Cómo apreciar el poema “Ci Adiós es una Familia”

Dio orientación y crítica a más de una docena de escritores de alto nivel, diciendo que Ouyang Xiu y Su Shi "aprendieron del cielo y del hombre, y como letras pequeñas, son como beber agua de Li en el mar, pero son todos los poemas que no se pueden leer ni copiar "; Wang Anshi y Zeng Gong "sus artículos son como los de la dinastía Han Occidental, si compones una pequeña letra, la gente quedará atónita y será ilegible". Fue ella quien reveló por primera vez que "es solo que conocer a Ci no es la misma familia, y pocas personas lo saben. Esta idea no solo era única en ese momento, sino también verdadera". A lo largo de la historia de la poesía Ci en la dinastía Song, se puede dividir en dos períodos, antes y después, y la migración al sur de la dinastía Song simplemente dividió los límites. En el período inicial, es decir, durante las dinastías Tang, las Cinco Dinastías y las Dinastías Song del Norte, el desarrollo de Ci se fue independizando gradualmente de un vasallo de la poesía y convirtiéndose en un país poderoso que podía competir con él. Fue un proceso en el que Ci se volvió cada vez más "diferente de la misma familia". El dicho de Li Qingzhao de "No sean la misma familia" marcó el final de la historia de la poesía antes de la travesía del sur, y también fue históricamente inevitable. Aunque Su Xin tiene sus propias razones para "poner poesía en poesía" e incluso "vincular la teoría con la poesía", los críticos y escritores nunca han negado la existencia objetiva de los límites de la poesía. El "Manuscrito sobre la apreciación de la poesía, el Ci y la música" del Sr. Wan Yunjun recuerda este tema cuando recuerda haber aprendido letras del Sr. Wu Mei:

Todavía recuerdo que cuando aprendí a escribir letras por primera vez, mi Escribir era casi lo mismo que la poesía moderna. Mi marido me dijo: Esto es poesía, no letras. Entonces me enseñó a leer poemas más famosos de poetas de las dinastías Tang y Song, y mientras leía y escribía, gradualmente fui capaz de escribir como poemas. Más tarde, aprendí a escribir música para que mi esposo la leyera, pero mi esposo dijo: "Estos son Qin y Liu Xiaoci, no una canción. Así que leí más Sanqu y Zaju de escritores famosos de Yuan, y luego escribí música en serio, y Poco a poco comencé a entenderlo de nuevo ("Manuscrito sobre la apreciación de la poesía, el Ci y la música" de Wan Yun Jun)

Los expertos pueden juzgar lo que está bien y lo que está mal, lo que es similar y lo que no es similar. sobre la iluminación repentina y la intuición, se puede ver que las diferencias entre poemas, palabras y música son beneficiosas para la creación; si el lector tiene una comprensión general de la misma, será útil para su apreciación. las diferencias en la poesía, mientras que la música se discutirá en la siguiente sección.

Algunas personas señalan que desde que los literatos participaron en la creación de la poesía, luego nos embarcamos en el camino de la palabra estrecha y profunda. "estrecho y profundo" es el resumen más simple de la diferencia entre los dos aspectos de la poesía en el pensamiento y el arte. Ci originalmente se llamaba quci, que surgió de Songyan y lo reemplazó gradualmente. El estilo moderno de poesía de cinco y siete palabras. Tiene su estatus como poesía, por lo tanto, en términos de temas y temas, existe una división natural del trabajo con la poesía al principio, en lugar de una herencia completa. Aunque la poesía es audaz y puede expresar una variedad de temas, pero a juzgar. Desde la tendencia general, Ci se centra en expresar las emociones internas de las personas, especialmente los sentimientos de "Yan Ye", y no es bueno en la narrativa y la reflexión. No se puede decir en poesía. El ámbito de la poesía es amplio y las palabras de las palabras son largas. "("Palabras en el mundo" de Wang Guowei") La poesía tiene una amplia gama de materiales y una fuerte función de reflexión, por lo que las palabras "no pueden expresar todo lo que la poesía no puede expresar". Sin embargo, las palabras profundizan en una dirección y son expresivas, por lo que también "Puede expresar lo que la poesía no puede". "La llamada concepción artística consiste en representar un determinado estado de ánimo de una manera más específica, detallada y concentrada a través de patrones de oraciones de diferente longitud. Los poemas a menudo tienen un significado o una escena en una oración, y todo el poema tiene significados amplios y muchas palabras a menudo tienen un significado en una oración o una oración, con significados sutiles e imágenes delicadas; "("El curso de la belleza" de Li Zehou) "La belleza de las letras de las canciones radica en sus detalles. El contexto de las palabras es como el corazón de un plátano, que se pela capa por capa y se vuelve capa por capa, lo que se llama delgado, no hay oraciones redundantes en los artículos ni palabras redundantes en las oraciones. El significado de las palabras es bastante relativo, como si estuvieran hechos en la naturaleza sin ningún hacha, lo que se llama denso. "("Notas sobre Fei Zhi Liao Hengshi" de Yu Pingbo) Debido a que Ci busca la profundidad y el detalle artístico, sus técnicas de expresión tienden a ser novedosas e ingeniosas, y su lenguaje es más poético y hermoso. Debido a las razones mencionadas anteriormente del tema Según la técnica, el arte de Ci El estilo se basa en el eufemismo "La poesía y la poesía son encantadoras". Como comparación de los estilos de los dos géneros, "Blowing Sword Record" registra:

