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¿Qué tipo de personaje es la Reina Madre de Occidente en "Tomb Robbers Notes"?

Encontré información para ti y salió el Libro 7 de Tomb Robbers. Aunque hay innumerables historias sobre el Reino Madre de la Reina Occidental en los libros de historia, la confirmación de este país y de la propia Reina Madre provino del robo de tumbas. Se ha confirmado que la gran tumba descubierta en Huangyuan, Qinghai, es la tumba del Reino Madre Reina Occidental. Entre ellos se encuentra la tumba de la Reina Madre de Occidente.

El punto clave para resolver varios misterios en Tomb Raider Notes debería ser el misterioso país en la Cuenca Qaidam, que es la Reina Madre de Occidente.

En los últimos años, expertos y académicos han llevado a cabo investigaciones cada vez más profundas sobre la Reina Madre de Occidente, especialmente sobre un gran número de tumbas de la cultura Kaga desenterradas en el este de Qinghai. Los expertos señalaron que la Reina Madre de Occidente fue la líder de las mujeres Aqiang que vivieron en Qinghai hace más de 3.500 años. Debido a este logro, la figura principal de la leyenda de la deificación de Kunlun, la sagrada Reina Madre de Occidente, fue invitada desde el cielo a regresar a la hermosa tierra de Qinghai, donde ella y su pueblo habían vivido durante miles de años.

La cultura Kaga recibió su nombre después de que fue descubierta por primera vez en la aldea Kaga, condado de Huangzhong, Qinghai en 1923. "Kaga" es tibetano y significa la tierra plana frente al paso de montaña. La cultura Kaga es la cultura nativa con mayor número y distribución entre varios sitios culturales antiguos en la provincia de Qinghai. Refleja la cultura de los antepasados ​​de las tribus Qiang y Rong que vivieron y se multiplicaron en la cuenca del río Huangshui en el noreste de Qinghai hace más de 3.500 años durante la Edad del Bronce. Algunos estudiosos que estudian la madre patria occidental señalaron que las tribus Qiang y Rong durante este período eran la madre patria occidental registrada en los libros de historia.

En el pasado, muchos eruditos y expertos que estudiaron a la Reina Madre de Occidente también sostenían la opinión de que la Reina Madre de Occidente era de Qinghai. Se cree que el territorio de la Patria Occidental incluye la vasta área intercalada entre las montañas Kunlun y Qilian en la actual meseta Qinghai-Tíbet, y las praderas alrededor del lago Qinghai y la cuenca Qaidam son sus áreas centrales más ricas. Sin embargo, algunos estudiosos señalaron que el antiguo Reino de la Reina Madre de Occidente era la "capital" en ese momento, ubicada en el condado de Tianjun, prefectura autónoma mongola y tibetana de Hainan, al oeste del lago Qinghai.

Ambas afirmaciones son correctas, porque a juzgar por las tumbas de la cultura Kayo descubiertas hasta ahora, se extienden desde las dos orillas del río Amarillo y el río Huangshui en el cruce de Gansu y Qinghai en el este, hasta Los alrededores del lago Qinghai en el oeste y hasta el lago Qinghai en el norte, desde el pie de las montañas Qilian hasta el sur y el norte de la montaña Animaqing, se distribuyeron en una amplia zona, lo que muestra el vasto territorio de. la Patria Occidental en ese momento. Sin embargo, es discutible decir que el centro político de la Reina Madre de Occidente está en la cuenca Qaidam, o que el condado de Tianjun es la "capital" de la Reina Madre de Occidente.

Según las estadísticas arqueológicas, desde 1923 hasta la actualidad, los arqueólogos han excavado más de 2.000 tumbas de la cultura Kayo, pero las áreas más concentradas y densamente distribuidas son Huangyuan, Huangzhong y Xining en la cuenca del río Huangshui. . De esto se puede ver que este es el centro de actividades de la Reina Madre de Occidente. El erudito Sr. Li también dijo en su "Ciudad natal de Shu y Qiang occidentales y la cultura tibetana": "El mito de la Reina Madre de Occidente se originó en las montañas Kunlun, que se encuentran en el área actual de Qinghai. Esta área era la residencia principal de los antiguos pueblos fronterizos."

Se puede saber a partir de datos arqueológicos que entre las reliquias culturales desenterradas de las tumbas de la Cultura Kayo en varios lugares, hay varios utensilios y cerámica, así como cuchillos de piedra, hachas, paletas, morteros, majas, martillos, paletas de hueso, palas y punzones y cuchillos, hachas, cinceles, hoces, paletas, etc. de cobre como herramientas de producción. Estas reliquias culturales sólo muestran las condiciones de vida y el nivel de producción de la gente en ese momento. Con base en estas reliquias culturales, podemos hacer algunos análisis e investigaciones sobre la producción y las condiciones de vida de las personas en la era Xiwangmu, pero no podemos ver reliquias culturales que reflejen las características del poder del rey Xiwangmu. Sin embargo, varios bronces desenterrados de las tumbas de la cultura Jiahe en Dahuazhuang, Huangyuan, nos permiten ver claramente la "vaca con cabeza de perro y la paloma" que simbolizan su poder y la "estatua de bronce de cuatro caras del Emperador Amarillo" que simboliza su autoridad y poder.

