¿Cuál es la música del período de los Tres Reinos?
Ji Kang y Guqin Music "Guangling San"
Ji Kang no solo logró grandes logros en la literatura y el pensamiento, sino que también dejó una valiosa riqueza para las generaciones futuras en la música.
A Ji Kang le gusta la música desde que era niño. Tiene un cariño especial por la música y es extremadamente talentoso. El "Libro de la biografía de Jin" de Ji Kang dice que Ji Kang "no puede aprender de su maestro y no puede ignorar el aprendizaje", lo cual tiene mucho que ver con sus pensamientos salvajes y desinhibidos y su falta de control por la etiqueta y ley.
Ji Kang puede ser descrito como un mago de las dinastías Wei y Jin. Es bueno en flauta, piano y música. En particular, su afición por el piano y la música dejó varias leyendas fascinantes para las generaciones futuras. Según el capítulo 317 de "Taiping Guangji" citado de "Guiling Zhi":
Ji Kang estaba tocando el piano debajo de la lámpara, y de repente apareció un hombre con una larga barba y un cinturón negro, que era muy familiar. Simplemente apaga el fuego y di: "La vergüenza y el mal prevalecen sobre la gloria". Pruébalo. A decenas de kilómetros de distancia, hay un pabellón llamado Yuehua. La razón por la que este grupo votó fue para matar gente. En el corazón de Xiaosan, el estudiante de tercer grado (Ji Kangzi) no tiene nada que temer. Cuando lo vi por primera vez, primero toqué el piano e hice un sonido elegante que hizo que el aire aplaudiera. Zhong San acarició el piano y gritó: "¿Quién eres?" Yi Duoyun; "Como viejo amigo, no te quedaste aquí. Wenjun tocaba el piano y la música era muy armoniosa, así que vine a escuchar. No es apropiado". conocer a un caballero." Porque lamentablemente murió y su reputación quedó arruinada. Pero si amas tu piano, debes conocerte y no culparlo. "Al mediodía, volvió a la fiesta de tocar el piano: "Cuánto tiempo No nos vemos, ¿por qué no vienes? "¿Cuál es el plan entre los números?" "Pero se golpeó la cabeza con la mano y dijo: "Cuando escuchas el sonido del piano, no te sientes iluminado". Si la situación es temporal. "Me invitaron a discutir el interés de los sonidos con * * *. Él distinguió claramente las palabras y dijo: "Pruébalo en el piano". "Cuando juegas a Guangling San, debes aprender de él. En primer lugar, no es tan bueno como es. Lo juro por China: no le enseñaré a nadie a nadie. Chen Yu: "Aunque nos conocimos una vez hoy, puede". durar miles de años." Es mucho tiempo y no te puedes decepcionar. "
Ji Kang tenía un piano muy valioso. Para este piano, se lo vendió a un viejo comerciante en Dongyang. También le pidió al ministro un trozo de Hexun Jade, que cortó en rodajas finas e incrustó En la superficie del piano como regalo. El emblema del piano. La bolsa del piano está hecha de cortinas de jade y seda encogida. Una vez, su amigo Shan Tao intentó cortar el piano después de beber y Ji Kang amenazó al conejo con su vida. Catástrofe.
Las cuatro piezas para piano de Ji Kang "Chang Qing", "Short Qing", "Long Bian" y "Short Bian" se denominan colectivamente "Ji's Four Alleys", junto con "Cai's Five Alleys" de Cai Yong. ", conocidos colectivamente como "Nine Alleys", es un famoso conjunto de música de piano en la antigua China. Yang Di una vez usó Jiunong como una de las condiciones para ser un erudito, lo que demuestra su gran influencia y grandes logros.
Frente al oscuro gobierno de la familia Sima, Ji Kang se llenó de indignación. Para expresar su resistencia, a menudo huía a las montañas e invitaba a los Siete Sabios del Bosque de Bambú a viajar con él. Llevo el pelo suelto en invierno, tejo hierba en mi ropa en verano y toco el arpa de seda en armonía con las cinco notas. "Es precisamente debido a la interpretación cínica de Ji Kang que logró logros notables en la creación e interpretación musical.