Dongpo. En Yutang había un erudito que era bueno elogiándolo porque preguntó: "¿Cómo es que mi poesía es mejor que la poesía de Liu?". Él respondió: "La poesía de Liu Lang sólo es adecuada para una niña de diecisiete o dieciocho años, que tiene el título". diente rojo y aplaude y canta 'Willow Bank, Dawn Wind Waning Moon'. Para escribir un poema de soltero, un gran hombre de Guanxi debe sostener una placa de hierro y cantar "El gran Jiangdong va hacia el este". "

Las verdaderas letras están escritas para "chicas de diecisiete o dieciocho años, sosteniendo badajos de dientes rojos". Afirma que "aunque compongo música, nunca digo: 'Hay hilos de colores deambulando acompañando a Yi sentado'. " Respecto a Yan Shu, "Xiangong" de Liu Yong (ver "Hua Yuan Lu"), hay un dicho en "Huanxi Sha":

Una nueva canción y una copa de vino, el clima del año pasado es lo mismo que cuando el sol se pone por el oeste. Indefensas, las flores se caen y las familiares golondrinas regresan solas al fragante sendero del pequeño jardín.

Cuando Wang Shizhen respondió a la pregunta de alguien sobre los límites de la poesía, dijo: "'No hay nada que hacer excepto que las flores se caen y las golondrinas regresan como si se hubieran conocido', son Definitivamente no son poemas de Xiangli." ("Flores y hierba") De hecho, estas dos líneas también fueron escritas por Yan Shu. Alguna vez se usó en poesía ("La compilación de siete ritmos del primer ministro del templo Zhang"), pero de hecho, es "emocionalmente persistente, el tono es armonioso y se basa en el lenguaje familiar. Si está compuesto de siete versos, sería débil". ("Crónica de Ci Lin" de Zhang Zongyi) Por supuesto, no podemos hacer la definición. de la poesía absoluta. "La poesía es como las palabras pequeñas" (Chao Buzhi y Zhang Lei comentaron sobre Qin Guanyu, "La charla de poesía de Wang Zhifang") y "las palabras pequeñas son como la poesía" (los predecesores comentaron las palabras de Su Shi) existen objetivamente; pero no podemos adoptar una actitud relativista para borrar esta diferencia general, que también existe objetivamente.

La palabra estilo se produjo bajo la premisa de que los poemas de cinco y siete caracteres han logrado un rápido desarrollo. Es significativamente diferente de los poemas de cinco y siete caracteres. No excluye a Qiyan (como. (como "Sheng Cha Zi", "Magnolia" pertenecen todos al estilo Qiyan), pero se caracterizan por frases largas y cortas. Si decimos que en términos de la adaptabilidad del tema, es decir, al reflejar la amplitud de la vida, la poesía abarca la poesía, entonces, en términos de la riqueza de los patrones de oraciones, la poesía abarca la poesía; El Sr. Wan Yunjun lo dijo bien:

En los caracteres chinos escritos, cada palabra tiene un sonido. En términos de ritmo y sílabas, hay dos situaciones: un tipo de oración termina con tres palabras y el final. de un poema de cinco o siete caracteres es El final es siempre de tres palabras; hay otro tipo de oración que termina con dos palabras, pero esta forma no se puede acomodar en poemas de cinco o siete caracteres. Esto significa que, en comparación con el lenguaje escrito ordinario, los poemas de cinco y siete caracteres tienen defectos, lo que naturalmente conduce a cambios en la forma de la poesía.

