¿Cómo murió Lu Tong, el inmortal del té?
En el mundo de la poesía repleto de estrellas de la dinastía Tang, los logros poéticos de Lu Tong no fueron muy altos, pero era único con su estilo único. Los historiadores generalmente creen que la peculiaridad de las obras del poeta proviene básicamente de su peculiar temperamento.
El círculo social de Lu Tong a lo largo de su vida fue muy estrecho. Las generaciones posteriores pueden inferir de sus poemas que los amigos de Lu Tong incluyen principalmente a Han Yu, Meng Jiao, Jia Dao, Ma Di, Liu Che y otros. Estas personas son la columna vertebral de la Escuela de Poesía Han Meng. Al igual que Dachuan y Lu Tong, se sienten solos.
El Sr. Li, subsecretario general de la Asociación de Investigación de Historia y Literatura de Jiyuan, y yo también dijimos que el carácter arrogante de Lu Tong es la principal razón interna de su estilo poético único. Han Yu escribió en su poema "Ji Lu Tong": "Mi marido se volvió laico y permaneció a puerta cerrada durante un año". Nos muestra la imagen de este extraño poeta que se tiene en alta estima y se siente solo.
El carácter excéntrico de Lu Tong puede estar relacionado con su experiencia de vida. El hogar ancestral de Lu Tong es Fanyang, provincia de Hebei, y la familia Lu es una familia local prominente. Los historiadores especulan que los antepasados de Lutong se mudaron de Hebei a Jiyuan, Henan, probablemente debido al declive de su familia. En la generación de Lu Tong, la vida era bastante pobre.
Lu Tong nunca había sido funcionario en su vida y carecía de una fuente fija de ingresos. Sin embargo, le encantaba leer y tenía muchos libros en una antigua casa en Yangzhou. Más tarde, Lu Tong se mudó con su familia a Luoyang para comprar una casa, le debía una enorme suma de dinero a un rico hombre de negocios local. Como Han Yu era un funcionario en Henan en ese momento, tenía una muy buena relación con Lu Tong y a menudo lo ayudaba.
Sin embargo, debido a la intensa presión de los acreedores, Lutong se vio amenazado. El poema de Han Yu "Adiós a Lu Tong" decía que "cada vez que conduces una casa, puedes vislumbrarla", lo que probablemente sea un medio para que los acreedores presionen para obtener deudas. Gracias a la protección de Han Yu, Lu Tong se libró del insulto vergonzoso. Después de que Han Yu dejó Luoyang, la vida en Lutong se volvió más difícil. Para saldar la deuda, Lu Tong tuvo que vender su antigua casa en Yangzhou. Pero Lu Tong aún logró enviar los libros de la antigua casa a Henan. El amigo de Lu Tong, Meng Jiao, escribió un poema sobre esto, titulado "No soy repentinamente pobre, pero me alegro de que el barco de libros de Lu Tong regrese a Los Ángeles".
Es muy triste vender mi casa solariega. El Sr. Lu Xun describió muy bien este sentimiento en su artículo "Hometown".
En su vida, Lu Tong sufrió la calidez y la frialdad de los seres humanos y vio el mundo en un clima frío, por lo que tenía un temperamento extraño y escribía poemas extraños.
Vivir en reclusión para cultivar talentos es de gran utilidad.
Debido a que Lu Tong es un poeta "no convencional" en los libros de historia, hay inconsistencias en sus registros. No existe una clasificación detallada de cuándo vivió Lu Tong en reclusión, cuándo viajó, cuándo vivió en Luoyang, cuándo vivió en Yangzhou y cuándo vivió en Jiyuan. Los historiadores sólo pueden trazar una línea aproximada: antes de los 20 años, Lu Tong vivía en Jiyuan, estudiaba y bebía té, después de los 20 años, comenzó a vagar y viajar por Yangzhou, Luoyang y otros lugares, e incluso visitó el Grande; Wall; alrededor de los 30 años, Lu Tong se estableció en Luoyang y puede regresar a Jiyuan. El rey Wu vivió recluido por un período de tiempo. Pero esta opinión también ha sido cuestionada por muchos historiadores; en una palabra, la vida de Lutong es ambigua.
Lo único que es seguro es que Lu Tong vivió en el Rey Wu durante más tiempo.
Dónde vivía Lu Tong en King Wu, no se puede determinar la ubicación específica. Las generaciones posteriores encontraron la ubicación general basándose en la descripción de los poemas de Lu Tong y construyeron la "Casa de té Lu Tong" en la montaña. 2010 12 17 Cuando mi esposo y yo subimos a la montaña, la casa de té estaba de vacaciones y no había nadie allí.