El Guangling San mencionado anteriormente es una antigua pieza para piano a gran escala, al menos de la dinastía Han. Su contenido siempre ha sido diferente, pero la opinión general es que está relacionado con el asesinato del rey de Corea por parte de Nie Zheng. "Nie Zheng asesina al rey de Corea" y describe principalmente a Nie Zheng, el hijo de un fabricante de espadas. el Período de los Reinos Combatientes Para vengar la muerte de su padre, la trágica historia de apuñalar al rey de Goryeo y luego suicidarse se describe en detalle en "Cao Qin" de Cai Yong. La partitura existente de "Guangling San" se vio por primera vez en la dinastía Ming. El "Libro secreto mágico" (1425) compilado por Zhu Quan contiene subtítulos sobre apuñalar a Han, correr hacia la corona, enojarse y denunciar la espada.
Por lo tanto, los antiguos compositores de Qin, Guangling San y Nie Zheng, mataron a puñaladas al rey coreano.
El "Guangling San" interpretado por Ji Kang es una sección de esta antigua y famosa canción que fue procesada por Ji Kang. En el largo proceso de difusión, es como una canción popular, que encarna los esfuerzos de cantantes de todas las generaciones. Según "Shishuoxinyu·Liang Ya":
La ciudad me condenó a Dongshi, pero la actitud permanece sin cambios. Sochin lo juega. Juega a Guangling. Al final de la canción, dijo: "Yuan Xiaoni trabajó duro para aprender este tipo de boceto, pero no estoy de acuerdo con Jin Gu. ¡El boceto de Guangling está absolutamente desactualizado!"
Era el " Guangling San" interpretada por Ji Kang antes de su muerte, lo que hizo que esta canción la música clásica de piano sea famosa en todo el mundo. Guangling San es famoso hasta cierto punto gracias a Ji Kang. Pero el llamado "no más que ahora" no se refiere a la melodía en sí, sino que refleja principalmente las enojadas palabras de Ji Kang antes de su muerte. De hecho, "Guangling San" de Qin Le ha sido conservado hasta el día de hoy por "Mo Mi Le".
Es precisamente porque Ji Kang tenía profundas habilidades musicales que antes de su ejecución, 3.000 estudiantes * * * le pidieron a Sima que "por favor conviértase en su maestro", pero no se lo permitieron, por lo que "siempre es doloroso". que una persona estudie en casa" ("Libro de Jin"). Por lo tanto, el nombre de Ji Kang siempre se ha asociado con Guangling San.
La partitura total de "Guangling San" es de cuarenta y cinco capítulos, divididos en seis partes: dedo, prefacio menor, prefacio mayor, tono regular, tono desordenado y posludio. Zheng Zheng solía expresar simpatía por el desafortunado destino de Nie Zheng; después de la voz de afirmación, expresó elogios y elogios por los actos heroicos de Nie Zheng. El sonido positivo es la parte principal de la música, que se centra en el proceso de desarrollo emocional de Nie Zheng, desde el resentimiento hasta la indignación, y representa profundamente su voluntad de venganza sin miedo a la violación o la muerte. Toda la canción se caracteriza por el entrelazamiento, los altibajos, el desarrollo y los cambios de los dos temas. Uno es el tema tonal del segundo párrafo de "Zheng Sheng":
El otro son los tonos caóticos que aparecen por primera vez al final de la gran secuencia:
El El tono afirmativo se encuentra mayoritariamente al principio del párrafo para resaltar su protagonismo. El tema caótico se utiliza a menudo al final de un párrafo, de modo que varias melodías cambiantes se pueden resumir en un tono inalterado, que tiene la función de marcar el párrafo y unificar toda la canción.
La melodía de Guanglingsan es apasionada y generosa. Es la única pieza de Guqin existente en mi país que tiene la atmósfera de lucha contra el Hermano Gato. Expresa directamente el espíritu de lucha de los oprimidos contra el tirano y es de alta calidad ideológica y artística. Quizás Ji Kang vio el espíritu rebelde y la voluntad de lucha de Guanglingsan, por lo que amaba tanto a Guanglingsan y tenía sentimientos tan profundos por ello.
Guangling San alguna vez fue muy popular en la historia. Después de la fundación de la República Popular China, el Sr. Guan Pinghu, el famoso músico guqin de mi país, arregló e interpretó basándose en las melodías contenidas en "Magic Secret Song", trayendo esta hermosa música guqin al mundo.
Ji Kang no solo es famoso por su interpretación de "Guangling San", sino que también tiene contribuciones únicas en teoría musical, a saber, "Fuqin" y "Soundless Sad Music Theory".
"Fu Qin" refleja principalmente la comprensión de Ji Kang sobre Qin y la música, pero también refleja los puntos de vista de Ji Kang que son diferentes del pensamiento confuciano tradicional.