En 1983, los arqueólogos descubrieron un cementerio del período de la cultura Kaga en la aldea de Dahuazhuang, condado de Huangyuan, Qinghai. Por lo tanto, un equipo de excavación compuesto por el Museo del condado de Huangyuan y el Equipo Arqueológico y de Reliquias Culturales de la provincia de Qinghai limpió y excavó 118 tumbas y dos fosas de sacrificio, y desenterró más de 1.000 reliquias culturales. Durante el proceso de excavación, los arqueólogos descubrieron que las connotaciones culturales de los objetos funerarios en este cementerio eran bastante diferentes de tumbas similares en otras áreas, y había nuevos contenidos, por lo que fueron denominados "Tipo Dahua Zhuang de la cultura Kayue". Sin embargo, no hay ningún análisis e investigación más detallados sobre las reliquias culturales desenterradas aquí.

El significado de la excavación de este cementerio radica en el hallazgo de dos palomas de bronce. Uno de los dos palos es un lindo pájaro con agujeros redondos tallados y patrones decorativos, y el otro es mágico: los pantalones del palo son el cuello de una paloma y la cabeza del palo es extremadamente larga, con un pico y una enorme cabeza redonda. Ojo. Lo que me sorprendió no fue la paloma deforme, sino un conjunto de grabados circulares en la parte superior de la paloma: una vaca en la cabeza de la paloma y un ternero chupando leche debajo del vientre de la vaca.

Al mirar la cabeza de la paloma, el perro y la vaca que estaban sobre la cabeza de la paloma inmediatamente cobraron vida en mi mente: el ternero travieso molestó al pastor y se escondió debajo del vientre de su madre para mamar leche. El pastor se negó y vino a saldar la cuenta. La vaca fulminó con la mirada al pastor y lo amenazó con no dejar que el pastor se acercara a sus hijos... El creador de "La cabeza de la paloma" combinó romanticismo y realismo con una gran inteligencia y una rica imaginación, utilizando sus magníficas esculturas. Ante nosotros se muestra una imagen vívida de la vida ganadera hace más de 3.500 años. Estas dos palomas nos cuentan que ya hace 3.500 años, el pueblo Qiang colocaba palomas en el "cetro" que representaba el poder del rey como símbolo del poder del líder tribal. Algunos expertos señalaron: "Es una costumbre común de muchos grupos étnicos primitivos tallar la imagen de un admirador en un tótem y colocarse en la posición más llamativa del entorno de vida para orar por la paz de todos los grupos étnicos. Pero decorar la imagen del adorador para simbolizar su La parte superior del pilar de poder o el final del cetro combina el tótem con la vida diaria, que es un derivado de la antigua costumbre del tótem.

"

Entonces, ¿quién es el dueño de este "perro que juega con vacas y palomas en la cabeza del bastón" y quién tiene derecho a sostener este bastón? El erudito Sr. Chen Qijun nos dio una Respuesta clara en el artículo "La Reina Madre de Occidente", que pertenece a su líder suprema, la Reina Madre de Occidente. Al mismo tiempo, el Sr. Cheng también interpretó la estatua de bronce desenterrada al mismo tiempo que la tumba. grupo y los arqueólogos llamaron Estatua de Bronce de Cuatro Caras del Emperador Amarillo en ese momento. Creo que esta identificación es de gran importancia porque respalda la conclusión del Sr. Cheng de que la tumba de Dahuazhuang es la tumba de la Reina Madre de Occidente. Si es más preciso, ¿se puede decir que es la tumba de la cultura Kayu en Zhongzhuang, Huangyuan? La excavación nos ha proporcionado una llave de oro para desbloquear el misterio del centro político de Xiwangmu a partir de las preciosas reliquias culturales desenterradas. De esta tumba, podemos sacar una conclusión clara: el centro político de Xiwangmu no estaba en la cuenca de Qaidam o en la cuenca de Qaidam hace más de 3.000 años. El condado de Tianjun en el oeste del lago Qinghai es el condado de Huangyuan al pie de la montaña Riyue. /p>

Dahua se encuentra en Huangyuan. Es el área más amplia de Huangyuan y el lugar con los pastos más ricos en ese momento. El rey del país fue enterrado aquí después de su muerte, lo que también demuestra que esto es algo raro. tierra del tesoro geomántico.