En el vestíbulo de Lutong Teahouse, se exhibe una estatua de Lutong. El Sr. Li dijo que la estatua fue tallada basándose en la "Imagen de té de cocina de Lu Tong" de Qian Xuan. En cuanto a si es el verdadero Lu Tong hace más de 1.000 años, nadie está seguro. Pero creo que esta estatua no es cierta porque, según las descripciones históricas, Lu Tong pudo haber sufrido de alopecia y no tenía cabello.
La Casa de Té Lutong está construida sobre la montaña. Un pequeño arroyo corre de norte a sur, pasando por las montañas y llegando al pie de la montaña. Hay arbustos a ambos lados del barranco y extrañas rocas se alzan abruptamente.
Vivir recluido en las montañas y los bosques, pero aún así preocuparse por el mundo, ha sido un sentimiento persistente entre los intelectuales tradicionales chinos durante mucho tiempo. Lu Tong nunca había sido funcionario en su vida. "La biografía de eruditos talentosos de la dinastía Tang" registra: "La corte imperial conocía el gobierno de Qing Jie y nombró funcionarios para asesorarlo cada dos años, lo cual fue muy bueno. En cuanto a por qué Lu Tong se "arrepentía", estaba". sin más explicaciones.
Los eruditos que estudian a Lu Tong creen que Lu Tong es una persona que ve el mundo y no está dispuesta a ser un funcionario, especialmente un amante del té, y lo elogian como un noble caballero que no quiere meterse en problemas.
Los escépticos plantearon la opinión opuesta después de analizar el poema de Lutong. Desde la antigüedad, ha habido una especie de literatos que no están reacios a ser funcionarios, pero son arrogantes y quieren tener talentos sobresalientes y no verse restringidos por el puesto de primer ministro. No son pocos los literatos que tienen esta idea. Desafortunadamente, a excepción de Zhuge Liang, pocas personas pueden integrarse al "equipo central" del emperador en un solo paso. Entonces, mientras escribían poemas y artículos, rechazaban los puestos oficiales de bajo nivel ofrecidos por la corte. Lu Tong probablemente entre en esta categoría.
Aunque Lu Tong vivió recluido en la montaña Wuwang durante muchos años y rechazó el llamado imperial dos veces, todavía podemos ver algunos de los pensamientos de Lu Tong en los poemas de su amigo Han Yu: “El talento de un caballero será De gran utilidad, el primer ministro no le permitió ser funcionario." ("Adiós a Lu Tong") El propio Lu Tong también escribió un poema "Canción del anzuelo recto": "Cuando aprendí a pescar por primera vez, Afirmó que era fácil pescar con una caña de pescar a la edad de treinta años. Si lo pesco, no conseguiré nada para comer. Si el rey Wen no resucita, ¿cómo puedo pescarlo? ? "El resentimiento de querer conocer al Señor pero no conocerlo no se puede expresar con palabras. "El poema del eclipse lunar", una obra maestra eterna, demuestra vívidamente los pensamientos de Lu Tong sobre la participación activa en el mundo. Algunos estudiosos han sugerido que la muerte de Lu Tong es el mejor ejemplo de su deseo de participar en los asuntos de actualidad.
El misterio eterno que dejó el "Cambio del maná"
Además de dos poemas famosos, Lutong también dejó un misterio eterno: la maldición del maná.
Durante la dinastía Tang Media, había vasallos fuera y eunucos dentro. Tang Wenzong no estaba dispuesto a ser expulsado y quería erradicar a los eunucos.
El 21 de octubre de 835 165438 d.C., Wenzong celebró su primera dinastía en Chen Ziting. Juan, el general de la Guardia Pretoriana, fue al templo y empezó a jugar, diciendo que un granado en el patio detrás de la Sala de la Guardia Pretoriana tenía rocío por la noche. En la antigüedad, el maná del cielo se consideraba un buen augurio de paz. Li Xun, el Ministro de Ritos, llevó a los funcionarios a felicitar a Wenzong e invitó a Wenzong a observar en el patio trasero de la Guardia Imperial.
Entonces Wenzong le pidió a Zhou Shiliang que trajera al eunuco a verlo. Qiu Shiliang y otros llegaron al pasillo de la sala de guardia y una ráfaga de viento hizo volar las cortinas del pasillo. Qiu Shiliang descubrió que detrás de la cortina había muchos soldados con armas en la mano. Me quedé en shock y salí corriendo rápidamente. Al ver que el asunto quedó expuesto, Li Xun ordenó a sus guardias que se apresuraran a atrapar al emperador. Zhou Shiliang y los eunucos ordenaron a sus hombres que lucharan con los guardias y finalmente llevaron al emperador al palacio interior.