Las oraciones largas y cortas de las letras y la música utilizan cinco o siete caracteres y cuatro o seis caracteres como patrones básicos de oraciones. Son armoniosos y suaves, con ritmo claro, escalonados largos y cortos, alternativamente bajos y. alto, limpio en lo desigual, desigual en lo limpio, real Es una forma relativamente completa.

Los patrones de oraciones de cinco y siete caracteres provienen de la poesía Tang, y los patrones de oraciones de cuatro y seis caracteres provienen de Ci Fu (prosa paralela). Sólo hay cuatro patrones básicos de oraciones de cuatro y seis palabras: pingpingzhe, 黄廄平平, 平平任廄平平, 任仄平平仄廄. Organizado en cuatro-cuatro—cuatro-cuatro, cuatro-seis—cuatro-seis, seis-cuatro—seis-cuatro. En resumen, las palabras son un desarrollo integral de la estructura de la oración. ("Manuscrito sobre la apreciación de la poesía, el ci y la música")

Lo que hay que añadir es que incluso en términos de sintaxis de cinco y siete caracteres, las palabras también tienen más estilos de arriba, abajo. , cuatro, arriba, tres, abajo y cuatro. La combinación de Ping y Ze ha cambiado en consecuencia. Además, también son útiles los patrones de oraciones de una a nueve palabras. Una cantidad tan grande de patrones de oraciones tiene infinitas posibilidades de disposición y combinación. Hay miles de palabras grabadas y la flexibilidad de la forma es mucho mayor que la del estilo de cuarteta de cinco y siete caracteres. Alguien una vez dramatizó las cuartetas de "Qingming" escritas por Du Mu y las repuntó para convertirlas en oraciones largas y cortas:

Llueve durante el Festival de Qingming y hay muchos peatones en la calle. Quiere morir. ¿Puedo preguntar dónde está el restaurante? Un pastorcillo señaló la aldea de Xinghua.

La forma ordenada de las cuartetas y la entonación de suspiro eterno son reemplazadas por frases largas y cortas y entonaciones intrincadas. La reestructuración de la estructura da como resultado la renovación del encanto.

El aumento de patrones de oraciones y formatos oblicuos hace que el ritmo de las palabras sea más estricto que el de la poesía, por eso se le llama "palabras de relleno". Aunque hay algunos poemas cuyo lenguaje es superficial y cercano a la naturaleza, en términos generales, el lenguaje escrito de los poemas está más alejado de la forma natural del lenguaje hablado que la poesía moderna. Si los poemas modernos han dado un gran paso al violar las convenciones de la poesía. gramática en prosa, entonces las palabras están aquí. Por otro lado, va un paso más allá. El modo de las oraciones largas y cortas es incluso peor que el de la poesía moderna en la intrincada inversión del orden de las palabras. Si no entiendes esto, a veces no entenderás el significado de las palabras en absoluto, y mucho menos las apreciarás. "A lo largo de los siglos, ningún héroe puede encontrar un lugar para Sun Zhongmou" ("Yong Yu Le" de Xin Qiji). Desde una perspectiva gramatical, es simplemente un lenguaje incomprensible, pero eso no impide que se convierta en una buena oración. "Yan Cen, ojos distantes, ofreciendo tristeza y odio, horquilla de jade y moño de caracol" ("Canción del dragón de agua" de Xin Qiji), el significado de la oración es: mirando las montañas distantes, la belleza de la forma es como un jade horquilla y moño de caracol, pero no tengo intención de apreciarlo, solo me ofrecen pena en este momento Solo para expresar odio. ¡Mire cuánto están invertidos y fuera de lugar el orden de las palabras y las oraciones aquí "Cuando las golondrinas vuelan, el agua verde rodea las casas de otras personas" ("La mariposa ama las flores" de Su Shi), lo que significa que el agua verde rodea las casas de otras personas. "Si eres apasionado, deberías reírte de mí y nacerás temprano" ("Niannujiao" de Su Shi), lo que significa que deberían reírse de mí por mi pasión. "La barrera sólo está separada por el río Yangtze, y falta la canción elegíaca del escupitajo" ("Shizhou Man" de Zhang Yuanqian), lo que significa que la canción elegíaca del espacio vacío golpea el escupitajo que falta. "Riéndose de la caída de la valla y pidiendo linternas, los niños del mundo" ("Qitian Le" de Jiang Kui) debe leerse como una risa de la caída de la valla mientras los niños del mundo piden linternas. "Aunque no llueva, los plátanos siguen silbando" ("Tang Duoling" de Wu Wenying), hay que decir que aunque no llueva, los plátanos siguen silbando, etc. Hay innumerables ejemplos.

