y recomiendo encarecidamente a Liu Xie y Wang Yun.