También hay evidencia de que sabemos por los datos que se desenterraron 34 caras de cobre de las tumbas de Huangyuan Zhongzhuang a la vez. La cantidad de espejos es asombrosa. Huangdi Neijing" durante el Período de los Reinos Combatientes. Registra que "el emperador y la Reina Madre de Occidente se reunían en el palacio, pero lanzaban doce espejos cada mes". En otras palabras, el Emperador Amarillo los arrojaba para el La Reina Madre de Occidente en su residencia. Doce espejos le permiten a la Reina Madre de Occidente usar uno cada mes. Sin embargo, hay tantos espejos de bronce enterrados en la tumba de Dahuazhuang, que son mucho más que las necesidades diarias del difunto. , no están simplemente enterrados con espejos de bronce uno frente al otro. Sabemos que el antiguo pueblo Qiang creía en el chamanismo primitivo, y los espejos de bronce eran los accesorios más importantes del chamanismo. Podían usar espejos de bronce para comunicarse con los dioses y guiar a las personas hacia el interior. mundo sagrado, eliminar los espíritus malignos, evitar daños y curar a los humanos. Combinado con la estatua de bronce del "Emperador Amarillo de cuatro caras" desenterrada en el mismo lugar, el Emperador Amarillo realmente vino a Huangyuan durante la Reina Madre de Occidente y enseñó. los artesanos de la Reina Madre de Occidente ¿cómo fundir espejos de bronce?

¿Sabemos que la patria de Occidente es un pueblo nómada que vive de agua y hierba? Tienen un nido en invierno y otro. en verano, sus características todavía están en la vida de los compatriotas tibetanos en Qinghai.

Sin embargo, durante el período de la cultura Kaga, tenían un nido en la casa patria de Occidente. En los primeros días antes de la cultura Kaga, el Reino Xiwangmu todavía estaba en la etapa de cuevas, y su gente buscaba cuevas para esconder su ganado y ovejas en el condado de Tianjun. No existe. Hay mucha controversia en el mundo académico, pero la pregunta es: hay una cueva en la cueva de Erlang, que también está ocupada por la Reina Madre de Occidente. ¿Dónde viven sus otros funcionarios y su gente? ¿El "Palacio Amatista" de la Reina Madre y el "Palacio Sky Garden"? Obviamente, esta Cueva Erlang no puede satisfacer las necesidades de la Reina Madre, los funcionarios y la gente del Reino Occidental. Por lo tanto, si el área de Tianjun es para el Nido de Verano del pueblo occidental, entonces la Cueva Erlang es la residencia temporal donde vive la Madre Occidental durante las actividades o inspecciones de verano, o en términos actuales, es una villa.

Como hay un nido de verano, debería haber un nido de invierno. Entonces, ¿dónde debería estar su nido de invierno? Pensé que estaba en Huangyuan, el centro político de la Reina Madre de Occidente, al este de la montaña Riyue. Recientemente, los expertos creen que Zongjiagou, ubicado al pie de la montaña Riyue, debería ser el mejor lugar para pasar el invierno y reunirse.

Esto no solo se debe a que el paisaje aquí es hermoso y hay muchas cuevas, sino que también es muy adecuado para la habitación humana. Hasta ahora, estas cuevas se han utilizado para albergar a los Ocho Inmortales del taoísmo, o el "Cha Cha" del budismo tibetano, o como refugio para la población local, e incluso se han convertido en los mejores lugares para pastorear ovejas. De trescientas a quinientas ovejas. Por esta razón, este debería ser el mejor lugar para que vivan la Reina Madre de Occidente, los ministros y el pueblo. Lo que es más interesante es que existen muchas leyendas sobre la Reina Madre de Occidente. La población local llama a las montañas de su territorio "Sogri". Se dice que cuando se traduce al chino, "Sogri" significa "la abuela de todos". Solía ​​​​haber un templo Wangyu en Hacheng, al pie de la montaña Riyue. Según la leyenda local, Dayu controló las inundaciones aquí. No pudieron detener el agua, así que fueron a la montaña "Sogri" para pedirle a "la abuela de todos" que les prestara "propiedades" para detener el agua.

Los tibetanos locales veneran esta montaña y celebran sacrificios a gran escala cada año. En Zongjiagou, hay más de 100 cuevas como la Cueva Wangmu, la Cueva Taoer, la Cueva del Bodhisattva y la Cueva Inmortal, y muchas cuevas son grandes y espaciosas, con capacidad para más de 100 personas, mucho mejor que la majestuosa Cueva Erlang. Las paredes de estas cuevas han sido ahumadas por el humo y el fuego y, a simple vista, hay señales de que hay personas viviendo en su interior. Muchas cuevas podrían satisfacer las necesidades de vida de sus ministros y su pueblo. Entre ellos, el frente de la Cueva de la Reina Madre es grande y espacioso, suficiente para albergar a miles de personas. En el área espaciosa frente a la cueva, a unos cientos de metros de la entrada, hay varias piedras grandes dispuestas en línea recta. Da la impresión de que no se formaron de forma natural y hay fuertes rastros de movimiento y colocación artificial. . Mirando hacia la Cueva de la Reina Madre desde aquí, la Cueva de la Reina Madre está en lo alto, con una entrada amplia, una terraza al frente y una gran plaza debajo. Recuerda a la gente la escena en la que la Reina Madre se reunió con los miembros de la tribu y celebró una reunión a gran escala. actividades de sacrificio aquí.