En segundo lugar, cuando el silencio gramatical no está sincronizado con el silencio métrico y sintáctico, el primero debe obedecer al segundo. Originalmente decía: "Mirando de cerca, no son flores de álamo, pero los puntos son lágrimas de separación". Al entrar en la letra, dice: "Mirando de cerca, no es cierto, los puntos de flores de álamo son lágrimas de separación". " ("Canción del dragón de agua" de Su Shi) Originalmente decía: Odio Como la hierba exuberante, seguirá creciendo después de ser quitada con la pala, así que cuando lo pongas en el poema, leerás: "El odio es como la hierba fragante, "("Ocho-Liu Zi" de Qin Guan") Este tipo de destrucción de las convenciones gramaticales constituye exactamente la formación del poema de Ci. tono estético especial.

En esta situación normal de las palabras, existe una sintaxis muy típica que marca las características del estilo de las palabras, que es la llamada Yizi Ling o Yizi Qiao. Este es el punto clave de las palabras, por lo que. a menudo se usa con palabras poderosas. La palabra sin voz. Por ejemplo, "Suspiro: en el edificio afuera de la puerta, el dolor y el odio continúan" ("Fragancia de Guizhi" de Wang Anshi), Fang: la primavera es interminable, el cielo azul está a miles de kilómetros de distancia" (Zhang Xian, "Qing Chunze"), "Poco a poco, el viento helado se vuelve triste "Está apretado, el río Guanhe está desierto y la luz restante brilla sobre el edificio" ("Ocho sonidos de Ganzhou" de Liu Yong"), "por - Xiangshan layman, sobre Lin Hejing y Po Xianlao, Jiale Wu regresaron" ("Qinyuanchun" de Liu Guo), "Es verdad, me preocupa cruzar el muelle y estoy soñando con el puente del arroyo" ("Changing Nest Luanfeng" de Shi Dazu "), "Es parejo - el sonido restante ha desaparecido, y todavía hay marchitos y descamados" ("Qi Tianle" de Wang Yisun"), "Pero - desolado El humo está desvaneciendo la hierba, los cuervos están en caos y el sol está frío" ("Man Jiang Hong" escrito por Sadhu), etc. Por lo tanto, alguien le preguntó al Sr. Xia Jiancheng sobre la diferencia entre poemas. ——La navegación tranquila es el sabor de las palabras. "En The Scholars, Zhuge Tianshen le preguntó a Du Shenqing sobre el poema "¿Por qué las flores de durazno son tan rojas y los sauces de repente verdes y lamentables?" Du dijo: "Agregue una pregunta a la oración anterior: 'Pregunte por qué las flores de durazno son so red' es una buena frase. La letra no es buena en poesía. "Estos dos ejemplos esencialmente dicen que el collar de un carácter es la característica del ci. Algunos caracteres del collar son palabras funcionales invertidas como "cuadrado", "gradual" y "zheng", y algunos caracteres del collar son palabras provinciales, como " dan" es la provincia de "danjian", y "shi" es la provincia del "por qué". Este tipo de esquema de una palabra y sintaxis de varias palabras tiene un tono único de convergencia, dispersión y escape, que encarna un típico sabor de palabra.