Al ver que el plan quedó expuesto, Li Xun huyó de la capital. Zhou Shiliang comandó a los eunucos y llevó a cabo una sangrienta masacre de funcionarios en la capital. En el palacio, "los cuerpos estaban esparcidos por el suelo, todos los sellos, pinturas, cortinas y utensilios habían desaparecido". También murieron personas que no tuvieron nada que ver con el incidente de Manna, como el primer ministro Wang Ya. Miles de personas murieron y toda la ciudad de Chang'an quedó patas arriba. Este es el famoso "Cambio de Néctar" de la historia.
"El cambio de maná" fue un desastre para Lu Tong. Según registros históricos como "La biografía de eruditos talentosos de la dinastía Tang", Lu Tong y varios amigos estaban invitados en la casa del primer ministro Wang Ya en ese momento, pasaron la noche y fueron arrestados por funcionarios.
Lu Tong dijo: "Soy una persona de montaña y no tengo rencor contra los demás. ¿Qué crimen hay?" El funcionario dijo: "Dado que la gente de Yunshan está en la mansión del primer ministro, ¿no es un crimen?" ¿Crimen?" Entonces Lu Tong "Hay innumerables cosas que no pueden cuidar de sí mismas, pero son lo mismo que el néctar".
Como dijo el funcionario, ¿por qué Lu Tong se quedaría en la mansión del Primer Ministro como una grulla salvaje en las nubes? Durante miles de años, diferentes estudiosos han propuesto diferentes explicaciones. Algunas personas creen que Lu Tong tenía una visión tradicional de la carrera de los literatos. Parecía no estar dispuesto a ser funcionario, pero en realidad quería hacerse amigo de funcionarios de alto rango y participar en la política. Su reputación distante no concuerda con los hechos. . Algunos estudiosos creen que la amistad de Lu Tong con Wang Ya se debió a que Han Yu tuvo que vivir en una situación desesperada después de dejar Henan.
Recientemente, algunos estudiosos han concluido, analizando los poemas de Lu Tong, Jia Dao y otros, que Lu Tong no debería haber estado en Chang'an durante el "Incidente del Maná", sino que viajó a Luoyang o más allá del Gran Muralla, y luego murió Luoyang. Esta afirmación está más en línea con el carácter de "hombre de la montaña" de Lu Tong.
Si Lu Tong murió de néctar o no determina muchos detalles históricos de una generación de "Tea Fairy". Lo que preocupa a los historiadores ahora es que si se dice que Lu Tong murió en el Incidente de Manna, sus amigos Jia Dao y Han Yu tienen registros contradictorios sobre la edad de Lu Tong. Sin embargo, no hay evidencia concluyente que pueda negar fácilmente el "Tang Renzhi". esa declaración "Lu Tong murió en el incidente de Manna". Los académicos de las dos escuelas publicaron con frecuencia artículos e iniciaron debates. Los escépticos una vez llegaron a la conclusión de que "si la muerte por el 'Cambio de Néctar' es cierta, entonces se reescribirá todo el año de vida y muerte de Lu Tong".
Si Lutong murió en el incidente de Manna se ha convertido en un misterio que los investigadores de Lutong no han podido resolver.
Pero puede que a los lectores comunes no les importe si Lu Tong murió en "The Manna Change". Incluso si Lu Tong se hace amigo de los funcionarios y espera iniciar una carrera oficial, su preocupación por el país y la gente es sincera, incluso si Lu Tong no es tan noble como la gente piensa, incluso si se muestra distante, no lo será; dañar su noble carácter.
También lamento que unos pocos artículos breves no puedan describir con precisión la vida legendaria de una generación de "Tea Fairy". Pero mi viaje a Jiyuan me hizo sentir fuertemente que Lu Tong escribió "Seven Bowls of Tea Song" con los sentimientos más sinceros. Este es un gran poema y una obra maestra en la historia de la poesía y el té chinos. Las generaciones posteriores de bebedores de té sólo pueden recordar pero no copiar. Sólo pueden cantarlo pero no pueden trascenderlo.
Cuando tomé la taza de té, el reino de "Seven Bowls of Tea Song" resonó en mi mente: garganta húmeda, soledad rota, corazón exhausto, espalda sudorosa, músculos y huesos claros, espíritu de hada claro. , brisa fresca... El estado de ánimo de beber té se puede evaporar, entonces, ¿qué más puedo pedir?