"La teoría de la música sin sonido" es la crítica directa y concentrada del autor a la idea confuciana de "gobernar el mundo con la música". Entre ellos, la visión de Ji Kang sobre la música brilla intensamente.
Cai Yan y sus "Dieciocho ritmos de Hujia"
Cai Yanzi Wenxi era hija de Cai Yong, un famoso escritor, músico y calígrafo de finales de la dinastía Han del Este. Influido por un buen ambiente familiar desde pequeño, es "erudito y elocuente, pero también más temperamental". Según "La biografía de Cai Yan", "Wenxi, de seis años, tocaba el piano toda la noche y las cuerdas estaban tocando. única. Yan dijo: 'La primera cuerda'. Debido a que una cuerda estaba rota, le pregunté y Yan dijo: 'La cuarta cuerda'..." Esto demuestra que ha tenido un gran talento musical desde que era una adolescente.
Sin embargo, la vida de Cai Yan fue extremadamente miserable. Al principio deambulaba con su padre culpable y luego se casó con Wei Zhongdao. Pronto, su marido falleció, dejando a Cai Yan sin hijos. La guerra era frecuente en esta época. En el segundo año de Xingping (195), Di Xian fue capturado por las tropas de Dong Zhuo y enviado al sur de Xiongnu. Se casó con Zuo y permaneció allí durante doce años y dio a luz a dos hijos. Después de que Cao Cao unificó el norte, la situación se volvió relativamente estable, por lo que envió un enviado para redimir a Cai Yan con oro y bi, y luego se casó con Dong Si. Esta vida extremadamente dolorosa la hizo sufrir sufrimiento humano, por lo que escribió sus sentimientos especiales en un largo poema "Hu Jian's Eighteen Pai" (este poema ha sido controvertido en los círculos académicos y ninguna de las partes tiene pruebas suficientes, por lo que no hay conclusión.
Para obtener más información, consulte "Colección de debates sobre dieciocho pai de Hu Jian". Pero su contenido es describir la experiencia de vida de Cai Yan.
La música para piano del mismo nombre creada a partir de "Eighteen Beats" de Hu Jia es una pieza de música clásica destacada en la historia de la música china. Cuenta la trágica experiencia de la vida de Cai Yan en un estilo muy conmovedor, refleja el profundo desastre que la guerra ha traído al pueblo y expresa el profundo anhelo del protagonista por la patria y los difuntos y los dolorosos sentimientos de separación. Esta canción fue muy popular durante las dinastías Tang y Song. Según las estadísticas del Sr. Zha Xifu, un antiguo pianista, existen 39 versiones diferentes de "Qin Qu* * *", entre las cuales sólo hay una "Qin Shi Zhuan" (1611) escrita por Sun Pixian durante el período Wanli. de la dinastía Ming.
"Hu Jia Eighteen Beats" es un estilo musical novedoso creado por Cai Yan al convertir los tonos de los dieciocho tiempos de Hu Jia en Guqin. De hecho, lo creó combinando estilos del norte y del sur, lo que hasta cierto punto refleja la intersección de las culturas musicales del norte y del sur.
"Pai" es una pieza musical y dieciocho tiempos equivalen a dieciocho secciones. A continuación se presentan los efectos musicales de "Golden Tiger Eighteen Beats".
El primer tiempo es la introducción a toda la canción, y resume la trágica experiencia del autor al nacer en tiempos difíciles y quedar atrapado en una tierra extranjera. La melodía inicial es la siguiente:
Las dos estrofas de tres compases son los tonos centrales de toda la canción, de los cuales se deriva la melodía básica de toda la canción. El primer tiempo tiene muchos cambios de humor y prepara el escenario para que cada pieza continúe desarrollándose. El segundo tiempo tiene una inflexión decorativa que expresa una fuerte emoción. No fue hasta el décimo tiempo que la tristeza de partir de casa se fue profundizando paso a paso, formando la primera parte de la música. Los tiempos undécimo y duodécimo son el punto de inflexión de toda la canción, especialmente el duodécimo tiempo, que es el único pasaje con un tono alegre y claro, que expresa la alegría de la nación y la alegría de regresar a casa. La música parte de una nota alta, con un ritmo amplio, formando una frase estirada:
Esta melodía tiene un registro alto, mostrando una emoción sumamente excitante.
El tiempo 13 al 17 es la segunda mitad de la música, todavía expresa principalmente tristeza, expresa principalmente el anhelo por los niños pequeños. El decimoctavo tiempo es el final de toda la canción, terminando toda la canción con pasión.
[Adjunto] Partitura musical de algunos pasajes de "Eighteen Beats" de Hu Jia
Ruan Ji y su borrachera
Como uno de los "Siete Sabios del Bamboo Grove", Ruan Ji, no sólo logró importantes logros en la literatura, también se destacó en la música.
Influenciado por su padre Ruan Yu, Ruan Ji es un experto en piano. Su poema "Yong Huai" decía que "No puedo dormir por la noche, sentado y tocando el piano", que expresa la depresión y la tristeza provocadas por su decidida negativa a cooperar con la familia Sima bajo el dominio de la oscuridad.
Como creación literaria con características individuales, los poemas de Ruan Ji son oscuros y tortuosos, "las palabras están en los oídos y los ojos, los sentimientos están en las ocho mesas del desierto", pero como obra musical, Ruan Ji puede expresa sus sentimientos con esta suficiente forma de expresión emocional para expresar las infinitas emociones en tu corazón. Se dice que la embriaguez que creó expresa vívidamente la verdadera mentalidad de miedo, preocupación, ira y evasión de Ruan Ji bajo el oscuro gobierno de Sima, quien mató a todos los disidentes.
Según el "Libro Mágico Secreto" de Zhu Quan: "Esta canción fue escrita por Ruan Ji. Suspirar ya no era apropiado, por lo que se olvidó del mundo, se preocupó por el mundo exterior, se dedicó a beber y divertirse y su ambición de toda la vida es interesante. Si eres realmente adicto al alcohol, hay una manera de salvarlo. Hay belleza en ello, por lo que no es algo común. por aquellos que son sabios." Este pasaje expresa el verdadero significado de la "borrachera" de Ruan Ji.
"Drunk Life and Dreams of Death" está incluido en las partituras musicales "Magic Secret Book" (1425), "Feng Xuanpin" (1539) y "Reconstructing the True Story" (1585). Según la partitura musical del Sr. Yao Bingyan (consulte "Wind Music Art" 1981, Supervisor 1, música "Lyre" de Yao Bingyan), "Drunk" adopta un ritmo de tres tiempos, lo cual es raro en la música guqin. El tema musical de esta canción es una frase que sigue saltando arriba y abajo:
Este tema se caracteriza por utilizar tonos estables como la tónica modal y la tónica como punto de apoyo al principio y al final de cada tiempo, con un gran salto incrustado en el medio. Los intervalos musicales crean el efecto de invertir el peso del ritmo, representando la mirada de un borracho que tropieza como borracho. Las dos secciones siguientes repiten la frase cambiante, que se caracteriza por un énfasis en tonos modales inestables y ritmos cambiantes, expresando la desesperación y el dolor internos del autor:
Toda la canción continúa profundizando los sentimientos a través de cinco variaciones cíclicas. A través de la imagen de un borracho se expresa plenamente la ambivalencia del protagonista de estar fuertemente insatisfecho con la oscura realidad y de no poder encontrar una salida.
La técnica musical es concisa, la imagen es rica y los pensamientos son profundos. También es la encarnación del logro cultural superior de los literatos en la música. El borracho es un tesoro de la música antigua china.
[Adjunto] La banda sonora de "Drunkard"
Además de la obra musical "Drunk", Ruan Ji también tiene una obra de teoría musical "Music Theory".
Basado en los pensamientos de Ruan Ji en Taiwán, se puede encontrar que Yue Lun tiene un claro color de predicación confuciana, que refleja otro aspecto del mundo interior de Ruan Ji, ya que él cree: "La persona feliz es el cuerpo". del cielo y la tierra, y el cuerpo de todas las cosas es Xingye". "Lü Luxie, Yin y Yang son armoniosos, la armonía de los sonidos es apropiada, pero no es fácil para hombres y mujeres encontrar su propio lugar y el rey; y los ministros no están comprometidos entre sí". Ruan Ji también criticó "La Voz de Zhengwei", llamada "canción encantadora" y "sonido lascivo". Por supuesto, esta comprensión ideológica está obviamente relacionada con la oscura política de Sima, pero no está aislada. En lo profundo de los pensamientos de Ruan Ji, hay muchas cosas a las que obviamente se opone. Por ejemplo, su hijo Ruan Hun "es como su padre, pero también quiere lograrlo". La infantería (Ruan Ji es el capitán de infantería, conocido como infantería Ruan en el mundo) dijo: "Zhong Rong (sobrino de Ruan Ji). Ruan Xian) ha predicho: "No puedes recuperarte" (Shishuoxinyu). Shen Yue vio esto claramente. Dijo: "La razón por la que no puedes saber lo que tienes es porque eres ignorante" ("Siete sabios en el bosque de bambú"). Ruan Ji resistió a la familia Sima desde otro ángulo. Era que originalmente defendía la ética, pero como no estaba satisfecho con el poder arbitrario de Sima, deliberadamente se comportó de manera extraña. Por lo tanto, soportó un gran dolor interior para resistirse a Sima. La dualidad de pensamientos y comportamientos de Ruan Ji es en realidad una manifestación de "personas" reales en la sociedad real.
(La información musical anterior sobre Ji Kang, Cai Yan y Ruan Ji está basada en "Una breve historia de la música china antigua" de Liu Zaisheng).
Otros músicos literatos
Ruan Jun
Uno de los siete hijos de Jian'an es el padre de Ruan. Cao Cao era muy bueno en la música. Al enterarse de que Ruan Yu tenía una reputación distinguida, lo nombró funcionario, pero Ruan Yu se negó a asumir el cargo. Más tarde, Cao Cao apreció su talento y utilizó varios métodos para obligarlo a llegar al poder. Ruan Yu estaba indefenso y huyó a las montañas. Cao Cao todavía se negó a dejarlo ir, envió gente a quemar montañas y bosques y finalmente lo encontró. Ruan Yu probablemente se conmovió, por lo que expresó su voluntad de proteger la sala de archivos con Cao Cao y Chen Lin. Sin embargo, Ruan Yu todavía estaba un poco reacio, así que cuando Cao Cao organizó un banquete para entretener a los invitados, Ruan Yu no dijo una palabra. Cuando Cao Cao se enojó, lo metió entre las filas de los músicos para humillarlo. Sin embargo, Ruan Yu puede entender la melodía y es bueno tocando la batería, y no se siente avergonzado. Entonces improvisó y cantó: "La Puerta de Kaisi. Lu está abierta, Wei debería tener suerte". Qing Gai viajó a Jiuzhou y la gente se quejó de las cosas. El erudito sabe que está muerto y la mujer juega para la felicidad. Las buenas personas pueden ser dóciles, pero otras pueden ser caóticas. "La melodía era armoniosa y hermosa, y Cao Cao estaba muy feliz.
Más tarde, Ruan Yu se convirtió en un importante miembro literato del Grupo Cao.
Ruan Xian
Ruan Xian, cuyo nombre real es Zhong Rong, uno de los "Siete Sabios del Bosque de Bambú", el sobrino y el tío de Ruan Ji se llaman "Ruan Daxiao Shan Tao" y cree que es "casto y no tiene deseos". y él es profundamente consciente del mundo turbulento y no puede mover nada." Es inapropiado ser un funcionario" (ver "Libro de Jin · Biografía"), pero el emperador Wu de Jin pensó que estaba demasiado borracho, así que lo usó. Al igual que Ruan Ji, dejó pasar su cumpleaños y se volvió salvaje y Sin inhibiciones, habló en secreto con su tía. Tenían una relación cercana con una criada de Xianbei. Cuando su madre murió, Ruan Xian pidió dejarla cuando se suponía que debía regresar a casa. Cuando la criada se fue, Ruan Xian tomó prestado un burro para montar detrás de ella y finalmente la recuperó y dio a luz a un hijo llamado Ruan Fu, que fue ridiculizado por el mundo. Xianmiao conocía la melodía y era bueno tocando la pipa. Una vez lo discutió con Xun Huma. En términos de temperamento, Xun Xian pensó que era muy inferior a Ruan Xian y estaba extremadamente celoso. Shimei.
El libro de Ruan Xian "Fa Yi" se transmitió de generación en generación · Nota de Yu Shujie.
Ruan Zhan
Ruan Zhan, Qianli. El hijo de Ruan Xian es puro y satisfecho de sí mismo. No importa cuán alto o bajo seas, puedes jugar todo el tiempo que quieras. Ruan Zhan fue un funcionario de la dinastía Jin, por lo que fue omitido. >
Xun Yu nació en Yinying (ahora Xuchang, Henan).
El joven Cong Hui fue elogiado por Zhong You. También fue un hombre extenso y culto, y sirvió sucesivamente como general Cao Shuang de la dinastía Wei, y luego como erudito y ministro en la escuela secundaria. Cao Shuang fue castigado y ahorcado sin temor a ser implicado. Más tarde, se desempeñó como comandante de Anyang, fue transferido a Hussar y trabajó como general de Zhonglang. La muerte de Wei fue de gran preocupación para Jin y fue profundamente apreciada. Fue nombrado Supervisor Central, se desempeñó como Asistente del Supervisor Central, se desempeñó como Doctor Guanglu, dirigió el Secretario Supervisor y su puesto oficial era el de funcionario.
Xun Xu estaba a cargo de la música y Jia Chong estaba a cargo del temperamento. Practicar el derecho y la conducta en este mundo. En los primeros años, escuché al empresario Niu Lingduo de Zhao en el camino y quedé muy fascinado. Cuando estaba a cargo de la música sentía que las rimas no estaban afinadas. Pensó que sería genial si tuviera más cencerros de Zhao, así que le pidió al condado que enviara a alguien para entregarlos y finalmente encontró el cencerro original.
Falso ataque
Sus principales logros se encuentran en la literatura y también domina la música. Una vez cambió doce canciones de Han Yuefu por música de percusión y batería Wei. Consulte la sección de literatura de este libro para obtener más detalles.
Zuo Yannian
Zuo Yannian, Huang Chuzhong (220-226), fue favorecido por su capacidad para componer nuevas canciones y modificar las antiguas, y más tarde se convirtió en miembro de Xielu. es Zhonglangjiang. Tiene temperamento competente y es bueno emitiendo sonidos Zheng. Consulte la sección de literatura de este libro para obtener más detalles.
Du Kui
Du Kui, cuyo nombre de cortesía es Gongxian, fue nombrado Utaro por su temperamento. A mediados del quinto año (188), fue destituido de su cargo por enfermedad. Después de evitar la rebelión de Jingzhou, Liu Biao los convirtió a él y a Meng Yao en emperadores Han, Ya Yue. Después de que Liu Cong se rindiera a Cao Cao, Cao Cao le pidió a Du Kui que preparara vino de sacrificio para el ejército, participara en demasiadas actividades de entretenimiento y le pidió que compusiera música elegante. Du Kui es bueno con el ritmo del reloj, inteligente y omnipotente. En ese momento, él y Yin Qishan cantaban música elegante, el cantante Yin Hu podía cantar canciones de sacrificio suburbanas en las ferias del templo, el bailarín Fu Qiaoxiaozhi, el bailarín de primera generación y el director Du Kui estudiaban clásicos y recopilaban historias de lugares lejanos. y enseñó narración de cuentos con instrumentos musicales. Ha realizado grandes contribuciones a la excavación y arreglos de música antigua.
Cao Pi se proclamó emperador y Du Kui se convirtió en capitán de Tai Leling, agradeciendo a Lu. Ya en la época de Cao Cao, Chai Yuqiao, un fundidor de cobre de la dinastía Han, era muy inteligente y muchos de sus utensilios eran amados por los nobles de la época. Du Kui le pidió a Chai Yu que fundiera una campana de bronce, pero el sonido no era claro ni satisfactorio. Du Kui le pidió repetidamente a Chai Yu que lo destruyera y lo reformulara. Chai Yu estaba muy insatisfecho y dijo que Du Kui era arbitrario y se negaba a obedecer. Entonces le dijeron a Cao Cao que Cao Cao tomó el reloj hecho por Chai Yu y lo escuchó repetidamente de acuerdo con los requisitos de la sociedad. Luego pensó que Du Kui tenía razón y Chai Yu estaba equivocado, y condenó a Chai Yu y a otros por criar. caballos. Cuando llegó a Cao Pi, Cao Pi amaba especialmente a Chai Yu. Una vez les pidió a Du Kui y Zuo (Ma Zhen) que tocaran el sheng guqin entre los invitados. Du Kui no estaba dispuesto a hacerlo, por lo que Cao Pi estaba muy descontento. Más tarde, Du Kui estuvo implicado en otros asuntos, y Cao Pi le pidió a Zuo (interpretado por Ma Su), Du Kui y otros que buscaran consejo de Chai Yu. Du Kui creía que el entrenador era Ya Le y que había logrado mucho desde Cao Cao, por lo que no estaba satisfecho con lo que hizo Cao Pi. Más tarde, Cao Pi lo despidió de su puesto en palacio.
Du Kui tuvo discípulos como Shao Deng, Zhang Tai, Sang Fu y otros, y todos los funcionarios estaban muy felices. El discípulo Chen Wanguan se dirigió al comandante de la compañía. Aunque Zuo Yannian y otros tienen buen temperamento y Zheng Sheng, sus pasatiempos y logros en la música antigua no son tan buenos como los de Du Kui.